昨天，我从晋江打车去石狮上瑜伽课，下课后，我发现iphone12不见了，打电话过去手机却是关机状态。在我怒气冲冲想报警时，竟然看到女司机冒雨在楼下等我，当我拿回手机后，女司机却对我提出一个荒唐的要求，我一脸纳闷，最后她说出了实情。
事情是这样的。
昨天我去先生公司帮忙接待客户，到了傍晚五点客户还不走，先生没办法送我，时间紧，我只能打滴滴车到石狮。
司机是位女的，上车后，我坐右边副驾驶座，奇怪的是，我感觉她一直看我。同是女性，我没有多少防备。
女司机看上去挺精神的，四十出头，一头乌黑的长发，耳朵挂着蓝牙耳机，特别娴熟的车技。
我问她，“大姐，您开车多少年了！”
“我今年开滴滴第5年了，车技您放心。”大姐说完看了又我一眼。
我本能地把书包和装瑜伽衣服的袋子放在腿上抱着。
“姑娘，你长得真好看！”大姐主动与我说话。
“你做什么的？”
当我告诉她，我教瑜伽的，偶尔写作赚点稿费，女司机开始时不时打量我。
我故意拿起手机做事以免尴尬，顺便打发时间。
晋江到石狮走沿海通道也要45分钟，挺远的。
后来我接了婆婆的电话，老人家说把大宝接回家了，让我不用着急，尽管先去上课。
“你都有孩子了啊，看起来真年轻！”女司机又问我。
“我一儿一女，孩子都比较小，不年轻了啊”
说到孩子，女司机突然比较沉重，她自己说起了家事，
“我是四川的，我有三个孩子，大女儿已经24岁了，老二闺女读高中，她梦想着考来福建厦大，老三才读一年级……”。
聊起孩子，我感觉距离一下子拉进了，我没有多问细节，但能感觉到女司机养三个孩子经济压力很大，我劝她要保重身体，这是本钱，赚钱的事慢慢来。
“姑娘，你平时写作是吗？你写小说还是什么哇？写作要肚子很多墨水吧……”大姐明显对写作者这件事特别好奇。
我笑了笑说，现代写作有多种方式，我主要在平台上码字，可以赚点零花钱。
大姐刨根问题，我拿出手机，打开写作App给她看。
没有聊完，就到目的地了。我拿起东西往教室跑去。
等我下课后要打电话叫先生接我的时候，糟糕，才发现iphone手机不见了，这可是新买不久的五千多元的手机。
我回想了整个过程，瞬间火冒三丈，一定是女司机借看写作平台的事，让我给她看手机，一定是中套了。
没有多想，我准备下楼找人借手机报警。
到了楼下，我看见一熟悉的面孔，在我下车的地方等着，撑着伞，左右张扬着。
“大姐，我刚要找你呢！我手机是不是你拿去了？”我最关心的还是手机。
“姑娘，是的，手机在我兜里，我这就给你，你那会掏出来给我看，放进去的时候估计溜出来掉手刹缝里了。”
我立马拿过手机，心踏实了。
我注意到她整个手臂衣服都湿了，我问到，“你在这里等我1小时？”
“是的，你下车后我没接活了，准备早点回家和孩子视频，后来听到你手机声音，才发现你手机落车上。”
我谢过女司机准备回家，没想到，女司机又叫住了我，我心想，不会是做了好事想让我给她钱吧。
转过头，我瞪大眼睛等她说话。
“姑娘，你可以教我写字吗？”
我有点丈二摸不着头脑，疑惑地继续等她说完。
“我大女儿是个可怜的娃，出生就先天性聋哑，我之所以努力开滴滴车是想赚钱，我想带她到北京医院检查，她的世界没有声音，但很有天分，在聋哑学校成绩很好，也和你一样喜欢写作。”
听到女司机说出这件事，我既吃惊又同情。
“我很爱她，但是我不会写字，你看我导航都要语音输入，我不识字和她无法沟通，但我想走进她的世界……”
那一刻，我能理解为何在路上听我说自己在写作，她那么感兴趣。
面对这样一位伟大的母亲，我靠近她，拍拍她肩膀安抚她。
我沉默了好一会，“我可以教你，每周六你腾出2小时，我免费教你基本的写字表达，你大女儿能感受到母亲的用心与爱意的。”
万万没想到，女司机对我鞠了一躬，让我措手不及，我赶紧扶起她。
@凤凰康 ，说说我对这件事的想法：
1、我在车上，本能地就开始有防备，不轻易相信别人，尤其是陌生人。虽然对女司机有误解，但我仍认为，出门在外，多一分警惕不是坏事。
2、闽南这里有很多贵州四川重庆等内陆普通老百姓常年在这里工作，最初以打工开始，有的后来经营小本生意。老家留守儿童特别多，我自己做了妈妈以后，觉得这些父母太残忍，忍心放下孩子。经历这样一件事，我似乎明白作为父母出门在外谋生的苦楚。
3、发现手机丢失之后，我第一反应是想报警，慎重思考以后我觉得第一时间可以上平台，找到女司机电话，先进行沟通。万一手机是溜在车上，司机也没有注意到呢？
虽说人心隔肚皮，但是要相信人性本善，遇到事情我们要沉着冷静，不慌不乱。
4、女司机看到乘客手机后，能在原地等一个小时，真的令我感动。我们应该向女司机学习拾金不昧的美好品德。
我是@凤凰康 ，关注我，分享身边更多正能量给您。#正能量# #拾金不昧# #泉州头条#
3月3日，骑凤凰自行车从石狮永宁黄金海岸来到永宁古卫城，先给我350块钱的凤凰牌自行车和古卫城合一下影。南宋乾道八年（1172年），为防倭寇，在此建“永宁寨”，明朝洪武《1387年》，为了防倭寇，在这里设立永宁卫，这就是永宁镇的由来。明朝嘉靖时期，倭寇猖獗，抗倭名将俞大猷在此率领军民抗击倭寇。永宁古卫城有600多年历史，这是保存比较完整的一个城门，这里离黄金海岸就几百米。
石匣村的胡同
狮子胡同，于家胡同，石胡同，关帝庙街……
于家胡同由“于姓”聚族而居形成，以石街石道、石门石阶、石屋石宅为主，距今有500余年历史。
石胡同，传说碧霞元君云游四方，相中了石匣风水宝地，守山门的王灵官用钢鞭把北山开出了一道沟壑，把九十九道沟的山川硬生生凑成百条，隔日再来的碧霞元君很是失望，飘然而去，后人把这条沟叫做"石胡同"。
凡是到过石匣的人都知道，村里有一条叫“狮子胡同”的著名石巷，但是胡同口的那两个石狮太奇怪了，一大一小，一新一旧，根本就不是一对儿。这是怎么回事？另一个著名景点真武庙，在庙的东面不远处，也有两个大小不一、一新一旧的石狮。石匣人为什么要这么安放石狮？据村里人介绍，狮子胡同口以前只有一个小石狮，那个大的新石狮是后来安放的。据说，以前石匣村的几个自然村还没有连成一片，相互间隔着一段距离。狮子胡同属于太平庄，是景氏家族最早的居所。胡同口的狮子据说是南宋时期，金人统治山东时，景家最鼎盛时请来的，叫狮子爷。在它左边有一个小庙叫狮子庙，动乱年代被破坏，在村里整理河道时找到了部分庙里的东西，现存于村博物馆。太平庄往东是凤凰庄，据说庄名源于齐长城凤凰台，因驻扎凤凰台的兵士在此建庄而得名。凤凰庄有真武庙，庙东边的石狮为狮子娘，和太平庄的狮子是一对。两个狮子距离大约五百米。
《为文坛乱像题诗三首》
其一：
一女厚颜全国羞，骚气充斥十六洲。
问询贾府今何在？门外石狮望天吼！
其二：
文人不知整个臭，相互还喜吹个牛。
吹得贾女变凤凰，鸟屎拉到宫里头。
其三：
歪风邪气几时休？牛鬼蛇神使人愁。
