八九十年代四川的教材也是斯人也，我百分之一万确定自己学的没记错
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“天将降大任于是人”无人注册，14枚商标均为“降大任于斯人”
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#高考# #学浪计划#
全国三卷高考命题要求、十大原则
命题6大要求
要求1
试题设计不超出《新课程标准》、《中国高考评价体系和说明》和教材要求。
要求2
试题要求，必须科学规范，目标明确，在学术上没有争议。题目立意情境和设问应科学、可信、新颖、灵活，表达方式应合理、有效、准确、简捷。
要求3
试题考查的学科核心内容和主干知识应具有合理的覆盖和比例，体现理论联系实际的原则。
要求4
试题应具有较高的信度、效度、必要的区分度和适当的难度，难易比例应配置合理。
要求5
选择题的题干应围绕一个中心，和选项的关系一致，干扰项的有效性和迷惑性能反映考生的典型错误，各选项的结构和语言长度应大体一致，各题正确选项的分布要基本均匀。
要求6
非选择题考查主要的、重要的高层次学科能力，答题量和思维量与赋分值应合理。
高考命题10大原则
1.方向明确，立意鲜明，情景新颖，贴近实际
高考命题应体现时代主题，弘扬时代精神。试题要用体现中国特色社会主义进入新时代后的新材料、新情境、新问题，将考查内容进行包装，坚持“信息切入、能力考查”的原则。
2.考查基础，变换情景，设问科学，注重创新
高考试题具有“重基础、重应用、重时事、重生活”的特点。每年以考查基础知识为主，而且起伏不大，变化的是背景材料和设问角度。同样的考点知识，今年这情境，明年那情境，今年这样问，明年那样问，标新而不立异，交叉而不偏离，年年创新，常考常新。
3.入易出难，路多口小，层层设卡，步步有难
高考为了保证选拔功能，试题必须具有良好的区分度。较难的题目，考生一般入题较易，之后会发现解题的方法很多、路子很宽，但越走越窄，越来越难。试题层层设卡、环环相扣，每一问都要拦住一批考生，只有最优秀的才能走到底。
4.材料在外，答案在内，考查思维，体现能力
高考命题不留教材版本痕迹，陌生甚至前沿的背景材料都是教科书里没有的，但考点知识都是考纲要求内容。考生在考场上看题时间少，做题时间少，想题时间多，“想”就是思维，高考试题就是考查学生的思维品质、思维程序和思维方法，进而体现考生的关键能力和学科素养。
5.体现国情，公平公正，以生考熟，直击软肋
命题者在编制每一道试题时都要考虑我国的地域及民族等因素，努力做到对每一位考生都公平。所谓“以生考熟”，就是用陌生的问题情境考查熟悉的知识 ，大家都没见过、没做过，老师也没讲过，这类问题能考查学生的能力，是考生的群体性“软肋”。
6.起点很高，高屋建瓴;落点较低，回归高考评价体系
比如政治有些问题好像提给总经理、董事长，甚至是县长、市长的。物理化学等理科类试题有的是尖端科研课题、甚至是获诺贝尔奖的问题内容，起点很高，但答案不会超越高考评价体系要求，落点很低。
7.重点必考，主干多考，次点轮考，补点选考
重点知识重点考，重点知识年年考，非重点知识轮流考。高考命题首先设定考查的重点内容和层次要求，使支撑学科的主干知识保持较高的考查频率，新考纲补充的考点要选择性的考，以此为基调展开考查网络，拓宽考查空间。
8.共性好考，个性难考，试题开放，探究创新
高考也要注重共性与个性的考查，共性考查比较容易，个性考查难度较大，因此高考试题一定要增大探究性，扩大开放性，体现创新性，从独特的角度对学科知识进行多方位、深层次的考查，体现考生的个性品质和创新意识，鼓励有独特见解、有思想水平、有创新精神的答案。
9.小口切入，深入挖掘，小中见大，思维穿透
试题往往从比较小的一点切入，要求考生能排除干扰，小中见大，透过表面现象，从本质上去认识问题、分析问题、解决问题。这实际上是对思维穿透力及深刻性的考查，试卷中除了基础题以外，其余的都需要较大的思维量去穿透表面，触及本质。
10.掌握理论，学以致用，学科价值，重在应用
只有理论联系实际，才能学有所用，高考试题的学科价值在于考查知识的“应用性”，用知识解决问题，正是命题的目的所在。人文学科要与社会政治生活和经济生活的热点问题相结合，自然学科要紧密联系生产生活实际和科学技术发展，使本学科试题更加具有实际性、应用性和学科性。
