一日一家|加州奢华农场里的桃花源生活
美家分享: 这是一对恩爱夫妇的家，他们超级喜欢大自然。这个家被称为dream house，他们居住在这里，有点陶渊明采菊东篱下的感觉，每天日出前起床，为农场里的动物准备食物。室内整体设计以白色为主调，搭配金色木色，舒适自然，有人文底蕴，营造出复古典雅的美。
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文震亨的《长物志》，是一本专为雅人说规矩的书。
在中国，自古讲人生道理的书，讲如何做人的书很多，但讲生活美学的书并不太多。晚明是一个生活美学兴盛的时代，在江南一带出现了一批生活家，不仅在生活中实践生活美学，而且也能用文字把生活美学讲清楚。文震亨就是其中最具代表性的一个。
文震亨的曾祖父文征明是明中期著名的“四大才子”之一。这样的家学渊源，造就了他独特的美学思想和视角，为后世留下了这一部“什么是好物标准”的书籍——《长物志》。
《长物志》的意义，更多地在于它把物作了分类，而且在分类的过程里作出评判，定了标准。本书十二卷里，每一类物，都有好坏的排序。在这个分类和遴选的过程里，《长物志》为雅俗厘定了界限。文震亨具体论述时，更加细致。中国人历来有雅俗之分，但到底什么是雅，什么是俗？《长物志》直接告诉我们，什么样是俗的。所以，本书很多地方谈了忌讳。
1、室庐卷。《海论》里面有十几个忌讳，构成了房子布置和设计的总的标准。
2、花木卷。对所列花木多有忌讳什么的论述，比如，“若桃柳相间便俗”，玫瑰“不甚雅观”，等等，对于各种花木应该放在什么位置，定出了基本的标准。
3、水石卷。对于人工瀑布、人工水池等的设计，以及各种石头的摆放，勾画了一个大概的标准。
4、禽鱼卷。是一本入门的养鱼、养鸟指南。什么样的鸟、鱼是雅洁的品质，如何观赏，等等，都有具体的描述。
5、书画卷。是一本入门的书画鉴赏指南，对于如何定价也有标准。
6、几榻卷。对于各种家具的设计、源流，有简洁清晰的讲述，是一本家具欣赏指南，也会给设计师很多灵感。
7、器具卷。对于各种器具做了鉴定，一本很实用的器具指南。
8、位置卷。讲的是挂画、放置器物或家具的方法，以及各种空间的布置方法。
9、衣饰卷。基本是雅士的一个穿衣指南。
10、舟车卷。讲了出行中交通工具的意义和选择。
11、蔬果卷。差不多就是一份简约主义的饮食清单。
12、香茗卷。介绍了各种茶类和香类，还介绍了各种焚香和品茗的用具。文震亨在总论里明白提出，茶里最好的是岕茶，香里最好的是沉香。
如今我们讲美好生活，《长物志》给予了宝贵的设计和美学启迪，从人类历史看，美好生活一定是有标准的，有标准的美好生活才是能持久的。按照《长物志》的框架，足可以编一本融合中国传统和时尚因素的“美好生活指南”。感谢文震亨在字里行间描绘的精致生活，为后世留下了一个美好生活的记录。
风云变幻，沧海桑田，极具情怀的文震亨早已随着那个时代的泯灭绝食而亡，但是《长物志》里的那种情怀一直都在。欧洲人把它看作是东方生活美学的具体图像，而今天的中国人，历经残酷的政治斗争，以及疯狂的拜金热潮，好像又在慢慢领悟到生活的奥秘，又在回到古典的宁静里，这本书，成了很多生活家和设计师的灵感源泉，成为“新中式”美学风格的源泉。
《长物志》谈论的是生活方式的方方面面，但基本的落脚点在园林，因此《长物志》也被看作是造园的书籍。在《长物志》里，园林是出世入世之间的一种平衡，薄薄的一堵墙、一扇门，跨进来，就出了世间；跨出去，就到了世间。在那里面生活，既不失世间的热闹，又蕴涵着世外的高逸。园林的门，似乎能把人事的风波关在门外，而将安稳与宁静留在里面。在这个意义上，《长物志》构造的不只是园林这样一种形式，更是在精神层面，为那些热爱生活的人，为那些厌倦争斗和平庸的人，为那些唯美主义者，在热闹的尘世构造了一个桃花源。
人生百年过客，有人执迷于物，有人藏物寄情，也有人超然物外，宠辱偕忘。有过妙手偶得，狂喜而夜不能寐；有过神秘而不示人，或得意而显耀于世；有过失之交臂，捶胸顿足或长吁短叹……境界不同而领悟殊异，想来耐人寻味。
文震亨出生在富贵温柔之乡，不但饱读诗书，且心细如发，深谙生活之道。读这本书时，我时常惊叹于他的博学与品位，羞叹自己活得太糙。文震亨用“长物”经营起来的这个世界，是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。在与古玩字画为伴的世界里，在这些看似“长物”的世界里，怎样的学富五车都不过是沧海一粟，怎样的悲欢离合都不过是弹指一瞬。就如文中所言:石令人古，水令人远。
这本书，需要静心细读，一读再读，可惜我还没有做到。愿在这个世界里，在有生之年里，做个有情怀的人，过有趣的日子。共勉！
