人类之于这个星球真的只是破坏者和掠夺者。病毒作为地球的真正主人对于破坏者痛下杀手大概也是迫不得已……只是人类太过于自大，以为自己是地球的主宰……
，由卡梅隆执导的科幻冒险电影《阿凡达》上映。导演用奇绝的想象力和空前的3D技术，为观众呈现了一个近乎完美的星球。过去，影片在视听语言方面进行的革新依然令人叹服叫绝。
《阿凡达》的内核是文明与家园，当人类不再是大多数科幻片中守护家园的一方，而是成为其他星球的掠夺者时，人类的良心将会经受何种拷问？影片结尾，被野心吞噬的人类落荒而逃，纳美人大获全胜。这是文明与野蛮的相对论，是对生命平等的尊重和对人类文明的追寻。#推荐好看电影#
#把地球的故事讲给宇宙#Firax 是一种非常特殊的生物，它们体型庞大，通体呈绿色，长着一对翅膀和一条尾巴。Firax 是一种非常聪明的生物，它们有着高超的智慧，并且拥有强大的魔法力量。
一天，Firax 的群体遭到了外星掠夺者的袭击，它们不得不联合起来，使用它们的魔法力量，将掠夺者打退。这个场景就像是场壮丽的战争，Firax 们身上散发着神秘的光芒，在战场上呼啸而过。它们的魔法力量不仅可以毁灭敌人，还能保护自己和同伴。最终，Firax 成功地抵抗了掠夺者的入侵，保护了它们的星球。
Firax 在这个星球上被人们尊敬，因为它们是一种不可战胜的生物，充满了智慧和力量。它们是这个星球上最强大的生物之一，并且会一直保护着它们的星球不受外星入侵者的侵害。
你去跪舔西方哪些一人挑战一个星球的脑残剧吧，跪久了，你自己半身不遂了都不自知吗？//@涂公钦:【从《黑豹2》聊聊】今天看完《黑豹2》，心情还是蛮沉重的。不为别的，我隐约觉得《流浪地球3》若延续“球2”的世界观构造方法，恐怕会折戟。我学比较文学的时候，大约系统地思考过这样一类型问题，就是整个西方世界的文学史，从神话到传说，再到传奇和反讽的历史，其实与他们的科学史，具有同构性。同时也与他们的意识形态塑造史平行。而西方世界向全球殖民的历史，同时也是他们的小说，塑造殖民主义世界观合法性的完整发展史。而这个能力，目前汉语世界还远远不具备。也就是说，虽然《流浪地球2》成功地塑造了一种中国式全球化的世界直观的视觉语感，与形式表现。这让我们感到欢欣鼓舞。但我们同时也应该看到：这是因为我们从未有过地展现了一次新的世界观的文学塑造能力。而且，这种能力集中在一部电影中表现，实际上仍旧不属于大型文学的能力，而是文学小品的能力。这就要说到从《阿凡达2》到《黑豹2》，其实人家展现出来的文学能力，是极厚实的。如果说《阿凡达2》塑造了一种外星文明的想象，还不足以看出来什么，那么《黑豹2》所透露出来的，重新塑造非洲文明的美学标准的能力，其实是具有明确的价值观攻击性的。可以说，这部电影将中国，隐喻在非洲掠夺者的符号形式里，却用了一个同为黄种人的玛雅文化的形式构型。这是一种极隐晦和巧妙的文化心理学技术。也就是说，好莱坞正在用电影展现当年老欧洲的文学能力：他们根本不急于用一部电影或者小说，就塞满自己的战略企图。而一旦好莱坞电影用一个庞大的、电影塑造的世界观矩阵，用各种表面上看起来毫不相干的剧本创作，构造出一个更加宏观的世界观拼图，里面充满了文化学、心理学、宗教学的构造技术，这种文化帝国主义的能力，将是中国目前为止的电影能力，所招架不住的。这正是我心情沉重的地方：我们太期待由某个具体的作品，充当全部能力的承载物，其实是适得其反的。文学能力的对抗，作为意识形态对抗的最前沿阵地，远远不是几句台词让你觉得过瘾、解气这么简单的。远远不是！#流浪地球2# #《黑豹2》#
涂公钦集美大学神经美学与视觉传播研究所研究员
