诗·传·第·五
《我的大学生涯》9-10/10
文/ 龚 陆 林
.12.10
九、实 习
实践是理论的基础
实践是检验理论的唯一
每一份付出，都会沉淀
为成功铺路，然后更优异
大四，在淮中中学实习
我总共挑起六个教案
反复练讲，取得不俗成绩
（附图1：在淮中中学实习）
我的公开课《法国资产阶级革命》
要描述巴士底狱的威严无敌
我想到了上海最高建筑的国际饭店
可这座监狱高不过饭店的二分之一
怎样把两者巧妙地结合起来
我以监狱接近“国际”半高作对比
在沪人心中突出了巴士底狱的气势
受到老师和同学高度认可
这是形象化运用语言的实例
教学实习的好几位同伴
都是我的贴心知己
张孝波是铁杆“保皇”
与我在英语班一唱一和
教室里充斥着我们撩人的气息
他擅长归纳人的一言一行
我的许多雅号皆由他垒砌
“一一三〇、基辛格”
倒也有几分相比拟
杜里算是我半个邻居
我们经常串门走动
还一起吃过冰沙一毛七
她犟头倔脑有个性
终究是和她貌合神离
有一回，她向班长请假
韩诚问：所谓何事啊
她头一别，十分诡秘
“那你就别问了”
把众同学搞得雾蒙蒙
原来来了“大姨妈”
异性面前难以启齿
以后男生把这话当经典
尴尬时段，一句“别问了”
也能蒙混过关，所向披靡
最最踏实的是陈元妹
结实的身材，像运动员
配上俩小辫，楚楚动人
脸上洋溢着生活的欢喜
是典型的O型血气质
她经常对我“描绘”
在家从一个桌跳到另一桌
激起我对这类女性的好奇
我有一个习惯叫人急
遇事总喜欢一番解释
解释得好，“莫蒙台”[7]，皆大欢喜
解释得孬，欲盖弥彰，得不偿失
其实，做人要学会一笑而过
面对失败，一笑而过是种乐观
面对烦恼，一笑而过是种睿智
面对仇恨，一笑而过是种宽容
面对赞扬，一笑而过是种谦虚
秋收冬藏，寒来暑往无可敌
————————
[7]“莫蒙台”：广东话口音，“没问题”之意
十、毕 业
不同人生有不同的幸福
去发现你所拥有的幸运
少抱怨上苍的不公
临毕业前，参加义务劳动
成熟了的我们
更加淡定从容
黄浦区宁海东路菜场
留下我们售卖的冲动
杨树浦冷冻仓库一角
卸下辽宁来的鸡鸭蒜蓉
天极度寒冷兼有雨雪
印象极深，深思汹涌——
在每个人的生活中
劳动最为神圣隆重
你是清洁工人吗
无论每个季节，春夏秋冬
当你比太阳起得还早
你给城市修饰了整洁的面容
你是辛勤园丁吗
无论哪种身份，青壮农工
当你比蜡炬燃得更快
你给人类装点了知识的迷宫
劳动创造世界的神圣
劳动是我们一世的光荣
不久，作《学习普通话讲座》
这对上海学生很受用
（附图2：《学习普通话讲座》）
最后，赴苏州社会调查
评价有政绩的沧浪亭人物
我写了《吴松水利 郑白同功》
这是五百贤人祠中的海瑞
他打击豪强，疏浚河道贯通
他严惩贪官，禁止徇私舞弊
素有“海青天”之荣宠
（附图3：赴苏州社会调查）
1984年7月，毕业分配终搞定
有四个部门“点将”
就看我朝哪方面专攻——
一是专职任校播音员
称我在广播台成绩卓著
希望留下，专职用功
二是历史教学法教师
鉴于我毕业实习成果骄人
想让我留校，示范学童
三是担当政治辅导员
看中我任主席时敢作敢为
也想我留下建立奇功
四是专职研究苏联史
在五花八门选择中
我投向苏联史叶书宗
他学高德厚，海内人望
能跟如此导师潜心学问
与有荣焉，盛逢其躬
从工人登堂入室高等学府
成为新时代知识分子
一生第二个身份转换中
随后，到市委青干处[8]集训
并为赴西藏民院打点行踪[9]
青干处培养“第三梯队”[10]
校方推荐我到这部门
用意清晰——考察重用
大学时期，志存高远
有两个编著计划亟待开弓
一是编《大学英汉词汇手册》
和外语系好友史俊达合作出书
后因两人双双出国而胎死腹中
二是著《大学生实用心理学》
根据自己对血型学的研究
写出个性的专著，突出实用
大学时代，豪情万丈
有两个超常想法酝酿于胸
一是决定每天日记
标上天气预报和国内外大事
晚年把这份实地气象资料
献给国家，绝对稀缺惊悚
二是实录做梦场景
记下自己所做的黄粱美梦
晚年整理出梦的全新研究
绝对稀世珍宝，前无可踪
梦是因聚缘起的邂逅
梦是穿越记忆的时空
梦是心灵碰撞的慧光
梦是缘遇奇逢的接踵
梦是星夜寂寥的冥想
梦是天涯羁旅的思痛
梦是心海孤帆的起航
