清朝嘉庆十八年九月，一支200多人的队伍以太监为内应，潜入紫禁城，城中顿时大乱。时值黄昏时分，城内各处闻声紧闭门户，200多人东冲西突，辨不清主攻方向，几经周折，有几十人聚至养心殿南养心门外。
此时，皇子旻宁正和各位贝勒在上书房内挑灯夜读，闻外间喊杀声大作，即命内侍取出火枪、刀剑等，佩带整齐，率众贝勒及内侍持械赶至养心门。
这时正值一人已爬至墙上，旻宁举枪开火，将其击落墙下，随后即竖梯率先上墙朝下打，墙下众人不敌宫中火器，纷然撤去，最终被闻声赶来的各路侍卫截杀捕获殆尽。
嘉庆皇帝此时在木兰围场打猎。消息传至木兰，嘉庆立即颁下谕旨，封旻宁为智亲王，其所用火枪命名为“威烈”枪，并着实地嘉奖了一番，内廷文武也无不交口称颂。
然而，旻宁沉却稳异常，于拜读父皇嘉奖谕旨后，上奏谢恩说：“此次事变，为始料所不及，仓猝之间，恰值内廷防御无人，时势所迫，身不由己，事后想来，后怕不已”。史书赞其“谦冲笃实，不矜不伐”，亦可谓恰到好处。
旻宁生于乾隆四十八年，那时的嘉庆皇帝颙琰还是嘉郡王。旻宁自幼聪敏好学，处处模仿大人的样子，无论是读书习礼，还是演练刀马弓箭，稍点即通小小年纪，已是英气逼人，深得乾隆皇帝喜爱，因而在考校骑射、行围狩猎时，常常带上这位小皇孙。
旻宁7岁时，乾隆帝出巡至张三营行宫，令诸皇子皇孙比试弓箭。没想到，待考校完毕，按技论赏时，旻宁手执一副为他特制的小弓、请求当众献艺。乾隆一时高兴，谕令这位皇孙试射，说若能连中三靶，就赏给黄马褂。
旻宁向皇祖叩头谢恩后，引弓搭箭，连发三管、箭无虚发，随即弃弓至乾隆面前跪倒。乾隆见皇孙小小年纪有如此射技，不觉心中暗喜，明知其跪倒膝下肯求兑现前言，却佯作不知，故意板着面孔问：“皇孙意欲何为？”
旻宁听后也不答话，仍是长跪不起。至此，乾隆忍不住仰天大笑，遂令取黄马褂颁赏。因事前没人想到小皇孙会校射得赏，一时找不到合身小褂，内侍即取一大褂披到他身上。
清代赏穿黄马褂，是皇帝授予臣子的一大殊荣。旻宁得到黄马褂，即刻雀跃而去，在场皇子皇孙尽皆瞠目。后有人谓其童年娴射，已是异事，而聪敏机警、在皇上面前自然流露，非是有人教导，实为天赐本能。自此，从乾隆到各皇子皇孙，对旻宁无不另眼相看。
乾隆五十六年秋，旻宁9岁，随皇祖乾隆帝行围至威逊格尔。自两年前张三营行宫校射之后，乾隆行围狩猎时，总把旻宁带在身边。那时正值秋高气爽，祖孙二人策马漫步林中，突然远处一群鹿被侍卫惊起，四散奔驰。
旻宁取弓搭箭，嗖嗖两发，一鹿应声倒地。乾隆帝见状大喜，当即赐黄马褂，赏花翎，并吟诗一首称赞皇孙。
乾隆少时常随康熙行围狩猎，11岁木兰狩猎时，曾射获黑熊一只。此次旻宁9岁，两箭得鹿，虽猎物不同，但首获猎物的年龄，实是早乾隆两岁，所以诗中有“所喜争先早二龄”的句子。
张三营行宫校射和威逊格尔行围两事，旻宁冲龄勇武聪敏之誉，遍播朝廷内外，乾隆对这小小皇孙更是宠爱有加。后来乾隆皇帝君临天下满60年，禅位于皇十五子嘉郡王颙琰，改元嘉庆。
嘉庆四年，乾隆归天。颙琰即于此时遵照清室家法，亲书“立皇次子旻宁为皇太子”字样，装匣密封，藏于乾清宫清世祖御书“正大光明”匾额之后。
随着年龄的增长，旻宁不但聪敏勇武，而且饱读经史典籍，严以律己，谦和宽厚，从不自恃勇武过人，借机炫耀。史书赞其“谦冲笃实，不矜不伐”，亦可谓恰到好处。
雍正元年九月初一，位于遵化马兰峪的景陵妃园寝聚满了人群，随着一声令下，康熙敏妃章佳氏的棺椁被挖了出来。
自古以来，挖坟掘墓都是伤天害理之事，挖掘皇陵更是大逆不道的重罪。此时康熙去世还不到一年，尸骨未寒，为什么会有人胆敢将他妃子的棺椁给挖出来呢？
原来，被挖出来的是十三阿哥生母敏妃的棺椁。雍正此举并非伤天害理，恰恰相反，正是体现了对这个十三弟的宠爱。
早在康熙六十一年十二月，也就是九个多月前，刚刚继位的雍正帝就下了一道圣旨：“将包衣佐领哈达合族人等由包衣拨出编一佐领”。
哈达一族，正是敏妃家族，雍正将敏妃娘家人由包衣拨出编一佐领，也就是提升了章佳氏家族的地位。
同时，追赠敏妃为皇考皇贵妃，这样一来，让本来被康熙谥为“敏妃”的她连升两级，一下子成了皇贵妃。
此时章佳氏已经过世24年，这次受此殊荣的，仅她一人！
