我前天梦见我爷爷，我很开心。代表我又该烧纸了。
以前啊，都还有人寄冥纸给我，现在逢年过节，还要我自己买。黑粉你们是不是不知道我现在郑州的新地址啊？
我给你新地址，你能帮我寄好不好？我不想再花钱买了，我需要很多很多的冥纸，因为家里人很多，每年都需要，每个节日都要，初一十五都要！你们好久没寄来了，我都想你们了，怎么还没寄呢？
只收冥紙，元宝，蜡烛。
微信，支付宝，人民币不收，谢谢。
永兴便利店快递站二里岗南街1-2号(紫荆山路店) 郑州市管城回族区紫荆山路跟二里岗交叉口
是刘弘说的吗？刘弘的祭文明确在“沔之阳”隆中！刘弘永兴中明确在宛城！[打脸][打脸][打脸]//@明眼观世界:兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。 看得懂吗？//@淯水之阳:看来是你去了！[打脸][打脸][打脸]刘弘逐释于宛，说的还不够直白吗？非得加上“派人”二字，原文有吗？为了碰瓷不择手段，襄樊人不曲解古文会死？[打脸][打脸][打脸]//@淯水之阳:正史《晋书》明确记载，刘弘永兴二年（305年，即《蜀记》记载的永兴中）在宛城！驱逐彭城王司马释，所以刘弘的祭祀隆中活动只能在宛城周边，即南阳隆中卧龙岗！
奔流到海不停留
刘弘“登隆山以远望”是望的镇压张昌起义战场吗？史书最早明确记载诸葛亮躬耕地的著作是晋王隐（陈郡陈县人，今河南淮阳人）的《蜀记》。《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》曰：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。 ……昔尔之隐，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕，谁能不殁，贵有遗格。惟子之勋，移风来世，咏歌馀典，懦夫将厉。遐哉邈矣，厥规卓矣，凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊途；今我来思，觌尔故墟。汉高归魂於丰、沛，太公五世而反周，想罔两以仿佛，冀影响之有馀。魂而有灵，岂其识诸！ 这些文字权威专家译成白话文就是： 天子命我，在汉水北岸，听着鼙鼓之声去沉思，领略先哲之遗泽，登上隆山而望远，在诸葛丞相曾经生活过的地方凭轼而致敬。 当年您隐居之时，惟选此宅，仁爱多智之人的居所，怎会没有规划格局？日升月落，时光流逝，谁能不殁，可贵的是能留有遗格。惟有您的功勋，能够影响改变来世风尚。吟颂歌咏您遗留的典章，懦夫也能得到激励。 您的典范长久深远，您的风仪超群卓绝。您的一切啊，都已难以追寻了！以前我和您相隔万里，殊途难同。如今我来，参拜您的故居丘墟。汉高祖魂灵归于故土丰沛，太公望五世皆返葬于周土。我用模糊的影子幻化着您的形象，希望追寻到您的踪迹，您若有灵，能体察到我的本心吗？看清楚了吧，时间：晋永兴中。地点：沔之阳的隆山（今唐河县湖阳）。事由：祭祀诸葛亮故宅。请问襄阳专家，李兴祭文里有哪一句话提到了“镇压张昌起义”？难道刘弘“登隆山以远望”是视察“镇压张昌起义”的战场吗？难道刘弘的御用文人李兴写祭文能这么文不对题、节外生枝吗？难道李兴《祭诸葛亮宅》能翻添油加醋的译成“天子命我在汉水北岸（镇压张昌起义，在与敌厮杀中）深切怀念（被晋灭国的）丞相诸葛亮。登上湖阳隆山远望（镇压张昌起义的战场）还有诸葛故乡。 请问，襄阳文史学者都是这么读古文的吗？是不是襄阳的小学生写一篇游览隆中风景区的作文也能理解成实际是一年以前去鱼梁洲玩沙子的经历啊？“隆山”在沔之阳的湖阳县，王隐将之命名为“隆中”，习凿齿把隆中“号曰”到“襄阳城西二十里”，再编一个“隆中者，中空也。行之上隆然有声”的释义。这样，“沔之阳”的隆山就变成了“沔之阴”的“中空也”的山窝小村庄了。 无中生有，移花接木节外生枝 缘木求鱼。这忽悠的本事，实在是高！静等襄阳学者拿出李兴祭文里涉及镇压张昌起义的文字来，如果没有，就请不要继续瞎编了！
