大型红色文化书籍——
《山东文协在沂蒙》由新华出版社出版发行
新年前夕，一部展现抗战时期根据地大型红色文化书籍——《山东文协在沂蒙》由新华出版社出版发行。该书填补了山东文协系列史料的空白，为沂蒙老区增添一座红色文化丰碑。
6月，《山东文协在沂蒙》一书经过山东省委宣传部组织专家严格评审，被评为—度山东省优秀文艺作品入库项目和孵化项目。这是临沂市唯一获评的一部文艺作品。该书由沂蒙书画院院长赵树祥主编，共分六个篇章，80余万字，从不同侧面叙述了山东文协在沂蒙根据地成立、发展、壮大的全过程，表达了山东文协立足沂蒙根据地，领导山东各根据地文化统一战线的丰功伟绩。
山东文协，全称“山东省文化界救亡协会”，是山东抗日根据地的文化统战组织，是山东省文联的前身。1940年8月成立于沂南县青驼寺，1941年春节后跟随中共山东分局等领导机关转移至滨海区莒南县一带，并长期驻扎，以莒南县为中心，领导开展山东抗日根据地的文化工作。1943年1月，为适应新形势，更好地开展根据地文化活动，省文协在莒南县充实扩大了领导机构，下设组织部、编辑部、研究部。省文协还创办了《山东文化》、《戏剧杂耍集》、《大众歌选》、《农村生活》、《儿童之友》等期刊，积极宣传新民主主义文化和根据地革命文化，提高根据地人民思想水平，为抗战救国和全民族解放服务。在中共山东分局的领导下，山东文协领导组织山东抗日根据地的文化团体和文化艺术工作者，开展了大量的文艺演出和群众文化活动，积极参与领导根据地冬学活动，引导推动根据地文学艺术创作，其中，作品《过关》入选中国文学史。同时开展国民教育，提高根据地人民的文化水平。山东文协积极团结山东根据地各文化组织和文化艺术工作者，组成广泛的文化统一战线，在艰苦战争中振奋了根据地人民群众的精神，为争取中华民族的彻底解放做出了积极的贡献。山东文协的文化统战工作，也为建国后山东文联的成立奠定了坚实的文化基础。（李亮亭）
【记书书记之一】鲁迅致台静农信札
前几天看到一套鲁迅致友人信札，分为致郑振铎、台静农、赵家璧、姚克四种，大开本，影印出版，有释文，无注释。翻阅了鲁迅致台静农信札（多为花笺），爱不释手。当即买下。因台静农在青岛山大执教，1936年，他与鲁迅先生的信札，成为研究两人的第一手资料。
我觉得，鲁迅在信封上写“青岛山东大学”这几个字时，已经离青岛甚远。台静农邀请他来青岛养病，他不来，觉得青岛是新月派布道之地。
1936年10月15日，鲁迅就台静农写信请他到青岛养病一事，致信台静农：“九月三十日信早到，或惫或忙，遂稽答复。夏间本拟避暑，而病不脱体，未能离开医生，遂亦不能离开上海。”信是鲁迅逝世前4天写的，此时他已病入膏肓。
终其一生，鲁迅也没有登陆青岛。他在教育部任职时，买船南下，曾因风浪停泊在青岛港。这一晚，也是他离青岛最近的时刻。青岛解放后，把海滨公园改为鲁迅公园。
近年来，收集了不少作家、学者的信札、日记类书籍。
信札可读，可藏，可玩赏。我除了写作需要读这样的书籍，还有一个小秘密：忝列作家，不会书画，说来惭愧，附庸风雅。
