三二分段 专升本考什么？
三二分段专升本：考试科目为两门，一门公共基础课和一门专业基础课。公共基础课为《英语》，专业基础课根据专业的不同要求分别为《高等数学》、《教育理论》、《艺术概论》（见下图）。考试科目与专插本统考科目统一命题，统一评卷。
有些数学基础好的同学一直在问怎么样才能发挥出自身的数学优势，考到140以上的高分，就此我分享一些我的看法和感想。知己知彼，百战不殆。我们先来了解下考研数学的卷子吧。考研数学分数学一、数学二、数学三，都是150分。在数学一和数学三中高数占比56%，84分；线性代数占比22%，33分；概率论占比22%，33分。
而考研数学复习也分为三个阶段，基础阶段，强化阶段，冲刺阶段。俗话说的好，工欲善其事必先利其器。考研复习需要选好资料书了。我考研全程都用的李永乐李爷爷团队的书，基础阶段用的是考研数学复习全书基础篇，数学基础过关660题。考研全书把知识点掰开揉碎给你讲，非常棒。660题，题题经典。强化阶段用的三大护法，高数辅导讲义、线性代数辅导讲义、概率论辅导讲义。冲刺阶段用的真题解析。
高数中难题算个20分的话，拿下一些小题分和步骤分，线代概论好好学争取全拿下，总分达到140分以上也是可以做到的。从现在开始学习，怎么算都有9个月的时间你可以有心思好好复习，这9个月你好好把握，可以取得不错的成绩。
你最终可以考多少分的上限取决于你的努力的程度。但如果你的目标是140分以上的话，你的辅导用书也至关重要，不可轻视。一定要面面俱到。注重质量的同时兼顾效率。在这里也是祝大家心想事成，都可以取得理想的成绩。#考研#
#赣州头条#
兴国师范今何在？
暑期放假归家，笔者念无与为乐，遂拜见恩师黄老师。交谈之时，笔者无意得知，黄老师毕业于兴国师范学校。于笔者而言，这是一个闻所未闻的学校，虽然如此，但这个学校的的确确曾经存在过兴国县的历史上。
兴国师范学校，全称“江西省兴国师范学校”，是一九八零年由省政府批准下文定的标准校名，人们习惯简称其为“兴国师范”。这所学校，是当时全江西省二十八所师范学校之一。
虽然兴国师范在一九八零年才正式命名，但其历史，可上溯到二十世纪三十年代的苏区革命时期。
在当时中华苏维埃政府教育部部长徐特立同志的关心和支持下，一九三三年十月，兴国县和杨殷县（1933年8月，中共设置杨殷县，由兴国县西部、万安县南部边境析置，治所在现在的兴国县均村圩，下辖均村、永丰、茶园、鳌源、泮溪、黄塘、武索等7个区，1935年4月裁撤）合办教师训练班。学员学习两个月后便分配到列宁小学任教。
一九三四年一月，兴国县筹备创办了江西省立列宁第二师范学校。学校初设在城内新李家祠，后为避敌机侵扰，学校迁到城东凤凰庄村。当时学制分为本科和预科，本科半年，预科一年。设置政治、语文、数学、自然、教学法、教育法规、音乐、美术、体育等科目。学生由兴国、杨殷、于都、赣县四县选送工农子弟入学，第一期招收学生四十多人。学生在此学习，由苏维埃政府发给伙食及书籍文具费。当时条件艰苦，学校的硬件设备都是学生及教师自己动手解决，发扬了“自己动手，丰衣足食”的良好传统。
一九三五年上半年，国民党对苏区进行第五次“围剿”，列宁师范停办。
直到一九四三年下半年，经江西省教育厅批准，兴国县设立兴国简易师范学校。此时学制为四年，录取高小毕业生入学，每年春秋两季招生，四年中授语文、数学、历史、地理、公民、生物、音乐、图画、体育、教育概论、教材教法、乡村教育、教育心理等课程，以培养小学教师为目标。