你在山里种地？//@2347717b:是岗？不是山？//@淯水之阳:正史《晋书》明确记载，刘弘永兴二年（305年，即《蜀记》记载的永兴中）在宛城！驱逐彭城王司马释，所以刘弘的祭祀隆中活动只能在宛城周边，即南阳隆中卧龙岗！
奔流到海不停留
刘弘“登隆山以远望”是望的镇压张昌起义战场吗？史书最早明确记载诸葛亮躬耕地的著作是晋王隐（陈郡陈县人，今河南淮阳人）的《蜀记》。《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》曰：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。 ……昔尔之隐，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕，谁能不殁，贵有遗格。惟子之勋，移风来世，咏歌馀典，懦夫将厉。遐哉邈矣，厥规卓矣，凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊途；今我来思，觌尔故墟。汉高归魂於丰、沛，太公五世而反周，想罔两以仿佛，冀影响之有馀。魂而有灵，岂其识诸！ 这些文字权威专家译成白话文就是： 天子命我，在汉水北岸，听着鼙鼓之声去沉思，领略先哲之遗泽，登上隆山而望远，在诸葛丞相曾经生活过的地方凭轼而致敬。 当年您隐居之时，惟选此宅，仁爱多智之人的居所，怎会没有规划格局？日升月落，时光流逝，谁能不殁，可贵的是能留有遗格。惟有您的功勋，能够影响改变来世风尚。吟颂歌咏您遗留的典章，懦夫也能得到激励。 您的典范长久深远，您的风仪超群卓绝。您的一切啊，都已难以追寻了！以前我和您相隔万里，殊途难同。如今我来，参拜您的故居丘墟。汉高祖魂灵归于故土丰沛，太公望五世皆返葬于周土。我用模糊的影子幻化着您的形象，希望追寻到您的踪迹，您若有灵，能体察到我的本心吗？看清楚了吧，时间：晋永兴中。地点：沔之阳的隆山（今唐河县湖阳）。事由：祭祀诸葛亮故宅。请问襄阳专家，李兴祭文里有哪一句话提到了“镇压张昌起义”？难道刘弘“登隆山以远望”是视察“镇压张昌起义”的战场吗？难道刘弘的御用文人李兴写祭文能这么文不对题、节外生枝吗？难道李兴《祭诸葛亮宅》能翻添油加醋的译成“天子命我在汉水北岸（镇压张昌起义，在与敌厮杀中）深切怀念（被晋灭国的）丞相诸葛亮。登上湖阳隆山远望（镇压张昌起义的战场）还有诸葛故乡。 请问，襄阳文史学者都是这么读古文的吗？是不是襄阳的小学生写一篇游览隆中风景区的作文也能理解成实际是一年以前去鱼梁洲玩沙子的经历啊？“隆山”在沔之阳的湖阳县，王隐将之命名为“隆中”，习凿齿把隆中“号曰”到“襄阳城西二十里”，再编一个“隆中者，中空也。行之上隆然有声”的释义。这样，“沔之阳”的隆山就变成了“沔之阴”的“中空也”的山窝小村庄了。 无中生有，移花接木节外生枝 缘木求鱼。这忽悠的本事，实在是高！静等襄阳学者拿出李兴祭文里涉及镇压张昌起义的文字来，如果没有，就请不要继续瞎编了！
躬耕微头条（196）
刘弘“听鼓鼙而永思”是在镇压张昌起义吗？
李兴永兴二年到“沔之阳”祭拜诸葛故宅的《祭诸葛故宅文》与诸葛亮的“出师表》一样，是诸葛亮在“沔之阳”躬耕的两大史书记载基石。“沔之阳”与“南阳”在历史地理中的位置高度重合，这是谁也否定不了的。