梦是前世今生的匆匆
我对梦，那是情有独钟
人生如寄，一切都将过去
没有人能划一道不灭的痕迹
在岁月的苍容
不管你是意气风发
还是平淡落寞
都将被收罗在历史的尘埃中
流云过千山，本就一场梦
只要不被烦恼笼罩
生活气息就越来越浓（续完）
————————
[8]青干处：“青年干部处”，选拔人才的部门
[9]赴西藏民院打点行踪：毕业留校的最初使命
[10]“第三梯队”：指年轻富有活力的后备干部
（文字审核：辛丽芳）
一个男孩躺在床上，身体发烫，呼吸急促。扁鹊打开诊包，正要救治时，男孩的父亲却说：“依我看，先生并非良医！”
那天夜里，扁鹊和弟子们忙完一天的工作，均已睡下。这时，门外响起了一阵急促的敲门声。
扁鹊的弟子子阳，揉着惺忪的眼睛，前去开门。只见一个40多岁的男子，满头大汗，气喘吁吁地说：“李家庄李大哥的儿子病得很严重，你们能不能去看一下？”
扁鹊探头问道：“病了几天了？”男子回答：“已经两天了。”扁鹊一听，赶紧下床，拉着子阳，跟着男子就走。
扁鹊进屋后，看见一个男孩躺在床上，估摸着七八岁的样子。男孩的父亲坐在床边，因为伤心过度，有气无力，眼神呆滞地看着扁鹊，并无他言。
扁鹊也没顾得上询问病情，直接俯身触摸孩子的身体，很烫；听了听胸部，呼吸很急促。
他转过头，对男孩父亲说，孩子本来只是外感风寒，因为没有及时医治，才会出现邪热阻肺的症状，需立即帮他清热。
诊断完毕后，扁鹊就打开诊包，正要救治时，男孩父亲却说：“我儿病情较重，应当请良医医治。可依我看，先生并非良医！”
听到这话，扁鹊有点意外，欲言又止。正在这时，有个人披头散发，踱步而出，口中念念有词，在那胡乱蹦跶。
扁鹊恍然大悟，原来男孩父亲请来的并非良医，而是一名巫师。无奈之下，扁鹊拉了拉子阳的衣角，只好退至一旁。
2个小时后，巫师拿着钱，匆匆离去。此时，男孩已经无力回天了。父亲见状，抱着儿子，嚎啕大哭。扁鹊师徒看在眼里，痛在心里。
他行医多年，整出一套切实可行的科学诊断与治疗方法，总算可以为人们解除病痛。没想到，当时的科学文化落后于巫术迷信，医术反倒成了它的附庸，心情很是沉重。
其实，这种巫与医的较量，扁鹊遇到过不止一次。
他路经虢国时，看见国中上下都在为太子祷告。扁鹊向来不信迷信，于是，便跟人打听虢太子的病情，才得知，太子是突然倒下的。
扁鹊决定为太子诊查，治病救人。可那些巫医不让，还说他在胡说八道。可扁鹊分毫不让，反问道：太子鼻翼还能收张，明明还有呼吸，身体也有温度，怎么就不能治？
巫医顿时哑口无言，只得让步在一旁。随后，扁鹊给虢太子施针，太子果然苏醒，再使用熨剂敷于两肋下，太子竟然坐起来了。
在服了大概20天的汤药后，虢太子的身体就恢复如初了，于是，天下人都说，扁鹊有起死回生的能力。对此，扁鹊解释：不是我能使死人复活，而是他本来就没有死。
相比虢太子，这对父子就没有那些幸运了。这件事情让扁鹊痛心不已，巫术害人不浅，人们不信科学却信这些，这是多么的执迷不悟啊！
从此，扁鹊立下规矩：“信巫不信医者，不治也。”这是扁鹊行医“六不治”中的其中一条。扁鹊一生虽救人无数，但也从实践中得知，有以下6种情况的，病就很难治了。
1、病人傲慢，不讲道理的
2、轻视身体，看重钱财的
3、衣着饮食，不注意的
4、阴阳五脏，不调理的
5、身体羸弱，受不住药效的
6、迷信巫术，不信医术的
有人要问了，治病救人不是医生的天职吗？怎么到扁鹊这里，看病是有条件的，难道是他高傲吗？
其实，不是扁鹊高傲，更多的是无奈。因为他看到了难以调和的医患关系，也深知，改变一个人的观念和习惯，有时候比治疗疾病本身还要困难；可往往正是这些行为习惯，才导致了疾病的发生，要想治病，除了仰仗医生，病患自身的健康意识非常关键。
即使是现在，上面的“六不治”依然也会得到很多人的认同吧。如果想要有个健康的身体，就要去正规的大医院，配合医生，积极治疗；至于饮食、锻炼、情绪等方面，就要靠自己去调节，去改善，而不是信那些偏方和迷信。身体是自己的，该花钱治病就得花，该减肥锻炼就得动。迈开腿、管住嘴，吃嘛嘛香，身体倍儿棒！
参考：《新语》
1980年，单位给蒋筑英分了一套3居室，一家四口，兴奋不已。谁知，第2天，他跑去找领导，说：“房子不要了!”
