#文化湾区# 【“雨巷诗人”戴望舒的情感与气节】以“雨巷诗人”而驰名，继而又领衔“现代”诗派的戴望舒，他的诗数量不丰、体式不宏、题材不广，或许难当“雄沉博大”之评语，但放眼新诗风雨历程，他又是绕不开的存在。连诗人余光中这样对戴诗多有微词者，也说他“上承中国古典的余泽，旁采法国象征派的残芬，不但领袖当时的象征派作者，抑且摇启现代派诗风。”#文学# 网页链接
#故事推荐#我对艺术的误解
在我很小的时候，提起文化自是江南，舞蹈必是芭蕾，音乐定是古典，内心认为民族民间的都难登大雅。那时，一次次想飞出去的自己也一次次怀疑，“原生态”的歌舞到底算不算艺术和文化，把它们搬上舞台的得失又是什么。
周杰伦世界巡演唱会，每一站都会演绎当地民歌。在湖南，他还特地选了当地民谣《月亮粑粑》。这则轰动一时的新闻早在我的世界留下了一个莫大的问号：周围同学认为很“土”的调调魅力何在，还只是音乐人一时兴起，经不得细细思量。
而直到这几年，我才以切身经历慢慢更正着自己的答案。
历来对艺术的产生就有各种说法，有游戏说，表现说，模仿说，另外英国著名人类学家 泰勒 认为艺术源于“巫术”，万物有灵，艺术产生于人与世界的沟通当中，而中国的文艺理论，认为艺术起源于劳动，“饥者歌其食，劳者歌其事”。
现代一些研究者结合社会学心理学等等，认为艺术是多种因素共同作用产生。而现在我们看到的一些少数民族的歌舞，其实还因承着这些古老的传统，如《云南映象》中的一支神鼓舞就来源于神话盘古开天地，但是它所有表达的不仅仅限于此。
几年前，朋友带我去民族村。老实说，先前我并不想应约，只因推不掉。我长在大理，虽是汉族，但自认为对本地少数民族早有了解，并无深究之意，因为对他们的映象一直是古老神秘，淳朴热情，甚至蛮横落后，尤其在昆明砍人事件发生之后，每每提起，不会再有更多新鲜词汇了。
那天的向导是朋友的一位傣族同学，小伙一路自豪骄傲地解说着其中各个民族的传统，他骨子里认为版纳是人间圣地，无论走多远，他的魂在那儿，哪儿都替代不了。那时我们在一群绿孔雀旁，他眼里闪着光。
我们一并品尝各种特色美食。我喜欢奶茶乳饼，却遗憾没喝藏族的青稞酒。味觉体会，对于不好吃的我而言，太有限。但视觉听觉，带来的震撼足够让我深觉不虚此行。
每到一个少民族“家”，都会有那位向导的朋友招呼我们。令我惊叹的是他们的房屋，陈设，饰品和歌舞。几乎每个民族都有自己的乐器和图腾，有表达和抒发的独特方式。生活的苦难从来不会把他们对于美的热情熄灭。
蒙古族的大帐里，最醒目的是英雄成吉思汗的画像，他们世代引以为荣。蒙古小伙为我们讲述着他们与内蒙蒙古族的渊源，虽然我早就知悉，但可以捕捉得到他内心隐约的矛盾，他说，其实他们有很多不一样，然后欲言又止。
那一刻我意识到，自己一直是以旁观者的冷漠去看待这一切。
我走在其间，像是走在时光隧道，穿越回了上古神话时代，一页页历史变得鲜活而沉重。很多民族建筑物和装饰品上的彩绘多以红黑为主，是淋漓尽致的浓墨重彩，那是少数民族同胞对生命宇宙之博大神圣敬畏求索的轨迹与无尽赞美。那时我顿觉自己沉睡的那部分被唤醒了，像与我们先祖相遇，他们形象在脑海清晰了又模糊。他们的影子似在眼前，又忽而飘荡在天地间某个隐秘角落，那么近，又那么远。
在那一刻，我不得不承认，曾经书里看到的“神话原型”在某种程度得到了印证。以前的自己是多么狭隘和自以为是呀，对美竟有如此误解。曾经我们学习西方，认为自己的文化“俗”，“土”，可是我们不正是这样走来的吗，在这点滴之间有着最简单也最深厚的寄寓。
