殷纣王继位后不久，吃饭的筷子由原来的竹子变为象牙的，其庶兄箕子看到后，不由感叹道：“他使用象牙筷子肯，定不会再使用陶质的餐具，将要用犀角和美玉制作的酒杯，有了玉杯和象牙筷子，一定不会吃普通人的菜汤，一定要吃牦牛、象肉和豹的胎儿，吃牦牛，象肉和豹的胎儿的人，一定不会穿粗布衣裳，不愿住茅草房，天下将满足不了他了。对远方的珍奇百怪物品的需求，对宝车良马，高台广厦的欲望，都会从使象牙筷子开始，所以我为这件事情的后果感到害怕呀。”几年之后，纣王果然“以酒为池”“具肉为林”，最终导致商朝的灭亡。
读懂了“配套效应”，你或许就懂了，原来想要让学生进步，是需要这么去操作的。
我们国家，有个著名的典故——纣为象箸而箕子怖：
商纣王让匠人给自己做了一双象牙筷子。大臣箕子感到非常担心和可怕。其他大臣不解。箕子解释：纣王用了象牙筷子吃饭，以后就一定不肯用粗碗具，必将犀玉杯盘、山珍海味，进而穿绫着缎、建高阔殿宇楼台，如此下去将一发不可收拾，最后离亡国也就不远了。
果不其然，纣王最后因暴虐亡国。
国外，也有相类似的故事——狄德罗的睡袍。
狄德罗的朋友送给了狄德罗一件非常精美的睡袍，他穿着这件精美的睡袍在书房里逛了一圈后，突然觉得书房里的东西和自己高贵的睡袍一点儿也不搭，于是在不自觉中他先后把书房里的旧东西都换掉了。等狄德罗反应过来的时候，他才发现，“自己居然被一件睡袍胁迫了”。然后，他还因此写了一篇文章，《与旧睡袍离别的痛苦》。
比这两个故事更让人熟知的，还有鸟笼效应：
假如一个人买了一只空鸟笼放在家里，那么一段时间后，他一般会为了这只笼子再买一只鸟回来养而不会把笼子丢掉，也就是这个人反而被笼子给异化掉了，成为笼子的俘虏。
我上面说的3个内容，其实就是告诉大家一件事情，人在潜意识中，会有一种摆脱不了的倾向——“搭配倾向”。
也就是无论什么新东西，我们拥有后，就都有使之配套的想法。这也叫“配套效应”。
利用人的这种心理，在教育学生的时候，我们要学会去发掘学生某一方面的才能，然后借此提高学生对自己的整体认知，让他在其他方面也和这项才能一样，拥有较高的水平。
举个例子，学生篮球打得好，你要先捧他篮球方面的才能，让他在这方面获得被人的尊重，成为别人眼中一个“了不起”的人。然后你可以再借此告诉他，你这么优秀的人，学习上要是能进步一点点，那不是更完美了吗？
一点点，一步步地引导，学生是会发生变化的。
当然，篮球打得很好，成绩一塌糊涂的，你也不能要求太高，就想着篮球方面给他捧上去了，他成绩也能出类拔萃。这是不可能的。你要一点点来，一步步走，比如，篮球方面的自尊心你给他抬起来了，那么，起码能够先要求他要先专心听讲，先不去破坏纪律，因为他是个“人物”，所以要做好表率。
我这样讲，不知道大家能不能明白？
总之，配套效应，是人的一种心理趋向。但不是说，这是一种必然关系。不是说，你给穷人一套房子，他就能给你配上高档家具的。具体还要看这个人的总体经济实力。
对于学困生、行困生用配套效应也是如此。给他配上高的品质，你相应的要求也要第一点，只要他是进步了，我们就应该欣慰。
以上，是我个人的一些想法，仅供新老师们参考。
