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公务员考试照片尺寸 公务员考试照片尺寸不符合要求

时间:2022-11-21 11:55:30

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公务员考试照片尺寸 公务员考试照片尺寸不符合要求

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【报名通知!| 关于度环境影响评价工程师职业资格考试报名的通知】

一、考试设置

环境影响评价工程师职业资格考试设置“环境影响评价相关法律法规”(客观题)、“环境影响评价技术导则与标准”(客观题)、“环境影响评价技术方法”(客观题)和“环境影响评价案例分析”(主观题)4个科目。参加4个科目考试(级别为考全科)的人员须在连续2个考试年度内通过应试科目,参加2个科目考试(级别为免2科)的人员须在1个考试年度内通过应试科目,方可取得资格证书。

二、报名事项

(一)报名要求

凡符合原人事部、原国家环境保护总局《关于印发〈环境影响评价工程师职业资格制度暂行规定〉〈环境影响评价工程师职业资格考试实施办法〉和〈环境影响评价工程师职业资格考核认定办法〉的通知》(国人部发〔〕13号,以下简称《通知》)规定条件的人员,均可报名参加环境影响评价工程师职业资格考试。

(二)报名时间

度环境影响评价工程师职业资格考试实行全国统一网上报名。

我区网上报名时间:3月24日—3月30日24:00;

现场资格审核时间:3月30日和3月31日(9:00-12:00;14:30-17:00);

网上缴费截止时间:4月1日24:00;打印准考证时间:5月24日—5月27日。

全国专业技术人员资格考试报名服务平台网址为:登录报名。

(三)告知承诺要求

本考试报名证明事项推行告知承诺制。

(四)被记入专业技术人员资格考试诚信档案库且在记录期内的应试人员不适用告知承诺制报考。

(五)对于符合免试和无法通过网上审核的报考人员需携带本人的毕业证原件和符合免试条件的相关证件、报名表、工作证明,在内蒙古自治区资格审核时限内到报名地人事考试机构进行现场人工审核。

(六)需要进行现场审核人员及时关注各地人事考试机构网站,严格按照当地疫情防控要求进行现场审核。

(七)考试实行属地化管理,报考人员原则上只能在现工作地或户籍所在地报名参加考试。

(八)在全国专业技术人员资格考试报名服务平台新注册的报考人员须采用近期彩色标准1寸半身免冠正面证件照(尺寸为2.5cm×3.5cm,像素295px×413px),照片底色背景为白色。

三、考试时间

5月28日

上午9:00-11:30 环境影响评价相关法律法规

下午14:00-16:30 环境影响评价技术导则与标准

5月29日

上午9:00-11:30环境影响评价技术方法

下午14:00-17:00 环境影响评价案例分析

四、考试大纲

度环境影响评价工程师职业资格考试大纲,以生态环境部网站(中华人民共和国生态环境部)公布为准。

五、考后公示

考后我中心将对成绩合格、拟取得资格证书人员名单进行网上公示,接受监督举报。

六、应试人员须知

(一)应试人员应试时携带的文具限于黑色墨水笔、2B铅笔、橡皮、直尺和无声无文本编辑功能的计算器。

(二)考场备有草稿纸供应试人员使用,考后收回。《环境影响评价案例分析》为主观题科目,应试人员答题前必须仔细阅读应试人员注意事项(试卷封二)和作答须知(专用答题卡首页),答题时使用规定的作答工具在专用答题卡划定的区域内作答。

(三)应试人员应试时要妥善保管好自己的试卷和答题卡(纸),防止他人抄袭造成雷同答卷。考试结束后还将采用技术手段进行雷同试卷的甄别和认定,对被认定为雷同试卷的,按规定给予成绩无效处理,涉及违纪作弊的按相关条款追加处理。

(四)根据中华人民共和国刑法修正案(九),代替他人或者他人代替自己参加考试;使用伪造、变造或者买卖试题、答案;组织或协助组织作弊等均属犯罪行为,处以拘役、管制、罚金、三年以下有期徒刑,情节严重的,处以三年以上七年以下有期徒刑。