雍正元年，当康熙皇帝奉安地宫前，雍正老觉得还欠老十三点什么，于是在九月初一康熙入葬时，命人将章佳氏的棺椁从妃园寝里扒了出来，随康熙皇帝、孝恭仁皇后的梓宫一起被葬入景陵地宫内。
按照惯例，能与康熙皇帝合葬的必须是皇后身份，比如孝诚仁皇后赫舍里氏，妃子是绝没有资格与康熙合葬的。
试想一下，康熙一生有数十位后妃，如果死后都与康熙合葬，那么他的地宫可就人满为患了！
所以，陪葬在景陵地宫中，只能是皇后，别的妃子想都别想。
那么，章佳氏又怎么会有这么大面子呢？其实章佳氏能够享受这份殊荣，和儿子允祥有直接关系。因为雍正帝与与允祥的特殊关系，他才会打破惯例，做出这样的安排。
景陵中与康熙合葬的，一共有四位皇后一位皇贵妃。她们分别是：
孝诚仁皇后赫舍里氏，四大辅臣之首索尼孙女，康熙第一任皇后，也是太子胤礽生母。
孝昭仁皇后钮祜禄氏，康熙帝第二任皇后，清初开国五大臣额亦都的孙女，四大辅政大臣一等公遏必隆之女。
孝懿仁皇后佟佳氏，康熙第三任皇后，祖父为太子太保佟图赖，领侍卫内大臣、一等公佟国维之女。
孝恭仁皇后，她生前未受封，但她生了个皇帝儿子，就是雍正。所以，死后谥为皇后，并可以与康熙合葬。
最后就是这个十三阿哥的母亲静敏皇贵妃了——比比看，谁不比她的地位高？
敏妃章佳氏出身镶黄旗包衣，生父为骁骑校硕色，出身卑微，所以进宫后最初为宫女。 于康熙二十五年生皇十三子胤祥，二十六年生皇十三女，三十年生皇十五女。生前无册封。
康熙三十八年七月二十五日，敏妃病逝，康熙追封她为敏妃。
可以看出，她生前连名号都没有，只因生了个好儿子，才得以跟康熙合葬。让皇贵妃奉安康熙地宫，这首开了清朝的皇帝陵中赴葬皇贵妃的先例。她之所以能够有幸赔葬在景陵地宫，完全是母以子贵的结果。
雍正皇帝对允祥的这个举动，可以说是天大的恩典，令老十三对雍正帝的安排感激涕零，此后他一直对雍正帝忠心耿耿，更加尽心竭力地为朝廷效命做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
后来，老十三积劳成疾死在了任上，死时年仅四十四岁。
不过，已经死去二十多年，再从坟墓里给扒了出来，我觉得不免有做秀嫌疑，还不如让敏妃在地下安眠呢！
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同治七年冬天（1868年），京城传出一个爆炸性新闻，太监安德海娶媳妇了！
这一天，北京前门外，京城最大的酒楼“天福堂”大酒楼张灯结彩，正面高墙之上，高悬着一丈对方的撒金“囍”格外引人注目。大街上车水马龙，酒楼前停满了前来贺喜的王公大臣车轿。
酒楼一个显眼处写有“礼房”二字，后墙上挂着一块红绸布，上面写着：慈禧太后赏银千两，绸缎百匹。几十个太监在这里登记来宾的礼金，忙得不亦乐乎。
经过打听，人们才知道，新娘子名叫马小玉，芳龄19岁，是徽班名角，艺名叫“九岁红”。这个九岁红不但花容月貌，而且演技精湛，一颦一笑风情万种，让人着迷。
慈禧太后是个戏迷，九岁红多次进宫演出，一来二去，就被安德海看上了，他奏明太后，要娶九岁红为妻，得到了慈禧的恩准，所以才在天福堂举办了这场盛大婚礼。
自此之后，安德海更加猖狂，连亲王都要让他三分，所以他办婚礼这天，在京官员几乎全部出动，备上一份厚礼前来道贺。
安德海是直隶南皮人（河北南皮县），八九岁时净身入宫，是咸丰皇帝御前太监，他聪明伶俐，善于察言观色，很快就得到咸丰皇帝的青睐，并且成为慈禧的心腹。
咸丰十一年辛酉七月十七日，咸丰皇帝病死在承德行宫，遗命皇长子载淳继皇帝位，安排肃顺等八人为顾命大臣。
可是，肃顺等人却不把小皇帝生母慈禧放在眼里，这让权力欲极旺的“慈禧大为恼火，她想联合留在京城的恭亲王奕訢夺权，可是，承德避署山庄离京城有四百里路程，如何才能和恭亲王取得联系呢？慈禧苦思冥想，终于想出了一条苦肉计。
她借故说安德海犯了错，把他打的皮开肉绽，然后押送京城交给内务府处理。暗中她写了一封密信，缝在安德海内衣处，让他到京后立即交给恭亲王。就这样，慈禧夺权成功。而在辛酉政变中立下汗马功劳的安德海，也成了慈禧面前的大红人。