因无固定校舍，自一九四四年上半年至一九四六年上半年，兴国简易师范学校几经搬迁，从县城张家祠到孔庙、桐溪李家祠、龙岗的至善山祠庙、寨上刘家祠，最后迁回县城南门坪李家祠。
一九五零年，学校停办，学生并入宁都师范学校。
一九六零年下半年，再度开办。
一九六一年一月，又停办。
一九七六年下半年，“文革”结束，兴国师范再度兴起，设立学校名称为“赣州师范兴国分部”，校址位于如今凤凰大道的兴国县实验小学，分文理科招生。
一九七八年上半年，增设英语专业，在赣州地区招生；下半年，增设生化专业。
一九七九年下半年，仅进行英语专业招生，以培养小学师资为目标，学生从初中毕业生和民办教师中招收。
一九八零年，“赣州师范兴国分部”改名为“江西省兴国师范学校”，兴国师范步入正轨。
一九八五年，兴国师范有教学班12个，学生547人。
一九八八年七月，时任中共中央书记处书记邓力群视察兴国时，为兴国师范题写了校名。
二零零一年，兴国师范并入赣州师范高等专科学校。
兴国师范，崛起于人才奇缺、师资严重不足的七八十年代；归去于经济发展、师资充盈的新世纪。
如果从一九七六年赣州师范兴国分部的设立开始算起，在其二十五年校史中，为兴国乃至赣州提供了一代优秀人才，其不仅仅是在教师领域，在商场、政坛等领域亦然：如现今担任兴国县政协副主席的谢燕九同志，在一九八四年至一九八七年于兴国师范学校普师专业学习；又如现今担任赣州市委统战部副部长(正处级，与县长、县委书记平级)的钟贤军同志，在一九八一年至一九八三年其间在兴国师范学校普师班普师专业学习。
早期的兴国师范学子行将退休，后期学子正当壮年，成为各个领域的中流砥柱。
在兴国县已经找不到兴国师范了，看似是消失了，但事实上，其已成为赣州师范高等专科学校的一部分；兴国师范的历史、故事，早已铭记在那一代人的心头……
明明是一个物理老师。你讲你擅长的行不行？别讲你那明明式的英语了。物理老师讲讲，数学基础概率论，微积分，复变函数，数理万程。毛泽东思想概论，广义相对论。马克思主义哲学原理。邓小平理论概论，热学。都是很好的课程啊。为啥你偏偏要去教英语？你会也行啊，问题是你还不会。只要你把你会的知识交出来，就是一个有用的人。分享给大家。找出你自己的路线来。不要在那儿跟一个没头的苍蝇一样。乱撞乱飞。在直播的时候，希望你制止一下你那夸夸团。越夸你，越有人黑你。反而起到了不好的作用。
所购书籍
今年购书相对较少，本不想整理，但因每年都整理，所以这次也整理。但是，家里很小，放书的空间已经不多了。本年度，一共93种，189本。
汉书今注 5册
王志谨学案 1册
黄帝四经 关尹子 尸子 1册
船山遗书 15册
中国通史 1册
道家真气 气功修炼次第 1册
茶经：全彩权威解读版 1册
茶艺从入门到精通 1册
鲁迅全集 20册
山海经 1册
地图上的中国史 3册
数学指南 1册
内丹实修 1册
尚书英文版 1册
钟离权学案 1册
朱子语类（汉英对照）1册
神圣者的观念（英文版）1册
古代汉语 4册
智囊全集 1册
周易玩辞集解 2册
道体论 1册
商代史卷8 商代宗教祭祀 1册
吕祖师经忏 1册
三字经 百家姓 千字文 弟子规 千家诗 1册
战国策 2册
公孙龙子 1册
声律启蒙 1册
申鉴 中论 1册
近思录 1册
儒家与启蒙：哲学会通视野下的当前中国思想 1册
灿烂星河：中国古代星图 1册
中国古代文化常识 1册
道家文化研究第三十二辑 1册
彩色全天星图 1册
敌基督者 1册
追怀生命 中国历史上的墓志铭 1册
焦循算学九种 2册
康德历史哲学论文集 1册
