“这是我们家传的宝刀，希望中方允许用钱赎回”！上世纪80年代一天，军事博物馆管理处来了一个拎着满箱美金的日本人。但听了这“彬彬有礼”的日本人的来意，工作人员直接将他“送”出了门。“不能赎回！这刀的价值不是可以用金钱衡量的！”
什么样的宝刀吸引人用成箱的钱来交换呢？
这把宝刀就是来自日本海军中将的一把指挥刀。
提起侵华日军，留着卫生胡，挎着军刀的蛮横形象深入人心，但实际上，日本军队中有非常严格的等级制度，只有军官才可以佩戴指挥刀。
战场上广泛使用指挥刀是在欧洲，而在明治维新时期，日本为了和“国际接轨”，从欧洲引进了这种指挥刀，但这种指挥刀没有战斗能力，所以被日本军内特别是“武士阶层”诟病，后来，日本对象征意义大于实用价值的指挥刀进行了改良。
日本人的军刀还是身份、权柄的象征，根据规定，军曹级别的军官可佩刀，佐级以上的指挥刀由天皇御赐。日本国内家族现象严重，世家出身的军人会将家传的宝刀带在身边，作为荣耀和勇气的来源。
而在军事博物馆内，这把日本海军中将的指挥刀就在两个方面做了“极致”。
首先，这是一把中将刀。
既然说指挥刀是身份的代表，那就让我们看看这把刀的主人身份。
这把刀是伍贺启次郎的佩刀。伍贺启次郎是日本海军中将，1889年出生在武士世家，并接受了系统的海军教育，是典型的既有出身又学历的高级军官。
毕业后，伍贺启次郎几乎担任过日本海军军官所能担任的各种职务——军令部、海军省、基地、舰队甚至是军工厂的长官，1939年2月至4月，他以中国方面舰队T作战部队司令官、第1基地队司令官身份参与“南昌作战”；1944年11月被任命为海南警备府司令长官。在任期间，伍贺启次郎傲慢横行，欺压当地百姓。而且就算日本战败投降后，伍贺启次郎仍有自己的小九九。
日本天皇向全世界宣布无条件投降后，伍贺启次郎将海南警备府司令部改为“海南岛日本海军联络部”，看似负责全岛日军的投降事宜，实际上，他却利用国民兵力不足，不能马上接收海南的时间差，借口“自卫”对当海南军民进行大肆欺压。
伍贺启次郎向所属部队颁发“特字第八号令”，指示日军官兵将日侨财产及公家储存尽快拍卖，并挑拨战胜军的关系，尽最大可能造成混乱局势。各地日军在待命受降的时日里，进行疯狂破坏，炸毁铁路、桥梁，挖山洞埋藏武器弹药、烧毁油库粮库，向海中倾倒军用物资，甚至还加紧抓夫拉丁，制造了“南丁惨案”，虐杀了无辜中国渔民等。
这样一位臭名昭著又罪孽深重的日本将官，为这把刀提供了巨大的“战史价值。不仅如此，受降一方代表，更是让这把刀增添了无数传奇色彩。
当年，接受伍贺启次郎投降的，正是深入龙潭虎穴的中共四大传奇将领之一，潜伏在蒋校长身边最久的红色特工——中国人民解放军中将韩练成。
当年，韩练成以国军46军军长的身份接受日军受降，一方面解除日军武装，另一方面遣散来 伪军，消灭了这群豺狼的威风。而这把中将刀正是伍贺启次郎亲手交过来的。
1958年，韩练成将这把珍贵的日本刀献给军事博物馆收藏。
其次，这是一把传世精品。
这把刀全长为94厘米，刀身76厘米。刀柄右侧刻有“宽文九年八月吉日”，左侧刻有“长曾弥兴正”。刀柄由褐色的丝带将木板、鲨鱼皮捆绑而成，刀柄两头有铜镀白金的樱花图案装饰。这把海军军刀做工精细，实属精品。
但提升这把刀价值的，还是刀柄铭文，该刀是大和时代宽文九年八月锻造的，工匠是长曾弥兴正。
长曾弥兴正是日本武藏国虎徹派二代目，一代目长曾弥兴里的儿子，其被山田浅右卫门所著的《怀宝剑尺》列为最上大业物，其作品堪称日本国宝。
