1月的一天，某知名房地产商正在扬州市村曹庄一处工地施工，取土的过程中，偶然间带出一些碎砖，这并没有引起施工人员注意。
巧合的是市文物部门正在此地进行文物普查，相关人员见到这些碎砖后认定它属于古砖，地下极大可能有古代遗存，于是便立即叫停了施工。
随后考古人员对周边展开了细致的勘探，果不其然，就在工地土层下发现了两座砖室墓，当时被简称为M1,M2，两座墓规模仅比平民墓略大。
专家最初的认为是这种墓葬所蕴含的历史信息以及文物可能会很少，所以对古墓的发现并没有带来多少期待。
3月，对这两座墓中的M1最先进行了挖掘。
该墓由墓道，甬道，主墓室，东耳室，西耳室五部分组成，在墓道中清理出一个木梯，但已经完全碳化。
甬道和墓门连接处有凹槽，专家推断当初应当有木门结构，由于年代久远，已经腐化到荡然无存。
可是发掘到主墓室的时候，首先出土了一件最高等级的十三环蹀躞带，根据唐代资料记载，只有一直三品以上的官员才有资格佩戴玉质十三环。
那么它的出现预示这个墓主人的无比高贵的身份，可是这又与墓较小的规模产生了矛盾，此时在考古人员脑海中打下了一个大大的问号。
随后又出土了4件大型鎏金铜辅首，其直径长达26厘米，与唐代宫殿所用铜辅首尺寸一样，这一切说明这座墓绝非寻常。
4月份，当考古掘进到主墓室中央的位置，一只铁函出现在大家面前，当考古人员小心翼翼的打开铁函后才发现里面是墓主人的墓志，有墓志则可以获知墓主人的身份，这让在场人员兴奋不已。
由于墓志长期埋于地下，腐蚀严重，大部分字迹已经模糊不清，余字信息为：
“隨故煬帝墓誌惟隨大業十四年太歲…一日帝崩于揚州江都縣…於流珠堂其年八月…西陵荊棘蕪…永異蒼悟…貞觀元年…朔…葬煬…禮也方…”
隋炀帝？！在场专家束家平看到这三个字，手激动的竟然颤抖起来，这等同于一个普通销售员突然谈成一笔超乎自己想象金额的大订单。
自隋炀帝被宇文化及勒死后，经过几次迁葬，埋葬地便成了一个千古之迷。如果这次的发现真是隋炀帝墓，那么这将会震惊整个考古界，也将会被历史永远铭记。
墓志只是一个方面，要确定墓主人身份，还需要有墓主人的尸骨加以印证。当考古人员试图继续发掘时，又一个难以逾越的难题摆在了大家面前。
因为自明定陵之后，国家对中国考古有一条硬性规定：不得主动发掘帝陵。如果这墓是隋炀帝墓，那便是帝王陵，继续发掘，明显违规。现在是回填，还是进一步发掘，必须经过上级部门同意。
不久之后，，国家文物局批复：同意继续对隋炀帝墓进行考古，但需重新安排考古方案，要以高标准、高规格的要求来发掘。
按照这个指示，扬州文物部门在墓周边展开了12万平方米范围内的二次探查。没有发现与之相应的陵园遗迹。
为了尽快解开谜题，接下来对M1的发掘加快了进度，令人感到意外的是发掘完整个主墓室，都未见墓主人的尸骨，只是在东耳室附近发现了两颗牙齿，一颗为右侧上颌第三臼齿，一颗为右侧下颌第二臼齿。
为什么墓主人尸骨不见而仅有两颗牙齿呢？后经过相关专家分析，扬州地下水位较高，尸骨长期处于潮湿环境中，腐蚀殆尽是必然结果。
后经专家对牙齿做了鉴定，得出的结论是牙齿属于50岁左右男性，这与史料记载的隋炀帝死时为49岁完全相吻合。
墓志和尸骨相互印证后，专家们认定这就是隋炀帝杨广墓，可是消息一出，社会一片哗然，随之而来的是大量的质疑声。
质疑从两个方面：一是墓志中的“隨”应为“隋”。二是隋炀帝葬礼为唐高祖安排下安葬，当时唐朝已经建国，怎么可能还沿用前朝“隋大业十四年”年号。
针对以上质疑，考古专家说唐初往往将“隋”字增笔写作“隨”，唐太宗时期的《九成宫帖》，两次提到隋朝都用“隨”字。隋炀帝墓志中的“大业十四年”不是孤例，在唐朝初期依旧被民间所用。
如果M1是隋炀帝，那M2中又会是谁？
同年8月，考古人员展开了对M2的发掘。8月中旬完成了一层的清理，发掘出瓷器，陶器，陶俑，木漆器等一百多件。
9月15日，出土了天子出巡祭祀天地用的玉璋。二号墓还出土了一件镶嵌着琉璃珠至今都散发光芒的凤冠。
9月28日，当墓清理到底部时，一幅较完整的尸骨出现在众人面前。从整个肢骨的长度和纤细程度上看，女性特征极其明显，骨盆缺失，右侧的掌骨处摆放的是指骨，而且倒置，从整个的小臂和手部特征看，尸骨在地下经历过扰动。
后经南京大学人类体质学专家鉴定，得出了该尸骨属于一位身高1.5米，年龄大于56岁的老年女性。根据隋唐文献记载，隋炀帝的皇后萧后死时年龄八十一岁，大体符合鉴定结论。
后又经过考察两座墓周边的土层特征，认定为两座墓葬属于同坟异穴葬制。
同年10月份，考古专家做出了M2号墓为隋炀帝皇后萧后墓的结论。从而又反向证明了M1就是隋炀帝的终葬之地。
自此，扑所迷离了1400年的隋炀帝墓终于尘埃落定。
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金农与《米芾书杜少陵题王宰山水图歌》的文字源流
先师金圣叹原文：