他们歌唱跳跃是生命的需要，着装头饰也有特别的寓意。唧唧复唧唧，飞针走线，生命的祝福和民族的历史化成衣物穿在身，与自己时刻相随。有些少数民族姑娘的一套衣服要制作很久，她们把对青春进和幸福的渴望投入其中，这怎么不是美呢。好比一幅动人的画，一笔一划皆是情感和思想的凝结。大商场里的时装让人眼花缭乱，定义着这个时代所谓的审美风范与时兴，把遗落的形式挤进边角，而真正的美从来不在于它能取悦多少双流于表面的眼睛。…点击卡片继续阅读
内蒙古盛和发展有限责任公司。慈安园公墓。慈安园是经呼和浩特市民政局批准，由上海西上海集团投资兴建,公司主营业务有呼和浩特人文生态园，墓地，礼仪安葬服务，殡仪服务。坐落于呼和浩特市北郊毫沁营镇哈拉沁村西滩，殡仪馆西侧50米。背靠青山，面朝都市，四周溪水环绕，处处绿树成荫；且近都市而远喧嚣;是一座集建筑艺术、园林艺术、雕刻艺术；融古典文化、现代文化；墓型多样化、管理专业化于一体的现代生态陵园。
堪舆学家认为慈安园是祭逝慰存的风水宝地：山贵磅礴，水贵萦纡；山环水抱，真坎潜藏。内气萌生，外气成形，内外相映，风水自成。慈安园周围，山势雄浑，构造超凡脱俗，气势磅礴。乾高巽低，地势高畅；气盛地旺，环拱有情，此乃千里难寻之风水圣地，在此立穴安填能使先灵安泰，福佑子孙。 慈安园边长450米见方，寓意着"九、五"，龙腾飞于天；古代以阳数为王，九为阳数之最，五为阳数之中，两数并用，号称"九五之尊"。 慈安园设九区一园，布局如太极河图，使步入者顿感祥和、静谧、神安；霎使衰沉、望生。慈安园牌坊、天堂门、天庭中心风水太极球由南向北自成一线，背靠大青山最高峰，可谓天意人造，涵义深远、博大。牌坊主要由四根汉白玉天柱构成，其顶端漆红镀金，四个兽头直冲云霄、驱邪扬善；横担由琉璃瓦、木雕构成。整体建筑伟岸庄严，巍峨大观，尽显中国古典建筑之精华。慈安园牌坊往北9米，便是"天堂门"，此门采用石柱、铁艺雕花，体现了十足的现代建筑之风格;"天堂门"寓意着凡落葬此地者，均会升入天堂，再享极乐人生！园区正中央为天庭；寓意："天圆地方、乾坤照房、阴阳和德"。天庭分三层，均为九级台阶，天庭中央，9米直径的圆水域碧波中，一个90厘米直径的大理石风水太级球旋转不止，水花绽放；象征紫微星垣位于中天，位置永恒不变，有"紫微正中"之说、紫微星垣乃是是天上最尊贵之星。园内，将种植5万株松柏花木。松柏是古今被咏赞的植物，她四季常青，遇霜雪而不凋，遭酷暑而不枯，历千年而不朽；被广泛视为吉祥之树、正直之树、永恒之树；慈安园内苍松翠柏，是逝者永垂不朽、后人追思不灭的最充分表征。慈安园的全体员工，将以亲和之心、祥和之态、尊雅之举，用最温馨的服务呵护您对亲人至诚的孝心！
杨幂，古装造型，古典美！达达的茶话会的视频
不得不说杨幂确实是美也挺有气质的，古装造型也是美美的
达达的茶话会
今天是周末，下午乘地铁2号线来到了橘子洲头观光。
这几天天气很好，暖阳高照，尤其是今天的太阳更加浓烈，这最冷的深冬季节，暖意如春，令人倍感舒爽。
景区风景优美，绿树成荫，花香扑鼻。
出了地铁站口，抬头就可看到横跨湘江，连接长沙东西的橘子洲大桥。1972年通车至今50岁有余的橘子洲大桥，依旧如故，坚挺完美，雄伟壮观，是景区的一道优美风景线。
走到景区东边的人行道，扶着护栏你可尽情的欣赏浩浩荡荡的湘江之美，江水清澈见底，在这冬天的退潮季节里缓缓向北流出。
抬头仰望隔江相望的对岸河东，古城长沙高楼林立，五彩斑斓，尽显气派、豪华。
东岸沿江风光带，像一条彩带沿江飘浮着。沿江风光带中央的仿古“杜甫阁”，让人穿越时空，进入古时的联想。
在景区西边的人行道里，扶着护栏除了同样欣赏湘江之美外，仰头遥望，山花烂漫、绿树林立、风景如画、闻名世界的古岳麓山映入眼帘，令人神往。