道教大辞典 1册
后汉书 4册
经学通论 1册
周易表解 1册
韩昌黎文集校注 1册
周易时论合编 3册
黄道周集 6册
春秋列国地理图志 1册
单纯理性限度内的宗教 1册
判断力批判 1册
纯粹理性批判 1册
实践理性批判 1册
潘子求仁录辑要 1册
自然哲学的数学原理 1册
中国上古史导论 1册
战国史料编年辑证 2册
古史新探 1册
一看就懂得战国史 1册
左传纪事本末 3册
丹铅总录校证 3 册
明夷待访录 破邪论 1册
九章算术 1册
荀子集解 1册
六朝文絜 1
两汉纪 2册
泛神论要义 1册
道德形上学探本 1册
马一浮全集 10册
华尔街风水师 1册
佛教三百题 1册
元本梦溪笔谈 3册
基金从业资格考试教材 2册
论人类不平等的起源 1册
人性论 2册
明本华阳国志 3册
焦氏易林注 1册
盐铁论 1册
摩西与一神教 1册
中国历代大事年表 1册
贾平凹新作集 暂坐 山本 2册
日知录集释 3册
白鹿原 李十三推磨 接通地脉 3册
风险管理 1册
风险管理学习指导及习题解析 1册
白杨历史系列 中国历史年表 2册
东周列国志 1册
纲鉴易知录 8册
古代宗教与伦理 儒家思想的根源 1册
陶渊明全集 1册
企业内部管理与风险控制实战 1册
薄伽梵歌 1册
共产党宣言 英文版 1册
存在与时间 1册
信托业务操作实务与图解 1册
中国历史地图集 8册
#网络媒体革命老区行#【百年前的师范生，都修什么课？】#中国共产党一百年#6月2日，记者跟随“在这里读懂初心使命——网络媒体革命老区行”网络主题活动来到山西国民师范旧址革命活动纪念馆。山西国民师范学校创建于民国八年（公元19），其办学宗旨是“养成高等小学及国民学校教员”。徐向前、程子华、王世英等老一辈无产阶级革命家都曾在这里受到马列主义的启蒙教育。19后，学校按规定设公民科、数学、历史、英文、国文、自然科、教育概论、珠算、手工、图画、乐歌、军事常识、实习工艺等15门课程，采用学分制，每学期以26学分为准，修满347分准予毕业。这些照片便是当年国民师范学生使用过的教科书，以及手写的作业本。快和小新一起来看！（任思雨 李季）
数学家还有这样的爱好！1982年，汤姆.莱勒出生在曼哈顿的一个犹太人家庭，可是他的另一个爱好，让别人称为他为古怪的数学家！
汤姆.莱勒在15岁的时，他凭着优异的成绩考取了享誉盛名的哈佛大学，并在那里学习数学，不过是他的另一个爱好，让他在世界各地的艺术家中间广为流传！
他虽然是数学家，但是他喜欢歌曲创作，特别是还擅长创作讽刺类的歌曲，他从小学习古典钢琴，可是他对流行音乐情有独钟。
在1953年，汤姆.莱勒耗资15美元，录制了他头一张唱片，没想到他唱片“首战大捷”，人们口口相传。
1955—1957年，他从部队归来，在国家安 全局工作，他开始了在俱乐部中展示自己的表演。
汤姆.莱勒以数学专 业为背景，为他的歌曲创作带来了灵感，比如《新数学》、《这就是数学》、《元素》等很多歌曲！
《新数学》则是讽刺学校里教数学的新方法，它详细介绍了一则减法的运算方法，这个方法十分难懂，但这则运算却是一则基数为“8”的的简单运算！
《这就是数学》是以冷幽默的方式阐述了，数学在生活中无处不在的特点。
《元素》这是以《少将之歌》的曲调将化学元素一一列举出来！
在20世纪60年代末期，他不再登台演出，但是他的唱片依旧在发行，他的歌曲被世界各地的艺术家传唱，他们称自己都是受到莱勒的影响。
数学家却能影响艺术家，的确不一般，优 秀的人依旧优 秀，到哪里都会绽放光芒，影响他人。
