明朝时，江苏苏州姓尤的富翁开典当铺，年末时，一个邻居在他店前吵闹，不拿钱就要赎回自己典当的衣服，而且出口骂人，与店里伙计吵起来。尤翁告诉他说：“我知道你的心意，
不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？”随后命人检查他原来典当的物品，共有四五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。
就在当晚，来闹事的邻居竟然死在一家饭店门口，官司打了一年多还闹不清楚。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，知道尤翁富有，想讹诈钱财，见讹诈不成，就转移到别人家了。
有人问尤翁：“你是根据什么猜到他的计谋而忍让他的呢？”尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。
现在关于“美国典当店老板披露疑似南京大屠杀照片”这件事情，网上的看法主要分为两派。
一派认为是真的，值得宣传并买回。另一派则认为是假的，不值得买回。
首先说认为是真的（稀缺且一手）这一派。
目前比较主流的看法应当更倾向于这些照片是真的，这一点我们从tiktok上的热度就可以明显看出。该博主人气最高的一个视频已经有1400万播放，260万点赞，另一个与之相关的新视频也突破了200万播放量，这充分说明这件事情被曝出后，不仅是在国内，在国际上也引起了高度的共鸣。如果大家认为他的照片是假的，或者是冒充旧照片，相信也不会有那么多人给他点赞。
而在国内，这一事件曝出后，相册中的惨象再次勾起了国人对南京大屠杀的沉痛记忆，特别是该博主在第二则视频中表示不会卖给日本政府后，不少比较激动的网友纷纷留言表示，如果可以的话，自己愿意参与捐款将其购回，放在国内博物馆收藏展览，让更多的人了解日本当年犯下的罪行。
如果该相册确实是稀缺的或者是孤本，那博物馆花点钱收藏下来，也无可厚非，毕竟这些照片是对日本二战罪行的有力佐证，不可多得，如果被心机不良的人得到后毁灭，那也是得不偿失的。
然后是认为是假的（非稀缺或一手）这一派。
这类人天生比较理性，有怀疑一切的精神，看到相册后，第一时间就根据该博主在社交媒体上发布的照片信息，用各类方式进行搜图对比，最后他们发现，该博主的很多所谓“披露”照片，实际上在市面上早就存在，而且很多还是公开的
考虑到该博主是一个典当行老板，干的是倒卖收藏的活计，所以有人就认为，这次的照片可能是假的，至少这些照片中有很大一部分并不是所谓的稀缺或者一手资源。而据该博主称，这个相册来自他的一个客户，是该客户的父亲从一个女雇主（老妇人）手里得到的，这名女雇主的丈夫是二战老兵，这些相册是她丈夫拍摄的。既然是私人拍摄的，为什么这些照片会出现在公域网络或者已经出版的书刊杂志中？
还有很重要的一点是，这位博主所说的视频拍摄者莱斯利·盖伊·艾伦（Leslie Guy Allen Jr .）获得过金龙之域（Domain of the Golden Dragon）证书，这是美国1938年奖励穿越国际变更线向西行的美国士兵的，这也就是说，原拍摄者1938年才穿过太平洋来到亚洲，而南京大屠杀发生在1937年年底，他是怎么拍摄到的呢？
相册中还有一个著名的北京凌迟现场的照片，该事件发生于1905年，而这个相册原主人生于19，他是怎么拍摄的？