#正在读书##友人赠书##书香中国#收到温儒敏老师寄来的新著《温儒敏讲现代文学名篇》（商务印书馆版）。这本书是他在北京大学、山东大学讲授中国现代文学课程的讲稿节录，侧重对现代文学史上名家名作的艺术分析，示范多种解读作品的方法，引导对经典的阅读鉴赏。全书讲析了鲁迅的《狂人日记》《阿Q正传》《伤逝》《朝花夕拾》，胡适的《尝试集》，郭沫若的《女神》，冰心的《寄小读者》，以及郁达夫、闻一多、徐志摩、周作人、朱自清、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文等26位作家的40多篇代表作品，因为大部分是课堂实录基础上整理而成，此书的课堂现场感很强，新见迭出，有趣有料。作者是新编全国中小学语文统编教材总主编，所以，在整理这份讲稿时，他一直在思考如果中小学语文老师读此书能得到什么帮助，如果中学生读这本书可能有哪些获益。这本书的选篇基本覆盖了中学语文教材中现代诗文选目，既是一本文学赏析的入门书，也是一部语文教学的参考书。它不仅对于学习现代文学课的大学师生有参考价值，也可以供中小学语文教学参考，适合对现当代文学感兴趣的中学生和社会人群阅读。
【#谨防网购陷阱# #公安部公布多起网上侵权假冒犯罪案例#】“双11”来临之际，公安部公布了多起依法严厉打击网上侵权假冒犯罪典型案例。
盗版中小学教辅图书
今年9月，根据公安部部署安排，天津、黑龙江、四川、山东、湖北、重庆等地公安机关迅速行动，锁定一批兜售盗版中小学教辅图书网店，深挖产供销链条，先后侦破刑事案件15起，捣毁盗版书籍印刷、销售、仓储窝点31处。
制售假冒品牌电池
今年7月，山西晋城公安机关破获一起制售假冒品牌电池案，捣毁制假窝点2处，现场查扣假冒品牌电池成品90余万粒及大批制假原材料。经查，犯罪嫌疑人租赁民宅组织加工生产假冒品牌电池，在电商平台开设多家网店，以“厂家直销”“打折促销”为噱头，利用团购拼单等手段对外销售。
制售假冒品牌自行车
今年8月，江苏苏州公安机关破获一起制售假冒品牌自行车案，摧毁假冒品牌自行车零件制造、加工组装、批发销售全链条。经查，犯罪嫌疑人加工生产假冒品牌自行车，并在电商平台上以“打折供应青少年学生专用车”等名义推广销售，累计制售假冒品牌自行车2万余辆。
制售假冒品牌化妆品
今年1月，浙江金华公安机关破获一起制售假冒品牌化妆品案，捣毁制假售假窝点6处，现场查获假冒多个品牌的化妆品30余万支，半成品及商标标识10万余个。经查，犯罪嫌疑人租用民房设立制假窝点，使用低档化妆品原料灌装生产假冒高档品牌化妆品，通过社交平台招揽客户、推广销售。
制售有毒有害凉茶
今年8月，广西柳州公安机关根据工作中发现的线索，破获一起制售有毒有害凉茶案，现场查获成品50万余包及原材料一批。经查，犯罪嫌疑人使用淀粉、咖啡色素等原料，非法添加西药成分，生产所谓“长寿茶”“清热排毒茶”等有毒有害食品，宣称对治疗中老年人常见的痛风、高血压等病症有特效，通过网络店铺和社交平台对外销售。
公安机关提示广大消费者，在“双11”网上购物高峰期，要增强自我防范意识，切勿轻信不具备相关资质的平台和个人，谨防掉进消费陷阱。（图片说明：公安机关查获的假冒品牌自行车零件和假冒品牌化妆品，公安部供图）
《水浒传》书名的怎么来的？
我国四大名著之一的《水浒传》是一部家喻户晓的优秀作品，在历史上的影响是巨大的，不仅是说书人的重要话本，也是历史上一些农民起义领袖案头的参考书，随着《水浒传》的流传，故事载体地山东梁山及其附近也成了著名的旅游区，是典型的文化游，人们也想当然的把水浒与水泊梁山画上等号，其实水浒就是水边的意思，后引申为民间、在野。水浒中的“水”不是指梁山泊，更不是东平湖，而是现在陕西省岐山县北边的漆水河；“水浒”的原始地旺就是岐山脚下漆水河沿岸一带，并不是后来的山东梁山水泊。
