“我是云南的”在全网走红，真实的云南什么样？今天下午5点，头条搜索【头条直播】、抖音搜索【泸水融媒】，一起坐着溜索看峡谷，品着美食赏怒江。
这是什么花？这是什么果？
没有见过这种花的朋友，您一定认识它的果实，很多朋友的厨房里就有这种果实，用它做出的美食更香更诱人，说到这里，您肯定想到它的名字了。
看它的花朵多漂亮呀！这种植物广泛种植在怒江沿岸，当地人以它的果实换取一年的生活费。
怒江大峡谷景区是中国最晚开放的地区，当地的多个民族共同生活，他们和谐相处，保存着各自不同的信仰和习惯，很多宗教活动具有独特魅力庄严又热烈。怒江傈僳族的图腾装饰着房子的很多地方很美，那里自然风景也很漂亮，原始而古朴，朋友们有机会去看看吧。
请跟帖留言说出这种花朵的名字吧，等待您的答案哦。
怒江边上危险
@云飞的奇幻旅行:穷游西藏，被困怒江边上，这太危险，到底是在旅行还是在流浪#户外露营 #露营美食 #户外野餐 #自驾游 #旅游
滇骑漫记•大理闲居篇•之五
这篇有点长哈，想到哪写到哪，各位有耐心的话就凑合着看吧！
来云南之前，网上会看到关于云南旅游的各种消息，其中也有一些比较魔幻的故事（或者说是事故），自然而然地会多少产生一些防范心。然而这种防范，在抵达大理之后很快就烟消云散了。
大理古城几乎已完全商业化，给游客带来便利的同时，也遗憾地失去了很多古城原有的人文风貌，这其实也是大多数古城面临的共同困局。然而，在古城周边的村落里，本地人依旧保持着纯朴和善良。
抵达的第一晚，我选择了古城边的一间客栈。跟整个古城一样，这里街道狭窄，建筑密集，再加上房屋多是东西朝向，很难找到采光和视野良好的房间。晚上刷小红书，偶然发现附近月溪村有家名为凤梨田园的客栈，从照片上看，似乎是我喜欢的风格。于是第二天接到快递过来的小山马之后，收拾妥当便拍马赶来。
一进门就喜欢上了这里，高大的白族特色照壁下，小桥流水，鲜花盛开，绿草如茵，阳光明媚。本打算住两天就去骑行怒江大峡谷的计划，这会儿已经变得不那么重要了，当即决定先住上五天再说。
客栈的主人是一对白族夫妻，七零后。整个建筑坐落在村东头，旁边就是田野，一条田间小路可通往洱海，房间的视野采光都不错，几个房间窗外就是苍山洱海之间的田园风光。房子是夫妻二人十多年前自己盖起来的，做客栈生意也有七八年了。从院子到房里的各个角落，在主人的精心打理之下，到处都整整洁利落，纤尘不染。房价基本上都不过百元，长住包月的话平均每天也就几十块。可以使用主人的厨房自己做饭，也可以每天花个四五十块跟主人拼餐。女主人杨姐做得一手好菜，这些天跟着他们，吃到了各种白族特色美食，感觉挖到了宝藏。幸亏选择了这里，否则，恐怕一个人只能吃米线盖饭之类的快餐度日吧！
这些天过的简直是神仙日子，有事的时候就带着电脑到三楼阳台的亭子里忙一下，暖阳清风，苍山洱海，鸡鸣狗叫，田园风景，感觉整个人都焕然一新。没事的时候就骑上单车刷洱海，串古城，逛街市。饭有人做，碗有人洗，屋子有人收，聊天有人陪，衣服有人……哦，这个真没有，衣服要自己洗，院子的一角有洗衣机。过成这样，还要啥自行车啊（咳咳，自行车真得要，不然没得环洱海）！
楼上的客人退房了，上来看了一下，哦呦，这间更喜欢了，窗户就是画框，装着日出月落，装着晴空白云，装着山光水色……还能咋办，再住几天吧，怒江大峡谷？谁是怒江大峡谷？哈哈哈！