很明显，这中间肯定有问题，或者有一些没说清楚的误会。所以，不少人认为，该相册的真实性存疑。如果不分真假地就贸然高价购买过来，那么我们的国耻，就成为了某些西方人牟利的工具，以后还会出现更多的此类事件。
上述这两派看法，究竟谁对谁错呢？就目前来说，还无法准确给出评判。
不过，现在已经有相关的中国博物馆去和该博主接触了，是真是假，自有专业人士去分辨。我们作为普通人，不论这件事情真假如何，切记一定不要以个人名义私下去联系这名博主，谨防上方受骗。
【典当行女子收到只金手镯，顾客要求死当后女子直呼上当：防不胜防】12月1日，浙江杭州。1日浙江一典当行女子分享的一段上当视频引起网友热议。女子称前几天有位客户在自己店里典当了一只金手镯，几天后顾客以赎不回为由要求死当，女子补上当日金价差价后才发现自己上当。女子表示顾客应该是早有预谋，查询他留下的身份信息发现他身份证是假的，为此引得女子感慨道：防不胜防，直言要报警，同时呼吁同行年末要警惕。对此网友议论纷纷。
日本人常说的“八嘎呀路”是什么意思？他们为什么只对我们中国说“八嘎呀路”？翻译成中文，才知道多伤人！
《亮剑》中，日军“坏蛋”山本每次一打败仗就都会讲一句“八嘎呀路”，而它和我们的汉语还有那么些许的关联。
在汉朝和唐朝的时候，日本还是我们中国的藩属国，每次到了年底的时候，都要对我国进贡并且俯首称臣，我国也会给予他们一些赏赐，以表安抚之心。
在两边的使者的交流中，也会促进文化的交流互进，比如现在很多日本的文字就是以汉字为模板演变而来的。比如“太君”这个词，我们在中国古装剧中也经常能看到，像中国古代最著名的的“太君”就是杨家将中的“佘太君”。
在中国，“太君”在我国古代是对女性的尊称，往往只有德高望重，有一定身份的女性才能被叫作“太君”。
不过这个词在传到日本后，却发生了完全不同的变化。
在日本的史料中，我们可以发现，“大人”这个词的日语发音和“太君”很是相似，所以在“太君”传到日本后，日本人就将这两者等同起来了。
再比如我们熟知的“八嘎呀路”就可以翻译成马鹿野郎，其中马鹿的意思是愚蠢，后面说的就是野人。
可以肯定的是，“八嘎呀路”绝对是骂人的话，那有朋友说，骂人“愚蠢”和“野人”好像并没有想象中的那么侮辱人格啊？这么一想，再配上电视剧里日本人每次骂“八嘎呀路”的时候，那张愤怒得要溢出屏幕的脸，好像哪里有些不对？
其实这就是文化之间的差异。我们中国人讲究百善孝为先，日本人却是讲究个人本位。中国人最不能容忍别人骂自己的亲人和祖宗，如果对方骂人的词涉及到这两者，那被骂的人绝对会和骂人的人拼命。
日本人最尊敬的人是天皇，最重视的人是自己，所以如果你骂日本人的亲人，他可能不会有太大的反应，相反如果你骂他本人，那估计他会气得原地“冒烟”。
虽然日本过去是我们的藩属国，但是它们也是在历史上伤害我们最深的国家，更可恨的是，不少日本人对此还拒不承认，认为中国是在“倒打一耙”。
过去我们中国拿出珍贵的照片和史料，日本人都对此持怀疑的态度。然而在9月1日，美国明尼苏达州的典当店老板埃文 · 凯尔在TikTok发布视频称，一名客户要求寄售一本二战时期的相册，里面有30余张记录日军侵华的照片，疑似为南京大屠杀的新证据。
据说，在埃文发布这个视频后，有不少日本人联系到他，希望能够高价购买这本相册，但是都被埃文拒绝了，他明确表示，我不会将照片交给日本人。