安德海得势之后，恃宠而骄，除了慈禧太后，任何人他都不放在眼里，他经常在慈禧面前打小报告搬弄事非，不但和议政王奕訢、慈安太后结怨，而且小皇帝也对他恨之入骨。
小皇帝令人做了很多小泥人，每天都会用刀把小泥人的头砍下。随从太监问他为什么要这样做？他狠狠地说：总有一天，朕会像砍泥人这样，把小安子的头砍下来！
同治八年，也就是安德海娶妻的第二年，小皇帝14岁了，按规定，这一年要给小皇帝娶亲，并且亲政。
久在宫中的安德海，想出京游玩，并且趁机捞钱，就缠着慈禧，以为小皇帝采办婚礼和登基大典用品为名，去江南走一趟。
得到慈禧太后批准之后，安德海便雇用了几只大船，不但携带家人、保镖、厨师、杂役，还带来了戏班子。第一艘船上，高挂着两面三角旗，一面写着“奉旨饮差”，另一面写着“采办龙袍”，一路上招摇过市，地方官稍有不周，不打则骂，弄得鸡犬不宁怨声载道。
安德海一行人来到德州，第二天是安的生日，派人下船采办物品。第二天，他在船上摆了两把椅子，一把放着从宫中带来的龙袍和朝珠，他坐在另一把椅子上，船上所有人都排班给他磕头祝寿，然后命戏班子唱戏。
这时，岸边看热闹的人愈聚愈多，河边大堤上挤满了看热闹的人群。
德州知府听说之后，心中大为纳闷，按照清朝祖制，太监是不准出宫的，就算出宫，也该有军机处行文。这伙人没有任何证件，却到处招摇，不免让他起了疑心。于是，他给山东巡抚丁宝祯送去了一封密信。
丁宝祯一方面给军机处上奏密折，一方面派人监视安德海一行人。
安德海来到临清时，因为水浅，就弃船走旱路，把船上物品装了20几车，浩浩荡荡沿着大路向泰安行走。
泰安知县何毓福，曾在京城任过监察御史，因参劾安德海不法行为，被安德海陷害入狱，因为证据不足，加上何的生母曾是同治皇帝乳母，才被释放，贬到泰安做了七品知县。所以，他早就对安恨之入骨。
刚好，泰安知府接到丁宝祯“就地逮捕安德海”密令，来找何毓福商量。
于是二人带兵包围了安德海住的客栈。
在逮捕了安的随从之后，却没有找到安德海。何毓福命人地毯式搜查，结果在后院一口废井中找到了安得海。
原来，他听见动静，知道事情不妙，就带着金银财宝躲到废井中。
当安德海被押到济南时，他气势汹汹地向丁宝祯说：丁宝祯，你有几个脑袋，敢抓钦差？
丁宝祯冷冷一笑说：安公公，你口口声声说自己是钦差，那么，你的圣旨何在？
安德海一下傻了，出京时除了慈禧口谕，他什么手续都没有办。虽然如此，他的气焰仍然很嚣张。他说：我奉慈禧太后密旨，这不是你随便能看的。
丁宝祯铁下脸来厉声说：安德海，既然你拿不出圣旨，就是私自出京，你知道太监私自出京是什么罪吗？
说罢，大喝一声说：来人，把安德海推出去砍了！
这一下安德海慌了，他急忙跪下求饶说：丁大人，您把我送到京城交刑部处理吧？
丁宝祯冷笑一声说：晚了，皇上圣旨已到，让本官将你就地处决。
原来，议政王奕訢接到丁宝祯密折之后，偏巧，这几天慈禧太后身体不适，奕訢就火速去见慈安太后和小皇帝，三人都恨安德海，于是圣旨上便有了“毋庸审讯，急行就地正法”几个字。
黄道周书学思想——“遒媚”为宗的审美
【小知识】
黄道周在《与倪鸿宝论书法》中言及：“书字自以遒媚为宗，加之浑深，不坠佻靡，便足上流矣。”
“遒媚”一词，周汝昌曾经进行过考释，认为“遒”是指控制、驾驭“气”而达到恰好火候的一种境界，还有一层意思是“聚则密，密则紧一紧密之力即遒”。“媚”是指魅力，即使人入胜、入迷的艺术力量。“浑深”是指朴实、深沉之意。而“佻靡”则是指轻佻、靡弱之意。“遒媚”、“浑深”与“佻靡”是相互对立的一组关系。黄道周指出自己所理解的书法是以遒媚为宗的，从黄道周的书法作品去理解这几个词，则好的书法作品应该章法紧密、凝而不散，线质有力，不轻佻、靡弱，字形结构朴实、沉着，整幅作品有感染力，引人入胜。那要怎样才能达到如此境地呢？
黄道周在《书品论》中言及书法取法的主张：“真楷只有右军《宣示》、《季直》、《墓田》，诸俱不可法，但要得其大意，足汰诸纤靡也。”
黄道周认为小楷书，只要能得到这三帖的大意，这大意是指紧密、有力、朴实和沉着，即可以去除靡弱、轻佻之弊，最终达到遒媚之旨。黄道周在16与倪元璐、王铎相约攻书，道周学钟繇，倪元璐学颜真卿，王铎学王献之。是年黄道周38岁，立志学习钟繇，二十几年并未间断。黄道周对钟繇楷书用功很深，小楷作品从早期到晚期都始终贯穿着钟繇古拙质朴的气息。关于其书法主张下的书法风格形成，详见下文分析。