他先是在波士顿有名的麻省理工学院任教，后来又在加州大学圣克鲁兹分校教数学导论，一直到2001年才卸任。有时候他会表演与授课主题相关的歌曲来进行解释说明，让音乐和数学相结合。
数学家有点不务正业，可是他把数学和音乐都做得很好，以数学为背景，把数学贯穿到生活当中 ，让更多人了解到数学。让数学变得生动有趣。
读清华大学前数学系主任文志英先生重磅推荐的《数学的秘密》，轻松地认知数学的奥秘，读到关于数学有趣的故事。
这是一本适合所有人阅读的数学科普佳作，是由法国伊万.柯里奥所写，让你轻松洞悉数学的秘密。
#读书不止#
广东省考试院的公告出来了，今年成人高考的时间是10月23、24日（周六、日）。广大考生可以提前做好时间上的准备，预留考试时间。[吃瓜群众]
高升专：周六上午语文、下午数学。周日上午英语。
专升本：周六上午政治、下午英语。周日上午专业科目（大学语文 艺术概论 高等数学（二）
民法 教育理论 生态学基础 医学综合）
#东莞头条##珠三角资讯##教育##广东##生活日记#
数学——无限逼近真理的学科
什么是真理？我们如何认识真理？人类历史长河之中有无数先贤前仆后继地献身于对真理的探索之中。笔者认为，数学是其中最为接近真理的学科
一、数学研究的是必然真理
《大问题 简明哲学导论》中提出真理可以分为2种类型：
（1）因事实为真——事实真理
经验真理基于我们观测的事实为真，比如“我口袋里没钱了”。这些事实完全可以是另外一种样子，我们能够想像出来什么情况会使它们为假。比如上面的例子中，“我”妈妈给了“我”零花钱后“我”把这些钱放进口袋里，此时“我口袋里没钱了”这一陈述变为假。
（2）因推理为真——必然真理
必然真理不可能为假，我们也不可能想像它们为假的情况。比如“2+2=4”，不需要对外在的事实进行观测，我们也会同意这一陈述为真。
数学研究的是必然真理，而不是可变的事实真理。必然真理不需要外在观测，而事实真理需要外在观测。
有人会问：既然事实真理也可以是真理，那么像物理、经济等这样的学科研究的是事实真理，不也是无限逼近真理吗？这些学科虽然需要对外在的经验进行观测来确认或否决，但是一旦建立起能够解释外在经验的理论体系后，它们不也是不需要实验，就能对实验的结果产生完美的预测吗？
我认为：事实真理作为真理有不可靠性，因其需要对外在进行观测，而观测恰恰有可能是不可靠的。比如，中世纪流行的地心说恰恰符合人们的肉眼观测，直到后来的天文学家借助更先进的仪器观测到行星实际位置与地心说的模型不相符合，才逐渐对地心说产生怀疑。更进一步地，类似柏拉图的洞穴理论，我们怎么能知道是否存在两个世界，一个是外在的“物理世界”，一个是我们体验到的“经验世界”，而我们只是用我们经验世界中的影子来观测外在的“物理世界”呢？如果我们能够直接认识的不是世界本身，而是我们自己的心灵内容，我们如何确保观测的可靠性呢？正基于此，怀疑论主张我们永远也不可能认识这个世界，或至少是永远也不可能确信认识了这个世界。在这种情况下，即使这些学科可以对实验结果进行预测，其预测也是不可靠的。
有人又说：数学同样需要“显然为真”的事实真理作为数学大厦的基石，你凭什么认为对这些事实真理进行的观测是可靠的呢？
根据康德的说法，存在一种先天的综合命题，先天的是说像所有必然真理一样，它们是与经验无关的；综合是说它们不仅仅是同义反复或是平凡为真，这个命题中谓语的部分不在主语之中，是附加上去的。