来自四川，重庆，辽宁，全国各地的追梦少年，齐聚川藏线，经历高原湖泊，雅丹地貌，怒江大桥，一起做美食，人生几何，记录美好生活
#第八个烈士纪念日# 9月30日是我国第八个烈士纪念日，我们一起缅怀、致敬！位于中缅边境的云南省怒江州独龙江乡直到才告别每年有半年大雪封山的历史，1960年以来，先后有8位戍边烈士因大雪封山、缺医少药、野兽袭击、摔落悬崖、落入江中......而永远留在了独龙江。
今天问侄女长大后想干啥，她的回答令我很感动！本来以为会说当个网红，再不济也学我当个厨师，结果她却说“想当个科学家”。回答完后，她就把妈妈的手机拿来，并翻开了一条新闻，指着说：“就是他这样的科学家”。新闻讲的是一位叫做李进学的农业博士，在云南深山与农民同吃同住同劳作的故事。这个地方就是怒江州泸水市老窝村，当地土地被石头分成了碎片，农民年入不过千元。李博士去了后，很快利用技术因地制宜改造了当地柑橘品种，以及作物管理模式。另一边，则持续从外界寻找力量进村，在他的牵线搭桥下拼多多无偿为当地注资数百万，为农民修建起了300多亩的“智慧橘园”。李博士说，这个地方的气候真的不错，只不过种植方法较为原始，把新技术带给农民一定可以改变这里。最终，在李博士的带领下，当地村民日子越来越好，有的都打算买辆小汽车拉橘子了。小侄女今年才13岁，正是懂事和接受知识的阶段，平时也会和我们出去一起挖紫薯，深知农民的辛苦。看到她们这一代能有这样的愿望，也觉得未来农村会越来越有奔头！
云南少数民族过的不是端午节而是其他节，你知道多少？
回族：祈愿禳灾
回族过五月端五是为了更好地祈愿禳灾。流传很早以前，狂战派人临凡关心群众，五月初五，狂战大臣假扮卖油翁宣传到：“一葫芦二斤，两胡芦三斤”，大伙儿竞相抢道，仅有一个老头不但不买，还告知老者帐计算错误了，等油卖光，老者跟随哪个不买油的老头儿说：“你是好人，如今夜里恶鬼降瘟灾，你一直在自身房檐上插上艾草，能够躲避瘟灾。”老头儿听后就各家各户告知任何人，家家户户插上艾草，恶鬼没法降瘟灾，大家都获救了，风俗习惯从而流传开来。
五月端五回族注重房檐上插艾草以预防疾病，还注重到野外踏露珠，听说用这一天的露珠洁面、头日本和服，能够防止生疮疖、闹眼睛疾病。
藏族：赛马节
阴历五月初五，是藏族一年一度的端阳赛马会，是藏族同胞们在夏初里的一次盛大游戏聚会。迪庆格拉里的端午节赛马节，除开传统式的马术比赛、地方民族传统式体育文化本人新项目赛（阿胶、射弩）、非遗文化财产著作（立刻用具）展评等以外，也有迎宾礼仪晚会节目、中国书法作品展览、格拉里特色餐馆、特色美食评定等多种多样的主题活动。
普米族：七夕节
云南省中西部怒江州兰坪县普米族每一年阴历五月初五必须过极具云南特色的“修真七夕节”。“七夕节”这一天，普米族青年人男孩和女孩穿着节日盛放，伙炮弹起羊头琴，女孩关节响口弦，竞相赶到草地聚会活动，以歌舞表演为媒，施展才能，找寻心上人。女孩们会轻拂屁股撞向心上人，假如给你胆量，没完婚，看好了就把握住那女孩的手，轻轻地挠她手掌心，很难说缘份就那么促使了。
#端午节除了吃粽子还有这些习俗#
傣族
高山戴起孔雀翎神采奕奕
雪白的象牙探出竹楼
水边的的傣家人
沐浴着一个个神话