#樊瑞军# 四川虽然没有进行新高考改革但是成都七中高一数学依旧使用新课本按照新高考的模式考试，名校相比较普通学校，始终在理念和复习上领先
四川广安一中，高86级，当时教材里肯定是“斯人”！！
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故天将降大任于“是人”还是“斯人”？人教社：历套教材都是“是人”
《红夷大炮与明清战争》
作者：黄一农
出版社：四川人民出版社
出版日期：-06
推荐人：张明扬
书籍分类：历史/人物/社会
-推荐语-
这本书里收录的大多数文章，我之前就陆陆续续的读过，很多都是这一领域不可回避的重要论文，对我前几年写作《纸上谈兵》帮助甚大。
书出版之后，我第一时间就买了一本，对于观察明亡清兴而言，黄一农先生的“唯武器论”会帮你打开一个全新的视角。
一位四川的家长发文，称如今教材编排的不合理，觉得学生都无师自通，三年级训练一次修改符号，到五年级都没训练修改病句，但年年考，一些标点符号的用法，不练习也考，三年级上学期训练三种提示语引号用法，真的太难了，孩子不容易理解，以前分上下册有序训练，五年级才训练顿号，感觉啥都没学踏实。不得不说近些年来吐槽教材的老师和家长越来越多，但老师应该了解考试的内容，就算教材暂时没有讲到，作为有经验的老师也应该拓展相关知识，不然老师没有讲，试卷却考到了，吃亏的只能是学生。#教育听我说# #头号创作家#
速递！七中育才水井坊22号；北师大成都实验21号；八年级首次迎来生物实验操作考试！
学生实验操作能力是学生面向未来社会必须具备的科学素养、综合素质和创新能力的重要组成部份，是国家课程标准和教材要求必须学习和掌握的重要内容。在高中阶段招生考试科目中设置实验操作考试，是为了以考促能力培养，为学生未来发展打好基础。
按照成都市中考工作规定，初中毕业物理、化学实验操作考试单独提前在四月份举行，由各区（市）县组织。
特别注意的是，根据成都市从现八年级学生起开始实施的新中考制度（点击查看：新中考制度来了！从现八年级学生起），5月10日至5月28日现八年级的同学将进行生物实验操作考试，具体考试时间由区（市）县教育行政部门确定，考试时长为10分钟。
今年物理、化学实验操作考试分值不变，满分仍各为10分。(计入中考总分各5分，共10分。详见《成都市中考各科考试时间及分值构成》表)。
物理、化学实验操作考试成绩共分四等，分别为：完成实验操作、基本完成实验操作、不能基本完成实验操作、缺考，其分值对应为10分、8分、5分、0分。
实验操作考试拿到满分并不难。具体安排一般是考试场地就在本校，由外校老师监考，考试形式就是完成理化实验、记录数据/结果，考试内容是从中考生必须掌握的20个物理和化学操作实验（各10个）中抽题考试。这对很多同学来说就是送分题。特别对于5+2区域的初中学校来说，一般都是比较重视的，在考前都有专门的讲解和训练，所以拿到满分也是顺理成章。
但对于那些不太重视中考或者不以中考为主，以及5+2区域之外的学校的同学来说，就不见得能够轻松拿到这10分了。很多同学连考试要求都不清楚，更没有实际操作过实验，即使是送分题也与之无缘，非常可惜。
以下是成都市初中毕业试验操作考试（物理、化学、生物）部分试题、操作要求及评分标准，有需要的家长和同学可以下载下来复习备考！
#今天读书了吗#★为民国时期武汉大学、金陵大学等高校历史系教材，是学院派史学的代表作！民国时期历史畅销书，时隔60余年终于再版！★陈恭禄先生旧学根底厚重，用略带文言文的笔调，匠心谋局布篇，堪比一流侦探小说，不预设观念和框架，以时间为顺序，史论史实环环相扣，令人目不暇接。★《中国近代史》视野角度更加广阔，对国民心理、舆情也做了重要分析，让人一窥历史全貌★立意高远、史识超脱，没有采用后世大红大紫的阶级分析法解释时局，从而做到史实准确、论述有力。★陈恭禄先生是中国近代史学科草创时期重要的先驱者之一，他不仅培养了一批中国近代史学者，还撰写了好几部颇有影响的教材，这是他留给我们的一笔学术遗产，我们理应给以珍惜并从中吸取一些有益的治学经验，作为进一步完善中国近代史学科的参考。