而数学研究的恰恰是这类先天综合命题，也即这些公理是先于人们的观测经验而为真的，实际上其不应该被称为“事实真理”。例如，一个代数命题“7+5=12”，单纯联结7和5的概念﹐根本分析不出12这个谓项﹐只有借助于直观﹐例如借助手指的逐一相加﹐然后才得出12这个概念。
总而言之，观测的不可靠性使物理等学科失去了“最为逼近真理”之可能。数学之所以能够无限逼近真理，是因其研究的内容是先天综合的，换句话说，数学只需要在心灵中演算，不需要外在的经验提供支持。
二、数学研究的方式是简洁的
数学研究的简洁体现在其数学形式语言的简洁性、数学命题的简洁性等等方面。
数学形式语言的简洁性表现在其创造了一套区别于日常生活语言的形式语言。这种形式语言是简洁的。
而数学命题也是简洁的，《万物皆数》中提到一个有趣的例子。作者曾去与一年级的小学生进行研究互动，他第一周带来了许多凸多边形（比如日常生活中的三角形、正方形）道具给孩子们观察，他们很快发现了一个定理：对于一个多边形来说，它的边长数总是等于顶点数。作者第二周带来了一个凹多边形的道具，孩子们起初纷纷认为这个图形有4条边、3个顶点，图形下方凹进去的角并不能算是一个顶点，他们拒绝接受这一“新型顶点”的概念。但是一个孩子突然大叫：如果这个点并不是一个顶点，那么我们就不能说任意多边形的边长数等于顶点数了！
“此言一出，全班同学瞬间哗然。几秒钟之后，所有人都一致同意：这个点也应该被叫作“顶点”。我们必须要拯救我们的定理，哪怕需要付出的代价是我们的偏见，如果这样一句如此简单、如此清晰的声明居然还有例外的情况，那该是多么可惜的一件事情啊”
“‘除非’对于数学来说是不美的，‘例外’让人心痛。一则声明越简单、它所指的范围越大，我们就越觉得自己触碰到了某些深刻的东西。数学之美可以有多种形式，最核心的一点在于，它能够在复杂的研究对象和简洁的表达式之间建立起令人目眩神迷的联系。一则美丽的定理是一条朴素的定理，没有冗余的边角料，没有随意的例外，也没有毫无用处的差别”
米卡埃尔认为这种简洁性恰是一种数学美的体现。我认为，简洁性有助于我们理解数学研究的内容
三、总结
要言之，数学的内容关乎必然真理，数学的形式简洁优美，正是无限接近真理的学科。爱因斯坦曾说：“宇宙最不可理解之处，就是它居然是可以被理解的。”也即，能够通过数学被理解，正如希尔伯特的那句名言——“我们必须知道，我们必将知道”
度量衡，我们的骄傲！
昆羽继圣
度量衡体系就是西方伪史的死穴。李之藻(（教名Leo，故又号凉庵）拖名给利玛窦的《同文算指》一书，据说翻译自德国克拉维斯《实用算术概论》。《同文算指》开篇便介绍度量衡标准，但是，仔细一看，居然全部是中国的度量衡。不仅如此，就连货币计量单位也是华夏的，所举例子中，全是中国货。例如，卷二，如图。请问，德国人（入尔玛尼亚）也用中国的度量衡单位“斤、两”，也用中国的“甲乙丙丁”，也用中国的“银子”吗？怎么也没见用传入欧洲的所谓阿拉伯数字呢？即便如此，《钦定四库全书》助纣为虐，仍然在“天文算法类二算书之属提要”中写道：“《同文算指》前编二卷，通编八卷，明李之藻演西人利玛窦所译之书也……”幸亏数学大家梅文鼎在《方程余论》指出：“《几何原本》言勾股三角备矣，《同文算指》于盈朒、方程，取古人之法以传之，非利氏之所传也”……诸书之谬误，皆沿之而不能察，其必非知之而不用，能言之而不悉，亦可见矣。诚确论也。然中土算书，自元以来，散失尤甚，未有能起而搜辑之者。利氏独不惮其烦，积日累月，取诸法而合订是编，亦可以为算家考古之资矣。”