切责飞仙关高骈诏（张道陵和飞仙关）
洪雅瓦屋山是张陵五斗米道平冈治教区,当地的青衣羌人是蜀中最早皈依道教。无极元年十月五日，真正无极太上立治中八品气要诀在掌中。
第一昌利治
山在怀安军金堂县东四十里，去成都一百五十里，昔蜀郡李八伯初学道处。八伯，唐公房之师也。游行蜀中诸名山，常自出戏於成都市，暮宿於青城山上，故号为八伯也。其山南有一石室，容八十人，前有三龙门为志。治应牛宿，狂惑人发之，治王五百年。
第二隶上治
山季子先生学道飞仙。治在广汉郡德阳县东二十里。山有二石室，有一神井。白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。有石在治前，与绵毋治相连。西有赤石溪，上有三松为志。山去平地二千九百丈。昔中山卫叔卿於此得道治，应女宿，贫贱人发之，治王百年。
第三涌泉山神治
昔广汉马明生学道得仙，太上老君至此化形住此。治在遂宁郡小汉县界，上有泉水，治万民病，饮之无不差愈，传世为祝水。治去成都二百里，有悬崖百丈，近绵水，猴猿百鸟来在其间。治应虚宿，野人发之，治王三十年。其山小而高，四向有游道。
第四稠粳治
在犍为郡新津县，去成都一百一十里，汶山江水经焉。山高去平地一千七百丈，昔轩辕学道之处也。治左右有连冈相续，西北有味江水。山亦有芝草仙药，可养性命。治应危宿，贵人发之，治王五十年。
第五北平治
在眉州彭山县，去成都一百四十里。山上有池水，纵广二百步，中有神
芝药草，食之与天相久，昔越人王子乔得仙。治应室宿，道师发之，治王四十年。一名□山治。
第六本竹治
山在蜀州新津县，去成都一百二十五里。山高一千三百丈，上有一水，有香林在治陌北，有龙穴地道通峨媚山，上有松，昔郭子声得道之处也。后有林竹，西去十五里通鹤呜山。前水中常有神龙游戏。治应壁宿，龙门吏人发之，治王五百年。
第七蒙秦治
山在越隽郡台登县西，去城二十里，去成都一千四百二十里。治与越隽郡隔河水，前有小山，后有大山，高一千丈。昔伊尹於此山学道。上有芝英金液草，服之得度世。后有汉中郡赵升得道於此。治应奎宿，凡人发之，治王九十年。
第八平盖治
山在蜀州新津县，去成都八十里。前山下有玉人，身长一丈三尺。昔吴郡崔孝通於此山学道得飞仙。山西有大江，南有长山，北有平川，中有龙门。治应娄宿，阴人发之，治王千年。
无上二年正月七日，无为大道玄真立下八品治气要诀在掌中。
卿又云：“若欲俯念旧勋，伫观後效。何不以王铎权位，与臣主持。必能纠率诸侯，诛锄群盗者，朕缘久付卿兵柄，不能翦灭元凶，自天长漏网过淮，不出一兵袭逐，奄残京国，首尾三年，广陵之师，未离封部，忠臣积望，勇士兴讥，所以擢用元臣，诛夷巨寇，心期貔武，便扫枪，卿初委张，请放却诸道兵士，辛勤召置，容易放还，果败亡，巢益颠越。
卿前年初夏，逞发神机，与京中朝贵书题云，得灵仙（飞仙）教导，芒种之後，贼必荡平，寻闻围逼天长，必谓死在卿手，岂知鱼跳鼎釜，狐脱网罗，遽过长淮，竟为大憝，都统既不能御遏，诸将更何以枝梧，果致连犯关河，继倾都邑，从来倚仗之意，一旦控告无门，凝睇东南，惟增凄恻，及朕蒙尘入蜀，宗庙污於贼庭，天下人心，无不雪涕，既知历数犹在，讴谣未移，则怀忠拗怒之臣，贮救难除奸之志。便须果决，安可因循，况恩厚者其报深，位重者其心急，此际天下义举，皆望淮海率先，岂知近辅儒臣，先为首唱，而穷边勇将，誓志平戎，关东寂寥，不见干羽，洎乎初秋览表，方云仲夏发兵，便诏军前，并移汶上，喜闻兵势，渴见旌幢，寻称定理润阻艰，难从天讨，谢元破苻坚於淝水，裴度平元济於淮西，未必儒臣，不如武将。
卿又云：“若不斥逐邪佞，亲近忠良，臣既不能保家，陛下岂能安国。忽当今日，弃若寒灰”者。未委谁是忠良，谁为邪佞。终日宠荣富贵，何尝不保其家；无人捍御寇戎，所以不安其国。岂有位兼将相，使带铜盐。自谓寒灰，真同浪语。