“水浒”一词最早源于《诗经·大雅·绵》：“自土（杜）、沮漆”、"古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。"意思是从杜水来到漆水以后，周部族的祖先古公檀父一大早赶着马，率领族人沿着这条西来的河水之岸，走到岐山脚下。具体记录了周的创业史，夏启开创了王位世袭，商周因之。周文王的祖父古公檀父是周族的第一个首领，率领族人迁居岐山山下，在山下的周原开发农业、建设城堡、设立官吏、组织武装，开辟了周族发展的根据地，到周文王的父亲季历时周族的社会地位起了很大变化，从过去受压迫的地位一下跃入显赫的奴隶主贵族大家庭的行列。
“梁山泊”最早见于《资治通鉴》：后周“显德六年（公元954年）浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青郓之漕。”它的形成，是从五代石晋开运初至北宋，因黄河在滑、郓、水库澶、濮等地多次决口，河水汇集梁山周围，与源于梁山东南的张泽泊（后称南旺湖）连成一片，形成了以梁山泊为中心的巨泺，统称为梁山泊。《宋史》卷九十一载：“北宋天禧三年（公元10）黄河又从滑州决口，岸摧七百步，漫溢州城，历澶、濮、曹、郓、注梁山泊。”北宋晚期，梁山泊的水域最阔、水势最大。《水浒传》第七十八回开首赋曰：“寨名水浒，泊号梁山，周回港汊数千条，四方周围八百里，东连海岛，西接咸阳，南通大冶、金乡，北跨青、齐、兖、郓。有七十二段港汊，藏千百条战舰艨艟；建三十六座雁台，屯百千万军粮马草。声开宇宙，五千骁骑战争夫，名达天庭，三十六员勇将……”可见《水浒传》中的梁山泊真实地反映了宋朝的历史事实。
施耐庵和罗贯中合作的《水浒传》，原名《江湖豪客传》。施耐庵对书 中的情节、人物、结构都很满意，但总觉得书名欠佳。经过罗贯中建议和修改，施耐庵想到了《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。如此一改，意境大开，不但简明上口，而且文辞典雅，含蓄蕴藉，富有象征意义。书中描写的天罡地煞108人聚义水泊梁山，替天行道，护国安民，创建和谐的八方一域的乐土恰与《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率 西水浒，至于岐下’描写的周族祖先迁至岐山脚下，发展生产，建设乐园，开创周族走向繁荣昌盛的基地这个典故有很大的相似之处，由于出发点的不同，梁山与周族的结局大相径庭。
《水浒传》一书是有一个演变过程的。它是由说话演变而来，是在说话即说书人讲的故事的基础上整理而成。说话就像今天的说书、评书，是一种大众、通俗的文化样式，必然有一个大众化的通俗易懂的名字。经过元曲作者的润色，书的内容有了大的变化，需要一个优雅的书名，到施耐庵成书时的《江湖豪客传》，还保留着说书人的书名，水浒的“浒”是一个生僻字，又有水边的意思，很有文化气息，作者就把书名改为《水浒传》，我认为"水浒"没有什么特殊的含义，它就是指水边发生的一系列故事。也可以说是水边发生的105个男人和3个女人的故事。由于书名的出彩，该书在民间的影响了越来越大，以至于把水浒作为了水泊梁山的名字，把它的原意泯灭在人们的思考外了。