蒋筑英，1938年出生于杭州。15岁时，父亲落难离家，只和母亲相依为命。自此，他更加刻苦、坚强和懂事，以优异的成绩进入高中，3年后，考入北京大学物理系。
1962年夏，24岁的蒋筑英就要大学毕业了，母亲给他写信，盼他回家工作。他看着信，脸上略显踌躇，一边是亲人的牵挂，一边是自己的光学理想，该何去何从？
思考再三后，蒋筑英做出了艰难的决定——去长春，中国光学事业的基地！
下定决心后，他报考了著名光学家，王大珩的研究生。当时，王大珩担任中国科学院长春光机所所长，也是中国光学的奠基人之一，能成为他的学生，是求之不得的机遇。
蒋筑英的研究课题是光学传递函数，主要是用来评价诸如摄像机、照相机镜头等光学系统的成像质量。当时，国外已经有相关的研究和实践，而我国还是一片空白。
这个研究课题涉及到许多高深的数学知识，范围超过了大学所学的。为了攻克难题，蒋筑英一有空就往图书馆跑，经常学习到半夜，才回去睡一小会。
1965年，700多个日夜的奋战后，我国第一台光学传递函数测量装置横空出世，令那些来参观的国外学者叹为观止。
因为手头拮据，在研究所的时候，蒋筑英衣着朴实，省吃俭用。一到冬天，他就用盆腌制很多萝卜咸菜，就着馒头吃。
然而，这并不阻碍他渴望知识的动力。蒋筑英懂英、俄、德、法、日五门外语，在研究所的光学书籍上，到处都有他工整的笔迹，这是他为同事们做的翻译和批注。
只要当他看到对研究有用的资料时，他就会先打好翻译草稿，然后工整地抄到书上，给相关研究课题的同事参考。
因为随和、热心，大家有问题都愿意找他帮忙，而蒋筑英每次都是细心地照顾到每个人的需求。
1968年，蒋筑英结婚了。不久，女儿便降生了。可他没有自己的房子，妻子和女儿只好和他一起，住在研究所的单身宿舍里。
直到第2年，所里给他们腾出一个小房间，算是有了一个温暖的小家。
1980年底，单位给蒋筑英分了一套3居室的房子，此时，他们的儿子也早已出生，一家四口人，终于不用共挤一间小屋了。为此，一家人高兴得无法入眠。
谁知，第2天，蒋筑英跑去找领导，说房子他不要了，还是分给其他同志，因为他们人口更多。不过，领导回绝了，说这是组织的决定，这才打消了他“让房”的念头。
说实话，妻子跟着蒋筑英，吃了不少苦，但她心里明白，丈夫人好心善，思想境界高。所以，对于他助人为乐的性格，妻子从来都是支持的。
平时，蒋筑英从不结伴娱乐，要么在办公室，要么在实验室，就连吃饭，都是边吃边翻资料，对于自己的光学理想，他似乎投入到了忘我的地步。
正是这种日以继夜的进取精神，蒋筑英为中国彩色电视的彩色复原技术做出了一番成就。以前，人们看电视里的红旗，总感觉颜色像紫色，人的肤色就像猪肝色。
为了解决这个难题，蒋筑英师生不辞辛劳，多方研究，攻破技术难关，总结成《彩色电视摄像机校色矩阵最优化程序》。
其中，就提出了解决彩色复原质量问题的方案，成为国内难得的一次创举。
也许是能者多劳，自此以后，蒋筑英就越发忙碌，他要负责建立两个全国一流的大型实验室，来庆祝长春光电所成立30周年。
1982年，同事感觉他消瘦得厉害，就问他怎么回事？蒋筑英指着右肋，说：“不知为什么，这儿总疼。”问他怎么不去看，他笑了笑，说：“忙过这段时间再说吧。”
6月12日晚，蒋筑英告诉妻子要去成都出差，妻子很担心，说他身体不好，先去医院检查一下。可他不肯，说出差也就1个星期，回来后再去。
次日，天刚亮，蒋筑英就带着妻子给他的4个鸡蛋，出差了。看着丈夫离去的背影，妻子心里一阵心酸。
谁知，就在蒋筑英出差后的第2天，妻子突然接到一个电话，说蒋筑英生病住院了，叫她赶快收拾，去成都！