黄道周在《与倪鸿宝论书法》中言及：“卫夫人称右军书亦云：洞精笔势，遒媚逼人而已。虞、诸而下，逞奇露艳，笔意偏往，屡见蹊迳。颜、柳继之，援戈舞锥，千笔一意，自此以还，遂复颇搬略不堪观。”
黄道周认为王右军书亦只是遒媚而已，唐以来如虞、褚等人，已经偏离了遒媚一道，是奇和艳。颜和柳以后诸书家，更是都不堪观。黄道周对遒媚的书学主张是明确的，坚定的。在《书秦华玉镌诸楷法后》，黄道周云：“既见董宗伯裒集，已尽古人之能，而皇、索以还，虎距鸾翔，半归妩媚，其次排比整齐而已。”
这是黄道周看到董其昌所汇集的《戏鸿堂帖》后所说的。他对皇象、索靖以后的书法，是很失望的，觉得只是排比整齐而已。黄道周所认为的遒媚所具有的引人入胜的魅力，应该是和排比整齐相反的。黄道周的行草立轴大多盘旋翻覆，生拙老辣，有意外之趣，从这一点上，我们亦可看到黄道周对遒媚的追求。
黄道周《书颜鲁公郭公帖后》又言及：“……今观此帖，遒媚翩然，高者欲齐逸少，卑者料不近米颠，虽有唐室之风，尚宏永和之裔矣。”
黄道周认为此帖虽有唐室之风，弘扬的还是王羲之书法一脉，与黄道周心中的遒媚的书学主张亦有不少差距。
黄道周遒媚的书学主张都指向魏晋之际。沙孟海曾谈到：“黄道周书法，参法钟、索，神龙变化，不可端倪，更是各家中的翘楚。”
钟繇是楷书开山鼻祖，所流传下来的小楷如《宣示》《力命》《贺捷》等诸帖，典雅高古，笔画茂密穿插而又气息相通，姿媚横生，朴拙生动。索靖精于章草，其作品如《出师颂》、《月仪》等，古拙生动，梁武帝萧衍称誉他的字“遒劲而峻险”。钟和索的书法特点都符合黄道周遒媚的书学主张。
黄道周的小楷和行草书高古质朴，跌宕起伏，结字朴拙奇趣，点画遒劲清健，两者相互映衬，相辅相成，一起构建了黄道周书风的特点，也印证了黄道周所说的“书以遒媚为宗”的艺术思想。
附·黄道周小楷书法《孝经定本册》局部
【文◎黄华（硕士研究生）】
庄亲王允禄是康熙皇帝的第16个儿子，他的母亲密妃王氏是汉人，深受康熙宠爱，除了允禄之外，她还生下了皇十五子允禑和皇十八子胤祄，正是胤祄的病逝，才导致太子胤礽第一次遭到废黜。由此可见，康熙对王氏的几个儿子十分宠爱，允禄自幼聪颖，更是由康熙亲自教导。
在众皇子中，允禄的天文、算术和火器知识最为渊博，还曾担任过弘历的火器老师。雍正对待兄弟十分刻薄，除了允祥之外，也就是允禄和允礼得到重用。因为在康熙朝，允禄和雍正并没有太多来往，但是在雍正即位后，他却突然身居高位，所以有很多学者认为，允禄早就倒向了雍正，只不过掩饰得非常好，没有让其他皇子看出破绽。
康熙皇帝去世的时候，允禄没有任何爵位，雍正登基后将他过继给没有儿子的庄亲王博果铎，后来继承了庄亲王的爵位和大量财富。允祥去世后，允禄和允礼成为雍正皇帝最信任的2个兄弟，乾隆即位的时候，允禄也以宗室代表的身份，成为拥立新君的头号功臣。
乾隆朝初期，允禄继续深受信任，一度官至总理事务大臣，还得到了世袭罔替公爵的待遇。但是随着时间推移，乾隆对皇权的掌握越来越得心应手，允禄的权势却越来越大，两人之间的矛盾也就不可避免。果然没过多久，乾隆就将允禄、允礼两位宗室成员排除出核心权力层，只给了他们闲差。
恰好就在此时，康熙朝废太子允礽的儿子弘皙以及一些宗室成员不满现状，整日聚在一起议论朝政，甚至妄图夺权，官场失势的允禄也和他们往来密切。经过长时间的调查取证，乾隆认定，这些宗室成员聚集在允禄的身边，已经形成一股政治力量，如果不加以铲除，未来必将引发大祸。
于是，乾隆突然出手，将弘皙等人悉数逮捕并且圈禁于高墙之内。让人感到意外的是，允禄却并没有遭到严惩，只是被“罚俸五年”。而在2年之后，也就是乾隆六年，乾隆赦免了允禄的罪过，并于乾隆七年让他总管乐部事务，充分发挥擅长音律的个人能力。
乾隆十八年，允禄更是担任议政大臣，重新进入最高权力机构。当然，受过一次政治打击后，允禄已经不再那么热心于朝政，而是把更多时间花在研究学问、享受生活上，只是在乾隆皇帝那里挂个虚职而已。正因如此，允禄得以在73岁的时候寿终正寝，也算是一位人生赢家。#历史##清朝#