日本人到底对中国犯下了多大的罪行？
在徐州会战期间，一位中国士兵被俘，日军非但没有参照《日内瓦特》的约定，优待俘虏，反而是将这名中国士兵的手脚捆好，让日本士兵来练习刺刀技术，周围的日本士兵还在嬉笑着指点自己的同伴，丝毫没有怜悯之心。
在日本侵华期间，无数手无寸铁的老百姓被日军屠杀，到最后，日本军队不满足于无趣的屠杀，用毒气弹、杀人游戏的方式来结束中国百姓的生命。
而且这些杀人行为还要让新兵来做，因为这样既可以练习刺刀，又可以让新兵尽早适应杀人。
为了向世界表达日本人对中国的“友善”之情，小鬼子还经常抱着一些小朋友合影留念，然后再将照片发到报纸上，借此达到宣传的目的。
如果有人敢反抗，日本人则会直接杀无赦。
虽然现在是和平时代嘛，但之前日本对我国的侵略当然也得铭记于心！
在漳州广为流传的明代科举名人，长泰县状元林震、龙溪探花谢琏、漳浦进士陈伟，以及名不登黄榜而研究理学著名的陈布衣真晟，皆出于长泰东里先生康泰的门下,而且是在茅屋学舍中刻苦攻读，而后一举成名的。
在长泰就流传着康泰当靴开塾馆的故事。乐乐年间，进士出身的康泰,官任河北祁州知府。在任期三年之间，康泰苦心整治，廉政惠民，声誉远扬，得到明成祖传旨召进文渊阁面试才能。
成祖满意地说 “但愿朝臣皆如卿，联何虑于社稷哉”遂赏赐康泰锦绢一百二十尺，三品官服和官靴一套，并准备授职太常寺卿。也是康泰的官运不亨通，当夜边报辘胆动乱，翌日明成祖就御驾北征朔漠去了。
内延的太监趁机向康泰索取去一百尺锦绢。康泰看透时弊，一气之下,辞官回归故里。真是可惜呀！回家之后,康泰看到妻子李氏日无暇时地坐在布机上织布,便问起这三年是怎样过日子？这一问，李氏就说出了长泰的知县康思全贪赃枉法，敲诈勒索的事来。
就是连李氏织成的苧麻细布，叫侄儿唐和上市去卖，往往也被差役当为贡品抢夺去了。季氏哭着说，康知县当宜一年就开了一座当铺,相公你当了三年知府，回来只有二十尺绢，这样也算是当官。
还不如作秀私塾先生，日日和我作伴好 ”
康泰觉得妻子说得对，心想凭着自己的学识，一定能教出一批循理处事，匡济万民的人材。立即对李氏说：“那二十尺锦绢不能动,我要作办学的费用。”
“早已换银买米啦 ”李氏接着抢白他几句说：“只有那官袍和官靴，一不能吃，二不能穿，,还要小心保管好。”康泰听他妻子的怨言，非但不怪，反而得到启发，想起，康思全你贪赃致富，我把官靴放进当铺里，叫你乖乖地拿出银子来开馆。
于是唤康仁来交代一番。唐仁就包起官靴提出门去典当，当铺里的伙计，把它作为普通的官靴折价碎银六两四、先扣下利息三两二实付三两二。年底赎回要收六两四。康仁取得当票和碎银回去交差。
到了月底,县衙师爷来当铺结帐，把官靴拿到县衙向老爷报功,康知县喜孜孜地十分欣赏这上等贡绸云彩浮纹的官靴,当他看到绣着“永彰我武”字样时，失声地说：“糟啦，这是宫廷的御物,典生一定来头不小。一旦被他告发，我岂不成了私设当铺窝藏御物的罪犯？你还不赶快退还给典主？ ”
师爷只得派衙役四出打听“当靴的人”，差役回报的说法不同，有的说是告假省亲的大理寺卿,有的说是按司私访的官员.这些都是整饬纪纲的朝廷大员，康知县更是惊魂不定，张罗着以祭祀的礼仪送回宫府。
初一朔日；县衙门锣响三声,虎头牌“肃静”,“回避”开道,接着是锁呐"伊呀”，弦管悠扬,县老爷官服整齐，手捧朱漆大盘盛着宫靴，后面胥更差役跟得长长的。朝着大夫坊走去。康泰自当靴之后,就准备着要惩罚贪官康思全。