七、考区设置

度环境影响评价工程师职业资格考试只在呼和浩特设区直考区。

八、考试收费

根据规定,每人收取考试报名费20元。客观题每人每科收取考务费61元,主观题每人每科收取考务费65元。

内蒙古自治区人事考试和培训中心

3月21日

报名通知!| 关于度环境影响评价工程师职业资格考试报名的通知

来源:呼和浩特晚报

@Xiaoerlang

定焦数码互联网企业产品经理

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事关大部分事业单位人员—专业技术岗

事业单位专业技术岗位是事业单位岗位的一个类别,专业技术岗位指从事专业技术工作,具有相应专业技术水平和能力要求的工作岗位。

一,岗位设置

专业技术高级、中级、初级岗位之间的结构比例,根据经济、社会事业发展水平和行业特点,以及事业单位的功能、规格、隶属关系和专业技术水平,实行不同的结构比例控制。具体控制标准根据各级政府人事行政部门和事业单位主管部门按照人事管理权限、核定。

在不同事业单位总体岗位中,主要以专业技术提供社会公益服务的事业单位,应保证专业技术岗位占主体,一般不低于单位岗位总量的70%;

其中的专业技术岗位高级、中级、初级岗位之间的结构比例,市属事业单位总体控制目标是1.5:4:4.5,县(市、区)属事业单位总体控制目标是0.5:3:6.5。

专业技术岗位按高级、中级、初级,设13个等级。高级岗位由高至低分为一至七级,其中正高级岗位为一至四级,副高级岗位为五至七级;中级岗位由高至低分为八至十级;初级岗位由高至低分为十一至十三级。

二、晋升

专业技术职务晋升,达到国家规定的任职工作年限(前面的文章介绍过),符合晋升上一等级专业技术职务任职资格条件的,参加人力资源部门组织的专业技术理论考试,晋升高级专业技术职务还有论文答辩,成绩优异者晋升上一等级专业技术职务任职资格。

因为现在实行“评聘分开”的专业技术职务晋升制度,取得上一等级专业技术职务任职资格,并不兑现上一等级的专业技术职务岗位工资福利待遇。

必须被用人单位聘用在上一等级专业技术岗位工作后,晋升相应的工资级别的档次

事业单位专业技术岗位层级和等级的结构比例?

专业技术高级、中级、初级岗位之间,以及高级、中级、初级岗位内部不同等级岗位之间的结构比例,根据地区经济、社会事业发展水平和行业特点,以及事业单位的功能、规格、隶属关系和专业技术水平,实行不同的结构比例控制。

专业技术高级、中级、初级岗位之间的结构比例全国总体控制目标为1:3:6。

高级、中级、初级岗位内部不同等级岗位之间的结构比例全国总体控制目标:二级、三级、四级岗位之间的比例为1:3:6,五级、六级、七级岗位之间的比例为2:4:4,八级、九级、十级岗位之间的比例为3:4:3,十一级、十二级岗位之间的比例为5:5。

#全民说车——汽车内容创作季#

【红旗H9公务版正式上市,售42.98万】

红旗品牌在近几年飞速崛起,已经成为自主品牌中的豪华品牌。在6月汽车销量排行榜上,红旗HS5以13672台的销量杀入了SUV销量排行的前十名,和哈弗H6,长安CS75,吉利博越等车型一起,为自主品牌赢得了荣誉和尊重。

作为红旗品牌的旗舰级轿车,红旗H9在6月销量为2323台,这个成绩虽然不算太抢眼,但考虑到其定位和售价,也算是中规中矩。近日,红旗H9公务版上市,售价为42.98万元(政府采购价为37.98万元),在动力方面搭载2.5T涡轮增压V6发动机。这也填补了红旗H9在动力方面的空白,之前只有2.0T和3.0T两种动力。

红旗H9定位为中大型轿车,外观造型大气,采用了最新的家族式设计,进气格栅采用了家族式的直瀑式设计,此外新车还采用了双色车身和溜背式设计。在车身尺寸方面,红旗H9公务版的长宽高分别为5137mm/1904mm/1493mm,轴距达到了3060mm。

配置方面,红旗H9公务版配备了自适应巡航、自动泊车、方向盘加热、前后排座椅按摩、后排座椅加热以及通风等功能。

这款车更多的是为政府采购而打造,希望公务车市场能有更多自主品牌的身影。

@善小而为尽人事

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曹丕初步解决了曹植,彻底解决了丁仪之后,曹丕正打算缓口气,盘算一下改朝换代的步骤问题,“太子四友”之首的陈群却拿着世家大族们开出的条件找上门来了。