#中老年人打麻将会有什么好处#
中国人打麻将，在民间几经流传已经是几百年了。过去这种娱乐活动，仅仅局限在达官贵人，富贵人家等那些大妻小妾之间盛行。普通百姓连温饱问题都谈不上，那还有闲心逸致去玩麻将呢？自从改革开放后这几十年来，麻将这种娱乐活动从沿海地区经济发达的地区，逐步发展到内地各个乡村。现在全国打麻将盛行。从各城市小区普遍都有麻将室。农村里人口较对集中，经济相对发达的地区，几乎村村都有人玩麻将的习惯，特别是不少家庭，在装修房屋时，还特意安排了一间麻将室。如果是逢年过节，亲朋好友聚会时，便在家里围在一起打麻将。这种氛围非常温馨，给过年过节带来了一种欢乐的气氛。我是一名麻将爱好者，九十年代南下打工在广州一所民办大学任教，经常利用休假日，在广州朋友带领下，偷偷去学校周边麻将馆，学会了打麻将。后来不知怎么被学生发现了，很是尬尴，于是就再不去了。退休后曾经一度痴迷麻将，每天多的时候，一天三场，打得总个人“昏天黑地”，但是因为热爱旅游后外出各地，就很少时间再打麻将了。打麻将是一项有利也有弊的活动。中老年人打麻将的好处主要是以下以下几点：
第一，主要是容易打发退休的休闲时间。目前中国社会已经逐步进入老年化的社会，60岁以上的退休人口已经达到几亿人口了。这些人从工作岗位上退下来，退休生活打发时间是五花八门，各种各样。例如有的操持家务管理孙儿孙女，有的旅游满世界跑，有点上老年大学，学习棋琴书画等项内容培训等等，还有的中老年人就特别喜欢麻将，每天就玩一场甚至两场麻将。打麻将时，人处在一种紧张、刺激的环境中，最容易打发时间，一场麻将4到5个小时，仿佛时间一晃而过了。对于哪些每天没有什么业余爱好，整天无所事事的中老年人，打麻将就是一种最好的打发时间的办法。
第二，可以活动脑筋，调动大脑的思维方法。据说可以防止“老年智呆”，这仅仅是听说，没有科学依据。打麻将是一种竞争活动，每一场麻将，每一个人都希望击败对手，最成功的麻将高手是“一吃三”，一个人打败三个人。麻将这种活动，有人总结为“三分技巧，七分运气＂。一场麻将，往往都会因为一张牌决定胜负，这里三分技巧就是关键。技巧就是靠记忆、思维、判断来打这关键性的一张牌，特别是在做大牌时，判断准确，一牌定春秋。判断错误，满盘皆输。
第三，打麻将也是亲朋好友等人之间联络感情的一种方式。不少退休后生活单调、枯燥，亲朋好友们隔三差五，经常在一起聚聚，打打小麻将，不但联络了感情，也是一种较好的娱乐方式。例如我的妻子就有一个“老乡群”，他们二十几个老乡，都是从洞庭湖畔小镇，陆陆续续，或招工、或读大学分配、或随子女进长沙城的老乡、朋友们，他们的子女已经成家立业，每个月隔十天半月，他们会以过生日的名义，采取AA制，在长沙各麻将馆聚会，打半天麻将，聚中、晚餐。一群退休后的老人，麻将桌上家长里短，谈天说地。输赢就是几十、上百元，在退休工资可控范围内，没有输钱的经济压力。打打小麻将，不仅仅是联络了感情，而且也是一种愉快的退休的生活方式。
但是，中老年人打麻将也有一些弊端。一是打麻将久坐不运动，容易生痣疮和加重高血压、心脏病。二是十赌九诈，麻将桌上最容易因为违章所造成的争执，严重的还会发生刑事案件。三是有的中老年人一打麻将赌资远远超过了公安部门规定的范围，小则赌输了容易引起家庭矛盾，大则违法犯罪。有的老年人打麻将输掉每个月工资，更严重的老人打麻将，输掉自己的住房也曾经在长沙发生过。因此，打麻将必须适可而止。
我因为热爱上旅游，长年累月在国内外奔波，因此把麻将瘾彻底的摆脱了。永远告别了曾经一天打三场麻将的日子。
雷州石狗文化
雷州石狗信仰习俗主要流布于雷州半岛中部的湛江市雷州市等地，覆盖范围包括雷州半岛、海南岛、广西、越南北部等广阔区域。雷州石狗经历了自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、守护神、吉祥物的发展过程，是汉越文化融合的产物，石狗的雕刻、祀立、供奉是雷州石狗习俗的主要内容。它从选材、工艺、供奉地点、文化认同等方面展示了雷州工匠的智慧与精湛的技艺，展示了雷州先民的独创精神及美好愿望，是雷州半岛带有广泛性与普遍性的地方特色民俗文化。