今日听到康仁禀报康知县来送靴赔罪，立即传话大开中门,请出圣旨供在党阶的香案上＜列位听说，这圣旨乃是明成祖宣康泰进京时所颁发的,康泰带出珍藏。康知县在门外脚跟早已颤抖不停。
打拱作揖后进入中门,抬头望见圣旨，扑朔地跪落天井里,举起大红漆盘说：串职奉还宫廷御物，望大人代为周全 ”唐泰站在一旁喝道：“康知县者，实不知县,一味贪赃枉法,搜刮民脂°望能迷途知返，伏后土而自省，朝北阙而悔罪。如若不然, 待奏闻天廷，咎由西取，必殆其身。”
康泰说完，拜过圣旨，转入后堂去了，康仁康和二人心神领会，举起砍柴刀，砍破天井角落的大谷桶，桶里的污泥浑水倾泻出来，溢在天井里三寸深,淹泡了康知县一行人的下身。康泰到后堂对妻子说，“康知县这头银牛入港了，要怎样宰割,就看你的手艺啦。”
李氏不知丈夫的用意，心中无数，走出厅堂，看到天井里一伙人，头晒烈日,身冒汗水，膝淹污水，也是怪可怜的。招着双手唤他们起来。康知县不敢莽撞,只说愿意捐款赔罪。李氏听说“捐款”心里发慌。两只手擅开,摇得很急。
师爷自作聪明，看她摆开十指，情情地告诉康知县说：“看来是个“十”数：“十两”似嫌少，"十锭”也够体面的产康知县也舍不得许多,开口说t “愿捐出纹银一百两。”李氏一听说一百两，心里吃了一惊,想这一下子够了。“两”数,命康仁康和接回宫就,收起圣旨,康知县等人如获大赦踉跄地回府能。
午后，规规矩矩地把银锭送到唐府。康泰一看是十锭，惋惜地对妻子说, “妇道人家,不识大体,我施出，瞒天过海'之计，只拔得九牛一毛。” 局水无流，康泰开馆办学，收学员一百多人,一百两银子只够盖茅屋学舍。生员中就有谢琏' 林震、陈伟、陈真晟等人,称康泰为东里先生。
故事来源于(民间故事)讲的是，康泰当觥开壑馆
读书191——《北纬四十度》（4）
代州是一个军事重镇，还是一条中原通往西北的交通要道，人员货物往来频繁。北宋以后代州成为中原地区与西北少数民族地区的“边境”，其得天独厚的条件，使之成为商贾云集、商业繁荣的一座重要“口岸”城市，尽管战争不断，中原和西北的边境贸易也从未中断。明清以来，中国商业迅速发展，曾有晋商、徽商、潮商三大商派，山西占其一。山西人经商有自己的特点，先是主要经营西北，进而发展到全国。历史上的走西口主要是山西商人走出长城来到内蒙古等地从事经商活动。后来山西商人发展票号业务，开中国银行之先河。代州可以说是晋商之中的“弄潮儿”，代州当地有个“顺口溜”说，“商埠经济多门路，财源如水流代州”，就是形容代州的繁华。清朝时，代州城内有商户300多家（网络数据），范围涵盖山货、杂货、药材、食品、粮食、木器、铁器、制衣、票号、典当、珠宝、古玩等多个行业，曾经是晋北的商业中心。今天，古城的十字街里同样商家林立，很难想象这是三晋大山里的一个小县城。
代县不仅有着悠久的历史，近现代也给人们留下深刻的印象。1937年10月，八路军为配合忻口会战，深入敌后在雁门关一带破袭公路，伏击日军车队，切断日军的补给线。两次战斗毙伤日军500多人，击毁汽车30余辆，有力地支持了忻口防御战役。另一部夜袭阳明堡日军飞机场，歼灭日军100余人，毁伤飞机24架，积极配合了正面战场。雁门关伏击战、夜袭阳明堡机场及平型关大捷是中央红军改编为八路军后最早取得的三次重大胜利。