景区内集旅游、文化、娱乐、美食为一体，可在那里品尝到长沙各类美食。
景区内没有大的名胜古迹，但也有近代爱国人士唐生智公寓，还有1902年清政府修建的海关公廨，以及美孚洋行，1904年美国石油公司进入中国时的住宅公寓。
景区内有湖泊、湖桥也令人赏心悦目，
桔园、桃园、梅园、竹园可欣赏不同季节之美景，尤如梦游仙境。
橘子洲头顶端，毛泽东巨型艺术雕像伫立在锦簇花团之中，那神情突显了巨人毛泽东“心忧天下，敢为人先。”的博大胸怀和追求民族解放的伟大抱负。
这里是每个游客必游之地，整天都是人山人海，川流不息，举着相机抢拍着毛泽东雕像，充分体现了全国人民对巨人毛泽东的敬仰、崇拜和对巨人的怀念之情。
全区游览约三小时，免费旅游，超值享受5A级景区的风采。
#乌鲁木齐头条#乌鲁木齐东泉路上的大型别墅小区艾美卡特兰改名字了，改成了悦美华庭，如下图，由西方式小区名字还成了古典的中式名字，听起来也悦耳了许多。这样就对了嘛，好好一个小区非要起一个欧美风格的名字确实不伦不类，博大的中华文化里难道就找不出几个好字给小区命名吗？希望这样的小区名字都改掉，这就是我们所要倡导的“文化自信”。
人民日报推荐的中国55处世界文化和自然遗产，趁着五一假期带孩子感受这灿烂瑰宝吧！
中国是拥有 5000 年文明长河而不曾中断的国家，悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产。上下五千年的中华文明，绵延万里的华夏河山，这些价值不可估量的世界级景观，就在你我身边。
[比心]山东泰山，是世界自然与文化双重遗产。
[比心]甘肃敦煌莫高窟，雕像和壁画，展示了延续千年的佛教艺术。
[比心]长城，中国古代伟大的军事工程。
[比心]四川黄龙，有“世界奇观”、“人间瑶池”的美誉。
[比心]河北承德避暑山庄，中国园林史上一个重要里程碑，中国古典园林之最高范例。
[比心]西藏布达拉宫，藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作。
读万卷书，行万里路，世界那么大，我想去看看。趁五一假期，快带孩子出发吧！#育儿# #教育微头条# #0-6岁育儿经# #五一小长假#
书法家原旭东的书法艺术
继为关公故里山西运城市“盬街”题写匾额之后，11月3日，由书法家原旭东题写牌匾的“河东池盐博物馆”举行盛大的开馆仪式。其书法艺术及其扑面而来翰墨雄风，为“古中国、新运城”厚重的文化积淀增添了新时代书法艺术元素，给人以意境美、气韵美、力量美、精神美的感觉。
原旭东书法艺术作品，既有书法艺术强烈的视觉冲击力，同时，反映出原旭东低调做人、大胆追求书法艺术的毅力与执着。其作品内容健康向上、引人入胜，给人以新鲜感、趣味感、亲切感。彰显了其书法艺术精美的创作技巧、深刻的文化内涵和独到的审美特征，而且大力弘扬了“古中国” 、新运城”的文化形象。
山西运城市书法家协会副主席、 稷山县融媒体中心主任原旭东，是中国书法家协会会员、山西省书法家协会理事、姚奠中艺术馆馆长。
其作品荣获全国第十四届群星奖，全国“杏花村”杯电视书法大赛佳作奖，全国第二届青年美术书法大赛一等奖，第三届中国书法艺术节邀请展金奖，山西省第七届书法篆刻展创作奖等，并入展全国首届青年书法篆刻展、全国首届草书大展、西泠印社国际楹联展等。
其书法作品及评论文章刊发《中国书法》、《书法》《书法报》《书法导报》《美术报》等，作品被国内多家美术馆、博物馆和美国、英国、韩国、日本等国际友人收藏。