祭文中的“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡”一气呵成，就是刘弘在沔之阳祭拜诸葛亮，稍微有点儿古文常识都不会看不明白。其中“于沔之阳”地理位置的认识上，南、襄两说学者（包括那位最顽固的潘先生）目前已在“山南水北”为阳的基本理论上达成一致，那就是“于沔之阳”指汉水以北，非指汉水以南。“襄阳说”那些所谓“沔之阳也可以指水南”、“沔之阳是指襄河以南，沔水以北”、“汉水有可能改道”等等“随心所欲，凭臆妄解，俯拾皆是的常识性错误”已基本上没人再提了。所不同的只是“南阳说”认为，刘弘此次“于沔之阳”祭祀诸葛亮故宅是在汉水北的南阳郡内，非指后世才出现的襄阳隆中。而朱先生和“襄阳说”则认为，《碣文》第一句乃是讲刘弘奉诏先在“沔之阳”的南阳镇压张昌起义，后到汉水南的隆中去追思诸葛亮。王隐《蜀记》中提到的“隆中”就是后世位于汉水南的隆中。也就是说，李兴《碣文》应当分成两部分，“天子命我，于沔之阳”是刘弘西晋太安二年(303年)五月奉诏在“沔之阳”的南阳镇压张昌起义，而“听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡”则是永兴元年(304年)刘弘正式领荆州刺史，进驻襄阳，李兴本为蜀人，因公事去襄阳借粮趁机观看前蜀相诸葛亮故宅，而刘弘忠于晋室，追念诸葛亮之为人，与李兴同往，并命兴为《碣文》的记述。更有甚者，一些“襄阳说”学者还将“听鼓鼙而永思”分成两段，“听鼓鼙”为在南阳军中作战，“而永思”则是到隆中祭拜诸葛亮。
“襄阳说”的这些解释是非常可笑的，祭文中有“镇压张昌起义”的描述吗？“听鼓鼙”一句，“襄阳说”学者将其理解成在军中作战，即在“沔之阳”镇压张昌起义，这也有点太偏狭了，“鼓鼙”就是后世的军乐，不仅在战斗中使用，平时的训练、行军、祭拜都会有“鼓鼙”之声，古语中就有“闻鼓鼙而思将帅”的说法，刘弘在祭拜鼓鼙声中思念先哲诸葛亮遗留下来的光辉业绩是很正常的事，并非是在战争中才能听到鼙鼓之声。联系后文与鼙鼓相连的这个“永思”，一定是在祭拜时的鼙鼓声中思念先贤诸葛亮，而不像有些人解释的那样，是“听鼙鼓”想起了自己镇压张昌起义的事。祭文全篇都是思念诸葛亮的丰功伟绩，刘弘在这个时候闲着没事思念张昌这个叛匪干什么？
鼓鼙是什么？就是小鼓和大鼓。不仅古代军中所用，古代的乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“ 有倕作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 晋 陆机 《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。”以上这些鼓鼙是在描述打仗吗？笑话。
当然，鼓鼙也指战争。唐白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 清王韬 《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。” 陈毅 《寄耿星同志》诗：“黑非独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。”这些诗句不用解释就是指的战争，谁也没有疑义。
但是，刘弘“听鼓鼙而永思”是正在打仗吗？打仗你就好好打，“永思”什么？永思谁？难道刘弘在太安二年镇压张昌起义时会“永思诸葛亮”？但如果不是永思诸葛亮那他“永思”谁？“永思张昌”吗？襄阳专家能回答吗？