1947年秋末，时任中共中央后方委员会书记的叶剑英从河北平山西柏坡返晋绥边区途中路经代县，他听取当地领导的工作汇报，了解风土人情和农业生产等情况。在参观边靖楼时，叶剑英赋诗一首，“威镇三关壮代州，声闻四达雁门楼。欲穷千里登临眺，紫塞滹沱固卧牛。”
1947年底到次年初，时任华东野战军司令员的陈毅赴陕西杨家岭参加中央会议，往返两次途经代州、穿过雁门关，曾写下《大雪过雁门关》和《再过雁门》两首诗，其中，《再过雁门》中写道，“百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身”。
徜徉在代州古城，漫步于边靖楼、代州文庙、阿育王塔这些闻名遐迩的古建之中，看到一个个历史留下的印记，好像回到了过去那个人声鼎沸、战马嘶鸣的时代，回过神来面对现实平添几分感悟。代县是恬静的，古城的街面不宽，楼层也不高，感觉十分温馨，又十分繁华。代县又是灵动的，虽蜗居于深山之中，却大度地迎接着纷繁复杂的现实社会。代县人十分自豪，那是因为他们有自豪的资本。不论是代县还是代州，他们曾经创造了无数的奇迹，重要的是这一奇迹还在继续。
股市知识1看懂的请点赞
有个镇叫股市镇，镇上住着300多户人，他们以小麦为食。
股市镇还漫步在小农时代，每家人过着自给自足的生活。
镇上有个不务正业的人，叫主力。主力好吃懒做，投机取巧，从来不耕地劳作。
但是，主力爱看古书，尤其爱专研易经。
这一年，镇上的小麦长势旺盛，家家都得以丰收。
感谢老天爷赐给我们这么多粮食，够吃三年了。有的人俯首帖耳，跪拜天地。
可是这么多小麦没地方放，放三年恐怕都坏掉了。有的人感到烦恼和忧愁。
主力嘴上叼着一根狗尾巴草，看着地里忙得团团转的男女老少，然后默默走开。
主力叫上他的狐朋狗友，大干九天九夜，在大山里最隐秘的地方建了五个大仓库。
主力把自家祖上传下来的玉镯拿去典当，换了100两银子，然后要去收购小麦。
主力估摸了一下，一斤小麦正常情况能值10文铜钱。
他挑着箩筐，上集市高喊收购小麦，引来无数围观。
大家纷纷议论，家家户户都有的小麦，还能卖钱？
李一心想，我家的小麦恐怕好几年都吃不完，于是挑了一担子过来。
主力开价，5文铜钱一斤。李一高兴地不得了，捧着钱跑回家。
小麦当真能卖钱，于是各家各户躁动了起来，争先恐后把自己的小麦挑到主力面前。
主力一看，排这么长的队，起码好几十家人。
他灵机一动，说，不用那么多了，最多再买300斤。
只见人群涌动，都想把自家的小麦换成钱。
排在后面的张二说，主力，我家的小麦卖4文铜钱一斤，你买我的吧！
又有一个声音冒出来：我家的小麦只卖1文铜钱一斤，买我的！
主力寻声望去，原来是朱三。
行，朱三，你的挑上前来。只见主力大臂一挥，然后完成交易。
我家的小麦也卖1文铜钱！刘四喊道。
我家的小麦也卖1文铜钱！王五喊道。
不料，人群乱成一团，还打了起来。
主力想了个办法，在摊位贴了一个告示：每天只收200斤，物美价廉者优先。
就这样，主力以每斤0.8文铜钱的平均成本买进大量小麦，装满了五个仓库。
狐朋狗友不知道主力要干啥，镇上的老百姓更不知道主力要干啥。
狐朋狗友问主力，主力指着星象说，易经记载，恐怕明年有灾荒。
老百姓窃窃私语，嘲讽不断，主力的脑子肯定是坏掉了，买那么多小麦，一辈子都吃不完。
02
主力出镇游山玩水了好几天，分别去了基金镇、黄金镇、期货镇和比特币镇。
他发现，基金镇不产小麦，基金镇的人没有吃过包子和馒头。
于是，他先把包子和馒头引入到基金镇，再把小麦引入到基金镇。