#书籍摘录#旋即，林彪调动秀水河子附近的民主联军——新四军第3师彭明治的第7旅、山东军区梁兴初的第1师，以彭明治与梁兴初为正副指挥，很快包围了已占领秀水河子的国民党军第13军第89师的一个加强团，决心吃掉这块送到嘴边的“肥肉”。——《三大战役全纪录》
1947年冬天，时任辽宁省西丰县人民政府秘书的刘伯涛，到更刻区元宝沟去检查工作，他在农会的土炕上，看见一堆破旧的书报，喜欢看书的他，顺手拿起一部旧书，书上面有个封套，抽出来一看，有两册，封面用退了色的蓝布皮包装。他翻开一看，《聊斋志异》四个字映入了他的眼帘。他向下看，是个手抄本，字迹工整清秀，其中有多处删改、勾画，有的地方还有眉批。
他看过好多古装书，但从没有见过手抄本。再一细看，纸张是古代人常用的竹制纸，纸质已经陈旧变脆。他愈看愈觉得这两册书不同一般，就争求当地农会干部同意，把书带回县城。
回来之后，他对这两册书进行仔细研究，愈看愈觉得不是一般手抄本，从修改的痕迹看，很有可能是作者蒲松龄的手稿。如果真是如此，这个手抄本的历史价值和研究价值就大了。
可是，蒲松龄是山东淄川人，他的手稿如果保存下来，也应该留在山东，怎么会在辽宁？会不会他的后人迁移到此居住了呢？
为了弄清这个问题，他去档案馆查县志。想从县志里找出一些蛛丝马迹。
他翻着翻着，突然眼前一亮，目光停留在一行字上：蒲步瀛，字仙洲，原名英灏。山东淄川人，光绪甲午来奉天，历充哨官帮统等……家藏有改削七才原稿四部，轻易不示人。
于是，刘伯涛召开教育界人士座谈会，有人告诉他，原图书馆馆长蒲文珊，是蒲松龄第九代传人。
1948年6月，刘伯涛升任西丰县县长，他把蒲文珊请到县政府，先向他宣传新政府保护文物的政策，然后问：你家有《聊斋志异》原稿吗？蒲说：有，土改中丢失了。刘伯涛拿出了那两册古籍放在蒲的面前问：是这两册吗？蒲文珊急不可待地拿过来一看，惊喜地说：不错，正是先祖留下的遗稿。
刘伯涛心中的一块石头落了地，原来这两册手抄本正如他所料，是极其珍贵的文物！
蒲文珊看了一会说：刘县长，我祖上留下的一共是四函八册，传到我手上时，是两函四册，那还有两册在哪里？
刘伯涛心中咯噔一下，莫非那两册被丢失了？
他送走了蒲文珊，马上让张秘书带上两个人骑快马再到元宝沟寻找，务必要弄个水落石出。
张秘书等人急驰来到元宝沟，找到农会干部，农会干部让人把装有书籍的五六个麻袋，全部搬到院子中一个树下，让他们自己找。
他们把书倒在地上，一遍又一遍翻看，连《聊斋志异》书的影子也没有。急得满身大汗。
这时，在院子中做零活的一个老乡问：你们在找什么？张秘书马上说：老乡，我们在找两本叫《聊斋志异》的书，你知道它的下落吗？老乡说：你算问对人了，别人还真不知道。土改时，我家里住着一个姓王的女工作队员，她每天都在灯下看书，我不识字，看见她看的津津有味，有时还会哈哈大笑，就好奇地问她看的是什么书，这么好看？她说，是看《聊斋》，想必就是你们要找的书了。
张秘书高兴地问：这位姓王的女同志呢？老乡说：土改结束她就走了，听说去了哈尔滨，想必书没有看完，被她带走了。
刘伯涛听了回报，又喜又忧，喜的是，这两册书有了下落，忧的是，当时长春、沈阳尚未解放，一个女同志能否顺利到达哈尔滨，到了哈尔滨又在什么单位工作，途中会不会遗失，这都是问号。
他考虑再三，决定给辽东省政府写信，争求组织帮助。
五个月之后，刘伯涛收到一个从哈尔滨转来的包裹，打开一看，正是那两册让他寝食难安的手稿！