不惟写妙画，兼写出王宰妙士来。
〇天下妙士，必有妙眼。渠见妙景，便会将妙手写出来。有时或立地便写出来，有时或迟五日、十日方写出来，有时或迟乃至于一年、三年、十年后方写出来，有时或终其身竟不曾写出来。无他，只因他妙手所写，纯是妙眼所见。若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所以永异于俗工也！凡写山水，写花鸟，写真，写字，作文，作诗，无不皆然。惟与之一样能事者，方得知之。所以特特走十百千里，馈十百千金，踵门叩首，求其为我作一画、一字、一咏，而或至于累月经年，终不能得，于心恬然，不怨不怒。何则？诚深知其不可迫促，若迫促所得，即非我之所欲得也。乃有世间食肉肥白富贵大人，遣一价持半幅刺，要置室中，日三饮食之余，辄督取笔砚置其前，使速为我作。又时时敕一人敦趣之，成一节半节，皆立报。嗟乎！此时则与阑中豚何异？尚安能出其妙眼妙手，为君家效死命哉？
十日画一水，五日画一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉《昆仑方壶图》，挂君高堂之素壁。
六句。看他先向自己意中撰出突兀。四句说王宰画之难得，然后亟承二句，说此高堂素壁，乃得挂王宰画耶？可谓壮哉！“壮哉”二字，是赞高堂得挂王宰真迹，非赞所画《昆仑方壶图》体势也。盖守之以十日，仅得一水；又守之以五日，借得一石。然则毕此大幅，时日何限？不难在王宰经营心苦，正难在贤主人死心塌地，到底不敢促迫，终竟时到功成，妙画入手，高堂素壁，俨然独挂。向时旁观不耐，因而请去者，至此日瞪眼并睹，莫不叹息。以此思“壮哉”，壮哉可知也！须知十日一水，五日一石，王宰原无此事，却是求王宰作画者必须办此一副深心静气，方与妙画少分相应。此是先生于未出题前，凭空发此极奇极怪不顾人笑之四句，先为王宰占身分。然合下“壮哉”二句，通共六句一气读之，却悟此并不是赞王宰，全是赞主人。寄语天下万世贤主人，宜日日吟此六句，莫促迫人妙画也！“真迹”“真”字妙！何处不挂王宰画？然我只问破几日工夫得来，即真与不真，不辨可知。
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，
中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
此方看画。
〇上既明说此图之为昆仑方壶矣，此忽故作惊怪，恍恍忽忽，疑是洞庭，疑是日本，疑是赤岸。约此图，满幅是[插图]洞大水，天风翻卷，其势震荡。而于一角略作山坡、树木，更点缀数船，避风小港。画者既无笔墨相着，题者如何反着笔墨？于是万不得已，作此眼光历乱、猜测不得之语，以描写满幅大水。然后承势补完渔舟、山木，悉遭大风之所刮荡也。而又有“中有云气随飞龙”七字者，原来王宰此图，满幅纯画大水，却于中间连水亦不复画，只用烘染法，留取一片空白绢素。此是王宰异样心力画出来，是先生异样心力看出来，是圣叹异样心力解出来。王宰昔日滴泪谢先生，先生今日滴泪谢圣叹，后之锦心绣口君子，若读至此篇，拍案叫天，许圣叹为知言，即圣叹后日九泉之下，亦滴泪谢诸君子也！所以然者，此图本题，须知明明标出在前是昆仑方壶，若入俗手，岂不于大海中央，画作无数丹崖碧嶂，瑶草琪花，白鹤青鸾，吹笙行乐。今王宰偏不尔，偏只于大水当中留得一片云气，若谓方壶是有，则此一片云气中间，意者是耶？若曰方壶不经，儒者难言，则我此一片云气，乃是连水都不画处，无笔无墨，云何诬我曾画方壶哉？看他不着笔墨处，便将太史公一篇《封禅书》无数妙句妙字，一一渲染尽情，更无毫发遗憾。“随飞龙”三字妙，写此一片空白云气，是活云，不是死云。便是秦汉方士无数奇谈，一齐隐括，成此三字。试思作画用意至于此极，此岂受人促迫之所得几者耶？乃先生初看此图，也只因中间不用实笔，但见满幅大水，因疑是洞庭，疑是日本，疑是赤岸。既而加倍用意细看，始看着中间一片云气，方悟王宰胸中一部《汉武本纪》读得烂熟。今日乃不用笔，不用墨，轻轻地通篇挥洒出来。夫看画至于此极，亦乃前无古人，后无作者，只与王宰相视失笑，群豪侍侧，悉如蠛蠓。彼亦不复料一千年后，又被圣叹觑见也！
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。
上五句题画已毕，此用余文洗剔。
若渔舟山木，近在一角者，则此云气如龙，不应在中，应直置之极远尽头处。若谓方壶是此图本题，应正置中间者，则于近角不应又作渔舟山木，相望为嫌也。因言王宰最工远势，咫尺之内，万里为遥。渔舟山木，虽在此角，望至中间云气所在，诚乃不啻数千万里。然则只须并州快剪，剪取一丝半缕，便是吴松半江。甚言自此角到中间，绝不以相望故遂成病笔。
一生一世，当然好帖！
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