没人告诉她，丈夫得了什么病，她也来不及多想，简单收拾一下就出发了。当她刚刚抵达成都，发现一双儿女出现在眼前，一种不好的预感突然袭来，问道：“你们怎么来了？”
这时，儿女都没回答，陪在一旁的哥哥难过地说：“你还不明白吗？你要挺住啊！”
6月14日，蒋筑英因严重的胆囊问题，引发多种疾病，加上劳累过度，病情急剧恶化，不幸与世长辞，年仅43岁。
蒋筑英从小就树立了远大的理想，力争要在光学事业上有所成就。为此，他痛下决心，远离故土，奔赴他乡，凭着一颗科研匠心，为国家的光学事业做出了一番贡献，的确难能可贵。
只是，身体是革命的本钱。如果他能在专心搞科研的同时，对自己稍加照顾，也许，他和家人还能多享受一点天伦之乐，国家也不会那么快就失去一位优秀的科研人员。但愿我们的科学家都能照顾好自己，家人需要你们，祖国更需要你们！
钱颖一是1977级“文革”后第一届大学生，毕业于清华大学。，在美国留学和任教25年后，他回到清华大学，于—担任经济管理学院院长。无论从事何种工作，钱颖一总是与中国改革同行，肩负起时代赋予的责任。当改革大幕初启，他远渡重洋，探寻现代化之道；当改革如火如荼，他频繁回国讲学，为改革建言献策；当中国呼唤更多杰出人才时，他放弃国外大学终身教授职位，回国投身教育事业。《大学的改革》是钱颖一自2001年起在中国教育领域，特别是在担任清华大学经济管理学院院长间不懈耕耘的实录。《大学的改革》体现出大学改革的一个主题——“大学为学生”，以及大学改革的两项内容——“实践现代教育理念”和“建立现代大学制度”。《大学的改革》在阐述教育改革思想的同时，真实记述了教育改革行动，重点体现“思行合一”。所以，它不仅是一本理念上“为何改革”的书，更是一本实践中“如何改革”的书。该书《第一卷•学校篇》和《第二卷•学院篇》于9月出版，在社会上引起很大关注，超出了高等教育，甚至超出了教育领域。《第三卷·学府篇》延续前两卷的主题，展示如何在国情、校情、院情的约束条件下探索与国际接轨的改革路径，提供了从思考到行动、从内部管理到外部关系等各个环节的各种改革细节。可以说，这是目前中国教育领域中独特的一本书。
1937年，《日本广知报》发表一篇报道：“截至周日，向井少尉杀死89人，野田少尉杀死78人。两少尉百人斩难分高下。”一周后，他们把目标提高到了150人，比赛结束时，向井满足地说：“很有趣”。
在整个侵华战争中，为了训练日本士兵的胆量，类似这样的事情频频发生，就连对日本军官的训练也不例外。在《南京大屠杀》中，就记载着对一名退役军官的口述采访：
他叫富永少壮，当时还是一名刚从军校毕业的少尉。教官把他们带到训练场，那里有24名中国俘虏，全被蒙着眼睛，双手反绑，蹲在地上，而旁边就是一个提前哇好的大坑——10米长、3米宽、3米多深。
接着，教官走到其中一名俘虏的身后，拔出军刀，在刀刃上泼洒一勺水，举起军刀，双腿分开，“哟”地一声，这名俘虏的脑袋顷刻间飞出1米多远，两股鲜血喷射而出，溅入坑中。
正是这种日复一日的训练，富永从一个正常的人演变成了一名残酷的军官。他曾自述道：“是我们把他们变成这样的。他们原本是无数家庭中的好儿子、好父亲、好兄长，如今却被带到前线，相互残杀。”
那到底是什么原因，可以让一个正常人完全丧失同情心和犯罪感？据日本老兵东史郎所述：“对天皇的忠诚重于泰山，而我们个人的生命轻于鸿毛。就是这种人生哲学使我们鄙视敌人，并导致大规模屠杀和虐待俘虏。”
富永少壮和东史郎都是侵华战争的退役老兵，以上都是他们在接受《中国大屠杀》作者的采访时，讲述的亲身经历。
然而，对于侵华战争带给中国人民的痛苦，仅仅是“动动嘴皮”恐怕还远远不够，下面这个史实，也许还能让人看到他们心中尚存的一丝人性，而唤醒这一丝人性的，正是遭受过迫害的中国人民!