他再次把蒲文珊请来，把四册手稿给他看，问他是不是他祖传的原稿。蒲文珊颤抖着手，一本一本抚摸着，含着热泪说：是的，这就是我收藏了20多年的书稿。
蒲文珊还告诉刘伯涛，蒲松龄留下的原稿一共四函八册。刘问：那四册呢？蒲说：光绪，家父在奉天盛京将军依克唐阿帐下为幕僚，依氏多次要借阅原稿，家父实在推辞不掉，就先借出两函四部，后来依氏归还后，又借走了另外两函四部。
不久之后，依氏奉调到北京，因走时匆匆，没有把书稿还给家父。他到北京之后，八国联军攻下北京城，依氏下落不明，那半部四册书稿也就没有了下落。
说罢，蒲文珊不断地摇头叹气。刘伯涛也扼腕叹息。
1950年，刘伯涛任西丰县委书记，把这两函四部手稿上交到东北人民政府文化部文物处，经过专家认真鉴定，确认为蒲松龄《聊斋志异》真迹，决定做为珍贵文物保存在图书馆。并且给捐献者发放证书及奖金500万元，（当时纸币，折合后来人民币500元）。
当刘伯涛把证书和奖金转交给蒲文珊时，蒲文珊感动地说：这部书稿能由国家保管，也算是最好归宿了。
蒲文珊对刘伯涛的学识眼光非常佩服，他把家中珍藏的蒲松龄所著的其他书籍，全部献给政府，还向刘伯涛说出了一个更大的秘密。
原来，蒲松龄传下来的除了手稿之外，还有一幅图，这幅图宽约二尺多，长约五六丈，上有蒲松龄画像和清代名儒题的诗，名为《聊斋行乐图》。在蒲文珊和弟弟分家时，弟兄二人商定，手稿由蒲文珊保管，图由弟弟收藏。
不久之后，弟弟搬家走了，蒲文珊曾去找过，但是没有找到。
刘伯涛亲自寻找过，没有结果，后来工作变动，这事就搁浅了。至今《聊斋行乐图》仍然没有出现。
1996年7月，山东淄博的一个小村子里，一个没手没脚、左眼失明、右眼视力只有0.3的老人，抱着一本著作老泪纵横。
这个人，就是抗美援朝老兵——朱彦夫。
他怀里这本33万字的自传体小说《极限人生》，是他历经两千多个日日夜夜、用嘴衔着笔、用残肢抱着笔写就的巨著。
接下来，他又小心翼翼地捧起书，把自己关进小屋，恭恭敬敬地在扉页上，写上牺牲在战场上的战友们的名字，然后跪在地上点燃，祭奠逝去的战友，祭奠自己曾经的岁月。
1982年，老兵朱彦夫忙了三十年，从村支书的位子上退下来后，终于有时间可以考虑另一件大事了。
这时，他想起指导员牺牲前对他的嘱托，指导员希望他如果能活下来，一定要把战争的惨烈告诉后人。
他又想，用什么方法才能让人们，铭记那段历史呢？靠自己一场场报告显然是不行的，于是，他想到了写小说，并开始着手准备。
从没上过一天学的朱彦夫，说出要写小说的想法时，人们以为他是痴人说梦，连字都不会写还想写小说？简直是异想天开！
但朱彦夫认定的事 ，没有任何人可以阻止，他开始了构思。
为了学习写作方法，他让家人买来《钢铁是怎样炼成的》、《烈火金刚》等一大摞书籍，边“啃”边揣摩。
两只断臂掀不起书页，一掀就是一摞，无奈他只能用舌头去舔，舔一页，湿一片，一本书看下来，已经面目全非。
真正动笔已经是1987年了，那时的朱彦夫已经54岁。几十万字的小说对朱彦夫来说，比当初在朝鲜战场上，攻占二五零高地还要难。
由于身体原因，他只能在床上写作，家人帮他把被子叠成方块，他把两只断腿垫高，然后把写字板压在腿上，用嘴含着笔，一撇一画，口水顺着笔杆滑下，一次次浸湿稿纸。他刚开始写出的字，弯弯曲曲，像蚯蚓在爬，把字练到别人能认出来，就用了一年多的时间。
朱彦夫几乎是把残躯的所有零部件，都投入了这场战斗，写作时间稍微长点，伤口就会阵阵剧痛，头晕目眩。