这一举动很成功，主力把五大仓库的小麦全部悄悄销往了基金镇，售卖均价为每斤20文铜钱！
主力赚到了第一桶金。
于是，他悄悄雇人扩大规模，把仓库从五个扩大到二十个。然后又继续在股市镇收购小麦。
当小麦装满了十五个仓库的时候，愿意卖小麦的人越来越少了，主力只好提高价格，二十个仓库全部满仓。
这个时候，股市镇的每家每户，小麦的平均库存，刚好够吃一年。
主力死死地把二十个仓库的小麦锁住，不内卖，也不再外销。
果然，当年年底开始，气候变得异常。
主力的狐朋狗友，不小心把明年有灾荒的消息泄露了出去。
这下，全镇的人恍然大悟，醍醐灌顶！
眼看自家的小麦越来越少，撑到明年收成季节都难，这要是再遇到灾荒……
这怎么得了！老百姓开始觉醒，然后开始攀附主力，想搞点囤货和筹码。
主力坚决不放货，但又害怕被失控的老百姓残杀，对仓库的位置守口如瓶。
终于，老百姓开始恐慌了，主力觉得时机到了，出来开价，30文铜钱一斤。
疯了吧！这是抢钱吗？老百姓表示坚决不买。
不买，我们齐心协力众志成城，与主力杠到底，看谁有耐心！老百姓表示要与主力死磕。
主力说，小麦被老鼠吃了大半，还有的发霉了，货不多了。
刚要走的老百姓停下脚步，心想：货不多了？要是真不买，一家老小岂不得饿死？
最先回头的就是李一，他挥着手，我买100斤！
张二、朱三也各买了100斤。然后，老百姓蜂拥而至。
一时间，镇上的小麦供不应求。卖最后一个仓库的时候，小麦卖出了400文铜钱一斤的价格，连主力自己都没有想到！
镇上有个叫机构的人看到了机会，在整个过程中也囤了不少货，然后找到老百姓，通过赚差价，也慢慢发家致富了。
老百姓一传十，十传百，都看到了发财的机会，开始相互买卖，最后把小麦的价格炒到了500文铜钱一斤。
买卖厮杀得太厉害了，镇上的秩序变得混乱，这时候镇长出来了，镇长叫交易所，在交易所的主持下，股市镇建立了规范的交易平台。
镇上的瞎子算命先生拍着大腿说：市盈率太高，小麦太贵了，买不得了。
老百姓指着瞎子算命先生说：你特么不仅瞎说，还特么！
从1930年秋开始，中央文库将近在敌人的眼皮底下奇迹般地保存了下来。为了这个堪称中共早期记忆的“一号机密”，一批英雄前仆后继地在共和国的丰碑上镌刻上了自己不朽的名字。
上世纪30年代，为适应上海地下斗争的生存环境，中央秘书处新规定：中央下发的文件和各地上报的文件，均实行“三套制”（一式三份），一份送共产国际代存，一份送文件保管处集中保存，一份呈请中央领导人批办。1930年４月《中共中央对秘密工作给中央各部委同志信》再次强调：由于环境恶劣，各机关不宜保存文件，凡是“不需要的文件，必须随时送至保管处保存”。
到1930年，文件保管处已经集中了大约20余箱文件、资料。中国共产党第一座秘密档案库（党内习惯称之为“中央文库”）在上海戈登路1141号建立，具体由中央秘书处文书科长张唯一负责。
1931年４月、６月，中共中央政治局候补委员兼中央特科负责人顾顺章、中央总书记向忠发相继被捕叛变，中央文库不得不紧急转移。
ｌ９３１年底，张唯一奉调为中共上海执行局秘书处负责人，经中共中央秘书处批准，调任陈为人管理“一号机密”，由张唯一单线联系。
１９３２年正式接手文库后，陈为人将隐蔽在张唯一家的文件秘密搬运至自己的家中，按照党中央的要求，中央文库对外要以“家庭化”的形式出现。陈为人开设了一家湘绣店作为掩护，妻子韩慧芝则在附近一所小学当教员。