这把刀的战斗力也十分惊人，据韩练成之子韩兢回忆，当年自己年纪小，只觉得家里的这把刀光华闪闪十分威风，于是曾趁着家长不注意将偷偷拿了这把刀，在军事科学院山根底下比划，一发力，居然拦腰砍断了一棵直径4-5厘米的白杨树苗！
从韩兢的回忆就知道，这把刀是何等的精良锋利！
就刀本身来讲，今天日本国内的虎徹也不过几十支，书载正真的更是少之又少，这支海军刀绝对是顶级。有日本专家评估，在日本刀市而言，这把刀的价值在7位数以上~
有如此价值的宝刀，才引得日本方面频频动作，试图“赎回”宝刀，但这把刀并不是什么他们口中“流失的文物”，而是我方的战利品，如今，静静躺在军事博物馆的展览室，和侵华日军司令岗村宁次佩刀摆在一起刀同柜展出，它们是国家反侵略的热血见证，更是侵略者罪行的见证。
其实，近几十年就有不少日本人以家传宝刀的借口想要赎回某些军刀，但都被我方拒绝了。
就比如，日本方面还曾提出以数十万美金的价格赎回一把名不见经传的军刀，但实际上，这把刀铭刻着“南京之役杀一零七人”，对方想要赎回的，根本不是什么兵器或家传，而是当年犯下的罪行！
如果您来决定，您会同意让日本人将这些军刀赎回吗？#头条创作挑战赛#
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强推3本言情小说，情节一环扣一环，波折起伏，书荒必看、
第一本:《江山一爱》作者:仙月虹汝
简介:
江南花红柳绿，风景秀丽。 这江南不仅山美水美人更美，多少的传世美女来自江 南地区？江南还有一大特点，就是富商辈出。 这其中，江南的柳家就是江南首富之一。据说这柳家 柳老太爷柳荣原来出身于一个秀才。
入坑指南:
不知道伯父今天来，有什么事？\"石岩忍不住出声问他，她想速战速决，第一是不想和商人站在一起，最主要的原因还是她一直以来都习惯早上练剑以后都会在洗一个澡，换身干净清爽的衣服。因为练剑出了一身汗，女孩的身子骨较弱，穿着湿衣服容易感染风寒。
老夫今天来，是想请侄女帮一个忙，有关柳絮的事。
柳絮的？柳絮怎么了？石岩听到有关柳絮的事情就显得有些焦急了。
这时柳不山朝四周看了一眼，说话有些犹豫。
看到柳不山的动作和表情，石岩马上会意，哦，我光顾着说话，都忘记请伯父进来喝茶了。伯父。快往里面请。边说边把剑交给下人放好，并命人切一壶茶送过来，自个领着柳不山往会客厅走去。
待两人重新坐好，石岩挥退送茶的下人，并亲自给柳不山倒茶，伯父，请喝茶。寒舍鄙陋，这茶叶也很上不了台面，请你不要嫌弃。对了，刚刚你说，柳絮是不是出了什么事？
柳絮昨晚离家出走了，今天她的丫环才发现，我马上派人去找，可是现在都没有消息。你说柳絮一个弱女子，要是遇到坏人怎么办？
柳絮不见，石岩心里也着急，但是却依然保持清醒，柳絮无缘无故的，怎么会离家出走？
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第二本:《霸道王爷：拽上真假王妃》 作者:成城程
简介:
蔷薇王爷水慕熙，因为反对自己的父皇给自己订下的婚约，决定要去外面散散心，瞬间去找个假的王妃代替，只是没想到刚到地方就被人追杀，无奈之下跳下山崖准备自尽。
入坑指南：
你跑一个试试”老皇帝算是彻底地被自己的这个样子给惹恼了，几乎快被怒火冲昏了头脑，老皇帝突然大声说道：“整个水月帝国，都是我的，如果你想跑出这个国家的话，你可以试试”
这一句话，无疑让已经快血气上涌的水慕熙彻底的愤怒了，男人本来就是热血生物，只要一被愤怒上身，就什么事情都能做得出来的生物，水慕熙更是典型的这种人，几乎没有向自己的父亲乡里，水慕熙便愤怒的走出了书房，直接穿过大道，走出皇宫。