很多次，为了一个情节的描写，他苦思冥想，到了一种走火入魔的状态。有时会把嘴上的烟当成笔，摁到纸上引燃了稿纸或者棉被，等到一番惊慌失措地折腾之后，脑子里刚挤出来的灵感早已荡然无存。
有时候，他又会把笔当成烟来抽，往往把自己都弄得哭笑不得。
更大的难题还在后头，随着情节的展开，人物出场顺序常常出现错乱、颠倒，他只好把涉及的人物线索、情节次序，写到一张张纸片上，然后让妻子用胶水贴在竹竿上，反复对照着写，纸片挂满了整间屋子。
冬天，呼啸的北风怒吼着穿透漏风的墙缝，刮得纸片到处飞扬，抱着笔的一双断臂被冻得又麻又僵，笔尖根本触不到纸面。
夏天更不好过，屋里闷热难耐，还不能开风扇，汗水顺着断臂像小溪一样淌到纸上，字迹一片模糊。
写作的进度极为缓慢，焦躁和疲惫包围着朱彦夫，他似乎进入了一种癫狂的状态中。
朱彦夫常常会在睡梦中猛地惊醒，感觉自己又回到了战场上，嗷嗷地叫着从床上滚下来，摔得浑身是伤。
长时间的心力交瘁，各种疾病相继向朱彦夫袭来。他失去眼球的左眼窝，不断往外流黑黄的血水，右眼也跟着出现间歇性的短暂失明。
不仅是眼睛，残臂、残腿的创面也开始感染，医生沉声警告他：“再不抓紧治疗，就有再次截肢的危险！”
将近三千个炼狱般的日日夜夜，七易其稿，朱彦夫既是在煎熬，又是在享受，那章章节节、字字句句都是他唱给战友的挽歌。
1996年11月，在一次报告中，朱彦夫突发脑溢血瘫痪了。
次年，他被评为全国自强模范，受到了中央领导同志的接见。
1998年，由朱彦夫口述，张立新代笔的传记文学《男儿无悔》出版。
，国家主席签署主席令，授予朱彦夫“人民楷模”国家荣誉称号。
3月，他又被评选为感动中国年度人物。
保尔•柯察金曾说：“一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”
朱彦夫无愧于“中国当代保尔”的称号。
作者：六月荷
编辑：池鸿
【参考资料】：传记文学《男儿无悔》、百度百科
#历史故事##感动中国年度人物名单揭晓#
高中数学的教辅书怎么选?
就拿高一高二的举例，我目前用过的，一种是对知识点讲解比较全面详细的，以王后雄的《教材完全解读》为代表；另一种是题目比较典型并且有变式拓展的，以薛金星的《中学教材全解》为代表。
前者文字性的东西比较多，需要理解记忆知识点，看起来可能需要时间，比较枯燥；后者题目分类比较详细，便于掌握知识点对应的常考题型。
如果只选一本，我个人更倾向于后者。考试最终还是要落实到做题上，对题型的总结归纳，一直是高中生需要补强的部分。
当然也有很多其他比较好的参考书，要针对学生的情况选择，不在于哪本好哪本不好，只要成册的都凝聚了主编的心血，而在于怎么来用，毕竟时间精力有限。另外，买的时候要看准了版本，山东省内现在高中数学的教材都是版新人教A。至于高三的教辅，又是另外一种思路了。
最重要的是，你买了得看得做啊。买来吃灰的不在少数，放在宿舍里，书架上，偶尔翻过几次，最终埋在了记忆的深处。
每年带高三，五三都能回收好几套全新的。有一次我问学生，你不用五三为啥还买呢?回答，我可以不用，但不能没有。
唉，以上。#济南头条# #山东高考#