1949年，新中国建立了抚顺与太原战犯管理所，共收容了1000多名日本战争罪犯，让他们听取中国被害人的控诉，以此认识自己的罪行，进行自我反省，富永正三，就是其中的一位。
据富永正三回忆：27岁时，他就加入到湖北子陵铺232联队本部，作为见习士官被任命为第10中队第2小队的小队长。之后，便开始了如同前述般的晋级训练，从此，如他自己所说的，“从人堕落成了杀人魔鬼”。
8月，日本投降，富永正三被苏军解除武装，之后被移交给新中国政府，关押在抚顺战犯管理所。在那里，他感受到的却是中方满满的人文关怀。
一次，富永正三患上了腰椎结核，连续几日持续高烧不退，腰部剧烈疼痛，这使他想起当年训练时，日军用刺刀反复刺杀中国俘虏的情景，那种切肤之痛，如今他深有体会。
自从富永入院后，医护人员一直给他积极治疗，保证其生命安全，这又让他回想起自己年幼时与家人一起欢度时光的场景。
他时常在想一个问题：按理，中国可以随便处置像他这样的战犯，可为什么却对他们这么好？
他的大脑开始重新思考，想起了以前学到的理论，尤其是毛泽东的《矛盾论》、《论持久战》等著作。
富永正三终于意识到：矛盾的双方在一定条件下是可以相互转化的，不同的情况下，可以“化敌为友”。
随着认识的不断加深，富永开始反思自己的过往，并且意识到，既然自己可以从正常变为不正常，那为什么就不能反其道而行呢？
1956年，富永等千余名战犯因免于起诉而获释，之后，这些战犯就自由地回到了家乡日本。
为了“反战和平，日中友好”，这批战犯回国后便成立了“中归联”，旨在以“战争加害者”的立场反思侵华战争，同时开展多种形式的中日友好活动。
富永正三担任过“中归联”的会长，他在回忆录《一个B·C级战犯的战后史——真正的战争责任是什么》中尖锐地指出：“执行者承担作为执行者的责任，在此基础上再追究命令者的责任。”
富永认为，“我们坚持的反战和平与日中友好的实践是基于‘人——侵略战争——杀人魔鬼——战争犯罪——战犯——人民中国的人道待遇——恢复了做人的良心’这样一个为数不多的共同经历下实现的深刻反省”。
虽遭受过右翼势力的反对、攻击甚至迫害，但富永他们仍坚持了下来。直到2002年，这个总部因成员年事高而宣布解散。
毛泽东在《论持久战》中说过：“消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓'剥夺敌人的抵抗力'，不是要完全消灭其肉体。”也许，战犯管理所的做法正是这个思想的体现吧。
不管怎样，在日本侵华的问题上，中华民族会毫不含糊地正视历史，以史为鉴。只有在这个大前提下，才能继续向前看，才能着眼于解决今后的问题。对此，您怎么看?
李雪琴，一个今年27岁的小姑娘，北大毕业高材生，脱口秀才女，网络红人，最近参加了成人世界答辩会，共回答了8个问题，全程干货输出又不失幽默，大家给评价鉴定一下，看看成绩如何？以下是李雪琴的答辩内容实录：
李雪琴：因为前一阵子很多网友喊我回答一堆问题，包括高考、大学结婚、买房等等，各种人生大事都有。今天让我分享一些过来人的经验，其实我也不算啥过来人，我是打车过来的。哈哈
1、填志愿选大学还是选专业？这个问题的大概率是你这个分数能够上一个相对来说比较有名的大学的一般专业，和相对于来说没有那么有名的大学的非常热门的好专业。你要是说北京大学的某冷门专业和铁岭大学的金融专业，你就不用问这个问题了。分几种情况。第一种，如果你的分数能上非常顶尖的大学，首先你要想好你未来想从事什么样的工作？你说我想我这辈子我的梦想就是当一个程序员，完了我就为了上一个好学校。结果我考西北大学考古了，你怎么当程序员啊？我觉得如果你是真的有一个既定的这种对专业要求极强的工作目标，那在这两种情况下，我是觉得选那个专业比较好。但是如果说你想从事的工作对专业的限制和要求不那么多，那我觉得你可以优先选学校。第二种情况，如果你的分数上不了特别顶尖的大学，那我还是建议你选专业。因为它的大学品牌的加成没有那么大，所以说学一个合适的专业比较重要。而且那种普通大学的排名波动相对来说比较频繁。你可以选择一个排名稍微靠后的大学，然后等这个大学自己努力排到前面，等这个大学自己努力排到前面。还有一种非常极端的情况，这个比如说你是有家业要继承啊什么的，那我建议你还是考一个好大学吧，这样你到时候你去继任你爸董事长职位的时候，底下员工的掌声可能会激烈一点。上大学并不是一个结束，它是一个新的开始。