文人骚客多作怪，何日还我好神州？
中国地大物博，历史悠久，从古至今建立和消失了许多城市。城市是人类文明进步，追求美好生活的重要载体。据统计，我国目前仅县级以上城市就有654个。而城市的地名形成都是大有来历的。
古往今来，人们在给城市起名字时，都会有多种考虑。突出城市的显著特点，注入人们的文化内涵，或崇尚自然，或注入人文，或敬畏神灵，或兼收并蓄，进而形成了丰富而有趣的地名文化。
一，崇尚自然
以山水命名——汩罗，浏阳，汉阳，汉口，泗阳，淮阴，江陵，江阴，江津，老河口，黄冈，基隆，黄山，泰安，平顶山，临潼，临汾，渭南。
以方位命名——北京，南京，西安，东方。中甸，汉中，淮南，淮北。洛阳，襄阳，汉阴，浦东，曲阜，崇左，澳门。
以花草命名——桂林，松阳，桃源，花莲，兰州，柳州，谷城，榆林，麻城，枣庄，梧州，攀枝花，林芝，竹溪，黄梅，菏泽，长葛。
以动物命名——龙岩，凤凰，丹凤，宝鸡，象山，蚌埠，石狮，双鸭山，鸡西，虎门，鹤壁，马鞍山，鹿邑，鹰潭。
以数字命名——包头，吉首，大兴。二连浩特，重庆。三明，四平，五台山。六安，七台河，八宿。九寨沟，九江，十堰，百色，千山，万州。
以色彩命名——赤峰，黄陵，红河，蓝田。青岛，紫阳，白城，黑河。即墨，丹东，盘锦。
以物产命名——玉林，玉溪，普洱，景德镇，金昌，舟山，银川，铜陵，铁岭，无锡，大冶，泉州，自贡，酒泉。
二，注入传统文化理念
修身齐家——昆明，建始，获嘉，奉贤，崇明，腾冲，蒙自，奉节，宣恩，恩施，文山，武昌，孝感，承德，长春，来宾，遵义，安顺，修武，巩义，自贡，济源，济南，高雄，安康，保康，广安，开远，楚雄，普宁，寿光。
治国平天下——仪征，武威，靖边，定边，保安，延安。大连，大同，镇平，镇远。西宁，安阳，成都，社旗。定西，保定，宁波，长治，抚顺。新乡，新野，大庆，安庆，绥化，南昌，登封。
姓氏荣耀——张掖，徐州，许昌，邓州，随州，邹城，单县，郑州，鲁山，韩城。
三，敬畏神灵
五行风水——瑞金，白银，天水，丽水，神木，贵阳，乾县，巨野，巫山，白帝。
黄道佛仙——蓬莱，佛坪，烟台，仙桃，佛山，大化，开封，龙游，凤翔，弥勒，普陀，天津，天门。
四，其他
因中国城市化进程正处于加速推进中，城市改名，起名活动也就比较频繁。要注意防止随意性，尊重地名文化，使新建和改名的城市地名更持久更响亮。
“坟庄大墓”被打开，考古队发现了“穿越”之物，专家却难以解释
微醉说历史
-03-08 13:21媒体人,历史领域创作者
关注
老北京的朋友或许知道，其西南有房山，这里有座“坟庄”村；说到这，对考古有研究的朋友从“坟庄”这名字就能判断这里应该有古墓。事实也的确如此，“坟庄”附近多泉眼，盛夏时一派江南风光，史载“乾隆爷”曾到清西陵祭祖路过这里，并写下27首诗盛赞，附近还有14代“铁帽子王”的陵寝；由此当地人，包括考古专家最初认为“坟庄”应该会有清代某位郡王的古墓，事实却并非如此，几枚铜钱搞得专家“头疼”不以。
说到坟庄古墓，当地传说可就多了，有说房山下连海眼，古时常有洪灾，一位道人曾在这里降服“恶蛟”，因此坟庄古墓中葬的是一条“蛟龙”和一柄“斩龙剑”；也有说墓里葬的是金代皇帝“完颜亮”，这又是一段离奇传说。总之，大家都相信坟庄有古墓，但墓在哪里，葬的又是谁却一直没有定论；对此凤凰卫视还曾专门到这里录制过一期纪录片，随后再来采访，当地老人又透露出不少细节。
上世纪30年代，日军窜进长沟一带，临近房县和良县随即涌现出“十路枭雄”，说白了就是地方杂牌武装；这些兵痞打着“抗日”的旗号四处劫掠百姓，甚至盯上了坟庄附近的“铁帽子王陵”，当地百姓称这些兵痞为“老便”。据老人回忆，1944年有一路“老便”的司令叫胡振海，他第一个找到并打开了传说中的“坟庄大墓”；据说胡振海的兵涌进地宫，发现墓中央由铁索吊着一尊玉棺，棺上还刻着石龙，整个墓穴由沙石和白灰、糯米汤浇筑了五层保护。
尤为引人注目的是，石棺下居然有一眼“黑井”，水黑而深不可测，时不时还“咕嘟嘟”往上翻着水花；胡振海也听说过房山连海眼和“恶蛟”的传说，因此不敢轻举妄动，遂全军撤出古墓。之后又有“老便”周文龙再次打开古墓，据说他在半壁店一带修炮楼时拆走了墓内大量木料、青砖和条石；结果报应来得更快，狂风暴雨后，周文龙的部队竟一夜之间全军覆没。当然诸多传说层出不穷，据说石友三的“中央军”也曾盗挖过坟庄古墓；但无论怎么挖，是谁挖，“坟庄古墓”终究会自动复原，至今仍没人知道大墓究竟在哪里。
再到解放后的五十年代，当地老人说挖井时多次出现“古墓”的影子，还曾挖出过一块刻着“四爪黑龙”的石板；结果当地文物局的人还没到，未挖好的井忽然塌陷，连带那块“黑龙石板”一起再次被掩埋。据说上世纪五十年代，“坟庄”里还有大量的石像生，诸如石羊、石马、石虎、石狮、石翁仲等数都数不清，从这里也能反映出古墓规模的宏大；但是，自从七十年代坟庄里建起“养猪场”，这些石像生就此不知去向，有人说养猪场就建在古墓的上面，那些石刻嫌污秽，纷纷躲到了地下陪墓主人去了。
今天看来，这样的说法显得有些荒诞了，但不管怎么说，“坟庄大墓”应该是真实存在，且神秘莫测的；直到北京在房山建“文化硅谷”，坟庄大墓又一次成为焦点，专家确实找到了一座古墓，但既不是金代的，也没有“恶龙”和“斩龙剑”。8月至6月，北京市文物研究所对坟庄大墓进行了“抢救性考古发掘”，其位置大概在坟庄村的西北方；专家称：规模巨大，形制特殊，出土物精美，壁画数量多，内容丰富，具有极高的考古、文物、历史、艺术研究价值。
说到这或有朋友着急了“古墓中究竟有没有‘黑井’，埋葬的究竟是什么人呢？”回答这个问题，还要从一件珍贵文物说起。考古队在墓葬甬道内发现了两盒墓志，有盖有底，一盒面南平放于墓葬前甬道北侧，志盖阴刻篆书6行24字：唐故幽州卢龙节度观察御史中书令赠太师刘公墓志之铭；另一盒面南平放于墓葬前甬道的南侧，志盖阴刻描金篆书5行21字：唐故蓟国太夫人赠燕国太夫人清河御夫人祔志铭，两方墓志均为阴刻描金篆书，并刻有浮雕彩绘十二生肖图案，间以浮雕彩绘牡丹花图案。
从墓志铭的内容可以判断，这座古墓应该是唐末节度使“刘济”与妻子的合葬墓；队历史有研究的朋友或许知道，唐末风云突变，各地节度使纷纷自立，少有听从朝廷号令者。但“刘济”却是枭雄中的另类，他虽然手握重兵，却仍忠心与朝廷，奉唐王令率兵四处平叛，尤其与契丹一战灭敌两万，堪称功高盖主，曾官至“皇特进左金吾卫大将军”；直白点说，这一官职相当于今天的北京军区司令，虽说“刘济”颇受唐王倚重，但《旧唐书》却记载他死因不明。