利玛窦真有那么好心，还不厌其烦，日积月累收集合订，其目的，不言自明，——都是为了寄回欧洲啊，尤其是那边的接头地点“梅森修道屋”。梅文鼎还特别指出，《同文算指》并非李之藻个人创造，而是辑录沿袭，所以才有“诸书之谬误，皆沿之而不能察，其必非知之而不用，能言之而不悉，亦可见矣”，就是说，前人书中的错误，未加详细考究，将错就错，一并抄了下来。李之藻在《同文算指》序中注明该书完成于万历四十一年（16）。此时，利玛窦已经死去三年了。敢问，利玛窦都死翘翘了，还如何向李之藻口述翻译此书？徐光启在《刻同文算指序》中道出了真相：“振之（李之藻）两度居燕，译得其算术如干卷。既脱稿，余始间请而共读之，共讲之……振之（李之藻）因取旧术，斟酌去取，用所译西术，骈付梓之，题曰《同文算指》。”原来，此书果然由李之藻撰录，徐光启还协助后期加工润色。像这样的例子，多不胜数。除了《几何原本》、《同文算指》，还有《寰有诠》。此书号称是由“傅汎际译义、李之藻达辞”，即傅汎际口译、李之藻笔录而成。然而，实际上，传教士傅汎际与李之藻在杭州初次见面时，他才刚到中国一两年，连汉语都说不利索。而傅汎际来杭州的主要目的，就是为了学习中文。看看传教士来华时是怎么学习中文的。说实话，学得挺艰难的，就像把在外语旁标注中文汉字一样。下图没有中文正式译名，有人称之为《百罪问答》。如图，这部分是中文，应该是受洗的教徒帮助传教士们拟定的，果然都是些口语似的大白话就这水平，还能著书立传？这不扯淡么？李之藻一边抄录华夏典籍，一边自我发挥、随意修改，然后把改头换面的内容装进《寰有诠》一书中。可是，为了尽快完成任务，有些地方他顾不了许多，完全是自由发挥、胡编乱造的，比如：“彼（如德亚）中协露撒棱（如德亚京都，为天主救世之城）与我杭州，准北极及各所距地平，两地之线相同，则其四时气候自相同。”“如德亚”，就是中东耶路撒冷。李之藻居然说中东耶路撒冷的气候与杭州相同，一年也有春夏秋冬。沙漠里也是四季分明？《寰有诠》像一本类书，其中辑录了华夏的天文学、地理学、医学等等诸多知识，基本全是照搬照抄，然后托伪在传教士傅汎际名下。例如：“盖日躔（chán，天体运行）分别四时，春、秋分，冬、夏至……故医家治疗，常考月与列宿会合之次。”日躔（chán）这么专业的术语，一个刚来中国、汉语都不熟的传教士居然懂这个？大部分中国人都不懂，他凭什么懂？再说了，西欧怎么可能四季分明？西医还根据天时节气看病，大部分中国人都不懂五运六气，他们怎么可能懂这么深奥的内容？为了掩盖破绽，西方不得不走上以伪证伪的道路，——撒了一个谎，就必须用更多的谎话来圆。故此，在度量衡方面，他们搞出了所谓的古希腊货币系统。古希腊的货币系统由十三种银币构成，其名称，币值，直径，重量如下图所示。0.09克一个银币？几千年前居然如此精准？！这是什么超时代的高等精密计量器具吧？某些歪屁股学者在翻译《希腊古代货币》（如下图）时，绝口不提上图中的重量计量。银存放时日一久，必定氧化变黑，更何况还是三千年前的银币。然而，神奇的是，所谓的古希腊币不仅在世存量巨多，还色泽鲜明、栩栩如生。但是，新的问题又产生了，——请问古希腊人用什么模具来铸造货币的呢？（华夏有，如成白刀币模具）如此精密的模具，如此精细的计量刻度，总得让大家开开眼吧？在哪儿？有吗？脱离度量衡去谈数学的发达，简直就是空中造楼、不要地基。***关注我，关注《昆羽继圣》四部曲，关注文史科普与生活资讯，发现一个不一样而有趣的世界***#历史##历史有知识##知识分享##历史冷知识##我要上 头条##头条##科普#