2、挑大学选城市还是选学校？高校的密集程度会带来人才的汇集和流动。大城市相对来讲说你就是比较容易遇到那种志同道合的人才。所以在我个人的理解中，大学的阶段选择城市可能是一个更加合理的选择。选专业、选热门还是选热爱选专业这件事情他确实很重要，你应该提前了解思考。
3、毕业了大城市一张床，还是小城市一间房。如果说你喜欢闯，喜欢不确定性，那你就在大城市打拼。那如果你比较喜欢安定，那你就在小城市里安安稳稳的生活。那也有的人说我就想安安稳稳的挣大钱，那你真的需要一张床睡吧朋友，梦里啥都有。而且你还有可能碰到一些在北京混的不咋地，回到老家的人跟你抢这个机会。
4、工作选高薪还是选高兴？你很难找到一个最高兴还最挣钱的工作。但是你一定能找到比我赚钱的没我高兴，比我高兴的没我赚钱这样的工作，这种工作就叫帕雷托最优。那什么意思呢？就是你无法在不降低一个指数的前提下提高另一个指数。这种选择就是优质的选择。成年人的世界里永远是权衡利弊的，他没有一个最优解。
5、三十多岁一定要结婚吗？就跟考试一样。你说有一道几何题，你怎么也算不出来了。完了还有两分钟就交卷了，你这着急呀，糊弄啊，非得写个答案上去，这道题表达了思乡之情。我倒是想三十就结婚，那也没有人跟我结呀，我想二十六就结婚都没人啊，我还搁这儿一个人呢。
6、结婚了必须要生孩子吗？如果我觉得你没有准备好，单纯你觉得别人都生了，我也得生一个，或者是都说养儿防老，我也得防一个试试。那我建议你再考虑考虑。如果你随随便便生了一个孩子，你不怎么爱他，你也不花精力培养他，你还等着给你防老，哪有这种好事？他肯定是啃老啊。老话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆。你只有用爱教育长大的孩子，还会回馈给你爱。
7、爸妈老了多挣钱还是多陪伴？比如说你的父母虽然可能年纪也不小了啊，但是身体特别好，每天喝酒唱歌、跳广场舞、打牌，业余生活比你丰富多了。你这个陪伴有可能是个负面作用啊，你以为你在这尽孝呢，你妈表面笑嘻嘻，内心觉得你耽误自己蹦迪。我现在唠了这个整个人生啊，我们要应该要做一下升华了啊，
8、关于人生的终极问题是什么？今天中午吃点啥，没有想到吧？生活就是处处充满了惊喜。我觉得这个是我们一生每天都要面临的问题，也是我们其实此刻当下最需要考虑的问题。你打算立即付诸实践的每一件小事儿啊，你感觉提到人生理想就感觉很遥远，很宏大。但是你将它拆解开来，无非就是一个下一顿吃点啥，在哪吃和谁吃，怎么才能吃得更好。所以我们不如先把明天中午吃点啥，这个问题想好，然后你踏踏实实地走好每一步，相信大家都能够平稳度过每一个人生中的艰难选择。
谢谢大家。
今天是一个值得纪念的日子。我们已经在单位封闭了整整一个月的时间。
一个月前，儿子没有这么重，也没有这么不听话，还是很爱学习的。可现在，体重已经快赶上我的爱人—他的妈妈了；现在，已经不听话了，上网课不积极思考问题，不能跟着老师的思路，还经常开小差。网课或许真的不如线下的课，也或许正如老师所言“孩子们上网课的表现就是在教室上课时的实录”。
如果还要继续封闭下去，孩子的学习真要受到影响了；疫情或许能够很快控制住，但谁又能保证没有下一波呢？的抗疫实践经验告诉我们，封闭、静止、全员核酸检测、早发现、早隔离、早治疗，控制传染源、切断传播途径、保护易感人群，乃是血的经验！另搞一套，是行不通，也是注定要让病毒狠狠地咬一口的。
3月19日下午，河南省家庭治疗共学会第五次线上共学如期举办。本期共学主题为“家庭治疗在家庭教育中的应用——依恋篇”，围绕真实案例分享，共学者朋辈督导展开，历时近三个小时。
回顾：家庭治疗在家庭教育中的应用——依恋篇