理论上说，“刘济墓”被发现也属正常现象，但专家却发现了“不正常”的地方；当然，并不是“黑井”或“恶蛟”之类，不正常的仍是两盒墓志铭。刘济的墓志铭虽然精美，但对比历代文物，还算不上“珍贵”；但刘济夫人的墓志铭却颇为特殊，其为正方形，石质，有盖，边长163厘米，边厚8.5厘米，顶厚约15厘米，如此“巨大”在历代墓志铭中已属千古无人。还不止这些，墓志浮雕在形体处理上，先仔细雕刻出物象，然后根据结构描金赋彩，人物色泽饱和，浓淡得体，专家称之为“彩绘浮雕十二生肖描金墓志”。
癞头带了这三个人交代的事，去问卦，那天，他在一个地方，好容易寻到了那个白头发，白胡须的卜卦先生，癞头就问：“有个人，有片竹园，竹无数算，只是好多年，总不会出笋，这是为什么？
"卜卦先生想了想讲："我看那是因
为那园中一定有一根无节的观音竹，你如果找到这条竹，将它拔掉，那未别的竹就会出笋了。"他又问：“有个老妇人，他的头发，不论用什么方法梳，梳来梳去总是梳不直，
这是为什么？
"卜卦先生答："那是因为她头上有一条丈二长的头发，这根头发一拔掉，她再梳头，就能梳直了。他又问；"有一个和尚寺僧众年年增加，但总公:不满百人，一满
百人，就要死人，这是为什么？
"卜卦先生讲：“你回去告诉这和尚，是因为他寺的佛堂大厅地下有两块砖，若掘下去，取去这两块砖，他的寺里和尚就能满百了。癞头想；这三件东西，恰好都是他所要寻找的东西，他心中暗喜，马上起身转厝。
他先到那个寺里跟和尚头讲："你寺中僧众不满百，是因为你的佛堂大厅地下，埋有两块砖，若把这两块砖挖掉取
出，你寺的和尚就能满百了。"这和尚头听他的话，叫人掘开佛堂大厅，发现果然有两块砖，他就把这两块砖送给癞头仔。
癞头仔又走，到了那个客店，告诉老板娘说："你的头发梳不直，是因为你头上有一根丈二长的头发，拔掉了这条头发，你梳头就能梳直了。”他又替老板娘在头上细心找，终于，把这条长丈二的头发找到，拔下拿走。
最后他回到自己村中，告诉那个栽竹的老人讲：你竹园多年没出笋，是因为园中有一根观音竹，只要把这根竹砍掉，以后，你的竹园就会出笋了，老人一听，跟他一起到竹园满山找，终于找到这根无节的观音竹，癞头就把它砍下拿走。
癞头拿到了这三件东西，叫母亲请他阿舅去员外家回信。他舅舅到了员外家，员外一见，果然取来了他所要的三件东西，有点后悔，心想，我女儿是千金小姐，怎能配给穷人，但又不敢马上推辞，给人话柄，他就又想一计。
推讲：“三件东西都取来这很好，只是小姐讲：还要你再去弄一合凤凰鸟来。待你取到凤凰鸟后，就可以成亲。”舅舅听了，回来转告，癞买一听就大气，想，我费尽心千辛万苦，寻到这三件东西，如今又要寻什么凤凰鸟。
真是苛刻极点，但他想千金心切，就这样放掉，舍不得，他就决断再去寻凤凰鸟，他娘劝他：死了这条心，他不听，他全日全暝想，到处要去那儿找这对凤凰鸟。
有一天，他记起往年做小孩时跟他娘上山祭墓，常常见到他父亲墓坪石狮张着的口中，有一对凤凰鸟飞进飞出，但不知道，这一对凤凰鸟还在不在，他就决定上山到他父亲墓坪上去试看。故事未完！
故事来源于(民间故事）讲的是，癞头讨亲#玉溪头条#
，内蒙古发现一副刻有金凤的血棺，打开棺盖，竟是一具浑身黑斑的女尸，突然，棺内竟流出银色液体，专家大喊:“有毒！快跑!”
3月9日，内蒙古科尔沁大草原辽河平原西端的一座石山，工人们正在炸山采石。突然，他们发现一些淡红色石块，竟用黑色胶泥筑在一起。
这些石块有明显人工开凿的痕迹，矿长见状立即报警。当天下午，考古队便到达现场，经过半月的清理，48米的墓道显露出来。
从甬道斑驳的壁画和一些看似文字的奇怪符号，可以确定这是一座辽代墓。进入墓室后，考古人员当即吓了一跳，只见一副巨大的血红色棺椁正摆在墓室中央。
血棺有仙鹤、凤凰和祥云等贴金图案，棺椁四周挂满铃铛。血棺放在须弥座上，须弥座前立着两尊石狮，周身描绘着四对金凤。
这血棺看着邪魅无比，却令所有人都兴奋异常，因龙凤无论在汉人王朝还是契丹王朝，都是皇家专用，说明墓主人是一位地位显赫的皇家女贵族。
可令人奇怪的是，这座墓室建造的却非常寒酸，边长不过4米，高仅3米，墙壁用粗糙的石块草草堆砌而成。这与之前出土的契丹皇室墓穴相差甚远，甚至不如一般平民墓葬。
但随葬的金银器不但异常华贵，而且均刻有龙凤图案，种种迹象表明，这位墓主人是仓促下葬，来不及修建豪华的墓穴。
可惜的是，考古队员翻遍整个古墓，都没有找到墓志铭之类能证明墓主身份的东西，于是众人都寄希望于这副巨大的血棺。
血棺被运到呼和浩特一座恒温实验室，数名考古专家小心翼翼将棺盖打开后，发现里面竟还有一个内棺！
内棺棺盖上有三团动物图案，两只金凤展翅飞翔，一条金龙升腾飞舞。打开内棺棺盖，1000多年前的契丹皇族女性尸骨顿时出现在众人眼前。
眼前的景象太过诡异惊悚，虽历经千年，女尸上半身并未完全腐朽，下半身却已腐烂不堪。女尸头骨竟是黑色的，胸部还有许多不规则的黑色斑点。
专家们发现许多金银珠宝陪葬品，但均没有与这位墓主人身份相关的信息。随后专家们决定将女尸衣服剥掉，这些精美的绣衣雕龙绣凤，看着依然光彩照人，哪知道一碰却碎成几块。
为了丝绸能完整保存下来，专家们决定先将女尸的骨头抽出来。可抽出的骨头令众人大吃一惊，竟与头骨一样都是黑色的。
众人闪过一个念头：墓主人可能是中毒而死！经过20小时的剥离，女尸只剩下最后一件贴身的衣服，神秘的黑斑却全部离奇消失。
一位专家正准备剥离最后一件衣服时，一些闪着银光的液体，突然从胸腔流了出来！专家脸色一变，立即大喊：“有毒！快跑！”
众人随即快速撤到一边，而这些银色液体，居然是剧毒的水银！随后所有专家撤退，由专业人士穿防护设备先清理水银。
想不到，仅尸体里提取的单独水银就有很深的两大管，另外，许多和尸体里那些腐烂物在一起的水银，专家们又提取出来一大烧杯！
如此多的水银令人咋舌，水银是一种容易慢性挥发的物质，在这1000多年的时间里肯定还挥发了不少。也就是说，这位契丹女皇族在下葬时体内的水银更多。
那么，墓主人到底是生前吞服水银而死，还是死后被灌进去用来防腐的呢？
水银防腐在中国墓葬史上比较多见，契丹人用水银防腐也有先例。如乌兰察布盟出土的契丹女尸特别完整，她的体内也有水银，只不过没这具女尸多。
据传，辽朝开国皇帝耶律阿保机在死后5年才下葬，他的尸体也可能是靠水银防腐。遗憾的是，现有的技术手段，无法检测出女尸水银到底是来防腐还是死者服毒。
经骨龄推测，墓主人年龄可能在30岁到35岁之间，身高158厘米。通过出土文物（均有辽太祖时期特征）、死者年龄和墓葬位置，有人推测墓主人是耶律阿保机的女儿质古公主。
因墓里出土的铜铃、银质号角、神牌和墓主人头上所戴萨满教的独特圣物金头箍，还有墓主人身上的萨满装，可以肯定她是一位服务皇室的大萨满。
《辽史·公主传》里记载，质古公主被辽国人称作“奥姑”，奥姑意思就是契丹人里的女萨满，且质古去世时确实很年轻。