大逐鹿（全三册） 书摘：济南战役的总指挥是谁？这么一个极为简单的问题长期以来被人为地搞混了，不少粗劣的书籍、影视剧、话剧都说是陈毅，有的标志性建筑物上赫然刻着陈毅的名字。而稍稍有点解放战争史知识的人都知道，那时陈毅已经正式调到中原局、中原军区去了。华东军区是由中共中央华东局第一书记饶漱石在负全责；华东野战军是由粟裕任司令员兼政委，只不过由于他三次向中央要求，才在两个职务前加了个“代”字。显然，陈毅早就与华东的一切事务没有关系了。而且，中央军委的电报明确指出，攻打济南，“全军指挥，由粟裕担负”。[1]遍观济南战役之前、之间、之后毛泽东致华野、华东局的所有电报，接收人也没有一个是陈毅。历史需要真相，不容混淆，笔者将对此予以澄清。——《大逐鹿（全三册）》
【明史学者张献忠加盟山东大学，曾撰文为明末“张献忠”洗冤】
澎湃新闻记者查询发现，山东大学历史文化学院官网“师资队伍”栏目更新信息显示，知名明史学者张献忠已于今年9月加盟山东大学历史文化学院，担任研究员、博士生导师。
公开资料显示，张献忠，男，籍贯山东平邑，出生于1973年12月，先后就读于烟台师范学院、南开大学，获历史学博士学位。张献忠曾任天津社科院历史研究所研究员，天津师范大学历史文化学院教授、博士生导师。
张献忠的主要研究方向为：明清史、书籍史、科举学、医疗社会史，著有《明代商业出版研究》《大家精要·李贽》《中国反贪史》（合著）等。
由于与明末大西王张献忠重名，又专攻明史，作为学者的张献忠曾多次引起舆论关注。
据四川媒体《华西都市报》报道介绍，张献忠生于1973年。“名字是爷爷取的，我是‘现’字辈，爷爷那时对农民起义军领袖又很崇拜，就给我取名张现忠。”张献忠说，老师老是把他的名字写成“张献忠”，就干脆改成张献忠。“上大学时，同学们还老调侃我，问我家里有没有宝贝。”
4月7日，四川省委宣传部、省文化厅、中国社科院历史研究所主办的“彭山江口沉银遗址历史学者座谈会”在彭山举行。座谈会上，来自国内的18位历史学者，围绕张献忠沉银遗址重要意义和价值、沉银考古发掘价值意义等话题，纷纷发表各自的观点。
最引人关注的是，天津社科院历史研究所研究员张献忠带来的《“张献忠屠蜀”与清朝政治合法性之建构》，引起张献忠说“张献忠”的热议。这一次入川，张献忠说，是来给前人“张献忠”洗冤的。
通过分析史料和前人研究成果，学者张献忠当时认为，“大西王确实在四川进行过惨无人道的屠杀，而且数量不会太少。但是也必须认清两点：第一，大部分史籍都有夸张，甚至将明、清以及地方武装对四川人民的屠杀也嫁祸于大西王；第二，大西王的‘屠蜀’政策主要发生在后期，范围仅限成都地区。” （澎湃新闻）
我们熟知的彭德怀元帅，是一位著名的军事家，今天翻阅书，偶尔看到一条记录，看到了彭德怀元帅不为人知的另一面。
1943年5月1日，彭德怀将军致信毛泽东主席，信的内容是关于他写的《论公营商店》一文，信中他说：最近与华北来延某些干部谈及公营商店未得到解决，特别冀鲁豫、山东、太岳问题更多些，即延安最近会议虽然解决了很多问题，但金融政策和公营商店似还欠缺明确方向，我写了一个《论公营商店》，请审阅，如无多毛病，请加以修改后，最好以社论名义发表。
小编从网上没有查到彭德怀元帅的这篇文章，不过即使从题目也可以看出这是一篇有关当时根据地的经济方面的文章，彭德怀元帅的这篇文章应该是对当时根据地的公营商店发表了自己的看法和见解，以作为对当时根据地金融政策和公营商店政策的补充。
毛泽东主席收到彭总的文章和书信后，非常重视，他仔细看了文章后，于5月4日致信贾拓夫，信中说：彭德怀同志写的这篇文章，在边区是否可行？应否与如何改变现在公营商店的方针、性质？请你研究一下，并和高、贺、陈云诸同志谈论一番，以其意见写出交我为盼。