这个条件,就是实行“九品官人法”,一项将会深刻影响中国历史五百年的具有争议的制度。

九品官人法是如此重要,可以毫不夸张地说,这项制度的提出,将在未来建立起一种古今中外绝无仅有的社会形态。

一项开创性制度的诞生,绝非一两个天才人物“头脑风暴”的结果。

曹丕即位为魏王,没有事先向汉朝廷申请;而汉朝廷方面也有一项小小的举措引起了曹丕的重视:结束“建安”,改元“延康”。

古来改朝换代无非两种模式:一是武力征讨,二是和平禅让。在父亲曹操已经打下的基础上,武力征讨汉朝显然是吃饱了撑的没事找事,既不现实也没必要。剩下的选择就是和平禅让。但是有一个重要问题:人事。

汉王朝的官员选拔,采取的是察举制:由地方郡一级的行政单位向中央推荐优秀人才。但是这种制度搞到后期,弊病丛生。当时的小朋友唱歌谣挖苦察举制:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”全是靠地方上的人情关系,推举出来很多废物;这些废物,如今充斥在汉朝廷中。而魏王国的人才选拔,都是十分严格的。如果搞和平禅让,就不能不吸收相当一部分汉朝旧官。因此,如何甄别并淘汰掉汉朝廷的废物、淘出真金,成为第一个大问题。

汉朝旧官,对汉王朝既有名分又有感情,孔融、荀彧之辈都是例子。如果把汉朝忠臣吸纳进新朝,简直相当于招纳了一批内奸。如何甄别并淘汰这批忠臣,这是第二个大问题。 曹丕考虑这两个大问题的时候,陈群也在思考。

陈群是东汉末年著名的名士家庭后裔。爷爷陈寔是老一代天下闻名的大名士,名气大到什么地步呢?举一个数据就知道了:他去世时,葬礼来了三万多人,占到当时全国总人口的千分之一左右。他爸爸陈纪也是名士,前面说过,“难兄难弟”中的“难兄”就是这位仁兄。

陈群在这样一个家庭中成长起来,他对于汉朝末年的一项风尚可谓十分熟悉。这项风尚前面提到过,叫作“品藻”。当时汝南的许劭、许靖兄弟,每月初都举办一个叫作“月旦评”的交友沙龙,点评各色人物。获得比较高评价的人物,好似跳过龙门的鲤鱼,立马身价百倍。所以当年,年轻的曹操就软硬兼施地逼许劭给了自己一个“治世之能臣,乱世之奸雄”的评价。

这种风尚在各地都很盛行,甚至某些著名的评价被改编成儿歌让儿童们传唱,比如天下模楷李元礼、不畏强御陈仲举、天下俊秀王叔茂……由人及物,连赞扬马的歌谣都有:“人中吕布,马中赤兔。”

这样造成了什么恶果呢?由于一经名人点评,立马点铁成金、身价百倍,于是沽名钓誉之徒就干脆安坐在家里,等朝廷请他们出来当官。东汉末年的社会舆论格外强悍,一堆中产阶级闲着没事成天抨击政府。大伙儿一看,这么优秀的人才都在家待业,政府也太腐败啦

于是一起骂街。政府被骂得受不了,迫于舆论压力顶着口水来请这厮出来当官。

注意,这时候被请的人还不能轻易出来当官。因为当官是一件很掉价的事情,隐士才是高贵的行当。所以这厮得做足功夫,端架子装腔作势严词拒绝出山。官府一看请不来,那说明的确是重量级的人才了,征召的规格一次比一次高。这厮一看,出价够高了,差不多了,那就出山吧。于是只好“勉为其难”地出山当官。甚至有的还要装腔作势,官府只好拿了担架来他家,强行把他抬上担架送上公车直接去官府上任。

汉末就是这样一个精神错乱的时代。官府威信扫地,民间沽名钓誉。

所以曹操出来,一扫颓风。你不出山?整死你!比如当年二请司马懿,你要是肯出山,坐办公室;你要是不肯出山,坐大牢。要想在我曹操面前摆谱?可以,请用生命做代价。

这样,政府的威信就建立起来了,代价是知识分子(在汉末就是世家大族)尊严扫地。

另一方面,曹操用人不拘一格,而且还公开喊出口号:唯才是举!我就喜欢不仁不义、不忠不孝之徒!不管你是和嫂子私通,还是为了官爵连老娘都可以不要,连老婆都可以杀掉,只要你有一技之长,我曹操的幕府就对你开放!