不过，这个推测不能成立。一是质古公主去世前不到20岁，与墓主人死亡年龄不符；二是质古的母亲是西域人，墓主人头骨并没有西域混血的迹象，而是东亚蒙古人种。
如果从辽代女皇室、又是女萨满且刚好在30岁左右去世这几个条件去比对，最符合的要属耶律阿保机的三妹余庐睹姑公主。她也曾是辽朝皇室的一位大萨满。
公元907年，耶律阿保机废弃契丹大酋长称号，自立为帝并建立大契丹国。他的这一举动遭到了众多契丹贵族的反对，其中就包括耶律阿保机的妹妹余庐睹姑和她的丈夫——契丹北丞相萧室鲁。
但这遭到耶律阿保机严酷镇压，萧室鲁兵败自尽，史籍记载余庐睹姑被俘虏后病亡（公元9）。那么她很有可能是服水银自杀，因她是叛乱，所以墓里没有墓志铭和其他文字。
虽然余庐睹姑公主叛乱被赐死后仓促下葬，但耶律阿保机还是为她陪葬了大量金银珠宝和萨满法器，说明两人兄妹感情还是很深的。这座古墓是我国辽代考古的重大发现，墓主人见证了契丹人创造的灿烂历史，弥足珍贵。
呆在苏州园区久已，有些腻烦，周末时分，坐上新近开通的地铁5号线，去吴中区游玩。
出了地铁，即是吴中区的中心地带，这里聚集了行政中心，博物馆，文体中心，丽丰广场，凤凰广场等等，是吴中区不折不扣的CBD。但是由于地处吴中老城区，城市界面稍显破旧，没能撑起吴中区的场面。于是，近些年，吴中区开始南拓，大力建设太湖新城，大有与园区湖东、新区狮山一比高低的气势。
来到东吴塔附近，也就到了京杭大运河旁，沿着运河，建了许多的公园，五龙桥公园，生活艺术公园，澹台湖公园，这里绿地成荫，草木繁多，沿着河边步道慢行，心情也逐渐放松下来。古老的大运河仍然在忙碌着，运砂船、运煤船，运油船你来我往，络绎不绝。
在生活艺术公园里，一个造型独特的景观桥，吸引了我的目光，一个斜拉型的钢架桥，台阶用木板铺设，连接起大运河两岸。走到桥的那头，指示牌上标明，这里是世界文化遗产的重要遗址-宝带桥，对这座闻名遐迩的古桥早有耳闻，早想一睹芳容，如今就在眼前，得来全不费功夫。
宝带桥始建于唐朝，一千多年来，虽多次损毁重建，但桥的形制与规模基本沿袭至今。它是中国古代十大名桥之一，也是中国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥。
桥南入口，首先映入眼帘的是一对高大威猛的石狮，守护着迤逦多姿的宝带桥，桥有二十多孔，大孔三个，位于桥中，将桥高高拱起，两边小孔，桥面逐渐下降。在空旷的大运河和澹台湖中，真是宛如宝带，桥如其名。
桥的北头，看到已被芦苇埋没，若隐若现的古码头，苍劲有力石亭伫立河边，与古桥相伴。
天色渐晚，夜幕降临，城市的霓虹灯已然亮起，手表显示今日已经走了两万步，腿仍然矫健，无疲惫之感，而肚子却咕咕叫起来，于是开始寻思去那里填饱肚子。
既然在吴中老城这边，想必有许多大排档，想体验一下久违的味道。
说起大排档，特别怀念在苏州古城居住的日子。那时刚到苏州不久，租住在护城河边，附近，有一处远近闻名的庄先湾大排档，每日夜间，喧嚣热闹，烧烤、龙虾、小炒、火锅一应俱全，最关键是便宜，一顿饭，四五十块解决，既能解馋，还能省钱，
自从搬到园区后，老城的烟火气就被整齐划一的洋气代替了，没有大排档，没有烧烤摊。出去吃饭，地点也变成了永旺，苏州中心、龙湖、奥体广场，以及各个邻里中心，环境菜品高大上，却再没有当初吃大排档的幸福满足感。
走过一个阿呆小厨的小店，就它了。进去后，老板娘热情招呼，递上一个精美的菜单，我仍然点了常吃的几个菜，一条鱼，一肉菜，一个蔬菜，一凉菜，一碗汤。
当服务员端菜上桌的时候，我才意识到点多了，这里的菜量很足，比平日去的那些饭店多一倍。味道差强人意，菜品更是难入法眼，胃口马上大减，少吃了一些，留下一桌残菜匆匆离去。
对大排档的美好回忆瞬间被现实打脸，不是口味变叼了，是时代变了，生活变了，当初的味道和美好，只能存在记忆中。#苏州头条#
青阳山地处武安市边陲，徘徊镇后李甲村西北2公里处。距武安市区31.5公里。海拔934米，是武安西南部最高峰。这里自然景观独特，村落多有古朴之风，乡民甚为勤劳憨厚，故常有画家、诗人到这里写生、采风，还在这里拍摄过《溶洞之谜》、《咱是李甲人》等电影。
后李甲村西横看成屏，纵看为柱"的山峰，故名“南庙"。山头上建古庙院。庙院依然有昔日之香火，与庙宇相伴的千年老槐，独有生气地挺立着，显示着美妙的风姿。北坡山行三五百米，即青阳山凤凰顶。类似涉县娲县娲皇宫的形式，顶上、顶下各有一组建筑，中间以盘山石阶相连，只是规模较小、地形有异而已。顶下建筑为青石墙、灰瓦顶庙宇，远而望之，古朴典雅，错落有致。九龙宫、三官庙、戏楼等仅存残基和石碑十几通；圣母行宫、献殿却朱门玉户，雕梁画栋。行宫内正面墙上为三爱元君画像，两侧有“八仙过海"等壁画。三面墙下堆放着众多的布娃娃、洋娃娃，可见这是民间拜佛求子的处所。行宫前为献殿，殿前有石狮一对；殿内有重修碑六通。4根石柱上刻对联两副。一副为：“行媒婚媾，自古及今，人伦大道蒙圣泽；炼石补天，由中达外，仁育宏思赖神功"。二副为：“六龙既御，民胞物兴，德泽遍及于寰区；九五躬登，布化宣猷，功业参赞乎天地"。南天门，即到“众山皆小，唯我独尊"的凤凰顶。顶上有一座孤庙屹立着，恰如凤凰之顶冠。庙内三面墙上挂有碧霞元君姿势不同的布料画像均慈眉善目，形象生动。庙外四周，建有1米多高的石护墙栏，凭栏远眺，顿觉云高天阔，视野无限； 东望本市舍利塔,西望黎城县茶壶山，南望林州市红旗渠,北望左权十字岭，皆依稀可见。观远山，群峰如兽脊，起伏连绵，千沟万壑迤逦而去，好像玄学哲理似的奥妙莫测 ；看近峦，层崖叠嶂，碧澥倾春，层层梯田高悬于岗坡之上，好像披上了条纹状的风衣。如若在青芽正发，桃花正艳，和风送暖的农历三月初六一初九的青阳山庙会期间，善男信女、骚人游客、摊贩商贾，云集于此，更可观那“高山僻野起闹市，摩肩接踵登天衙"的动人场面，令人遄思邈邈，激情跌宕，从而油然感到此地不失为一远离尘嚣的好去处。“三千年李家文化，九百米青阳山水"。
12月28日宁句城际开通，市公交总公司为配合宁句城际崇明站、黄梅站旅客出行，从即日起对城区10路线恢复原线路运营，黄梅专线延伸至黄梅地铁站，调整后的线路途径站台将逐步更换线路信息。
具体线路信息如下：
10路线路走向：
公交东门停车场—华阳街道—东方华城—陈家里—客运公司（崇明地铁站）—江苏商贸城—第二中学—实验小学—实验幼儿园—丹桂苏果—物价局—葛仙湖公园南—西关转盘—幸福花园—玉兰花园—恒鑫塑钢—杜家山—皮业城—方便桥—石狮—石狮加油站
黄梅新村专线线路走向：
客运中心—南风苑—明豪华庭—紫荆花园—凤凰花园—市委党校—新世纪广场北—句容宾馆—卫生大厦—玉清广场—包家巷东—台湾小镇—赤岗—江南世家—排岗—水畔新居—黄梅新村—黄梅地铁站
请广大市民相互转告，如有带来不便，敬请谅解!