雷州半岛位于祖国大陆的最南端，属古扬州之地，历史上有“扬越之南”“骆越”之称。古代的骆越族即为后来的俚、峒、獠、黎等族的祖先。骆越族有一支以狗为图腾的部落，他们自称为狗的后人，有崇拜狗的习俗——用玄武岩雕刻狗图腾作为崇拜物。雷州古为汉越族群杂处之地，汉、越民族的融合，使骆越族的图腾崇拜习俗在雷州得以传承，并逐步添加了汉文化的内容。南朝时雷祖陈文玉的诞降——“狗耳呈祥”的传说，使雷州人对石狗的崇拜达到高潮。唐宋元明时期，先后有大量的中原汉族与闽南人迁居雷州，他们带来的原居地“镇邪符法”，与石狗图腾崇拜相结合，使雷州石狗从部落图腾发展为守护神灵与吉祥物，形成了独具雷州地方特色的民俗文化。
雷州石狗是汉、越文化融合的产物。在现存的石狗文物中，大量石狗均伴有铜钱、八卦、石鼓等附加雕刻，有些石雕基座上还有“石敢当”“敕右敢当”“泰山石敢当”“皇” “麒麟在此”等汉字。雷州人认为石狗能镇魔驱妖、祛邪消灾，能司风雨、赐财福、添丁寿、主功名、主正义等等。因此，雷州人有给小孩取名“呢狗”“狗仔”“狗生” “狗保”并让其戴“狗仔帽”、穿“狗弄衫”(类似马甲)的习俗，城乡还普遍在门口、巷口、村口、路口、井口、河口、庙前、墓前祀立石狗，逢年过节，初一、十五或遇有红白喜事时加以拜奉。
雷州石狗的崇拜方式为一般性奉祀、祈求降雨、祈求呈祥送子、祈求宽赦、祈求为父母等。一般性奉祀即平常时令，每月初一、十五早晚人们诚心地给石狗烧香供茶，逢年三十日给石狗披红结彩，酬谢狗神，祈求来年风调雨顺、四季平安、逢凶化吉、呈祥报喜。祈求降雨即遇久旱无
雨时，就请石狗祈雨，人们先给石狗供奉香烛纸钱，再用绳子藤条把石狗捆绑在木架上，然后抬着它在村巷、田坡游行。游行时，一边敲锣，一边用荆条木枝抽打石狗，高喊：“石狗公呀，快快上天祈雨呀!田园无水，作物都旱死啦”。祈求呈祥送子即把石狗当作送子福神，未有贵子兰孙的家门，必向石狗求乞子嗣。一般是由老年人提着香茶、纸钱诚心求拜石狗送子赐福，若得贵子，即取名“狗仔”或“狗生”。一年后要答谢石狗神，祈求其保佑孩子健康成长，聪明伶俐。祈求宽赦即当石狗是守护神，只对主人忠诚。因此，过往之人不能冒犯。否则，将遭神谴。
雷州市的石狗文物分布密聚，遗存丰富。全市已发现石狗近1万尊，雕刻年代从战国至现代，石质为玄武岩。雷州石狗是个庞大的“家族”，成员的脸谱各异，造型艺术林林总总，有卧相、蹲相、坐相，表现手法有写真、抽象、拟人、夸张等。大部分石刻均伴有铜钱、石鼓、八卦、帅印、乌蛇、绣球、船锚、渔网、小狗、领带、螺钿、辫子等附加雕刻及纹饰，具有明显的时代特征及乡土气息。
雷州石狗习俗是一份厚重的物质与非物质文化遗产，具有很好的历史价值、文化价值、艺术价值、文物价值和人类学、宗教学价值。是一部浓缩了的雷州历史沿革、社会文化、民族民俗史书，是一笔不可再生的珍贵遗产。为了保护这一文化遗产，文物部门除采取原生态保护。
还收集有代表性的石狗1000多尊作为馆藏。4月，雷州石狗被列为国家民族民间文化保护工程试点项目。先后出版《雷州半岛石狗文化》
《雷州石狗奇观》《雷川石狗》《雷州历史文化大观》等图书，对雷州石狗作了初步的挖掘研究。4月，雷州石狗信仰已被入选广东省非物质文化遗产保护名录，入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
公元1856年中秋，清朝和硕公主伸出手，做了一件改变清朝国运的大事，也使我国后来蒙受了西方一百多年的耻辱。
这年中秋，咸丰皇帝与后宫聚完团圆餐后，便带着宠爱的妃嫔亲人等去御花园西北的延晖阁赏月观秋。
历代清朝皇帝都喜欢来这里登高远眺。阁上回廊环绕，站在阁上俯视园中风光绮丽，古柏葱郁，远处景山峻挺，那隐约于各景之间的宫殿建筑，巍峨雄伟，美不胜收。
此时，咸丰帝被护拥着拾级而上，后面跟着一群妃嫔，虽不敢逾越皇帝，但耐不住一颗颗对美好风景向往的心，总欲占个好位置。
忽然，咸丰听到后面惊呼一声，人群顿时慌乱。
咸丰正站在高台，迅速回望，清楚地看到，那叶赫那拉氏懿妃，也就是后来的慈禧，不知怎么的脚跟没站稳，半个身子已经斜出览窗外，几乎栽下楼去。
