1981年，王守义突然撒手人寰。生前，他答应潘玉良的遗愿，将她的3000多件画作送回国的事，只能搁置。没想到，在他逝世的3年后，一位普通图书管 理员，竟替他将潘玉良的遗作从巴黎运回祖国。
那这位普通的图书管 理员，名叫石楠，正是写《画 魂-潘玉良传》的作者。
石楠并不认识潘玉良，话说她为什么要写潘玉良传，也是机缘巧合。
1981年，石楠调到了安庆市图书馆，做古籍管 理员。长时间游览古籍，她萌生了为巾帼才女立传的念头。
一天，快要下班的时候，时任安徽省政协委员的李帆群老先生来借书，石楠放下手里的工作，给他找书，当把书交给他时，他突然提起石楠要写传的事。
“你不是想要为巾帼中一些不见经传的才媛立传吗？我想到了一个人，我建议你写写她。”
她是潘赞化从窑子里赎出来的，进过上海美专，去巴黎留过学，回国后在南京中 央大学艺术系教过书，后来去了法国，就再没回来，听说她在巴黎还很有名气呢。我和潘家做过邻居，知道这事。”
李老先生口中的她，正是潘玉良。自此，石楠的心没法平静了。
一个出身不好，生活在社会低层的女人，是怎么成了中国高学府的教 授，世界艺术都会巴黎的知名画家的？
带着疑问、好奇、激动，石楠在李老先生的引荐下，拜访了潘赞化的儿媳妇彭德秀老人。本想请她谈谈潘玉良，可不能如愿。
彭德秀老人说，她从没见过这位姨母，也不了解她。石楠只能从她那借回玉良的自画像、明信片和一些照片，反复研究。但这些资料远远不够。
后来，石楠开始利用业余时间，走访曾在上海美专和中 央大学艺术系上过学的老画家和老知识分子，继续研究潘玉良。
1981年12月初，石楠开始动笔，采用小说的形式，决心写活潘玉良，并取名《张玉良传》。
关于玉良的姓氏，石楠也不是不知道她姓潘。
但考虑到将夫姓放到自己姓氏的前面，是中国封建社会男尊女婢的传统习俗，她认为不应该沿袭传统习俗，所以用了《张玉良传》为题。
那时候，石楠写潘玉良传不能让人知道，更不能上班干私活，她就利用早晚工作之余的时间写作和研读资料。
晚上下班后，坚持在灯下写到夜里11点，直到眼睛什么都看不见为止。早上4点逼自己起床，写到6点，再去上班。
可喜的是，坚持下来后，石楠对潘玉良有了更多了解。但伴随来的，是眼睛检查出毛病，建议不要再看书，否则有失明危险。
可当一个人找到人生的意义时，怎么可能停得下来？
写了三个多月，石楠不平静的心，被抚平了。她写好就搁在那里，本没有奢望出版。
可机缘巧合下，《张玉良传》刊在了1982年第4期的大型文学期刊《清明》上，而且是醒目的头条位置。
当时，《清明》编辑部邀请石楠见面。他说，这是他们近年发现的最 好的小说。而之后的反响，更让石楠意想不到。
一时间，二十多家地方报刊转载，发表相关文章50多篇，十家电影厂争相要搬上银幕和屏幕，收到3000多封如雪花般飞来的读者来信。
其中，有几封信引起了石楠的注意，她看完后，毅然将书名改为《画 魂-潘玉良传》。
玉良到底是姓张还是姓潘？
这几封信，是玉良散居在海内外的朋友写的，信里说，玉良一直以潘姓行世，建议改成‘潘玉良传’为好。
石楠接受了这个建议，在后来再版时，书传都改为了《画 魂-潘玉良传》。然而，捧得多高，就摔得多重。
不久，《张玉良传》 被全盘否定。有老画家说，潘玉良在艺术上没什么成就，还是ji女出身国 民党官僚的小妾，不值得歌颂；
有编者说石楠，不是画家写画家，没去过巴黎写巴黎，潘玉良没有回国写她爱国，是胡编滥造。
这场全国性的争议大讨论，后来，反而扩大了《潘玉良传》的影响。
1984年，在中国读者呼吁下，国家派美术学院教 授赴法，将潘玉良的遗作从巴黎运回祖国，并全部交给安徽省博物馆收藏。
堆放在中国驻法使 馆地下室，有些已霉烂的3000多件潘玉良画作，终于重见天日，也圆了潘玉良的遗愿。
@丫兴啊
传奇女子潘玉良，身上有着不愿向命运低头的有志者的追求;在石楠老师身上，同样有着将苦难踩在脚下的顽强意志。
因为体会到，通过抗争来改变命运的可贵，石楠老师才笔下耕耘，以一己之力，推动玉良的遗愿的实现。
《潘玉良传》在歌颂玉良，更是歌唱一个顽强与苦难搏斗的灵魂。很多读者在读完传记后，纷纷来信，表示得到精神上的滋养。
是啊，我们何止收获了一个伟大的故事，更得到了与疾苦、挤压、苦难抗争的精神财富。
或许，困难有时候并没有那么"强大"，不气馁，迎面而上，苦难就不是灾难。真的灾难，是被荆棘绊倒，还自怨自艾的说“这是命”。
自立自强，拼搏毅力，才可改命，也是每个不向生活低头的人骨子里的倔强。
[比心][比心]朋友们，对于石楠歌颂潘玉良抗争命运，你怎么看？
依伊书院:读写变现圈 #情感# #情感事务所#