蔷薇府，水木熙的家，此时我们的蔷薇王爷正坐在家里喝着愤怒的茶水，一旁水慕熙的心腹理查在这个时候连忙端了一大杯冰水上来：“王爷，天气炎热，喝冰水败败火吧”
实际上天气根本就不算太炎热，理查的话深层次的意味是让自己的主子蔷薇王爷消消气，毕竟气大伤身，这一大家子都指望他活着，如果水慕熙出了一个好歹，那么高兴的将会是那一个男人，可水慕熙看起来亲如兄弟，可实际上却……
一大杯冰水，我们的蔷薇王爷一饮而尽，可以说是海量，而同时这一大杯冰水也让水慕熙冷静了下来，看着理查，水慕熙小声的说道：“我想要推掉这个婚约，怎么办，有什么办法。”水慕熙在外界的眼里一向是被称之为聪明睿智，只不过现在哪怕是再聪明睿智的人也没有什么办法了，所以只能求救于自己的心腹理查，后者想了想，马上说道：“从正面解除婚约的话，几乎是不可能的，不过小的倒是有一个办法，可以暂时的缓解一下，并且如果可以的话，还能暂时完美的解决这件事情”
“什么办法？”听到理查有了主意，水慕熙眼前一亮，理查也是一个很有小聪明的人，并且在有些时候，他的小聪明能够起到救命的效果！
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1950年，一列火车上，音乐家王莘突然大哭不已，乘客都以为他“神经病”，但王莘毫不在意。不久，一首传世佳曲诞生。
王莘出生于江苏无锡荡口镇。常年的丝竹音乐熏陶，让王莘爱上了音乐，小小年纪就学会了拉二胡和吹笛子。
可即便王莘再怎么对音乐感兴趣，也因家境贫困而无法去院校学习。 1932年，年仅14岁的王莘远赴上海做学徒工。
1935年，一▪二九运动爆发。受上海抗战运动影响，王莘参加了冼星海、吕冀领导的歌咏运动，和他们一起到浙江等地宣传抗战。
后来，王莘还和爱国学生们一起加入有三万人参加的抗战活动。他在其中指挥一个200多人的乐队，演唱聂耳的《义勇军进行曲》和冼星海的《救国 军歌》。
当时，王莘走在队伍的前面，他亲眼看到拿枪驱散群众的军警们听到歌声后退缩，感觉到了音乐的力量，就下决心做一名作曲家，用歌声来鼓舞人们的斗志，把大家团结在一起。
1938年，王莘奔赴延安，在鲁迅艺术学院，跟随冼星海、聂耳等学习音乐，还参加了《黄河大合唱》的演出。
王莘毕业之际，冼星海将自己心爱的自动铅笔送给了他。那是冼星海在法国留学时的奖品，曾用这支笔写下《黄河大合唱》，现在送给王莘，就是希望他也能用这支笔，写出传世好作品。
王莘激动地接过铅笔，眼圈都红了，他没想到老师会把这么贵重的礼物送给自己。
1949年10月1日，新中国成立，王莘作为天津文艺工作者的代表之一，开国大典的盛况激发了他创作的热情。他想，如果能写一首歌唱祖国的歌，让人们传唱下去该多好！
回家以后，他就把想法告诉了妻子，还充满信心地说：“我一定要写一首歌唱祖国的歌，明年国庆时，让大家一起来唱。”妻子一听，高兴地说：“好啊，你写吧，我做你的第一个听众。”于是王莘马上开始了创作。
他每天绞尽脑汁地想，前前后后地创作了几十首，发表在报刊上的就有五六首，但都没有流传开来。
眼看就要到和妻子约定的期限，却无法兑现诺言，王莘心里很是着急。
1950年国庆前夕，王莘到北京购买乐器，刚好路过天安门广场。他看见五星红旗在广场上迎风飘扬、看到正忙着排练国庆节目的师生，顿时有了灵感，写下了这四句歌词：
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”
由于王莘当时没有纸笔，没办法马上记录歌词，于是就反复吟唱，直到上了火车。