正巧，旁边有人及时伸出援手，眼疾手快地一把拉住了花容失色的慈禧。而救人者，正是咸丰的妹妹寿禧和硕公主。
此时的慈禧刚为咸丰诞下长皇子没多久，甚是受咸丰宠爱。惊险过后，咸丰自然对这位妹妹感激不已，并当场宣布：从此改称延晖阁为佛手公主阁，以夸奖和硕公主的佛手仁心。
然而，和硕公主万万没想到，自己这么一拉，竟影响了整个清朝的国运，给了慈禧作威作福的机会。
若是没有这么一拉，慈禧便早早不复存在，那么我国清朝是不是就不会这么早灭亡呢？
当然，慈禧能得到咸丰的宠幸，诞下他唯一的儿子，并逐步得到干涉政务的机会，这无不与她个人的智慧和运气连接在一起的。
据记载，咸丰有四大爱好：美色、丝竹、美酒、吸麻。他对吃喝玩乐的事情很在行，只是面对政务时每天都被搞得焦头烂额。
批奏折这些国家政事又不敢放权与其他大臣来做，于是身边智慧又体贴的慈禧便又有了趁机而入的机会。后来，慈禧也确实做得井井有条，这令咸丰帝非常满意。
同时也滋养了慈禧对皇权的欲望。
最终由于咸丰的四大爱好，早早地令他掏空了身体，三十一岁便离开了人世，他与慈禧的儿子同治便当上了皇。
此后，子少母壮，聪明的慈禧迅速地上位，总摄朝政，开始了她对晚清近半个世纪的统治。
如果真的没有这么一拉，对中国未必不是幸事。
作者：阳阳
#谣零零计划##慈溪#
#每日分享历史# 朱祁镇时期，宦官横行，前有王振，后有曹吉祥。这天曹吉祥的侄子曹钦问自己的亲信冯益:“历史上有没有宦官子弟当天子的?”，冯益谄媚地说到:“您的本家曹操就是呀!”。曹钦听后开心笑道:“说得不错”。
不过，还没等他开始造反，就因他对手下曹福来滥用私刑，被监察官举报。
朱祁镇命锦衣卫指挥逯杲处理这件事，并降敕通告群臣。
曹钦大惊道:“上次降敕便灭了石亨,这一次又是这样，岂不是要轮到我了？”
曹吉祥清楚知道只要石享一倒台，自己也蹦跳不了几天了。
于是就准备与曹钦等人来个里应外合，把朱祁镇废了，自己当皇帝。
商量好后，曹钦把番将们聚到一起夜饮。这天晚上，孙镗和恭顺侯吴瑾都在朝房值夜。
而此时，也饮的番将中有个叫马亮的，偷溜出来告诉了吴瑾。吴瑾赶紧让孙镗去报告皇 帝朱祁镇。
朱祁镇在知道姓曹的要造反时，表现得比大家想象中的还要淡定。或许他早就知道，有这么一天，早早就开始准备了。
而且，细数他从皇帝到俘虏，从俘虏到太上皇，从太上皇再重新做回皇帝这一跌宕起伏、有声有色的人生经历来说，这件事对他来说，完全可以掌握着！
于是，朱祁镇下令：先绑了曹吉祥，再封闭皇城和京城九门，等曹钦来后，往死里打！这一系列命令，不得不说让人很安心！
等曹钦率人来到城门口时，便发现不对劲，扭头就往回跑，半路碰到死敌逯杲，便把逯杲的头砍了。
接着他又在东朝房砍伤了李贤，并把逯杲的头给李贤看。
还狡辩说，自己的行动都是逯杲给逼的，威胁李贤给朱祁镇上书替自己辩解，否则也把你给砍了。
曹钦看李贤不为所动，骑着马在原地转了好几圈，在考虑要不要杀了李贤，最后良心发现，将李贤给放了。
曹钦与孙镗两伙人，斗了一整天都没有分出胜负。
后来曹钦看到自己这边势力，在不断减弱，发现大势已去，于是就撒腿逃回家了。
可是，逃回家也不能免除死罪啊。
孙镗率兵杀到曹府后，曹钦见自己没有了退路，便跳井自杀。
孙镗又把曹铎及其家人都杀了。
三天后，朱祁镇下令，将抓到的把曹吉祥碎尸万段，曹吉祥的地产被没收为皇庄。
至此，在朱祁镇执政时期，大的奸佞之臣，如王振、石亨、曹吉祥等人及其党羽族人，全部伏诛，而忠臣于谦的冤狱，也得以平凡！
人心不足蛇吞象，要珍惜眼前所拥有的一切。
是咱的咱就好好把握住，不是咱的就衷心祝福。
知足常乐，才能生活得舒心！活得潇洒！#头条创作挑战赛# #九月打卡挑战#
1634年，皇太极正在后花园散步，突然，被一女子撒了一头花瓣。后来，女子成为他的爱妃，没成想却是二婚！结局还凄惨无比！
在古代，痴情的皇帝没几个，大多数都是滥情的。
唯独大清朝，有点例外。
一个是皇太极，一个是顺治，这爷俩别出一格。
其中，皇太极的痴情更是出名。
他对海兰珠宠爱有加，是历史上都承认的偏爱。
上面说的故事，就发生在他们两人身上。
那么，为什么皇太极这么喜爱海兰珠呢?