杜晓艳老师带领大家回顾了依恋的基本概念：依恋是一种人际关系的心理基础模型，是亲密关系的基底色，影响我们一生的对人际关系的处理方式。
杜老师还跟大家分享了成人期依恋模式的动态成熟模型。
杨杰老师分享
依恋是生存最基本、最原始需求的一部分，孩子来到这个世界最原始的和世界的互动的模式，就逐渐形成了依恋的模型。不论是婴儿期的依恋模式还是成人期的依恋模式，都需要四个层次的需求（如下图所示）
各位老师展开讨论
李坤鹏老师
从一本书上看到，父母和孩子相处的时候，给孩子的高愿望和高期待，是对于孩子的学业很有帮助的。
郭秋云老师
棍棒底下能不能出孝子，能不能成功，取决于每个人不同的气质特点。
杨杰老师
棍棒底下是否能成功，取决于一个非常复杂的系统，家庭系统的共同作用，决定了一个孩子走向何方。
图片
案例分享
图片
河南漯河的郭秋云老师跟大家分享来自她的咨询室中的真实案例，利用家庭治疗家谱图技术将来访的家庭情况描述出来，通过家谱图各位共学者对来访的家庭背景、互动模式有了清晰了解。
郭老师详细描述了从初次接触到逐渐深入，前后三次咨询中收集到的信息、取得的成效、碰到的困惑，共学者们结合理论应用，在案例探讨的过程中各抒己见：
图片
陆音老师：
在经过三次治疗过程中发生了什么事情，使得来访者后来的情况有好转。对于郭老师的案例提出了情感方面的新视角，对于后期对于案例的深入探索很有帮助。
杨杰老师：
虽然只有三次咨询，来访已经有了很大的变化。非常赞成冬云老师的观点，咨访关系建立的不错，来访症状有减轻。并且欣喜地发现郭老师已经有了家庭治疗的视角，画了很详细的家谱图。
咨询师最怕的就是跟着来访者走，可以从症状往关系上走。是否能够通过其他视角的引进，继续工作探索。
杜晓艳老师：
也许来访通过症状表达对家庭成员的不满。
大家分享了参加此次共学会的收获
陆音老师
在听了专业、系统分享，干货满满。郭老师的家谱图带来了很大的震撼，只做了三次，能画出这么详细的家谱图，咨访关系很到位。
魏鸣老师
之前虽然学过一些教育心理学方面的理论，看到各位老师的分析，很佩服，也认识到理论和实践的差距。在今后想要学习更多的理论，去分析、思考，帮助更多的人。
孙绿峰老师
学习对于个人来讲是很急迫的，实践中有欠缺。通过理论的学习，加深对于依恋的理解。
杜晓艳老师
共学很不容易，每次都舍不得分开，在这次交流过程中，知识得到巩固，在案例分享中，也开阔了思路，有很多的收获。希望共学能够持续进行下去。各奔东西。
杨杰老师
我们在一起就会有收获，当输入变为输出会有更多的感受和收获。感谢各位老师的陪伴。
辛海军老师
感觉到共同成长的，团队的力量。希望共学能够继续下去，希望能够再次见到大家。
17:00，第五次共学会圆满结束，但不断学习的心情在群内和私聊中依然没有停止。一群心理咨询师一起成长，为儿童青少年的健康，为终身学习的理想。以希望点燃希望，以生命影响生命。同时也期待更多有志者加入河南省家庭治疗共学会，聚微光照亮生命之程。
【家庭治疗师培养】河南省家庭治疗共学会诚邀您的加入！
图片
【往期精彩回顾】
河南省家庭治疗共学会第一期共学实录
图片
河南省家庭治疗共学会第二期共学实录
图片
聚焦青少年情绪障碍—河南省家庭治疗共学会第三期共学实录
图片守住底线，雕塑翅膀——河南省家庭治疗共学会第四次共学实录
一致书院简介
人的一生就是见自己、见众生、见天地的过程。一致书院，将目标定位于拓展自然生命长度、社会生命宽度和精神生命高度，旨在传播科学教育理念，探索行之有效教育方法，倡导生命个体在学习体验中整合发展自己更加完整人格、更加有尊严和自由圆满幸福人生。一致书院，以自我教育为基础，关注家庭、学校等单位系统内每位成员的可持续发展。以“探索世界，发现自己”为理念，通过线下和线上结合、创新教育和传统教育深层融合的课程形式，依据“系统家庭治疗”和“PBL项目式学习法”两大体系，开设“一致父母家庭教育”、“一致少年心智教育”、“文化研学”和“营地教育“四大课程，推动亲子共学、倡导家校共育和实践创新教育。以实现”父母与孩子共成长“为目标，打造一个专注、专业、纯粹的亲子共学社区。