凡是当过兵的人都有体会，军号是伴随其军旅生涯的每一个时刻的。不仅有冲锋号，还有起床号、开饭号、集合号、联络号、熄灯号等等，而清明祭祀先烈时，也会有悲壮的军号伴随。和平年代，一个军人可能没有打过一次仗，但军号（鼓鼙）却会伴随他的每一天。
“听鼓鼙而永思”就是在沔之阳的军乐中祭拜诸葛亮，与两年前刘弘在荆、江、徐、扬、豫等五个州镇压张昌起义没有关系，希望襄阳专家老老实实解读刘弘《祭诸葛亮文》的本意，不要再瞎猜瞎编了。
乡村振兴
/12/29，湖南某某县某某乡
湖南永兴的乡村，现在白天大部分在2-3度左右，天气比较冷，在家需要烤火取暖。大部分人也确实在围着电炉烤火，当然围着柴火烤的也很多。
网联上有篇文章，说乡村已死，写了一些比较悲观的观点，作者以悲悯的心态写的，影响很大，负面作用也不小。说的也不是没有道理，不过他这篇文章是把农村写死了，可能还是他心态也有点不健康吧！
乡村当然不会死亡，反而我觉得乡村已经脱胎换骨。从乡村的主体房屋来说，可以说日新月异。以前比较好的是红砖房，新中国建立不久这几十年建的，算是比较好的房子。严格来说最好的是青砖瓦屋，以前留下的祖屋祠堂是这样的房子。土砖房很正常，甚至临时做厕所的茅草房都有。现在的房屋主体是钢筋混凝土结构，其它房屋基本上很少了。青砖瓦屋的祖屋，要么已经成为文物，要么就已经倒塌不能用了。农村基本上大部分家庭都在县城买了房，也有在市区买房的。现在振兴乡村，都已经改成水泥公路，太阳能路灯，热水器，村组电水路都早已经通了。
普及九年义务教育是基本的，其实还升级了。高中、职校、大学都在推广！小孩子只要想上学，总有一条路可供他们选择。上大学的农村小孩还是有。就是说教育普及在农村是正常的。当然，过年阶段，麻将、打牌等娱乐活动在农村确实是很正常。平时许多村民在外打工赚钱，也有些村民在外创业致富。也有部分读书出来，在外面当老师等公职。
在老家的村民大部分属于上了点年纪，但都非常勤劳苦干。
相对来讲，我觉得乡村比30年前应该算是天翻地覆般变化了，乡村在发展，乡村在进步。
我觉得如果拿中国的乡村同世界发达国家比起来可能也比较接近了，如果同非洲国家比肯定是发达国家了。毕竟在乡村和城镇都有现代居房，发达国家也不过如此吧。
0111【华福有色】有色行业三重底及有色板块两重底，继续看多电解铝、锂矿和黄金
有色行业三重底：
1、流动性底：美联储加息放缓为趋势，上半年加息有望结束，24年或再次开启降息周期。国内则持续宽松，流动性持续改善。
2、需求季节底：历年一季度因春节及天气等影响，需求为一年中最弱季节，价格缺乏需求催化。但随着天气转暖，需求将季节性改善。当前商品累库普遍低于预期，旺季将带动新一轮去库，价格上涨为大概率。
3、供需平衡底：过去十年，有色大宗商品持续去库存且库存绝对值屡创新低，主要因资本开支不足及碳中和持续影响供给，电动车及新能源等则拉动需求增长。国内需求差和海外需求逐步变差，但供给低于预期，商品普遍继续去库存。国内经济复苏带动需求增加，中国需求占全球50%左右，足够对冲海外需求的下跌。但供给难改善，供需矛盾将进一步激化，价格将继续保持上涨。
有色板块两重底：
1、板块绝对估值性价比高：A股除黄金等少数有色板块外，PE估值历史最低且远低于美股，北上资金配置有色板块有望持续增加。
2、价格上涨带动业绩扩张：节后将迎来需求季节性复苏和国内需求全面复苏，价格上涨带动业绩持续扩张。
投资建议：
1、电解铝：节后，需求将迎季节性及全面复苏，地产拖累减弱，电动车、光伏及特高压带动铝需求持续增加。供给弹性弱且不确定性强，铝价上涨可期。个股：电解铝继续推荐天山、神火和云铝；地产链推荐豪美；光伏链推荐鑫铂；电动车链推荐立中、银邦及明泰；特高压链推荐通达。