卿又云：“不痛园陵之开毁，不念宗庙之焚烧。臣实痛之，实在兹也。”且龟玉毁於椟中，谁之过也；鲸鲵漏於网外，抑有其由。卿手握强兵，身居大镇。不能遮围擒戮，致令脱漏猖狂。虽由上系天时，抑亦旁由人事。朕自到西蜀，不离一室之中。屏弃笙歌，杜绝游猎。蔬食适口，布服被身。焚香以望园陵，雪涕以思宗庙。省躬罪己，不敢遑安。奸臣未悟之言，谁人肯认；陛下犹迷之语，朕不敢当。
卿又云：“自来所用将师，上至帅臣，下及裨将，以臣所料，悉可坐擒。用此为谋，安能集事”者。且十室之邑，犹有忠信；天下至大，岂无英雄。况守固城池，悉严兵甲。纵非尽美，安得平欺。卿尚不能缚黄巢於天长，安能坐擒诸将？只如拓拔思恭诸葛爽辈，安能坐擒耶！勿务大言，不堪垂训。
卿又云：“王铎是败军之将，兼徵引矍相射义”者。昔曹沫三败，终复鲁仇；孟明再奔，竟雪秦耻。近代汾阳尚父咸宁太师，亦曾不利鼓鼙，寻则功成锺鼎。
后天再怎么努力（只是寻求心里安慰），都强不过基因啊！前几天，新认识了一个金堂的大姐，50多岁，身高1.65米有多，她家三姊妹，一个妹妹和弟弟。小时候家里很穷，饭都吃不饱，手上涨满了冻疮，她和弟弟都是努力读书跳出了农门的。今天见到了他弟50岁，估计有1.80米吧！在我们四川这个高度简直是鹤立鸡群了，她说妹妹也有1.70米。我不再逼孩子喝牛奶，吃钙片了[捂脸]
散水车一路鸣笛对路边商贩喷水事件，最新的处理结果出来了：金堂县交通运输局对当事司机谢某某进行停职处理！
事情的起因是这样的：司机谢某在路面冲洗作业时，发现道路边上有违规占道摆摊的小贩，影响了洒水车司机谢某的工作，谢某下车劝说违规占道经营的小贩离开 ，让其能顺利作业，但那些占道经营的小贩认为洒水车司机只是普通人，又不是城管，无权让他们离开，于是司机谢某堵气 ，继续开着洒水车，对路边违法占道经营的小贩进行冲洒！
处理结果是出来了，但却遭到质疑：
1.谢某只是司机，他的领导有没有受到处罚？
2.违法占道经营的小贩有没有错？对他们有没有处罚？
3.在整个事件中谁才是弱势群体，是司机谢某还是违法经营占道的小贩？
官方的处理结果是快，这值得表扬，但一碗水得端平，只对司机谢某一个人进行处罚，这样的处罚结果怕是不能服众！
网友：金堂县水域，红尾鲴泛滥成灾，鲫鱼、鲤鱼的鱼卵，几乎被全部吃光！其他鱼类资源恐将灭绝！
【网友求助】
1月3日，一位姓杨的网友写信反映称，金堂县以及周边水域，出现了一种叫红尾鲴的鱼（很多人叫红尾），这种鱼主要是以青苔和各种鱼类的鱼卵为食物。这种鱼在金堂水域泛滥成灾，太多了，当地的鲫鱼或者鲤鱼的鱼卵几乎被全部吃光。
他说，据当地钓友说，至少有3年了，几乎没有钓到小鲫鱼或者小鲤鱼等，这类鱼如果不想想办法，金堂县当地的其他鱼类，几乎就要灭绝了！
【官方回复】
今天，金堂县农业农村局回复如下：
1、成都市农林科学院水产研究所在我县北河、毗河、中河等天然水域河流中进行了水生生物多样性监测，发现河流中有您反映的鲴鱼类；
2、该种鱼类喜欢栖息于水温较低的流水水域，因而在江河里比湖泊中多，不是外来物种；
3、近年来实施水环境保护，我县天然水域中具有该种鱼类丰富饵料和适宜栖息环境，适合该种鱼类生长。
今后，我县将加大水生野生动物保护，在天然水域中增殖放流适宜品种，保护鱼类资源和生态环境，达到绿色生态共享。
【相关链接】
●红尾鲴是鲤科、鲴属中小型淡水鱼类，因尾鳍下叶呈红色而得名，学名四川鲴，别称红尾鲹、红尾鱼、红尾子等，主产于长江上游地区，尤以岷江(长江上游的重要支流)最常见。红尾鲴肉质细嫩、味道鲜美且极富营养价值，具有极高的食用价值和经济价值。#成都头条#