#出行提醒##句容##句容头条##马群到句容##宁句S6出行全攻略#
咨询电话：0511-80786080
【广州海珠部分区域解除临时管控措施】@广州海珠发布 通告：根据疫情处置进展和疾控专家建议，经海珠区新冠肺炎疫情防控指挥部研究，决定自11月5日0时起，解除部分区域临时管控措施，通告如下：
一、赤岗街道大江冲25号大院4、5、10号。
二、新港街道嘉仕花园东区灏月轩、湾月轩。
三、新港街道新凤凰直街8号东侧、38号及后座、40、48、50、54-58（双门牌）、60之一、62、64、68、90-102（双门牌）、100号北侧。
四、瑞宝街道石溪石狮脚37、39-1、42、43、44、44-1、44-2、45、47、48、49、50、51、52、54、55、55-1号。
五、华洲街道育贤大街6、8、10号，育贤右二巷1－6、8、10、12、14号，育贤右三巷4、6、8、10号。
“解除”不等于“解防”。请广大居民继续支持配合疫情防控工作，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集、验核酸、打疫苗，如有发热、干咳等可疑症状，及时报告社区并前往就近发热门诊就诊。
特此通告。
广州市海珠区新型冠状病毒肺炎
疫情防控指挥部办公室
11月4日
#广州爆料# #广州疫情#
千呼万唤才出来！中央电视台中秋晚会节目单终于发布了。许多网民想在第一时间找到他们最喜欢的艺术家。有些人失望，有些人兴奋，有些人期待，有些人高兴，有些人担心。的中央电视台中秋晚会吸引了很多关注，因为今天的中秋晚会不如过去。随着清朗行动的深入开展和反“唯流论”的整改，央视中秋晚会的名单显得尤为重要，披露的信息也具有很大的参考价值。正如王海林8月31日在他的社交账户上所说的那样。在中央电视台中秋晚会的名单上，很多交通应该消失了。你可以看到谁还活着。王海林的话在重点整治期间充满了期待。果然，当中央电视台中秋晚会名单公布时，吸引了数千万网民。根据此性能列表，您可以看到三条关键消息。首先，交通结束了。有27场演出，50多名表演者，没有所谓的“顶级”。相反，他们是无所不能的演员、歌手、舞蹈家和主持人，还有一些具有特殊身份的艺术家，他们在宣传家乡方面发挥了作用。与中央电视台中秋晚会上的“交通拥堵”相比，比如王元、关晓彤、鲁汉等人的出现；与央视中秋联欢晚会轻松收场的钱西、黄晓明和宝贝相比；与的唐岩、刘文等人相比。的中央电视台中秋晚会更加强大，交通更加畅通。在清朗行动下，没有“热门”政党，这意味着交通时代已经完全被颠覆，其他所有人都很强大。我必须说，中央电视台为所有地方电视台树立了榜样，并在“晴朗行动”中发挥了主导作用。第二，实力在掌握。为了“流”和反“只流理论”，央视的中秋晚会做到了这一点，这也使得所谓的“顶流”不再有市场和舞台。那么，还剩下什么？谁来填补“交通”留下的空缺？当然，这是力量！从发布的列表中，我们可以看到，没有流量的政党更强大。如萨丁丁、凤凰传奇、任贤齐、李玉刚、季克君毅、尚文杰、李宇春、莫文蔚、肖景腾、周申等年轻观众熟悉的优秀歌手。他们不仅能吸引年轻观众的眼球，还能唱出他们的力量，让整个舞台变得更好。这样,全党就不会显得枯燥,也不会感到死板。令人欣慰的是，这次晚会让更多有实力但不为年轻观众所熟知的歌手展示了他们的优势。例如，京剧演员王佩玉、音乐演员郑启元、高水平歌手陈彼得、歌手唐飞和易丽媛以及年轻女高音王丽。他们是歌唱行业的中流砥柱和实力派的代表。虽然他们在年轻观众的记忆中并不深，但他们的力量不会被所谓的名气所掩盖。他们的出现是舞台上最美的风景。“顶流”结束后，力量就掌握了。这是大势所趋,是可喜的,也是可以期待的。第三，挑选演员。我们可以从表演列表中看到许多演员的名字，但是这些演员有一个共同的特点，那就是他们在行业中是一流和高质量的。也可以说，央视中秋联欢晚会不是给演员一个机会，而是选择最好的。像张含云、刘世石、景伯兰、王凯、杜江、夏雨等，他们这么多年来在娱乐界很少有争议和负面新闻。尽管他们曾经是“热门”，受到成千上万粉丝的追捧，但无论外界或粉丝对他们的评价有多高，他们都没有误入歧途。多年来，它一直是一个积极的形象，这在一定程度上是圈内一些艺术家的榜样。同时，他们也是球迷的榜样，传递积极的能量。与其他演员和艺术家相比，欧阳娜娜有点唐突，但她并不是一个演员，而是一个大提琴家。欧阳娜娜是一个典型的刀耕火种青年。她不仅是演员、歌手或大提琴手。大提琴手是这三种身份中最好的。因此，中央电视台的中秋晚会也“选出了最好的”，并请她与吕思卿一起演奏觉醒时代的主题音乐，以充分发挥她的优势。可以看出，实力为王，并将掌权。在这种情况下，所有的车辆都停在一边。中央电视台中秋晚会的名单透露了各种信息。除了上述三种信息之外，还有全党的结构和形式。全党共有27个节目，分为《从月亮到中秋节》、《月亮的故乡》、《满月梦》三章。在这三个章节中，没有语言节目，大部分都是唱歌，所以中秋晚会更像是一场大型音乐会，它们是全能的音乐会。期待已满。中秋晚会是提前录制的。据路透社报道，在录音过程中，刘石狮和他的搭档景伯兰看起来像才华横溢的美女。刘世石的衣服像个仙女。她的一举一动都充满了神仙精神，与全党的气氛和中秋节的气氛融为一体。景百然的古装更像一个温柔的公子。他才华横溢，容貌丰满，具有古人的魅力。丁震也参加了晚会，为他的家乡做了演讲。他穿着绿色的藏族衣服，谦逊而有礼貌，微笑着痊愈了。他还教主持人在后台跳藏族舞。他可爱而真诚。这不是丁震第一次登上大舞台，但他也期待着自己的表演。中央电视台的中秋晚会是英雄的聚会。每一位表演者都是这一领域的强者。他们的表演为节日增添了一道美丽的风景。
冬天快到了，该到海边去看看了。
三亚旅游攻略
#三亚头条# 三亚位于海南省最南端，属热带海洋性季风气候，冬季气温不低于摄氏30度，是我国最受欢迎的旅游城市之一。三亚是我国的南大门，是中国最南端的城市也是最早与香港连为一体的城市。三亚不仅景色优美宜人，而且还是一个拥有深厚文化底蕴、独具特色的旅游城市。
在三亚，有许多的旅游景点：热带海洋馆、亚龙湾国家旅游度假区、大东海海滨浴场等。想要玩得尽兴还需注意一些细节问题。我们要了解一些三亚旅游小贴士——三亚三天行程汇总！
✨第一天：三亚三亚免税店-亚龙湾-凤凰机场-蜈支洲岛
三亚免税店里有很多好玩的小店，一般都有不同种类的免税品，在三亚免税店里可以买到非常多的免税商品，如烟酒、化妆品、食品、服装、箱包等。
但是需要注意的是这里的免税店是一个商场，并不是一个免税商场，所以不能带很多现金，只能带现金或者其他等价物，带现金会被没收，当然也可以带很多礼物去的免税店里面。
亚龙湾的海水质量非常好，沙质细腻洁白如玉，与巴厘岛、马尔代夫并称“世界三大美丽海湾”。海南最南端，具有“中国第一湾”之称。以丰富多样资源成为世界级滨海旅游度假区之一。三亚湾是中国最美的海湾之一，从海岸到海湾大约在一小时左右，这里海底洁白而细腻，沙子细到可以潜水。
第二天：三亚亚龙湾-大东海-鹿回头公园-鹿回头-天涯海角
✨1、亚龙湾国家海滨浴场，距离市区12公里，是亚洲最大的湾内海水浴场，海水清澈，沙质细腻，能见度在12米以上，而且能见度很高，海水透明度高达10米。