【从《黑豹2》聊聊】今天看完《黑豹2》，心情还是蛮沉重的。不为别的，我隐约觉得《流浪地球3》若延续“球2”的世界观构造方法，恐怕会折戟。我学比较文学的时候，大约系统地思考过这样一类型问题，就是整个西方世界的文学史，从神话到传说，再到传奇和反讽的历史，其实与他们的科学史，具有同构性。同时也与他们的意识形态塑造史平行。而西方世界向全球殖民的历史，同时也是他们的小说，塑造殖民主义世界观合法性的完整发展史。而这个能力，目前汉语世界还远远不具备。也就是说，虽然《流浪地球2》成功地塑造了一种中国式全球化的世界直观的视觉语感，与形式表现。这让我们感到欢欣鼓舞。但我们同时也应该看到：这是因为我们从未有过地展现了一次新的世界观的文学塑造能力。而且，这种能力集中在一部电影中表现，实际上仍旧不属于大型文学的能力，而是文学小品的能力。这就要说到从《阿凡达2》到《黑豹2》，其实人家展现出来的文学能力，是极厚实的。如果说《阿凡达2》塑造了一种外星文明的想象，还不足以看出来什么，那么《黑豹2》所透露出来的，重新塑造非洲文明的美学标准的能力，其实是具有明确的价值观攻击性的。可以说，这部电影将中国，隐喻在非洲掠夺者的符号形式里，却用了一个同为黄种人的玛雅文化的形式构型。这是一种极隐晦和巧妙的文化心理学技术。也就是说，好莱坞正在用电影展现当年老欧洲的文学能力：他们根本不急于用一部电影或者小说，就塞满自己的战略企图。而一旦好莱坞电影用一个庞大的、电影塑造的世界观矩阵，用各种表面上看起来毫不相干的剧本创作，构造出一个更加宏观的世界观拼图，里面充满了文化学、心理学、宗教学的构造技术，这种文化帝国主义的能力，将是中国目前为止的电影能力，所招架不住的。这正是我心情沉重的地方：我们太期待由某个具体的作品，充当全部能力的承载物，其实是适得其反的。文学能力的对抗，作为意识形态对抗的最前沿阵地，远远不是几句台词让你觉得过瘾、解气这么简单的。远远不是！#流浪地球2# #《黑豹2》#
《阿凡达》时隔，重映了！这也是我第一次看这部片子，很庆幸自己选择了而IMAX激光厅。162分钟很快就过去了，感谢让错过这部佳片的我终于遇到了这部电影。
“我看见了你”，透过了IMAX大荧幕，我看到了真挚动人的、跨越种族和偏见的爱情；我看到了瑰丽梦幻、险象环生却生机盎然的潘多拉星球；看到了人类掠夺者的蛮横狠厉面对赤诚勇敢的那威人最终被降服……
视听震撼只是它的表象，内里的信任、勇敢和丰盛的爱才更值得我们去关注。为什么那威人能够长盛不衰？因为他们总是会谦卑地与万物开展交流，把自己的头发与对方做联结，将自己毫无保留地交付给对方，杰克甚至纵身一跳来驯服暗影……
当我们的星球真的走到末路，我们思考的不该是侵占他人的领地，最终自食其果，而是真诚沟通，平等对话。而桎梏我们的从不是身体的不完整，杰克通过和阿凡达做精神链接，终于领悟到生命的真谛，得到了肯定和尊重，也通过自己的努力，开创了潘多拉星球的新格局，还收获了矢志不渝的忠贞爱情。
电影里面两次展现地球人想转换成为那威人的奇幻场景，如果有机会，我会转换吗？我想会的，形态不重要，重要的是你的心在哪里，贴近你想爱的人和想守护的土地吧！种族差异根本隔绝不了爱，勇气可以战胜一切。
【欧盟外长捅了“马蜂窝”，丛林花园理论涉嫌种族歧视，被多国学者要求辞职！西方霸权的中心地位正在不可逆转地开始动摇！】
过去几天，博雷利可以说是最倒霉的。他本来是想表达一种意思，欧洲正在衰退，欧洲的优势将不复存在。但是没想到他的聪明和华原理论却遭致了全球非常多，学者的反对，他们认为博雷利正在表述一种新的种族歧视，似乎只有欧洲是发源于国家，其他的地方都是野蛮的聪明国家。这种言论真的是让人不可觉得不可思议。
当地时间10月18日，深陷种族歧视争议的博雷利终于发布声明回应此事。但他坚称自己的发言被他人“误读”，并顾左右而言他，称“花园丛林论”不是自己首创且美国保守派早就用过这种说法了。博雷利试图替自己洗白，他想表明自己只是引用了别人的一些观点。但是，虽然就算是引用的，你坐在欧盟外长这个位置上，坐在欧盟副主席的这个位置上，你信口开河，胡乱引用，怎么会不让别人想产生很多联想？博雷利内心深处就是这么想的，他真的认为欧洲是一个花园，世界是美好的世界。
“‘花园’和‘丛林’的比喻不是我的发明……在我之前，这一说法已被美国新保守派使用。”
在发布于欧盟网站的回应声明中，博雷利第一句话并不是致歉，而是推卸责任。他补充说，“花园丛林论”几十年来一直存在于学术和政治辩论中，代指国际秩序的强权政治和“弱肉强食”概念。显然，现在想为自己洗白已经不太可能，因为舆论和媒体这种东西一旦广泛传播，很多思想就会深入人心。这个星球上究竟谁是花园？谁是丛林？谁是野蛮？谁是文明？
博雷利内心深处想表达的就是这个意思。