如此一来,曹操的府中奇能异才之士车载斗量,但是一向重视纲常伦教德行的世家大族更觉得颜面扫地。

陈群一直在思考,如何既不降低政府的威信,又能提高世家大族的地位,保障世家大族的利益,创建一项杰出的用人制度。

有一天,冥思苦想的陈群突然灵光一闪:如果政府就代表世家大族的利益,那岂非就能两全其美?陈群想定之后,花了很大的工夫制定出一套精美的制度,于是找到曹丕。

正在思考如何淘汰汉朝旧臣中的不合作者,从而建立新朝的曹丕,看到陈群的到来,喜出望外:陈群啊,我也等你很久了。

陈群对曹丕说:“天朝选用,不尽人才。请设立九品官人法。”曹丕眼睛一亮:“好啊!但是请问,什么叫九品官人法?”

篇幅有限下次细讲。

司马懿+曹操多阳谋

明代书法美学思想主要特征——反对泥古,旨在重意求韵

【小知识】

“摹古”“泥古”“奴书”历来是被文人书家所唾弃,北宋书家蔡襄明确反对“泥古”,他讲道:“学书之要,唯取神、气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。”苏轼提出:“书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。”黄庭坚也认为书法不要过度地拘泥于为法度。

进入明代以来,反对“泥古”之说,可以说贯穿了整个明代的书论史,没有哪一个朝代像明代那样,反对“奴书”“泥古”的声音那么强烈,也没有哪个朝代像明代那样,把反“泥古”当成中心话题来讨论。所以,我们在审视赵孟頫书法在明代的境遇时,就很能明白其中的道理。

作为复古主义“前七子”的李梦阳就主张书法的“泥古”之说,强调书法临摹要“似”,这种思想源于他诗文中的拟古思想,他主张“摹临古帖,即太似不嫌”之说,只要尺尺寸寸模仿古人即可,无须创造性学习,于是复古被“摹古”“泥古”所替代,李梦阳这种“泥古”的师古观念,不单单局限于个人书家那里,在民间的民众中这种观念也比比皆是。

明代吴门书家祝允明曾写了一篇有名的《奴书订》,旨在反对“奴书”,文徵明认为“古人固以规规为耻矣。”唐寅也反对“泥古”,他讲到:“昔人论书,谓右军、大令,前手后手,亦不相师,安有字运之笔而一一有所摸象乎?”王世贞是复古主义“后七子”的代表,他主张复古,但是反对“泥古”,他讲道:“詹希元,中书舍人,善方丈署书,诸宫殿额皆其手也。《法书述》云:‘希原干力本超,更以时趋律缚。’余尝见其正书,极端劲圆颖,而时露俗态。”同样,李日华也反对“泥古”:“蔡卞日临兰亭一过,东坡闻之曰:从是证入,岂能超胜?盖随人脚跟转,终无自展步分也。”傅山更是反对由“奴书”带来的“奴俗气”,他在《霜红龛论》中讲道:“字亦何与人事,正复恐其带奴俗气,若得无奴俗习,乃可与论风期日上耳,不唯字。”

“泥古”是书家走向创新,走向“自成一家”的一道屏障,“泥古”思想约束了书家本人所表达的思想意趣,往往只重视书法的外在形式,忽略了古人书法的美学意蕴,忽视了书法的风神。明代初期书法的重心在于明道,书法的社会功用被权力阶层强化,书法的个人意趣被压制下来。到了明代中期,吴门书家崇尚宋人书法中的“意”和晋人书法中的“韵”,明代书风为之一变,文人书家开始重意求韵,文人书家一方面重意求韵,一方面又竭力反对“泥古”。晚明的董其昌反对摹拟之弊,主张从晋唐真迹入手,董氏针对学书还提出了离合之间为学书门径的思想,其思想实质在于反对守古不变,而反“泥古”的最终目的是要求书家不要停留在学习古人书法的外在形式上,还要追求古人书法的神韵。

附·文徵明《奉天殿早朝》

【文◎黄辉(博士)】

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