原旭东自小对艺术天生热爱，犹以书法为最。17岁那年，他追随国学大师姚奠中， “立雪”求教。受姚老的教诲，在书法艺术的追求之路上，不断拼搏，不断探索。
原旭东从临摹唐楷北朝碑版打牢基础，强其筋骨；继而碑帖兼容，师法康有为，书风雄强，博大稳健，气势磅礴，有正大气象;在书坛崭露头角，得到广泛认可。他学书法熔诸家于一炉，而又学古不拘泥于古，在学习古典的同时观照现实，跟进时代，逐渐形成了自己古雅隽永、豪放内敛、强健雄劲、跌宕自如、多门兼蓄的书法风格。其书法作品粗犷中有婉媚，雄劲中见灵动，迟涩中显流丽，凝重中藏洒脱，给人以意境美、气韵美、力量美、精神美。
原旭东学书法即有姚奠中、沈鹏、欧阳中石名家指教，又有陈洪武，胡抗美、曾来德等一批当今中国书坛大家的点拨。中国书协副主席胡抗美评价原旭东书法作品“非常有内力、朴拙而不失清新、沉稳而不失洒脱、非常有意韵”。他走进了山西卫视《走近书画》名家访谈专题剧目，走上了央视《乡约》栏目，走进了广大热爱书法艺术的群众心中。
姚奠中称赞原旭东书法“转益多师，汲古溶今，自成风貌，正入变出。”原中国书协主席沈鹏先生充分肯定旭东书作“路子正，基础好”、“笔沉墨实，足见涵养功夫”、“对‘弘扬原创、尊重个性、书内书外，艺道并进’学习创作理论深有体悟，非常难得”。
翰墨风起“古中国”，雄浑大气势磅礴。原旭东颇具特色的书法作品，传承弘扬了中华传统优秀文化和中华美学精神，让中华国粹书法艺术更好的为群众服务。
◎人物点评： #海南东西鼎盛文化# 【LP.黑胶唱片】#皇后乐队# 影响了二十世纪后期几乎所有的重金属乐队，它独特的歌剧式摇滚为后来的前卫金属指引了方向。他们华丽的舞台表演方式也常为后人所效仿。皇后乐队尊贵与不朽的乐坛地位犹如他们超长待机的女王，几十年音乐生涯锻造的非凡荣誉与国际影响，已非更多奖项所能承载与描述。
◎专辑介绍：1991年10月28日，#皇后乐队# 发行了第二张精选集《Greatest Hits II》，收录15歌曲。
◎专辑介绍：#皇后乐队# 风光入列摇滚名人殿堂终身会员的伟大乐团。进入摇滚名人殿堂，他们缔造18张No.1专辑+18首登顶单曲+10枚冠军DVD，全球总量突破3亿张惊人销售纪录的伟大乐团。1991年发行时的第二张精选辑，珍藏了35国冠军曲《A Kind Of Magic》，摇滚变色龙戴维鲍依献唱《Under Pressure》，电影《时空英豪》主题曲《Who Wants To Live Forever》、抒情主打《The Show Must Go On》等17首作品。
◎专辑介绍：：很少有乐队能象#皇后乐队# QUEEN那样彻底地体现70年代世界摇滚舞台的丰富多采。QUEEN就象一个综艺大厅一样，完美将华丽摇滚，前卫摇滚，古典音乐及重金属熔为一炉。这个来自英国的四人乐队致力于发掘华丽和夸张（并带有同性恋倾向）的艺术风格，创造出一种带有浓厚歌剧色彩的摇滚乐形式，主唱性感而如同唱诗班的嗓音，层层铺垫的键盘和绚烂花哨的吉他solo是他们的标志。QUEEN的音乐具有非凡的想象力，雄壮而带有一丝诡异，而且风格变化多端，你可以从他们的音乐中听到几乎所有欧洲音乐形式（传统和现代）的影子。不过，QUEEN如此博大的音乐居然全部是用传统的摇滚方式表达出来的，多年来，他们的专辑一直宣称“从未使用过合成器”，这忠诚地保留着LED ZEPPELIN时期硬摇滚乐队的特点，尽管到80年代，乐队也开始尝试了更多的键盘，但始终没有碰过电子乐，因为电子乐正是那些“真正的摇滚”乐队所不屑的。
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