2、铜： 供给为大年，但大概率低于预期。同时，24年新增供给将下降。海风、空调及特高压复苏则继续拉动需求。个股：推荐江铜、北铜和西矿；铜金共振推荐中金。
3、黄金：上半年，美联储加息有望结束，但海外经济将持续衰退，金价上涨趋势不变。个股首推招金，其他推荐银泰、湖金和赤峰等；白银推荐盛达和兴业。
4、锂：节后锂需求季节性改善和特斯拉降价有望拉动电动车需求，锂价将企稳并小幅上涨。全年新增供给大概率低于预期且慢于预期（多集中在三四季度），全年仍存缺口。个股：锂矿为电动车链盈利最佳的战略资产，稳健推荐天齐、藏格、永兴和盛新；弹性推荐江特、中矿和融捷。
风险提示：
国内经济复苏不及预期，海外衰退超预期
当年的黔北四大名镇：一打鼓二永兴三茅台四鸭溪，现在都如何了呢？一打鼓指的是贵州毕节金沙县城关镇，二永兴则指的是湄潭县永兴镇，和凤岗接壤。三茅台则指的是贵州省仁怀市茅台镇。四鸭溪就是播州区的鸭溪了。这四大镇都是因为当年蜀盐入黔的必经之地，因商贾云集而兴旺发达，南北客商都在此贩运货物。现在，茅台镇成为了远近闻名的酱香酒产区，入选度全国综合实力千强镇前100名。 而永兴、打鼓、鸭溪也都在为各自的县区继续做着贡献。
【海口市秀英区关于11月27日临时增设核酸采样点的通告】为巩固疫情防控成果，切实保障人民群众生命安全和身体健康，满足市民核酸采样的需求，经研究，决定11月27日8：00至19：30，在主城区常态化核酸的基础上，临时增设一批核酸采样点。现将有关情况通告如下：
一、增设后核酸筛查范围
海秀街道、秀英街道、海秀镇、长流镇、西秀镇、永兴镇
二、服务对象和安排
（一）服务对象：海秀街道、秀英街道、海秀镇、长流镇、西秀镇、永兴镇范围全体常住人口和流动人口。
（二）采样时间：8:00—19:30；
（三）增设地点：秀英区增设核酸检测点位↓↓↓via.海口市秀英区新型冠状病毒肺炎疫情联防联控工作指挥部
【海口市秀英区12月4日临时增设核酸采样点】为巩固疫情防控成果，切实保障人民群众生命安全和身体健康，满足市民核酸采样的需求，经研究，决定12月4日在我区开放便民核酸采样点的基础上，临时增设一批核酸采样点。现将有关情况通告如下：
一、增设后核酸筛查范围
长流镇、永兴镇及秀英街道、海秀镇重点区域
二、服务对象和安排
（一）临时增设核酸采样点
1.服务对象：长流镇、永兴镇及秀英街道、海秀镇重点区域范围全体常住人口和流动人口应检尽检。
2.采样时间：主城区：8:00—19:30;主城区外乡镇：9:00-17:00.
（二）便民核酸采样点位
1.服务对象：秀英区全域范围全体常住人口和流动人口愿检尽检。
2.采样时间：8:00-12:00；15:00-20:00。
（三）采样地点：12月4日增设的核酸检测点位详见图1、2；原有正常开放的便民核酸采样点位详见图3。
三、注意事项
(一)请携带手机，准备好海南健康码或健康码的图片(可从海南健康码导出保存)，佩戴口罩，前往就近采样地点接受采样。确保重点人群应检尽检，普通人群愿检尽检。
(二)请市民做好个人防护，排队期间保持“一米线”距离，有序排队，按要求进出场地。
(三)在接种新冠病毒疫苗48小时内暂不进行核酸采样，待48小时后再进行采样，但需及时向社区工作人员报备说明情况。
(四)新冠病毒感染者出院后三个月内不参加核酸混管采样，如需核酸筛查请务必联系单位或者居(村)委会提供单人单管采样服务。
为了您和大家的安全，请按时参加核酸检测。为避免过度集中产生拥挤，敬请您根据上述计划合理安排时间，积极有序参加常态化核酸筛查，严格落实凭48小时核酸检测证明出入农贸市场、商超、餐饮、密闭场所等各类公共场所。
海口市秀英区新型冠状病毒肺炎疫情联防联控工作指挥部
12月3日