古时，一书生听闻邙山有高人，慕名前去拜访，在山路中遇见一红衣女子，被歌声吸引，女子将书生带回家中，第二天书生醒来发现睡在废墟中，樵夫把真相告诉了书生，书生幡然醒悟。
西京有一商贾复姓西门，有一子叫西门达，15岁便有功名，他推崇山河志小说，立志走遍山川寻访奇人异事。
这日听闻，西京邙山来了一修士，他慕名前去寻访，邙山深处人迹罕见，天色见黑，他继续往林子深处走去。
此时，不远处传来女子歌声，婉转动听，他寻声过去，见一赤足红衣女子正在路旁歇息，女子桃腮杏脸美颜动人，西门达一时看的入迷。
女子见西门达痴傻的样子，说道：“哪来的登徒子对奴家这般孟浪？”
西门庆听闻后急忙道歉，说道：“姑娘，方才在下有些失礼，请姑娘莫怪”
西门达把自己来邙山迷路的事情对女子说了，女子自称翠莲，是山里人，以采药为生。
翠莲说道：天色不早了，夜里山中有野狼，实在不安全，公子随奴家到家中歇息一夜明日在赶路吧。
西门达就跟随翠莲回家，路上道路崎岖，可是翠莲如履平地，西门达已经是气喘连连，二刻钟后，来到一户挂在白灯笼的草庐。
翠莲推门而入，西门达见小院别致，在山中别有一番雅致，西门达在打量院中的时候，翠莲端上酒菜，请西门达上桌吃酒。
西门达走了一天确实饿了，几道普通的菜肴被他吃出山珍海味的感觉，翠莲见西门达吃的兴起很是高兴，她为西门达倒满酒，两人就这样你来我往喝完了一坛酒。
西门达双颊透红，双眼迷离，握住翠莲的手对她说出一番爱慕之话，翠莲很是感动，见西门达一表人才芳心暗许，翠莲对西门达说：郎君，你会对奴家不离不弃吗？一生一世都陪着奴家吗？
西门达酒醉情迷，说道：翠莲你是我的心，我的肝，更是我的妻，无论发生什么我都会和你再一起。
翠莲吹掉蜡烛床帐落下，一夜干柴烈火。第二日，西门达一阵口渴醒来，见自己躺在一片废墟之上，仍遗留着残垣断壁，哪里还有昨晚的别致小院，门头挂着两个白色“冥”字灯笼迎风飘扬。
西门达感到一阵恐惧，昨晚难道遇见了《山河志》里写的山野狐仙？他慌不择路的跑下山去，不小心撞倒了一个挑柴路过的樵夫，木柴散落一地。他连忙赔礼道歉，把樵夫扶起来。
樵夫是一个中年男子，未老先衰，一头白发在斗笠下显得很刺眼，如果把粗布麻衣换成紫黄道袍，别人都要称赞一声仙风道骨。
西门达抱拳道歉，从怀中掏出一锭银子对樵夫说：这点银子望你收下，把你的木柴弄散都是我的过错。
樵夫目光如炬看着西门达，邹眉道：你昨夜与她定下约定？
“她？”西门达脑海里突然出现，翠莲红衣娇媚的身影。西门达一脸羞愧。
樵夫继续说道：你昨晚遇到的确实是翠绿，可是她在六十年就死了，她与情郎私奔，在这里结庐生活，情郎却不愿意过清苦生活抛弃她而去，翠莲一怒之下点燃草庐走入其中。
樵夫拿出一块太平无事牌给西门庆，这是修士令牌，原来这樵夫就是邙山修士。
樵夫的话让西门达吓出冷汗，问道“这翠莲为何会找上我啊”
樵夫把原委说给西门达听，原来西门达前世就是那负心汉，翠莲与西门达的昨夜缠绵就是给他打上烙印，是为了侵蚀他的寿元，今晚翠莲再来找他，西门达就会成为孤魂，不能投胎了。
西门达在地上磕头求樵夫救自己，樵夫说道：“这一世，你碰到我，算我们有缘，我助你化去冤孽。你晚上见到翠莲的时候不可以看她眼睛，鸡鸣三声之后，你才可以睁眼。这期间，我来对付她。
夜里，西门达又来到小院，此刻的小院变回精致模样，翠莲此刻正在院中拨弄荷花，她见西门达来了很是欢喜，说道：郎君，快来，让奴家今夜伺候你”。
西门达闭着眼睛不为所动，翠莲有些恼怒，在他面前搔首弄姿都不见西门达看自己，此时她忽然显出一副厉鬼模样准备直接吃了他，此刻樵夫出现，一柄钟馗桃木剑把翠莲打的无力招架。
就在樵夫要斩杀翠莲时，西门达突然挡在翠莲身前，对樵夫说道：求仙长放了翠莲吧，上辈子是我辜负她，这辈子我会用余生去弥补她犯下的过错，求仙长让她去投胎吧。
翠莲听到后被西门达感动的嚎啕大哭，两人相拥在一起，樵夫收起木剑，在空中比划了几下，对翠莲说人间道和鬼道永远无法相交，你该放下来，随我去投胎吧。
翠莲依依不舍的离开小院，吻了西门达的脸颊说道：忘了我吧。
她化作青烟消失在原地，一颗金豆坠落在一户潘姓人家，产婆从房里抱住一个女婴对潘姓户主说：恭喜老爷喜得千金。
潘姓户主见女婴如莲花般娇嫩，说道：这孩子以后就叫莲儿吧。
西门达回到家中有丫鬟禀报，妻子正好产下一子，给儿子取名“庆”。
两个孩子二十年后的纠缠又会牵扯出一个脍炙人口的故事，那就是后话了。
本故事叫《山中人，院中魂》，来自《山河志怪录》作者：小树
初闻翠莲是厉鬼确实害怕，可是得知与她的孽缘之后，西门达向修士求情助翠莲投胎。可见他本质上是个好人。
恋人在一起不容易，不要轻易说放弃，爱有多深，恨就有多深，山中人，院中魂，痴人最念负心人。
