潍坊昌乐田家老庄明楼，文物，传说有地道，挖出过很多古董宝物。
山东潍坊 君泰古玩城，农历二七五十上午，玉清街潍州路口//@叶佳杺:在潍坊哪里？什么路？烦弟告知一下！
牛哥牛十三
潍坊旧货大集真热闹，顾客人山人海，摆摊的爆满，都摆到马路上了
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君泰古玩城，农历二七五十上午，玉清街潍州路口//@叶佳杺:在潍坊哪里？什么路？烦弟告知一下！
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1985年某月某日山东潍坊十笏园南狮子口因挖地基出土了一块足有二三斤重的黄铜大印，铜印上刻有临朐县府大印，当时是个人动工挖地基，帮工的人很复杂，这事过了一段时间后，由望留一个民工电话引荐给潍坊某局懂行的朱姓公职人员，这位朱姓公职人员稍微懂得文物的价值及收藏价值，古董朱流动心思问卖家多少钱出手？卖家说希望卖了此物要买个电视机看，古董朱就第一考虑到还是要把此物卖给临朐的古董行家才能出手快些，不多日后几人就带着铜印去了临朐联系古董行家留下，毕竟此宝物归临朐东道主，可是事与愿违，临朐行家没有留下。此物几经周折难以出手，古董朱就问卖家想多少钱出手？卖家还是那句卖了此物要买个电视机看……这样古董朱心里就有数了。又过了段时间古董朱联系到潍坊某地的古董行家张大碗，以1000元的价格谈妥出手。当时临朐县府铜印上刻有1936年12月监制字样，不知当时县长带着大铜印为何来到十笏园南狮子口地下店铺遗忘了？现在不知此宝物流落何方？何曰“”张大碗”呢？来历就是专卖大碗的张姓也。
不少人家里应该都有这么几张“古董”吧，在经常用微信支付的现在显得很珍贵，也不知道未来的某一天会不会很值钱呀？#潍坊头条#
道光末年，陕西省宝鸡市董家村的村民在种地时一镢头下去，一个公鼎被瞬间掘出。一个美国佬欲出资五万美元将毛公鼎买走。消息一经传出，国内舆论一片哗然。
毛公鼎自出土以后，就一直备受关注，曾享有晚清“海内三宝”之美誉。器形为直口折沿，半球状深腹，圜底，兽蹄形足，口沿上树立形制高大的双耳，口沿下饰一周重环纹。毛公鼎造型浑厚而凝重，装饰简洁而朴素，显得庄重而典雅。如果我们通览一下西周时期的青铜礼器，很容易就会发现，毛公鼎在造型上并无奇特之处，纹饰上也无华丽之巧，那么为什么会享受国宝级的待遇呢？其中的奥秘，就在于毛公鼎的铭文。
毛公鼎的腹内，铸有铭文32行，连重文共计497字，是迄今为止青铜器铭文之中字数最多、篇幅最长的，称得上是“金文之最”。王国维先生曾称赞道：“三代重器存于今日者，器以盂鼎、克鼎为最巨，文以毛公鼎为最多。”毛公鼎的铭文文体特征鲜明，整篇铭文分五段，每段以“王若曰”或“王曰”为开头，分别讲述一个主题，具有极强的层次性和条理性。“王若曰”是商周甲骨文、青铜器铭文，以及《尚书》之《商书》《周书》中较为常见的一个词语，因此，毛公鼎铭文是一篇典型的、写实的诰命体史料。铭文的第一段追述了周文王、武王开国时的文治武功；第二段周宣王策命毛公治理邦家的内外事务；第三段给予毛公以宣示王命的特权；第四段告诫并鼓励毛公以善从政；第五段记录了宣王赏赐给毛公大量华贵的物品，如美酒、玉器、祭服、车具、宝马等。毛公为感谢和称颂周王的赏赐与美德，专门铸造此鼎以示纪念。