——华中师范大学原校长、教授章开沅★读中国近代史，一怕坐井观天；二怕陈陈相因的“天经地义”，史征不足，味同嚼蜡；三怕趋炎附势。陈恭禄先生的《中国近代史》成书于二十世纪三十年代，专制淫威正炽，却没有这些痼疾，不禁拍案称奇！——中山大学教授袁伟时★陈恭禄先生的《中国近代史》，是1930年代的大学“部颁教材”，是民国时期的经典，而经典是永恒的。——中国社会科学院近代史研究所研究员雷颐★作者运用大量的原始史料，向读者展示出中国近现代历史的复杂、丰富的巨幅画卷。透过这位上世纪三十年代低调的历史学家平和、客观、公允的分析，新时代的中国人可以获得对近现代史的更理性的新认识。——上海师范大学教授萧功秦《中国近代史》开篇从地理、自然环境出发，先概述了我国及周边各民族人民的生存情况和生活特征，又从物产、思想、文学、科学、美术等方面对近代之前的中国历史进行了梳理。《中国近代史》一书记述的历史从鸦片战争开始，涵盖鸦片战争、太平天国、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、民国以来状况等几大主题，为中国近代史架构了基本的叙述轮廓。书中史料丰富，作者描写生动，给人以读章回小说的阅读酣畅之感。《中国近代史》一书的作者陈恭禄先生史学功底深厚，在恢宏的记述历史的同时，大量史料信手拈来，因此书中不乏细节描写，如光绪八年四川科举考试的考场混乱的记述，读之宛若发生在读者眼前。陈恭禄不仅述史，更有史学家的责任感，他在《中国近代史》这本书，还根据当时的社会情况，从集权、财政、教育、军队建设、对外贸易等方面对如何建设、治理国家
#书籍摘录#明末张献忠败退四川后大肆屠杀人民，有“七杀碑”写道：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”一连七个“杀”字。张献忠认为，人活世上没有地方对得起上天，所以要“杀”，这是他的流氓哲学。所以，所谓的替天行道，各种死刑，就是代“大匠”去杀人。——《道德经》
#成都头条#
天下之味，川菜几乎尽有；
川菜之味，天下未必尽有！
什么才是真正的川菜？
巴蜀地区在烹饪实践中创造形成的“用料广泛、烹饪方法多样、调味精妙且善用麻辣的风味流派菜肴”。因为巴蜀地区长期被称为“四川”而得名，包括川式菜肴、面点小吃、火锅等。
这是关于川菜的最准确和权威的定义。
传统川菜的基本味型，就有24种之多。辣椒是在明朝中后期才传入我国，被川菜广为运用的，带辣味的菜肴在川菜所有的24种味型中，只有1/3。
传统味型里，最具独特性和突出特征的12种味型有：麻辣味、鱼香味、家常味、糊辣味、红油味、怪味、蒜泥味、陈皮味（这几种带有辣味）、椒麻味、姜汁味、荔枝味、椒盐味（后面这四种基本没有辣味）。
重点：前面这12种味型是川菜特有的！
川菜的其他12种经典传统味型是：咸鲜味、糖醋味、酸辣味、麻酱味、酱香味、咸甜味、甜香味、芥末味、五香味、香糟味、烟香味、茄汁味。
后面这12种味型，是指与其他地方菜比较而言，有相似或相同之处，但在川菜里也是非常独特的传统味型。
在全国乃至全世界，对味型有准确和权威的界定划分，并且形成教材加以规范传承的，只有川菜；在所有的大专院校里，也只有四川有一所专门教授、研究“烹饪”和“美食”，并加以发扬光大的大学！
讲述川菜故事，传承川菜非遗技艺，我是山人；关注我，带给你更多关于川菜原来的味道。
#美食##老味道# #家庭美食大赏# #旅行#
菜品依次是：
酿荷包豆腐
酥皮牛肉
箱箱豆腐（舒国重大师制作，我师父）
芙蓉鱼糕
椒盐虾排（我制作）
麻婆豆腐（成麻婆豆腐第八代传人制作）
东坡肘子
红油土鸡
水煮肉片
辣味拼盘（龙庭酒店制作）
沙拉酿油条
糖醋鳗鱼卷
小笼粉蒸鱼（江波大师制作）
雪花鸡淖
软炸虾仁
鱼香虾排
开水白菜（张中尤大师制作，我师爷）
我国的雕版印刷术起源早，具体时间界定，学者们有不同见解。据最新资料显示，雕版印刷术出现于公元七世纪初的隋、唐之际，至迟不晚于唐代。宋初，开宝四年，宋太祖派人往益州（今四川成都）主持开雕大藏经版（即雕刻佛教经典的总集），简称《开宝藏》。可见，至宋代，特别是北宋仁宗朝雕版印刷已风靡全国，走向鼎盛。宋代的刻书业已乎遍布全国，其中汴京（开封）、四川、浙江、福建是四大雕版中心，尤以北宋都城开封和南宋都城杭州最为繁荣。