✨2、大东海是三亚最早开放的沙滩公园。沙滩是纯天然游泳的，玩水可以在沙滩上和海洋生物亲密接触。
✨3、鹿回头公园：在亚龙湾海滨浴场可以体验非常刺激的项目：有冲浪、玩水、沙滩排球等。鹿回头公园在天涯海角的东侧约5公里处有一块三角形巨石上有两只高大挺拔的石狮，头朝西，昂首挺立于海湾之中；狮子头上有一个长达3米大小不一、形如龙头和牛角的独角兽头像。
✨4、鹿回头公园是整个三亚市区内唯一的沙滩公园，沙滩面积达3000平方米。在这里可以看到美丽丰富的热带海底世界。
第三天：三亚南山-亚龙湾-大东海-海棠湾-蜈支洲岛-三亚市区
三亚南山国家森林公园——亚龙湾度假世界——大东海国家旅游度假区——海棠湾国家旅游度假区——海棠湾海滩；三亚凤凰岛国家旅游度假区——三亚凤凰岛国际邮轮港——蜈支洲岛；
✨蜈支洲岛位于三亚市中心位置，距离市区10公里，由5个岛屿组成，总面积12.3平方公里。距离三亚市区最近处仅15公里，是最受欢迎的国际旅游海岛和全国著名的潜水胜地。岛上林木葱郁，沙滩细软；空气清新，无任何污染。是亚洲地区唯一拥有潜水俱乐部和游艇码头的国际知名景区。#三亚旅游攻略# #旅游#
走进神秘的西黄寺，这里隐匿了京城最美的白塔
西黄寺，位于北京朝阳区安定门外黄寺大街，与东黄寺并称“黄寺”，或“双黄寺”。始建于清顺治九年（公元1652年），初为西藏宗教领袖达赖五世所建暂住之所。乾隆四十五年（公元1780年），班禅六世因疾在寺中圆寂，为了纪念六世班禅的无量功德，乾隆特命在(原)西黄寺西侧敕建一座宏伟的清净化成塔及塔院以示纪念，乾隆四十七年（1782年11月）塔院建成。现今的西黄寺其实只是原来西黄寺的塔院。
西黄寺集藏、汉、印建筑艺术于一体，堪称藏传佛教皇家寺院建筑艺术之瑰宝。西黄寺现存的清静化城塔院采用的是汉传佛教寺院“珈蓝七堂”的传统布局格式，共分三进落院。第一进落院建筑包括山门殿、钟鼓楼、东西配楼；第二进落院建筑包括天王殿、垂花门、东西禅房；第三进落院建筑包括大雄宝殿、清静化城塔、乾隆御笔碑亭、东西禅房、慧香阁。
山门殿面阔三间，单檐歇山顶，绿琉璃瓦黄剪边，山门两侧的二龙法轮琉璃影壁，融合了藏汉文化元素之美，彰显着其皇家的身份。
天王殿面阔三间，共有十八根殿柱支撑殿顶。殿门口摆放有一对石狮子，石狮两侧各立有藏传佛教寺院的标志物——经幡旗杆，也叫做胜利幢。天王殿大殿正中供奉着布袋和尚，两侧供奉四大天王。在布袋和尚的身后是“身背经箧，手持拂子”形象的达摩多罗居士（尊者）。
垂花门建成于乾隆四十七年（1782），系楠木结构，造型别致、典雅，融藏、汉建筑风格于一体。在清代，只有皇家建筑才有资格用这样的三楼垂花建筑形制。垂花门基座以石砌成，上置四尊如意抱鼓石，檐柱下的垂柱绘有仰覆五彩莲瓣、西番莲和金色连珠纹等，在阳光下熠熠生辉。
大雄宝殿系重檐，面阔五间，带三间后卷房，现存大殿是1927年九世班禅组织重修西黄寺时复建。大殿正中为历代班禅宝座，供奉九世班禅、十世班禅、十一世班禅法相照片。大殿东侧从北至南依次供奉十一面观音、强巴佛、卡萨尔巴尼。西侧从北至南依次供奉阿弥陀佛、释加牟尼佛、药师佛。
清净化城塔是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔，俗称“六世班禅塔”。清净化成塔建在3米多高的“亚”字型塔台上，四周围以白石栏杆。塔前两侧立有一对朝天犼/望天犼。
清净化成塔金刚宝座上共计五座石塔。以正中主塔为核心，周围四角各有小塔一座，四座小塔塔身满刻经咒，每层都供有小佛像。中央主塔为藏式建筑，塔高约20余米，主塔由塔基（须弥座）、塔身、塔刹和剎顶组成。
主塔须弥座呈八角形，每角各有一位力士，八面各雕有一幅佛传故事图，反映了释迦牟尼从降生到圆寂一生的重要活动，比如面南正中第一幅为“佛母成孕”图，右行第二幅为“太子降生”图，石刻图案还有凤凰、莲花，蝠云等图案。
主塔须弥座之上为覆钵形塔身。塔身正面刻一佛龛,内雕三世佛坐像，佛龛两侧围绕塔身共雕刻有八尊菩萨像。塔身之上的塔刹，为十三相轮造型，意为法轮，顶端为鎏金莲花宝瓶剎顶，两旁饰以鎏金垂耳：其像两朵尚未开放的花苞，称为宝莲，象征着佛法清净无染。
在清净化城塔前方左右各有碑亭一座，黄琉璃瓦重檐歇山顶，碑亭里分别竖立有乾隆御制的用汉、满、蒙、藏四种文字书写的石碑，东碑亭--乾隆四十七年御笔《清净化城塔记》。西碑亭--乾隆四十五年，乾隆为六世班禅四十二岁寿辰，亲笔所作《写寿班禅圣僧并赞》诗，并刻有《祈寿长椿图》。
在清净化城塔后方的建筑就是慧香阁又称后罩楼，系西黄寺的核心建筑之一，一层有藏经殿和展厅，二层为班禅行宫。
另外，西黄寺博物馆也是京城唯一一座原生态藏传佛教博物馆。馆内常设展览有六世班禅展、藏传佛教三级学衔展、乾隆御笔石刻展、清静化城塔展等，馆内藏品有塔藏文物、法器法物、佛像、唐卡、经卷等，馆藏展示品类繁多，丰富精美，反映了西黄寺博物馆厚重的历史文化底蕴。
（温馨提示：西黄寺博物馆只在周六、日开放，并需网上提前预约方可入内）
【10月26日广州市新冠肺炎疫情情况】10月26日0时至24时，全市新增本土确诊病例11例，其中5例在已纳入隔离观察的密切接触者或涉疫人员排查中发现、5例在区域核酸筛查中发现、1例在已纳入健康管理的黄码人员排查中发现；新增本土无症状感染者39例，其中15例在已纳入隔离观察的密切接触者或涉疫人员排查中发现、12例在中高风险区域管控人员排查中发现、10例在区域核酸筛查中发现、2例在已纳入健康管理的黄码人员排查中发现。新增境外输入确诊病例1例和境外输入无症状感染者10例，另有1例此前已公布的境外输入无症状感染者转确诊病例。
新增11例本土确诊病例和39例本土无症状感染者情况：
本土确诊病例1-2：居住在白云区白云湖街道。
本土确诊病例3-4：居住在海珠区赤岗街道。
本土确诊病例5：居住在海珠区南洲街道。
上述病例1-5在已纳入隔离观察的密切接触者或涉疫人员排查中发现。
本土确诊病例6-7：居住在海珠区南洲街道。
本土确诊病例8：居住在海珠区新港街道。
本土确诊病例9：居住在海珠区赤岗街道。
本土确诊病例10：居住在越秀区珠光街道。
上述病例6-10在区域核酸筛查中发现。
本土确诊病例11：居住在海珠区南洲街道。在已纳入健康管理的黄码人员排查中发现。
本土无症状感染者1-8：居住在海珠区江海街道。
本土无症状感染者9-11：居住在海珠区凤阳街道。
本土无症状感染者12：居住在海珠区赤岗街道。
本土无症状感染者13-17：居住在白云区黄石街道。
本土无症状感染者18-21：居住在白云区大源街道。
本土无症状感染者22：居住在白云区云城街道。
本土无症状感染者23：居住在白云区棠景街道。
本土无症状感染者24：居住在白云区石井街道。
本土无症状感染者25-26：居住在花都区新雅街道。
本土无症状感染者27：居住在番禺区大石街道。
上述无症状感染者1-27在已纳入隔离观察的密切接触者、涉疫人员和中高风险区域管控人员排查中发现。
本土无症状感染者28-30：居住在海珠区江海街道。
本土无症状感染者31-32：居住在海珠区赤岗街道。
本土无症状感染者33-34：居住在海珠区瑞宝街道。