夜晚，扁鹊正在赶路。突然，一个蒙面人拦住他，像是打劫。扁鹊：“我乃一介草医，身无银两。”结果，那人应道：“等的就是你！”
当时，秦国正在施行商鞅变法，大力发展生产，增强国力。然而，秦国地广人稀，既要发展，又要招兵作战，人口数量不足，优生优育便成了头等大事。
怎奈，疾病肆虐，缺医少药，很多孩子因为没有得到及时或得当的治疗，不幸夭折。就在这时，四海行医的扁鹊，携着弟子来到这里，对国情和民生也有了一定的了解。
扁鹊明白，小孩子的抵抗能力较弱，如果得不到及时和有效的治疗，很可能会危及生命。所以，凭着自己扎实的医学基础，以及丰富的临床经验，他决定为这里的百姓做点事情。
一天傍晚，扁鹊诊治完毕，用过晚餐后，就和弟子走进市井小巷，舒展身心。忽然，听到一位妇人的哭声，嘴里好像还叫着孩子的名字。
扁鹊前去敲门，一探究竟。开门的是妇人的丈夫，看上去身心疲惫，说是因为家里8岁的儿子病了，没钱请大夫，已经病了2天了，夫妻俩着急，这才忍不住落泪。
扁鹊听后，顿时心生怜悯，告诉男子，他们就是大夫，这就给孩子看病。男子听后，扑通一声，跪地叩谢，扁鹊急忙将他扶起，一同进屋。
一番问答和切诊后，扁鹊认为，孩子得的是痢疾。此病发作突然，病势凶猛，需要立即清热解毒。他急忙开出方子，让弟子去配药、煎药，一直忙个不停。
夫妇俩眼见扁鹊师徒的良苦用心，十分感激，又双双跪地叩谢。扁鹊见状，心中百感交集，深知民间疾苦，不悔选择当良医。
幸好，孩子服用了几幅汤药后，身子逐渐好转了。临别前，扁鹊让弟子留下些许银两，给孩子补养病体用，夫妇俩感激涕零，无以为报。
后来，这件事传开了。百姓们都知道，这里有位良医，不仅医术高超，而且医德高尚。一传十、十传百，只要谁家孩子生病了，都会过来求助。无论富贵与贫穷，扁鹊师徒有求必应。
扁鹊善于治疗小儿疾病，这消息不久便传入了秦武王的耳朵里。一天早朝，他对文武百官说：这位叫扁鹊的医生，正在为我国各地小儿治病，让他们转危为安，这是难得的人才啊！
话音刚落，堂下的谋臣们都一一应和，表示赞同。其中，一位文官奏道：从长远来看，这对发展秦国人口、增强国力，大有益处。我们应该爱护人才，这样，才能吸引邻国的谋士，来为我王效力啊！
秦武王听后，龙颜大悦，还说：方便的时候，就召扁鹊入宫面圣。本是件大喜事，然而，这话却引起了太医们的恐慌和嫉妒。
原来，太医院里的太医们，因为有着稳定的官职和俸禄，不求进取，实际并未掌握多少医术。一旦扁鹊得到秦武王的重用，那他们的前途就渺茫了。
这时，太医令李醯将太医们召集在一起，对他们说：如果让扁鹊继续留在秦国行医，待日后声名鹊起时，哪还有我们的用武之地？
这句话戳中了太医们的痛点，他们面面相觑，又无可奈何。此时，有人说：那就将他赶出秦国！
李醯摇摇头，说道：赶走，他还会回来。不如，永不再见！说完，还用手比划了一下，表示要除掉这个眼中钉。
太医们心知肚明，李醯是个心狠之人，只能一一附和，默默不语地回家了。
一天夜里，探子来报，说是打听到了，扁鹊明日要去临潼给百姓治病，路上人烟稀少，是个好机会。
第二天早上，扁鹊带着徒弟赶往临潼，百姓们正翘首以待，等他们来治病。一天忙碌下来，已是傍晚时分，精疲力竭的师徒谢绝了百姓们的热情款待，赶路返回。
正路过一片田野时，突然，一个蒙面人拦住去路，扁鹊以为是打劫的，便走上前去，说：“这位兄弟，我乃一介草医，身无银两。”谁知，那人却应道：“等的就是你！”
说完，蒙面人就亮出一把匕首，朝着扁鹊的胸膛刺了过去，一代名医就此陨落，时年65岁。
后来，临潼百姓含泪将扁鹊的遗体抬回村里，将其入殓，埋在南陈村，周边种上树木，作为纪念。而扁鹊的徒弟们，也继承师傅的医术医德，各自游历行医、治病救人去了。
纵观扁鹊的一生，他都在周游列国，为民服务，无论贵贱。他总结了春秋以前，我国劳动人民的医疗经验，反对迷信、注重疗效实绩，秉着实事求是的科学态度，怀着济世救人的高尚医德，凭着数十年的医疗实践，深入民间，一心一意为患者去病除痛。扁鹊承先启后，继往开来，对祖国医学的发展是功不可没的！