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昨天去拍了个废弃的印钞厂，果然预想的效果不好，完美赔掉200块，来回开车150公里，油费加乱七八糟的，中午吃着火锅内心非常的煎熬，看着这口锅就想扔掉，因为自从有了这口锅，就想吃火锅，几千年前，纣王帝辛因为一双象牙筷子亡国了，叔父箕子曾几次劝告，有了象牙筷子就想要锦衣玉食，果然，用在现在人身上不过分，由俭入奢易，由奢入俭难，我明天打算把锅扔掉，这是唯一戒掉火锅的办法，真吃不起，哎，
#奋斗百年路 启航新征程#【一双筷子 伴“渡人之舟”奋楫逐浪】天津博物馆珍藏着一双象牙筷子，足部泛黄，微微开裂。就这样一件极简文物，来历却是极不平凡。“这双筷子，是孙中山先生赠送于方舟的。”天博历史研究部副主任刘翔说，筷子虽构造简单，却承载着中华儿女共同的情感记忆，这双象牙筷子见证了第一次国共合作的形成。一双筷子 伴“渡人之舟”奋楫逐浪-津云APP
女干部戴五六万的耳钉，为什么引起广泛关注？
别的先不论，单说能不能戴，商纣王的叔叔箕子是这样看的：
商纣王使用象牙筷子，他反对。
因为，用了象牙筷，就不能满足土钵，就会要求犀牛角与玉石制作的器皿；用了犀牛角与玉石制作的器皿，就不会满足蔬菜汤，就会要求奇珍异兽的胞胎。
进而，就会要求锦衣九重、广室高台。没完没了地追求下去，结果会怎样？
所以还是要在萌芽状态就解决它为好。
你看呢
人老了，晚景是否萧瑟早就有人提出了。
01
俗话说:“小洞不填，大洞一尺五。”
凡事都要防止慢行，不要等到没用了，才后悔。
在古代，商纣王有象牙筷子。纣王的叔叔姬子非常担心。
象牙筷子，无法与陶碗、筷子搭配，需要犀牛杯、玉碗；食物不能粗糙，需要美味佳肴；食客不可能是普通的布衣、有钱人或需要绸缎的官员；在一个富丽堂皇的地方举行一场盛大的宴会。
为了让象牙筷子与周围环境“相得益彰”，纣王过上了奢华的生活。五年后，纣王的地位被推翻。
很难想象一个地位很高的国王，会以一副筷子作为第一个标志，以惨淡的晚景收场。
老子说:“看小月明。”
芝麻大小的“开头”，如果仔细推敲，可以及时制止，这才是明智之举。可惜很多人不知道，错过了“止损”的机会。
人生最好的活法，不是一直玩得开心，而是“先苦后甜”。老了可以享受年轻时创造的果实，这才是真正的福气。
“青春的幸福不是福，老年的幸福才是福。”人老了，晚景是否萧瑟早就有人提出了。别当真。
02
如果一个人太贪婪，邪恶就会发生。
马云在一次演讲中说:“你穷是因为你没有野心。”
很多人认为，要想发财，必须要有野心。因此，我一步步掉进了贪婪的陷阱。
真正的野心是放手。你可以更进一步发大财，退一步在这个世界上安全有保障。根据社会现状和个人实际情况，我们会不断进步。当我们遇到不可逾越的高山时，我们会退缩。
春秋时期，齐想吞并鲁。管仲有一个计划，让齐人都穿鲁人做的衣服。鲁人认为商机来了，把农田改成桑园养蚕。
一年后，齐突然拒绝购买鲁国的布，引起鲁国人民的恐慌。更何况没有农田，家家户户都没有饭吃。
鲁国只能高价向齐国购买粮食，国库空虚，百姓生活困苦。
管仲说，这是利用人心贪婪的诡计。
利益会蒙蔽人心，让人产生急功近利的想法。从那以后，他被特许者牵着鼻子走。
无论多大年纪，面对利益都要保持冷静，在长期利益和短期利益之间找到平衡点。