本土无症状感染者35：居住在海珠区华洲街道。
本土无症状感染者36：居住在海珠区凤阳街道。
本土无症状感染者37：居住在白云区鹤龙街道。
上述无症状感染者28-37在区域核酸筛查中发现。
本土无症状感染者38：居住在天河区员村街道。
本土无症状感染者39：居住在海珠区凤阳街道。
上述无症状感染者38-39在已纳入健康管理的黄码人员排查中发现。
上述50名感染者已闭环转运至广州医科大学附属市八医院隔离治疗，病情稳定。相关密切接触者和涉疫场所已管控。
根据流行病学调查，上述感染者新增主要涉疫场所如下：
海珠区
凤阳街道：依斯卡化妆品店（敦和路店）、花椒笑成都小馆（轻纺城店）、敦和综合市场、五凤乡漱珠综合菜市场；
新港街道：新凤凰综合肉菜市场；
江海街道：海珠区科技创业园、江贝村（我家超市、鲜果香甜水果店、沙县小吃）；
瑞宝街道：恒州肉菜市场（运来干货店、19档杂货店、鸡档、嘿熊优品超市、猪肉档、食品档）、石溪村石狮脚47号、宏超便利店；
江南中街道：心点盛宴·宴会厅(江南西店)；
南洲街道：金康药房（灵草分店)；
赤岗街道：雅菲妮饰品有限公司（艺苑南路艺影文创园）、头等舱形象设计（广州大道南店）。
白云区
嘉禾街道：嘉禾农贸市场、新门楼综合市场-仁梅水产店(望岗工业二路)；
黄石街道：汇京生活超市(石岗店)、石岗综合市场（日日鲜果蔬店、三碗黑毛土猪、李记粮油干货）；
大源街道：大源中路53号昌坤龙制衣厂、富和美食（润洲城市广场店）、梅鹿药店；
太和镇：谢家庄农贸综合批发市场。
天河区
前进街道：美林Ｍ·ＬＩＶＥ天地（星巴克、宜家家具）；
天河南街道：永旺梦乐城（天河城店）；
员村街道：新广州融合广场核酸采样点。
荔湾区
沙面街道：白天鹅宾馆；
岭南街道：十三行国际时装城3楼。
越秀区
建设街道：天发百货(建设三马路店)；
北京街道：百佳超级广场（天河城百货北京路店北区）；
珠光街道：味先肠粉店（文德路店）、中国兰州拉面（越秀南路店）、文德路Ａ核酸采样点；
大塘街道：铭信文具店、佳美印务(秉正街)。
番禺区
大石街道：碧桂园藏珑府、万仓隆超市、大涌路大参林、新城市宜家广场核酸采样点、金丽港会所、怡景花园核酸采样点、群贤路（凉茶铺、京誉堂大药房、拇指煎包）。（文/广州日报·新花城记者：任珊珊，通讯员：穗卫健宣）
【网友为中超球队设计的新队徽，太漂亮了】
图一，江苏队：新设计的队徽与原队徽差别不大，只是更加简洁。队徽的整体轮廓呈现出银杏叶的形状，银杏既是江苏代表性植物，也寓意长寿，显示了江苏打造百年俱乐部的雄心。
图二，广州队：保持原队徽的整体造型，但是更加简洁，明快。虎头冲出盾形轮廓，显得更加气势磅礴。广州有底部移到上部，增加识别度。
图三，北京国安：“御”是御林军之意，盾牌型代表球队身后有亿万球迷的支持，上方的八达岭长城不仅是北京的象征，也是中国重要的文化符号。黄色，绿色是国安队传统颜色。
图四，上海海港：新队徽继承了原队徽的鹰头元素，整体轮廓由盾形改为圆形，巧妙的将足球融入其中，代替了原来的橄榄枝。头部配以开放式的FIERCE EAGLE英文名称，整体更具冲击力！
图五，山东泰山：盾牌形状象征着坚韧，顽强。盾牌上半部分的山形，象征“五岳之首”泰山，中部是曲阜孔庙的屋顶外观，寓意山东的文化气息。下半部分由“山东”文字和足球轮廓巧妙结合，极具山东地域文化特征
图六，重庆当代：队徽里象征“胜利”的大V字最为明显。而重庆拥有国内唯一一座抗战胜利纪念碑——解放碑，是中华民族伟大胜利的见证。因此将解放碑作为地域元素，寓意球队战无不胜、攻无不克。
图七，上海申花：上海申花的队徽改动非常小，本着尊重球队历史传承的原则，基本保留队徽主体样式，右上角是上海的市花“白玉兰”构成“申”字图形。
图八，河北华夏幸福：队徽的主色调仍然为红色，与原队徽一脉相承。新队徽以“龙”形与“华”字相结合，并选择了承载厚重历史文化底蕴的古代青铜器龙纹式样，寓意华夏文明的博大精深。
图九，河南嵩山：主体颜色不变，结构仍是圆形轮廓，外圈由汉字队名和俱乐部英文组成，中心以足球轮廓和汉字“豫”结合而成。“豫”设计成了“象”形。古时候河南被称为“人牵象之地”。凸显浓厚的中原大地的地域特色。
图十，天津津门虎：“TEDA”已经不可以使用。谨以此抛砖引玉。队徽设计上，天津地标之一——“天津之眼”摩天轮，作为城市元素，将其外形与足球轮廓有机融合，加上“天津”汉字，简洁，厚重，具有极高的识别性
图十一，大连人：队徽设计成灯塔样式，象征着希望，指明球队前行的方向，灯塔也是大连港的标志。将“大连”两个汉字，巧妙融入灯塔造型中，识别度极强。
图十二，广州城：新设计的队徽仍然保持了六边形轮廓，这与投资方富力集团的LOGO相辅相成。雄狮造型，调整为极具中国特色的石狮形象，寓意勇敢、威武与守护。色彩上，基本与原队徽保持一致。
图十三，青岛队：碧海、蓝天、白帆，是最能体现青岛地域特色额的标志性元素。因此，在队徽再设计时，选择了代表水手和港口的船锚作为主要识别元素，中间由海浪和帆船构成的盾牌造型，寓意守护与荣耀。经典的红蓝配色，红色象征绿茵场上的热烈与激情，蓝色寓意大海的坚毅与勇敢，与青岛的城市精神同出一脉！
图十四，武汉卓尔：春秋战国时期，“九凤神鸟”就已经成为楚人（湖北地界）崇拜的图腾。因此，将原队徽中的凤凰进行了微调。以《山海经》中的“九凤神鸟”为雏型，作为队徽设计的核心元素。同时，以战国时期楚国的“双弧盾”外形，替换原来西式的盾牌轮廓，构成一个极具中国元素和荆楚文化的队徽
深圳队维持原队徽不变
这位朋友为中超球队设计的新队徽，既传承了原队徽的元素，又提升了寓意。笔者认为，这绝对是一款佳作。各位球迷朋友，您认为呢？
我是@数据体坛，请您点赞，关注，留言，我们一起聊足球。
#懂球大会##足球##中超#
木栅河的趣事儿
老家位于木栅河西岸，属南阳盆地汉江流域，举目眺望，地平线起伏不平，是平原，又似丘陵，但不是丘陵。此地属宛西南门户，在清朝年间是东通新唐宛魏信(即:新野、唐河、南阳、许昌、信阳)，西达光谷陕川(即:老河口、谷城、陕西、四川)之隘口，北去邓淅内镇晋(即:邓州、淅川、内乡、镇平、山西)，南揽襄抱荊赴湘南下(即:湖北襄阳、荆州、湖南)之栈道。
在这个车水马龙的地方，木栅河桥是连接东西的唯一通道。木栅河上有两座石桥，分别为东桥、西桥，两桥均为双拱石桥，桥上均有石栏镶嵌，石栏上有凤凰展翅雕刻图案，石柱上有二龙戏珠图案缠绕，桥墩、桥面、桥栏均为青石材构建，东桥头有对石狮怒目圆睁，仰座昂首，西桥头有对貔貅镇守，西桥头矗立功德碑，碑文显示由新唐光谷商贾们及附近名人捐款修桥，有捐款几千元，有捐一块木板。两座石桥当年为东西南北商贾路人提供了方便通道，木栅河西岸是商贾路人之驿站。
西桥头这对貔貅可有灵气了，貔貅高五尺有余，项系红绥带，圆目怒睁，仰首挺胸，头像龙，身像马，脚像麒麟，远看比狮威武，近看两翼欲飞，是兽中镇妖之王。它享受过许多人的香火和叩拜呢！做生意到此，要给它点燃一柱香念叨念叨生意兴隆；生意做亏的来上香叩拜，祈祷四季来财。谁家有个三灾八难的，跪在貔貅面前放鞭炮、燃大香、行跪拜、祈祷添福祛灾。敬奉这对貔貅是镇妖之王，供奉这对貔貅是宝盆聚财，似乎这对貔貅是有求必应的全能大王。
.

