将有1200万人参加高考，考生人数创历史新高，大学不再扩招，将是最累的一届，也是最卷的一届。最近，高考改革涉及到了五个省份，分别是安徽、山西、吉林、黑龙江以及云南。根据最新的文件精神，高考语数英这三门学科。在老高考的省份，将采用新高考的题型，那每个科目具体都有哪些题型的变化呢？
一，数学，数学变化最大，文科和理科将采用同样一张试卷，中等难度的题目变多，计算量变大，创新题型变多，考查的知识点将进一步变广。同时呢，选择题由原来的12道单选变成了八道单选加四道多选，同时删除了选做题，大家心里都清楚多选题容易丢分。所以说对于高考，数学连题型层面都会增加难度，就更别说内容层面了。
二，英语。 英语是很多考生的痛点。英语也要按照新高考开启双作文模式了，由原先的一篇大作文25分，改为一篇小作文加一篇阅读后续写，几乎就是两个小作文，共计40分。这将对学生的思辨能力、词汇量以及实际语言运用能力提出更高的要求。高考英语的难度在不断的层层加码，尤其是阅读后续写，对于老高考省份的考生来说呢，绝对是一个不小的挑战，考生和家长一定要提前了解并尽早做出补救措施。首先要找到真题和模板，了解怎么个考法，然后我们去强化练习。
三，语文。 语文阅读理解，论述类和实用类将合并为信息类，增加了文言文简答题，会出现双文本阅读。语文统编教材总主笔温儒敏说过，没有阅读能力的孩子连卷子都做不完，这就需要考生及时了解题型变化，快速做出调整，加强相关题型的训练。
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孩儿们终于开学开学开学了，家长们的嘴都翘起来了吧。[给你小心心]
昨晚儿对着各科老师给的目录，手忙脚乱的收拾书包。按照不同科目，摆在床上，一摞一摞的。
我看得有点好笑，但不敢笑出声，只能心里不厚道的偷偷笑。照片也没法拍，也不敢拍。因为我知道拍的后果，他发一通脾气，抢走手机，然后删掉图片。所以，我不敢冒险，风险太大，赔率太高。
不管怎么，神兽终于入校，正常生活开启。离中考4月有余，昨晚上交了手机，笔记本，平板，声称不会在玩游戏，要疯狂学习4个月。
中考余额已然不多，让为母的陪伴你，一起CARZY一次吧。
#从今天起记录我的# #中考#
礼、乐、射、御、书、数六艺记述在周礼之中，本来也是孔学的内容。但是，技术的层次比文化理论的层次低，这是不能否认的。现代文明不也重哲学、基础科学吗？//@问道华夏:这话是对的，但也不全对。六艺应该是文理科，孔子的教学内容则全是文科。在孔子看来，他说是选的课目才是君子之学。那些算术，书写，射，御之类，都是“小人”才关心的。//@玄谷真人:六艺是实践技能，六经是文化典籍//@问道华夏:这个观点站不住脚。周王室的教学内容叫六艺：礼乐射御书数。六艺里面文理都有，军事也有。周王室衰微，官学下移，孔子办私学删掉了军事上的射和御，基本常识的书写与计算，换成了诗经，尚书，周易和春秋。叫新六艺，即六门技艺。“乐”失传了只剩下五艺。庄子称之为“五经”。汉武帝沿袭这一叫法，五经之说从此确定下来。//@夜雨7569:
问道华夏