号称“淮东第一观”的扬州大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间，距今有1500 多年历史，唐代高僧鉴真曾在大明寺修行，担任过住持，他在六次东渡日本成功后，为日本带去了中国的佛学、医学、语言文学等先进文化，留下“山川异域，风月同天”的佳话。大明寺整体寺庙分三个部分，中部是寺庙主体建筑大雄宝殿、天王殿、藏经楼、伽蓝殿、观音殿、鉴真纪念堂以及各类碑刻多块。东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园 —— 西园和平山堂（图 5、图 6），寺内前院还有一株琼花树，此树枝叶繁茂，春天来到时满树花开白如玉，有“扬州琼花，世间无双”之誉。
大雄宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。藏经楼二层五楹，轩敞疏廊，屋脊之上阳嵌“法轮常转”，阴刻“国泰民安”。位于佛殿后方的鉴真纪念堂（图 3）是由梁思成主持设计建造的大明寺最有特色的建筑，纪念堂的园内种植有樱花，有日本学者常盘大定树立的唐鉴真和尚遗址碑，纪念堂区的布局仿日本奈良唐招提寺模式，包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成。碑亭内耸立着汉白玉须弥座横碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为中国佛教协会会长赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200 周年的碑文和颂词，因而被誉为当代的“三绝碑”。纪念堂的正堂仿鉴真法师在日本主持建造的唐招提寺金堂，正中供奉着鉴真法师的坐像，这尊坐像是仿日本奈良唐招提寺鉴真像像，用楠木雕刻干漆夹纻而成，坐像神态安详而刚毅，令前来观赏的游客们联想到鉴真法师当年东渡日本传播中华文化时表现出来的坚定与执着。纪念堂东西两侧的墙壁上贴有鉴真东渡事迹的饰布画，画中展示鉴真法师漫游过的地方，有西安大雁塔、肇庆七星岩、日本九州秋妻屋浦、奈良唐招提寺。
平山堂为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建，堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，故称“平山堂”。因欧阳修生前才华过人，政绩卓著，深为世人缅怀，古时候文人雅士常来凭吊，后来苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并且在平山堂的房屋后面为欧阳修建造了“谷林堂”和“欧阳祠”，“欧阳祠”内有欧阳修石刻画像，供人凭吊。现在来平山堂，虽不能远眺江南远山，但仍能感受当年文人墨客在此诗情画意、尽情挥毫的洒脱。西园为一座富有山林野趣的古典园林，园内有清波荡漾的大池塘，池塘的周边有古色古香的亭台楼榭等园林建筑和茂密葱郁的林木和翠竹，有乾隆皇帝亲笔题书“敕题法净寺”，这里的环境古朴清幽，游客到此观赏园内的景致时定会感到惬意舒心。
图二的高塔是寺中最著名的栖灵塔，整座塔高九层，看上去巍峨雄壮，气势磅礴，曾被誉为“中国之尤峻特者”，在扬州市区绿杨城郭的许多地方远远地就能目睹这座九级浮屠的风姿。栖灵塔最早为隋文帝所建，相传供奉着佛祖释迦牟尼的舍利，唐会昌三年（843 年），栖灵塔毁于火灾，如今的塔是重建的。登上塔顶，就能远远望见一片市井喧嚣的东关街和瘦西湖胜景。
大明寺依山面水，历史悠久，环境优美，是集佛教庙宇、文物古迹、园林风光于一体的宗教旅游胜地。古往今来，大明寺高僧辈出，君王圣贤、文人墨客、风雅名士曾云集于此，观光游览者流连忘返，虔诚祈求者吉祥如意，福寿无量