碑文记载：清朝年间，东河宽近廿丈，西河宽廿丈余，两河交汇，入木栅河，潺水不涸，河流湍急，……，水经清河，融汉江，直奔长江东逝，立碑辛丑。
木栅河两岸土地平坦而肥沃，水资源充沛，树木成荫，荆棘丛生茂密，一年四季分明，古今为国之粮棉油大仓，因温度湿度舒适，还是一个盛产中药材的地方，更是一个宜居之地。
据传说:很早以前，梅雨季节，洪水暴发，江河泛滥，汉江两岸一片汪洋，洪水倒逆支流，水势逆流，滔滔而来，一只乌龟搭乘一个木头，飘飘荡荡从汉江逆流而上，过清河入木栅河；一老渔翁手拿钢钗，目顾涨水而来的“速客”之鱼，只见乌龟在一个粗大的木头上掌舵驾驭乘风破浪而来，乌龟乘驾木头的逆来，老翁欲垂涎，佳肴就在眼前，何不用手中钢钗擒它归篓，两岸观阵者为他纳喊助威，老渔翁迎浪搏击，到离乌龟不远的地方，熟练地举起手中钢钗向乌龟刺去；乌龟可不是无经历的小鱼小虾，它历经百年，饱经风霜，搏击过无数次的袭击才熬过百年；乌龟见状迅速闭气发力，后蹬翻身，跳入水中，顺势水下深潜，钢钗正好命中木头；老渔翁见乌龟潜逃，猛拔钢钗，霎时木头流出鲜红如血的液体，木头周围染红一片，老渔翁见状，迅速上岸离开，河两岸观众见状都认为是个有生命的物体，随即纷纷离开现场。老渔翁的一钗使这个木头的红液流出，失去了平衡力，一头扎在木栅河里，待洪水消退时，从上游顺水下来的朽干树体被这个木头拦截留住，越来越多的树干挡在河面上似栅栏，河面上又增添了一道靓丽的风景线，所以后人便以木栅河著称之今。
多年后据一位老中医分析，流血的木头是一种名贵药材“鸡血藤”，如今在木栅河中下游还有“鸡血藤”这种名贵中药材。鸡血藤具有归脾肾，活血化瘀，活络通筋，祛湿除热之功能。
.
1635年正月十五，张献忠趁着夜色攻占明朝中都凤阳，第一件事就是将朱元璋祖坟明皇陵陵丘龙脉挖穿并焚棺弃尸，紧接着又下令放火，将明皇陵全部地面建筑和三十万颗陵园松树付之一炬。此外张献忠还站在明皇陵陵园废墟上，高举旗帜自称“古元真龙皇帝”。至于守陵太监60人和凤阳知府颜容暄等官员也被处决，就连已怀孕的官员家属，更遭到“剖孕妇,注婴儿于槊”，即将肚子里的婴儿强行流产的酷刑。直到凤阳监军太监卢九德和总兵杨御藩率领三千兵马前来救援，外加南京兵部的援军也逐渐向凤阳方向集结，张献忠才率部撤离凤阳，往庐州进发而去。
张献忠之所以如此对待凤阳明皇陵，原因在于里面埋葬的正是朱元璋亲生父母朱五四和陈氏，更是朱元璋早年苦难岁月的见证。朱五四和陈氏均为凤阳当地的贫苦农民，依托于地主刘德，每年收成有一大半都要交租，但一开始还是能够糊口，因此两人共生育了四子二女，其中朱元璋为最小的儿子，原名朱重八。当朱元璋能够记事的时候，祖父母朱初一和王氏均不在世，除了父母兄弟姐妹外，唯一有印象的是外祖父陈公，他原为南宋大将张世杰的亲兵，崖山海战时被投降元朝的统领官救上船，因此幸免于难。
然而平静的生活却在1344年被打断，这一年淮北大旱，瘟疫四起，局势动荡不安，朱元璋父亲朱五四，母亲陈氏和大哥朱重四均染病身亡，大嫂王氏带着儿子朱文正去逃荒，二姐朱佛女也带着儿子李文忠离家出走，一个大家庭就这样解体。为了操办丧事，17岁的朱元璋去求刘德，但被拒绝，最后还是刘德的哥哥刘继祖发了善心，主动送了一小块地用来安葬，但没有棺材，没有陪葬品，甚至连寿衣都没有，朱元璋父母只好穿着破衣，裹着草席下葬，草草掩埋不到三尺深。
对于之后的生计，邻居汪大娘同情朱元璋，让她儿子携带礼物和香火去讨好皇觉寺大和尚，于是朱元璋得以出家。但吃上寺庙的饭没过几个月，皇觉寺也撑不下去了，所有僧人均被遣散，名为化缘，实为乞讨。在乞讨途中，每当朱元璋孤立无援的时候，只有“听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有......一浮云乎三载，年方二十而强。”
彼时红巾军起义已席卷大江南北，正当朱元璋处于彷徨的时刻，小时候一起放牛的同伴汤和来信劝他参军。本来朱元璋参军只是为了能够吃饱饭不再挨饿，但经过他十余年的打拼，成功打下应天府并建立根据地，官至开府仪同三司，领江南等处行中书省左丞相。这时他的侄子朱文正和外甥李文忠纷纷投靠，一家人重新团聚。
1368年，在先后消灭陈友谅和张士诚等割据势力，并攻占元大都后，朱元璋终于在南京称帝，建立大明王朝，“倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰.....玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王。” 第二年朱元璋衣锦还乡，给父亲改名朱世珍，追封为仁祖淳皇帝，母亲陈氏则追封为淳皇后，下一步就是为父母按照帝后标准重建陵墓。
值得一提的是，朱元璋在返回凤阳后有意找刘继祖报恩，可是他早已去世，在祭拜了刘继祖墓后，朱元璋下旨追封刘继祖为义惠侯，由儿子刘英继承爵位，世袭罔替。刘德当时还在世，连忙来请罪，朱元璋却安慰他说“吾贫时，尔岂知今日为天子也，” 下旨赏赐刘德良田三十顷，免去十年赋税。
在为父母起灵时，朱元璋采取滴血认亲的方式，找到父母的遗骸，将遗骸穿上龙袍和凤袍等帝后衣冠，重新堆砌封土为陵丘，而陵丘由椭圆形覆斗式大平顶组成，东西长50米，南北宽35米，占地面积1750平米。
为了让父母能够彻底安息，朱元璋下旨在明皇陵里外修建三道城垣，其中面积最大的是皇城，“砖垒，高二丈，周七十五丈五尺”，而享殿更是“正殿九间，丹陛三级，黄琉璃，青碧绘彩”，可以与南京故宫大殿相媲美。
幸运的是，当张献忠火烧明皇陵时，神道石刻由于不是土木结构而保存下来，由麒麟2对，石狮8对，华表2对，石马与控马官6对，石虎4对，石羊4对，文臣武将和内侍各2对共32对组成，是明清帝王陵数量最多的神道石刻，远远超过了北京十三陵。
当明皇陵落成后，朱元璋亲笔撰写《御制皇陵碑》，告诫朱家子孙要“世世承运而务德.....思往日之艰辛” 。但可惜的是，明朝建立以后，凤阳上等土地全被皇室成员和功臣世家占据，普通百姓和新移民只有下等土地，为了活下去，百姓唯有到山上毁林开荒，结果造成严重水土流失和淮水泛滥，灾年不断，而这就是凤阳花鼓词“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的来源。所以当张献忠到来时，凤阳农民主动带路就不难理解了。
如今明皇陵作为明中都遗址的一部分，被列入十大考古发现之一，特别是通过发掘理清了明皇陵享殿的开间和布局结构。而《御制皇陵碑》讲述的朱元璋创业史，相当于电视剧《山河月明》的史实前传，只是很容易被一般观众忽略罢了。
本文参考资料:《御制皇陵碑》，《国榷》，《玉堂荟记》，《明凤阳皇陵研究》