其实我们一直还是蛮欣赏博雷利的，因为很多时候他讲话会比较中性，然后在欧盟被美国引领走向歪门儿邪道的时候，博雷利在很多时候还保持清醒。但是这一次博雷利可能在语言上真的是犯了巨大的错误，关键是很可能他内心深处确实是这样想的，所以这些事情被扒出来的时候真的是感觉很尴尬。博雷利多次表明，自己并非想借“花园丛林论”来表达“殖民主义的欧洲中心论”，他的讲话被“误读”了。他说：“如果有些人因此感到被冒犯了，我很抱歉……在我的一生中，我完全反对任何形式的、对任何人的蔑视和种族主义。”
受此舆论的发酵和影响，一些学者甚至公开要求伯恩利赶紧辞职，因为他的水平真的是耽误整个欧洲国家的前程，而反对声音最严厉的就是来自于欧洲内部。希腊前财长、著名经济学家瓦鲁法基斯（Yanis Varoufakis）已在请愿网站发起请愿，称“鉴于博雷利对非欧洲国家的种族主义言论，我们要求他立即辞职”。目前，瓦鲁法基斯有关推文已获得超4000点赞、超2000转载。
【紫禁经济处】对此情况进行紧急分析如下——
首先，现在开始回过头来讨论欧洲的文明，真的是非常值得深入思考。博雷利所讲的花园，其实是欧洲完成殖民进化之后的另外一种表象———
看起来风和日丽，阳光海岸沙滩，然后喝着小酒，悠闲的人们他们拿着高福利，拿着高工资，一个星期休三天假，这样的所谓文明社会，在花园雨露阳光之下，他们究竟凭什么享受这种福利和待遇？
显然，这是来自于广大第三世界国家辛苦的劳动和工作，被欧洲人利用金融和经济手段掠夺造成的。那这一场非常直接的掠夺，他们假装没有看到。
其次，在博雷利的谈话当中，突出了丛林文化、野蛮与文明，弱肉强食这些概念。那么我们必须要在这个时候给大家分享咱们中国文化概念——【中国紫禁文化】其实不讲丛林，不讲花园，我们讲究的是天人合一，以和为贵，对于中国这样的国家来讲我们有5000年历史，我们所倡导的文明，才是世界最需要的文明。因为从全球来讲，200多个国家和地区，成千上万的民族和部落，大家的生活习惯历史文化资源条件完全不一样，以和为贵太重要。
第三，星球真的没有统一的标准！以美国、英国为首的这种昂格鲁萨克逊人一直以为他们是最优秀的民族；那么他们在过去很长时间内，可以说是统治着非常重要的资源。欧洲国家，也是始终认为自己是世界的中心，所以在博雷利的内心深处，欧洲就是花园般的文明世界，其他地方都是丛林和野蛮的世界。其实他原意是针对俄罗斯，但是不小心把其他的更广大的第三世界国家都伤害了。
在这样一种情况下，其实我觉得不仅仅是博雷利应该反思；欧洲的精英，安格鲁萨克逊的精英都应该停下来反思，如果他们仍然用金融的和经济的手段来掠夺世界，其实他们就是掠夺者，殖民者。
简单总结一下———
随着世界的全球化越来越密集，各国之间的神秘感渐渐消除，大家互相之间了解其实越来越深入。
真的不是欧洲人比别人多一个胳膊多一条腿或者是多一个脑袋，他们也就是平凡的人；真的也不是美国人就比别人聪明，比别人神神秘比别人地位高！
全世界这么多国家民族，大家以和为贵，这个建立一个新的世界秩序，这样星球才能更好，文明才能更好。一味靠掠夺、战争和剥削，无法创造新世界的，只会让大家在互相消耗当中在恐惧中度过。
#八卦手册##阿凡达定档3.12#
《阿凡达》要重映了，还是更期待续集的到来！
当年《阿凡达》上映时写下的，那时还玩QQ空间，
真是光阴似箭，感慨万千啊！
《阿凡达》
*** ***
梦一样的地方，
阿凡达的家。
*** ***
神奇的潘多拉，
瞑目凝神，
都用心说话，
自然多美好，
何需人去找到她？
*** ***
阿凡达，
梦里梦醒、
段段都是伤心刹那，
四根手指，
不够数人间五味的苦辣。
*** ***
灵魂树的花，
手掌里的家，
丝丝柔柔，
灵魂深处的彩霞，
美丽的花，
不该落脚下。
*** ***
跪在树下，
栖息在家，
缥缈的灵魂，
肩并肩，为了家，
同呼吸，什么都不怕。
*** ***
这边地球，
那边潘多拉，
万物生灵，
宇宙下是一家，
雷兽地盘小，
偏要激怒它踩踏！
*** ***
绿眼眸，
睫毛掩映的童话，
驯服了蛮兽，
感动不了掠夺者的凶杀，
跨星球的情份，
干不了的脸颊，
为何非要称霸，
泪满了善良的她……[可怜][可怜][可怜]