海兰珠的魅力何在?
这一年，永福宫后园，花团锦簇，春意怏然。
皇太极坐稳江山，心情大好，正在散步。
就在此时，头上突然飘落一瓣花瓣。同时，听到有人作诗。
“花儿啊！你为什么开得那么好？”
“如果注定要过去，不如随我到尘埃里！”
优美又忧伤的女声，吸引了皇太极的目光。
只见，不远处一个窈窕的女人，披着浅紫色披风，站在鲜花下，正背对着皇太极作诗。
说完，她手里扬起的花瓣洒落在地上。
此时，一种怦然心动的感觉，如触电般传遍皇太极的全身。他虽然已是中年，却突然间像是又年轻了二十岁。
他爱上了这个撒花的女人。
撒花的女人，不是别人，正是皇后的亲侄女，孝庄的亲姐姐，名叫海兰珠。
此时，海兰珠已经26岁。
一年后，她嫁给了皇太极。像极了当年的杨贵妃，也是27岁，也是二婚。
然而，40多岁的男人，或许更多的是被海兰珠身上成熟的韵味所吸引。
这种吸引出于本能，不关智商，懂得的人都懂。
作为一个强势的男人，他喜欢的女人，智商什么的真不重要，傻白甜就够了。
当时的满人，在努尔哈赤带领下，正在强势崛起。
蚕食扩张的过程中，蒙古便成为了满人的扩充对象。
蒙古草原部落个个骁勇善战，但并不团结。
科尔沁作为蒙古草原部落的一支，首先与满人走到了一起，采用的正是古老又实用的方法——联姻。
起初，嫁过去的是海兰珠的姑姑名叫哲哲。
哲哲出嫁时，皇太极外出迎接300余里。
可是，婚后，哲哲没能给力的生个儿子。
于是，海兰珠的妹妹布木布泰，也就是后来的孝庄，又嫁了过去，目的就是替哲哲生孩子。
可布木布泰嫁给皇太极几年，肚子一直平静。
很显然，皇太极是有儿子的，这代表身体一点毛病都没有。
这一次，蒙古亲王吴克善放大招了。
他干脆将自己已经嫁过人的妹妹海兰珠给捞了回来，让她嫁给皇太极。
原因只有一个，海兰珠嫁人之后生过孩子！
此时的海兰珠，成熟稳重、丰满温润，正符合成熟男人对女性的要求。
再加上之前的婚姻经历，让海兰珠对男人更加的了解，更懂得男人需要什么、懂得该如何取悦男人。
果然，海兰珠为皇太极生了一个儿子。
诞下皇子，皇太极喜不自胜。
婴儿出生第八天，皇太极便传命文武群臣聚在皇宫大政殿，颁布诏谕，立为太子。
皇八子满月时，皇太极更是下令大赦天下为皇八子祈福，多次设宴庆祝，这是前面七个皇子从没有过的待遇。
才出生几天的皇八子就被立为太子，皇后多次提醒皇太极，这种做法不妥，盛宠急衰，怕孩子太小承受不了。
果不其然，皇八子才半岁，连名字都还来不及取，就生病夭折了。
孩子夭折，海兰珠伤心不已，郁郁寡欢。
后来，伤心过度，命悬一线。
1641年九月十二，正和明朝开战的皇太极，接到海兰珠有疾的报告，立即启程回盛京。
据说，因为赶得太急，竟然累死了6匹马。
皇太极赶到时，海兰珠已然长逝。
他恸哭不已，六日不进一口粮食。
【贾鱼故事荟】
作为男人，皇太极需要海兰珠的成熟、丰满；作为帝王，皇太极需要海兰珠的至忠、至诚；作为丈夫，皇太极需要海兰珠的真感情。海兰珠做到了极致。
海兰珠去世，让皇太极丢失了情感的寄托，两年之后，原本身强体壮的皇太极突然去世。
再后来，激烈的皇位争夺战中，福临意外入选，孝庄也开始崭露头角，成为了大清历史上的奇女子。
海兰珠生前受宠，死后清朝皇帝十次东巡，却没有一个祭祀过她，连一个低级格格都不如。
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