当时，文库工作人员必须独址居住，独立活动，不参加党的会议等公开活动。在同外界的联系上，由妻子韩慧芝负责，陈为人只是驻守档案库。
１９３５年２月，张唯一被捕。两天后，不明情况的韩慧芝照例前去接头，被守候在那里的特务逮捕。妻子没在规定的时间内回来，陈为人明白一定是出事了。
陈为人找到一幢免担保的二层楼房，但每月３０块银元的租金十分昂贵。当时，陈为人已经与党组织失掉联系，断了经费来源。但他化名张惠高，以木材行老板的身份租了下来。
为了文库的安危，又不能出去工作，没有任何经济来源的陈为人只好典当衣物，维持最低限度的生活。全家每天以两餐红薯或山芋粥充饥。为了不让房东察觉他家生活艰辛而引起怀疑，他常常盖上一片干鱼端到楼上吃，快到楼门口时怕孩子们看见，又把鱼片藏起来。就这样，那片干鱼片足足用了一个月之久。
受党的委托，中央特科负责人徐强也在到处查访陈为人。１９３６年秋，陈为人终于与徐强接上关系。
陈为人接手地下文库后，长期忍饥挨饿，缺医少药，肺病日趋严重。为了陈为人的身体也为了文库的安全，徐强决定立即转移全部文件。
移交完文件，陈为人病重不起。１９３７年３月１２日晚，年仅３８岁的陈为人去世。ｌ９４５年，中共“七大”追认陈为人为革命烈士。
从１９３７年起，中央文库由上海地下党情报系统保管。
首先接替陈为人管理中央文库的是徐强和他的妻子李云。后来，徐强、李云先后奉调延安，文库交八路军驻沪办事处接管，由负责情报工作的吴成方领导。１９４２年夏，吴成方决定派陈来生接管地下文库。
陈来生接手之时，正值抗战期间，日本人在交通要道拉上铁丝网实行划地封锁。陈来生发动全家，用竹篮、面粉袋等工具将２万余件文件顺利运到公共租界新闸路赓庆里，藏在一间借来的阁楼夹壁墙内。
陈来生在弄堂口摆了个炒货摊子，夜间两个弟弟就睡在阁楼上，寸步不离文库。这种日子只过了两个多月，党组织就注意到新库址的弄堂口闲杂人员太多。于是，陈来生又要开始新的迁移。
１９４６年５月，周恩来率中共代表团赴南京，开始新一轮国共谈判。当时，以中国共产党谈判代表团团员的特殊身份，可以乘坐国民党的飞机。谈判间隙，周恩来派代表团成员刘少文亲去上海筹划全部库藏迁至延安的具体事宜。接到指令，陈来生马上买来两个航空皮箱，将第一批档案５０００余份历史文件送到吴成方家，交由刘少文乘坐国民党专机，转道西安，送到延安，交由中央秘书处保存，编号″“０６”，意思是１９４６年收进的。
国共谈判破裂，内战开始后，中共中央禁止乘国民党飞机携带文件。转移文库的计划只得暂时停止。１９４９年５月，上海解放。１９４９年９月初，陈来生亲自押着一辆胶轮车，将全部档案送到中共上海市委组织部，由市委转交华东局办公厅。
９月１８日，华东局办公厅收到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德批阅签发的电报：“大批党的历史文件，十分宝贵，请你处即指定几个可靠同志，负责清理、登记、装箱，并派专人护送，全部送来北平中央秘书处，对保存文件有功的人员，请你处先予奖励。”电报中“有功的人员”，是毛泽东亲自修改过的（原文是“有功的同志”），意即对保护中央文库有功的同志、朋友、家属，都应该表彰和奖励。
至此，中央文库全部档案移交给中共中央，中央文库的工作遂告结束。如今这批涵盖了中国共产党最初成立阶段所有领域的原始档案完好无损地收藏于中央档案馆。