高校哲学教授因为讨论“经史子集”而拉黑了我。前天，教授很温和地私信我：《论语》属于“经”的范畴，而《道德经》属于“经史子集”中“子”的范畴，历来的经籍编纂者都知道，所谓《四库全书》也就是“经史子集”的全书，它们在中国思想文化史上的地位与影响是不一样的。我问他：这很重要吗？不就是个名称而已吗？他说：大不同！“经”是国家确立的国家治理、文化传承、国民教育的基本经典文献，只有儒家文献堪称“经”。而《老子》历来划入“子部”，与墨家、法家、阴阳家、纵横家等先秦诸家一同称为“诸子”，因此《老子》作为道家文献，不可能上升为国家管理的经典文献。我问他：西汉初期，从汉高祖到文景之治，尊奉的是“黄老之术”，唐代尊奉老子为教祖，佛儒道三教，道教第一，被奉为国教，到了唐玄宗还御注《道德真经》，汉唐不尊奉老子吗？《道德经》不是黄帝推行的吗？教授说：汉唐皇帝把《老子》提升到的“经”的地位，在历史的长河中毕竟只是很短暂的一瞬间，改变不了儒家文献的“国家经典”地位。这能说明什么呢？儒家思想成为国家意识形态不也是汉武帝因为削藩、靖边的需要才“罢黜百家，表章六经”的吗？何况这个“儒术”，早已不是春秋战国时期的儒家思想原貌，而是道家、法家、阴阳五行家的“杂糅”只学？且这个“六艺”本来就是周代王官之学的旧名称，被孔子私学改造后的“六艺”，也非周代六艺的本来面目。而这个“五经”之名还出自道家人物庄子。教授还告诉我：你别钻牛角尖，儒家“经”的地位不容篡改，“修身齐家治国平天下”还得靠儒家思想。我跟他说，我也承认儒家思对中国历史进程和国民教育的重要性。我从小念《论语》，对孔子和儒家思想很有感情。但是我还是坚持认为董仲舒的“儒术”只是挂名“儒”实则“杂”而已，董仲舒之后的“谶纬之学”就是这种杂糅之学的后果证明。东汉时期兴起“魏晋玄学”，还不是文人士大夫们厌倦了繁琐教条的汉代经学、枯燥僵化“三纲五常”，让文人士大夫没有了人生的乐趣，精神的家园，才选择了所谓的“三玄（老子，庄子，周易）”吗？先生您说儒家作为国家治理的依据我没意见，但是梁武帝、唐玄宗、宋徽宗、明太祖、顺治等帝王不注“经学”反而《御注道德经》，如何理解呢？教授直接发来私信：道不同不相与谋。再也联系不上他了，他拉黑了我。遗憾！#头条创作挑战赛#
#上海头条# #上海身边事# #交通标线#
上海的左转车道在直行车道右边，难道我们的驾照科目考的不一样吗？
这个简单的一句话就反映了好多问题什么问题呢？这个条有不光知识欠缺，而且还喜欢港自以为很懂法律，对于一些存在的行知可用的方法，老是提一些不着边骑的问题，对于先进的东西采取一种的士的方法，以满足自己内心的平衡。
像这个三车道的情况，这种划分是最合理的左转车道，为什么要放第二根车道，只要开过车就知道这样可以保证左转的时候一把就能传过去，从前上海的车子不是特别多的时候，也是把左转车道放在最左边的。这是由于交通指挥系统满足不了，目前按车道指挥通行的方法只能显示红灯和绿灯，要么走要么不走不能控制能不能左转甚至右转，因此只能放在最左边，这样可以防止车流交叉，但是问题是好多车一把打不过去必须到一下严重影响的交通状况，随着车流越来越多，这个矛盾越发明显，而且现在的道口指挥灯都能做到分车道指挥，因此左转交叉的可能性就不存在了左转的车子启动的时候，实行的车子就自动停了下来，这样左转的时候有部分掉头的车辆。可以一把，回头也不至于影响其他的交通。
这就是上海目前这种车道不划分，删除最左侧还是很多债右侧在没有右转的道口，甚至有放在最右侧的。
对上海提出善意的意见肯定是受欢迎的，但是提之前要了解一下自己的意见，是不是妥当不要老是跟家乡比首先家乡不代表就是好的喜欢家乡是可以理解的，但是一般情况下大城市，由于车流量的关系交通指挥更加先进，这是毫无疑问的不是大城市能聪明还是车牛逼的没有办法