毛泽东主席在信中又说：贸易公司就是公营商店，在此次高干会上是实行了彭文所指的方针的，其他机关、部队的商店，实是私营商店，不过以公营为名而已，要使这类商店实行彭文方针，似是不可能的，因它们是以为本机关、部队营利为目的的，而真正的公营商店，是不以为自己营利为目的的。
贾拓夫是当时中共中央西北局常委、统战部长、秘书长，毛主席信中的高是高岗，贺是贺龙，当时高岗是中共中央西北局书记，贺龙是陕甘宁和晋绥联防军司令员，陈云是西北财经办事处副主任兼政治部主任，主持中共中央所在的陕甘宁边区的财政经济工作。他们三个人分别代表了延安根据地的行政、部队和经济负责人，所以主席让贾拓夫负责邀请他们三个人一起研究一下彭总文章中的论点是否可行。
毛泽东主席在信中也简单谈了他对彭总文章的看法，他认为高干会上是实行彭总文章中的方针的。至于对于公营商店的范围，就是那些属于公营商店？应不应该改变公营商店的性质？如何改变公营商店的性质，请高贺陈研究一番。至于其他机关、部队的商店是不是公营商店，毛主席认为它们不属于公营商店，因为他们是站在本机关、本部队的方面以营利为目的的，比如通过经营为机关、部队筹集一部分资金等等。毛主席在信中认为，真正的公营商店，是不以为自己营利为目的，什么意思呢，笔者的解读就是不为自己营利，是为当时的边区政府服务的。
比如当时延安有一条沟，里面有很多私营商店和公营商店，后来起名为市场沟，著名的光华商店就是公营商店，他是通过经营书籍和文具等业务活动，为边区银行积累资金，也就是为边区政府积累资金，收入收归边区政府所有。所以毛主席说，某些机关的部队的商店，收入归自己所有，不是真正的公营商店。
在公营和私营商店的范围上，毛泽东主席有严格的界定。要注意的是，他并不是限制私营商店的发展，恰恰相反，他一再告诫政府人员，公营商店不要与民争利。早在1941年8月6日，毛泽东主席在给谢觉哉的信中写道，“今年之仅仅注意公业投资未能顾及私业投资，是由于等着公营事业救急的特殊情况，由此产生的害则是与民争利（垄断）及解决不了大问题。明年绝不能继续这个方针，仅有盐业投资是明年应该继续的，而其他公营的农、工、商业则只当作必要的一部分继续下去”。 由信中可以看出，毛泽东主席认为在延安当时的情况下，仅仅注意公业投资，会产生与民争利的问题，并且不能解决大问题。
虽然没能拜读到彭德怀元帅的这篇文章，但从字里行间能够看到彭德怀元帅关心延安的金融和经济，并有一定的见解，毛泽东主席对他的文章的基本观点是认同和重视的，虽然也有不同的地方，但还是很慎重的让其他领导人一起研究提出结论。
#书籍摘录#丘八在车站干装卸，右肩扛着大米，左肩扛着上帝。在甘肃惠宁，他认识了铁嘴，在山东泉城又认识了屠老野，他生平第一次和人握手，屠老野握着他的手说，咱该做一些大买卖。当天晚上他们撬开了一家小卖部，隔了三天，又洗劫了一个加油站。三年间这三人疯狂作案18起，盗窃、抢劫、诈骗、绑架、强奸。在一次入室抢劫中，他们把女主人捆绑上，还在房间里睡了一觉，第二天早上还给自己做了早饭，这说明他们不仅胆大妄为，对生活也多少充满热爱。这三年间，他们学会了吸毒，钱财挥霍一空。吸粉的人性欲消退，溜冰的人性欲强烈。丘八自从吸毒之后，就再也没碰过女人，那种飘的感觉比射精要爽得多。——《罪全书系列：全新再版（共6册）》