水一般婀娜的女人
水一样清澈的心
金碧辉煌的佛寺
倒映在心里的善良
酸肉酸汤活力的源泉
月光下的西双版纳
凤尾竹里情丝绕着绿色
澜沧江心里奔腾
怒江在山间怒吼
金齿”、“黑齿”、“银齿”、“绣脚”、
“绣面”、“茫蛮”、“白衣”
英雄的联盟
数不清的名号
红河 伊洛瓦底江上游 印度曼尼坡
弧形弯刀的领地
傣文明收割中南半岛
泐史1180
西双版纳叭真聚拢各部
景龙金殿国游走四方
勐泐政权佛塔幽深
岱泰先民古骆越人血脉依稀
公元11世纪
侬志高英雄九死
缅北“勐卯龙”
麓川国昂首阿萨姆
西迁的阿洪姆人
布拉马普特拉河流域一支利剑
泰语孟高棉语双手合十
临沧、普洱上座部佛教大兴
贝叶经文上刻下贞心
勐海剽牛勇武犹在
男子汉纹身森林雄狮
傣家人侠骨柔情
香竹糯米火烤的真诚
夏夜的蝉入赘傣家药铺
入锅焙干制酱
驱赶湿热膨胀的毒虫
花为美食
棠梨花、白杜鹃、黄饭花、甜菜花、芭蕉花、苦凉菜花、刺桐花、金雀花、鸡蛋花、苦刺花、弯根花、
在餐桌奏响欢乐大合唱
生、鲜、酸、辣、野
酸笋、酸豌豆粉、酸肉、野生酸果
酸在骨髓里的幸福
印度古文字向东奔跑
巴利文、格兰地字母包围西双版纳
婆罗米文仰天长啸
躺在佛经上打坐
“四塔”
瓦约塔”（风）、“爹卓塔”（火）、阿波塔”（水），“巴塔维塔（士）
万物生长的沃土
支撑生命的四个维度
普洱黑陶呵护水的胚胎
永久的清凉
永久的纯洁
葫芦丝声声婉转
滑过月夜竹林
丝绸般飘逸轻柔
曲调含蓄的流淌
天地一派朦胧
凤尾竹下 荔枝丛中
秧篾饭羞涩的披着青翠芭蕉叶
糯米饭饱满晶莹
鲜花汁浸泡着真情染色
一半金黄一半鲜红
又在煮阿婆种植的紫米了，忍不住，又把阿婆紫米收割的季节照片番了出来，虽然，阿婆已经不在了，但是，她组织大家一起收割紫米的情景一刻画在我的脑海里，她的勤劳勇敢永远停留在那一刻。
前不久，有几个朋友过来拿点紫米去煮吃，看他们的样子，好像这紫米种植很简单似的，随手找个地方就能种植出来，看着他们不屑的样子，我很是心疼，都是大山里出来的，怎么，在大城市里生活了几年，就忘记了大山的赐予与恩惠了？
都是几个从小一起穿开裆裤长大的，因为他们自己家里没有，所以到我阿婆这里拿点，看着他们的样子，我也不好说什么，毕竟每个人都有自己的想法和见识，认知角度不一样，自然得到的答案也不一样，和他们一起聊天，除了说孩子，就是说家庭，什么什么离开大山后，我家又怎么样了，添了多少房子，多少车子，我只能在旁边听着。
俗话说“吃水不忘挖井人”，没有大山，何处有你们，来拿走紫米也就罢了，却还来倒处显摆，说什么这样的紫米怎样怎样了，听得我很心痛，大山里的孩子，就算你穿上了皇帝的新装，你依然还是大山里的孩子，为什么非要这样子呢？
众所周知，紫米的种植难度有多大，我想没有经历过的，肯定只能听天书了，紫米目前在云南怒江和我们这的一小块地，能够种植得出外，其它地方根本就不可能种植得出来，而且，日常的维护管理也很考验人，一天的太阳，也就只有那几个小时照在紫米上，你能做的就是，掐指算好太阳照射的时间节点，在这个时间节点上准确的做好光合作用的引导工作，否则，阳光一过，即使你种植了紫米，也会颗粒无收。
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