贪财的人往往会做出“贪小便宜，吃大亏”这样的事情；贪心的人，不管有多少钱，都感觉不到幸福。
贪性的人认为三妻四妾的生活是最幸福的，但正因为如此，他们失去了家庭，被骗走了钱。当他们老了，他们会无助，他们的孩子不会在乎。
03
如果一个人太善良，他会受到伤害。
好人被别人欺骗。太善良的人会被踩在脚底，翻不了身。
和我住在同一个小区的张大爷，有退休工资，有两套房子，但是生活很辛苦。
张叔叔出生在农村，他的大多数亲戚都很穷。每隔一段时间，穷亲戚来借钱，很少有人还。儿子去讨债，骂儿子，儿子都是亲戚。他怎么会失去这种感觉？
有一次，一个游手好闲的侄子向张大爷借了5万元，骗他去创业。钱借出去了，我侄子失去了联系。
因为“乱借钱”，张大爷和孩子闹翻了，生活越来越孤独。
俗话说:“善良要尖锐。”
太善良的人，年轻时被压垮，做了很多工作，犯了很多错误；人可以随时算计，钱容易亏。
04
一个人交友不慎，灵魂就会被“染黑”。
有些老人相信朋友的话，拿出所有的钱，搞大项目。结果，我失去了一切。
有些和恶人在一起的老人，不是打牌就是偷窃，被钉在“耻辱柱”上。
有些老人，跟负能量重的人在一起，天天吃喝，却一点都不开心，怕天塌下来。
俗话说“物以类聚，人以群分。”
你和朋友在一起的时间会逐渐被对方同化。如果你的朋友是黑暗的人，你的灵魂会变得暗淡。
齐桓公年轻时努力工作，让人民过上好日子。
晚年，齐桓公与义亚、严谨、、常等坏人走得很近。后来，他的权力被恶棍夺走，财富被控制。
齐桓公去世后，他有两个多月没有下葬。
如果你想晚年幸福，你必须和一个绅士度过一个阳光灿烂的日子。
05
如果一个人“虐待”他的孩子，这个家庭就会衰落。
有句话说:“孩子是向父母要债的人。”
作为父母，抚养孩子是他们的责任。
不关心孩子的父母，让孩子变坏，家庭就会衰败；过分溺爱孩子，培养啃老族，家庭会被拖累；如果让孩子一个人呆着，家庭财富就会被掏空。
“授人以鱼不如授人以渔。”明智的父母引导孩子学习和创业，让他们比自己更强大。
孩子有出息，家庭更富裕，父母靠他们。
06
结语。
事实表明，年纪越大的人越来越痛苦，从四五十岁开始就有迹象了。不是金钱能解决所有问题，而是“道德、家风、夫妻关系、孩子的培养、人际关系、生活能力”。
老子说:“抱之安全易，求之不易。”
任何不良迹象都要及时清除，不要大意。当你老了，没有能力的时候，如果你想恢复，你很可能做不到。
人老了，生命的终点往往是无力的。
愿你，未雨绸缪，幸福生活。
古代有个君主想用一双象牙筷子。被大臣劝阻。君主就不满意，一双筷子再贵能有几个钱，我作为君主买不起吗？大臣说:筷子您当然买得起。但是用了象牙筷子就不能再用这些盘子碗了吧，那么也要换好的，都用了好的餐具了在吃一般的饭菜也就不满足了吧，就得吃吃山珍海味，就得喝琼浆玉液。吃喝这么好了，衣服是不是也得换好的?宫殿是不是得换大的，是不是要在选美女充实后宫。宫殿和美女都好了，是不是就觉得统治范围太小了，就得攻打别的国家的土地，就得发动战争?在这个事情上，耳环三万，丝巾四千。那就得看看她平时吃的什么，是不是都是燕窝?住的什么房子?买的什么汽车，有多少辆，用的什么化妆品，这些都加一起很可能就。。。。。