宋代刻书分为官刻、家刻和坊刻三大系统。所列之书的内容涉及当时所有各个知识领域，儒、道、佛三家经典，各种文集、笔记以及民间日用书籍等几乎都有刻印。数量之大，内容之广，实属空前。尤其值得注意的是，宋代印刷物还有报纸、纸币（如会子、关子之类）、茶盐钞引和印契、广告等等，雕刻不仅有木版而且有铜版。这都证明当时印刷技术的精湛和工艺技能的高超。以雕刻大藏经为例，宋代三百二十年间，官、私刻藏有五种版本。《开宝藏》刻印后，即出现复刻本。例如辽朝翻刻的《契丹藏》；金朝雕刻的《赵城金藏》等。这许多大藏经的雕版印刷，正是两宋时期雕版印刷鼎盛的标志之一。
在雕版印刷非常发达的庆历年间，我国古代印刷术出现了突破性的重大进展，这就是钱塘（今杭州）平民毕昇发明胶泥活字，创造了世界上最早的活字。据沈括记载，毕昇先用胶泥刻字制成活字模，每字一印，用火烧硬。另设一块铁板，上敷松脂、蜡、纸炭等合制的药品。可同时用两块铁板，一板在印，一板在排字，轮流印刷，瞬息即就。每个字有数印，常用字如“之”、“也”等则有二十多个，以备重复使用。不用时把活字按音分装，并用纸签标贴之。沈括还记述了毕昇不用木料刻字的道理。
沈括的记载把泥活字的制作、排版、印刷、拆版等细节作了介绍，并说明活字的长处和缺点。这是迄今为止，对毕昇发明的胶泥活字的唯一完整记述。泥活字印刷看似简单，但发明创造并非易事。仅就造字而言，就不是容易的事。清末安徽泾县的翟金生，按照毕昇的方法，用三十年时间，才造成泥活字十万余个，历尽艰辛，足见毕昇首造泥活字是一项伟大的发明。当然，在我国活字板之诞生并非朝夕之间的事，它有一个历史过程。雕版印刷与活字之起源，自有其渊源关系，尚可进一步研究。至于泥活字的实用问题，学者们有不同看法。
这些看法，只不过是一种怀疑而已。事实证明：胶泥不仅可以作字，而且可以印刷。元初名儒姚枢教他学生用活泥字版印《近思录》等书；清朝人根据毕昇遗法制成泥活字或瓷活字、陶活字，并成功地运用于印书，即可得到证实。毕昇发明活字印刷术后，何时实际应用于印刷，印过什么书？尚未有明确记载。过去一般认为活字印刷术到元初才开始应用。清代以来，有些藏书目曾著录有七八种宋活字本，但据版本专家赵万里的考证，有的是木版，有的是明代铜活字本，均不可尽信。
近年台湾宋史专家黄宽重根据南宋周必大《周益国文忠公集》卷一九八《程元成给事》一文，发现绍熙四年周必大在潭州（今长沙），曾用沈括所记的方法，以胶泥铜版印刷自著的《玉堂杂记》，指出活字印刷术在淳熙、绍熙年间确实得到了实际应用。这是迄今为止，世界上第一部有准确纪年可考的用活字版印刷的书。但是，从考古最新发现来看，我国出现活字印刷品的年代应该更早些。
1965年浙江温州市郊的北宋白象塔清理出北宋《佛说观无量寿经》的残叶，据印刷特征的分析，此为“早期活字印刷术的实物见证”，可断定北宋活字印刷品无疑。此残页经的绝对年代是崇宁二年，上距毕昇首创活字印刷术的“庆历中”约五十年。1991年秋在宁夏贺兰县拜寺沟方塔废墟，发现西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，其中不仅有单字倒排等活字版特征，而且据考证有木活字印刷的痕迹。此经被认为是“西夏后期之物”，可能是我国（也是世界）现存最早的木活字印刷品。即是说，相当于南宋时期的中国西凉地区，已有活字（甚至是木活字）印刷的实物存在。此外，在甘肃武威等地也发现有明显活字印刷特征的早期印刷品。
上述我国雕版印刷术之兴盛约比欧洲早七百年以上，活字印刷术比德国谷登堡用铅合金活字排印《四十二行圣经》亦早四百余年。
顾祝同：同学们，有人说毛泽东领导的土八路是靠打游击起家的，你们这些学生能打的过他们那些先生吗？当然能打得过！
因为，你们的装备比他们的强，我们的三军统帅比毛泽东高明，另外，你们的教材比毛泽东的那一套更具理论化！下面，让我看一看你们的教材好不好？
众学员：好！
顾祝同拿起一看，这些学员手中人手一册的却是毛泽东写的《论持久战》…
顾祝同脸色变了，问负责筹办此事的毛人凤：这怎么回事？！
毛人凤：报告顾总长，我们实在是找不到有关游击战的教材，只好拿它代用…
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