@司马承承
周宣王是周厉王之子，是西周晚期一名比较有作为的周王。当时王室衰微，礼崩乐坏，诸侯离心，社会动荡，周宣王即位后，确实有所革新与改变。他吸取教训，虚心纳谏，广开言路，不再一意专行；选贤使能，任用了尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯等一大批贤臣辅佐朝政；在经济上安定农民，减轻服役，恢复并促进了社会生产的进一步发展；军事上改善装备，扩充人员，外攘夷狄，平定寇乱；种种举措造就了为后世史家所称道的“中兴”之势。毛公鼎铭文记录了周宣王在位初期力图革除积弊、中兴王室的决心，任命重臣毛公厝辅佐周王、处理事务的举措；而毛公也尽心尽力，效力王室，拥戴周王。由此可知，毛公鼎铭文颇为生动、真实地反映了“宣王中兴”时的局面。
@司马承承
从历史观点来看，周宣王承厉王之积弊，北有猃狁的侵袭，南有淮夷的叛乱，危机四伏。并且当时的社会财富的分配已严重失衡，此前的金文并未出现社会婚姻情况的记载，没有鳏寡现象，而此鼎铭文中特意强调这一点，说明这一社会问题已经引起了宣王的注意。铭文中宣王对庶民财产和男女婚姻表现出的忧虑，表明了宣王对当时的周王朝的危机认识比较深刻，因此才对毛公进行谆谆训诫，以期扭转周王朝的困局。
@司马承承
颠沛流离
毛公鼎出土之后，辗转落入西安古董商人苏亿年之手。咸丰二年（1852），苏亿年将毛公鼎运到北京，时任翰林院编修、国史馆协修、著名金石学者、大收藏家陈介祺以三年的俸银1000两将其购买下来。不久，陈介祺辞官回家，毛公鼎也一同来到了山东潍坊。陈介祺收藏毛公鼎之后，一直秘不示人，外人很难一睹真容。这样，毛公鼎一直在陈介祺手中秘藏了30年。陈介祺死后，毛公鼎在陈家又收藏了。不过，随着陈家家道衰落，1902年，两江总督端方依仗权势派人至陈家，强行将毛公鼎买走。19，端方在四川被保路运动中的新军刺死。端方之女出嫁河南项城袁氏，欲以毛公鼎作陪嫁，而袁家不敢接受，端氏后裔于是就将该鼎抵押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。
1919至19间，一个美国商人欲出资五万美元将毛公鼎买走。消息一经传出，国内舆一片哗然。时任北洋政府交通总长的大收藏家、书法家叶恭绰买下了此鼎。于是毛公鼎又来到叶家，先是放在其天津家中，后又移至上海叶氏的懿园。抗日战争爆发后，叶恭绰避走香港，毛公鼎仍旧留在上海。日本人得知了毛公鼎的消息，抓住叶恭绰的侄子叶公超，逼问鼎的下落。叶公超为了避免这件国宝落入敌手，丝毫没有透露毛公鼎的消息。为救性命，叶家制造了一件假鼎交给日军。叶公超被释放后，将毛公鼎秘密地带到了香港。抗战胜利前，叶家又托人将毛公鼎带回上海。此时，叶家已经财力不支，无奈之下只得变卖这件宝鼎。上海商人陈永仁愿买此鼎，并发誓抗战胜利后捐献国家。于是，毛公鼎又转至陈氏手中。后来有人把毛公鼎送给了戴笠。戴笠死后，毛公鼎被收存于“上海敌伪物资管委会”。抗战胜利后，时任国民政府教育部长的徐伯璞为了防止毛公鼎再次流落，竭尽全力，从“上海敌伪物资管委会”将宝鼎取回，移交给当时的中央博物院收藏。
@司马承承
1948年11月，毛公鼎与众多故宫文物珍宝一道被国民党运到台湾。1965年，“台北故宫博物院”正式建成，毛公鼎入藏博物馆，成为其镇馆之宝之一。