在火车上，王莘随手捡个香烟盒，拿出一直随身携带的自动铅笔，开始了创作。他把脑海中的旋律和歌词记录下来，一边写，一边轻轻吟唱，还情不自禁流下了激动的泪水。旁边的乘客不明所以，都以为他神经病。
火车呼啸前进，王莘望向窗外，满眼都是祖国美丽富饶的景象，一种豪迈之情油然而生。回想战友们浴血奋战，换来的和平盛世，王莘创作出了《歌唱祖国》后面的歌词。
@兰馨怡
这首歌完成之后，很快就被群众唱红，然后飘到北京，传到主席和总理那里，听过的人都激情飞扬。
1951年，周恩来总理签署文件，要求全国广泛传唱。一时间，《歌唱祖国》成为继国歌之后，被人广泛传唱的歌曲。
由于这首歌很受欢迎，王莘受到了毛主席的亲自接见并表扬。
从1950年到现在，《歌唱祖国》流传了70余年。
无论是港澳回归，还是国庆典礼，都会把这首歌放在重要位置，成为凝结中华儿女爱国之声的旋律。
王莘是一个热血青年，他把炙热的爱国之情用歌声表达出来，表达了人们共同的心声，抒发了华夏儿女的爱国之情，鼓舞着一代又一代的中国人拼搏向上，努力奋进！
为王莘这样的音乐家点赞！#头条创作挑战赛#
作者：小懿
审稿：清音挽心
家长建议把辛弃疾的破阵子移出教材，只因这七字有道理吗？
辛弃疾出生于1140年，征战半生，所作诗词颇多，并且都洋溢着满满的报国热情。到了1八九年已经被弃用近的他送别了好友陈同甫，又深感报国无门，忧国伤别之下便做出了传世经典破阵子这首词无论是从音律练字，揍进抒情上，都是上上乘之作，因而被收录进入了我国教科书中。第一句，醉里挑灯看剑就道出了时间、空间状态和场景氛围。时间是晚上，空间是房内状态，使世人喝醉了，而场景氛围则是哀伤又紧张的。辛弃疾借酒消愁，心中寂寞时，又拿出了尘封多年的宝剑。他提着黄灯仔细观察摩擦，一时之间仿佛又回到了往昔叱咤战场的。
风云岁月，马蹄声踏踏作响，飞剑又掠过耳畔。他在战场上疯狂杀敌，只为给君王打出一片天地，让自己能够青史留名。可惜年事渐长，白发丛生，英雄迟暮，可就是下阙里头这了，却君王天下事七个字，反而为部分家长的诟病。他们认为，当时的宋高宗赵构、宋孝宗、赵昚跟宋光宗、赵惇都算不上明君是卖国求和的保守皇帝。而即便如此，辛弃疾还要为他们了，却天下事是愚忠的表现。因此，部分家长还曾建议将破阵子从教科书中移除，以免误导后人。但这种说法显然是有失偏颇的。首先，教科书中收入这首破阵子的原因主要是两点，第一点，词作文采斐然，光是前两句就不是一般人可以写出来的。何况后面对战场的描写更是生动。
仅以31次就让人仿佛身临其境，看到了塞外兵马战斗的画面，如此惊险又如此热血。第二点，情感真挚，爱国情感浓烈。另一方面，已经近50岁的辛弃疾感到英雄迟暮，报国无门，可怜白发生就给了我们警惕，要珍惜光阴。其次，辛弃疾对祖国故土的热爱，对报效国家的期待更是制热，也是很好的爱国教育的例子。而且辛弃疾真的愚忠吗？这得从辛弃疾的生平来看，140年辛弃疾出生在金朝，但他的出生地原本却是属于宋朝的。正因如此，辛弃疾对家国故土是十分看重和珍爱的。1161年时就加入了在金朝的宋朝子民的反抗军进入战场抗击外敌。此时的他并非为朝廷作战，而是为了国家故土作战。162年，赵胜即位后，立刻为岳飞平反，给了岳飞清白。这对于南宋所有百姓都。
都是一件美事，而辛弃疾也是在这个时候对南宋朝廷有了改观。在时，赵构更是直接任命辛弃疾为江阴佥判继位后的赵胜，在初期也主张北上伐金收复失地，这让当时才25岁的辛弃疾便心中愿意效忠了。因此，一篇像破阵子一样如此优秀的子作，自然是中华文化的瑰宝，不仅在文学上有很高的水平，而且在历史和教育上都有着举足轻重的作用。只因七个字表面的意思而不追究诗句的创作背景和深刻含义，就要移除如此优秀的作品，还是有些缺乏考虑了。
#时代见证人#橡树 | 父亲节随谈：大院，已然残垣断壁
昭馀古城。
1937年，春节，正逢民国黄金十年的好光景，我的爷爷也是春风得意在青春之年当上了开封税局的局长。
作为晋商望族，当时渠氏家族子弟在经商之外，也深度参与了办新税、办新学及推行新民风的事业。真正称得上是晋商的名门，大多世代传家，平常修文演武，因而屡有传奇故事。
1935年，铭贤学院学监渠丕和，他为孔祥熙法币改革和新税改革的主要助手之一。
1935年，时任开封税局局长的渠川长。
明朝嘉靖年间，为防倭寇入侵江浙，晋商各家约定旗号，集善射骁勇者500人，组成商军守城御敌。他们盖承古代甘凉烈士骁勇、热血，多与倭寇血战，以至于江浙地方多有类似“有山西客商善射者二三十人抗倭”的记载。
商，在中国，有富不过三代之言，亦有无商不奸之谓。
在很多人看来，无论钱权交易，巧取豪夺，欺行霸市，只要一旦爆发起家，便是经商典范了。如此一看，原来不仅是卖高价油，收过路费算是经商，现在连和尚庙、中学、医院等等都可以上市圈钱发财了，经商也就有了极为古怪的气息。
在晋商文化、历史上，渠氏家族是绕不开的标签。
如电视剧《乔家大院》影响极大，乔家传承至今约不过10代。而渠氏家族则接近30代了。以此侧见，祁县渠家传承厚重，实属晋商少有。
其实，渠家传世久远，根本原因就是渠家信奉劝学敬教、读书传家。因而，晋商名家里面，唯有渠氏家族，既是晋商名门，更是书香世家。
明开始了，明衰败了，满人入关了，剪辫子了，红军东征了……
任凭外面世界如何波澜壮阔，大院里面的渠氏家族依然沿袭着600年的生活。
1935年，正在阅读的橡树的姑奶奶渠连恩。
他们经商赚钱，劝学敬教，守望地方，投资投人办学、办税、募捐、修路、赈灾、施粥、拒毒……生活一如既往。
然而，谁也没有想到，就在国共矛盾全面缓和的年景极好的1937年，鬼子来了。
于是，中国也好，渠家也罢，命运也就彻底逆转。
家父晚年喜欢口述谈及的我的家族的一些抗战往事，尤其自山西迁徙到了重庆的故事，那段故事较为清晰，也很苦涩。
记得，鬼子，是在1937年底忻口会战后，侵入晋中地区的。
那时，祖父追随渠丕和远赴桂林一带，筹措抗战军费公干。而祖母等则在匆忙间，带着年幼家父和二叔，随同曾祖母等人，颠沛流离，由武汉顺长江而到了万县、重庆。
天上，有日本的飞机；地上，是仓皇逃窜的人群。
生平几乎没有单独出门的曾祖母、祖母等人，牵着幼儿，抱着婴儿，守着没油的轿车，在进入汉口之初，魂不守舍地目睹了日军飞机对的袭击，当时惊慌无助，难以言书。
写到这里，我无限感慨，尤其庆幸。
我的祖母于千难万险中，把家父和二叔安全地带到了重庆，这才在多年以后，让我有了幸运见证这段历史和这个时代的机会。
可是，那一年又有多少人死于兵荒马乱呢？
太原会战以后，日军占领祁县，发掘渠仁甫埋藏的数百万两窖银。
武汉会战之后，日军炮火所向，渠氏家族留在汉口的仓库、茶厂、茶山几乎损毁殆尽……
1938年冬季，橡树祖上到达重庆后的一张合影。前排左1为我祖母，他怀抱婴儿既我父亲。后面为祖父四兄弟，从左至右为渠川恩、渠川长、渠川金、渠川宁。
往事过矣，大院留在黄河彼岸，一晃，已经84年。
如今，昭馀古镇还在，渠家大院还在，但是那些曾经奔走往来影响山西、中国的历史的先人们则早已去往无踪。
一段历史就此没有了。
我曾在昭馀古镇、渠家大院独自踱步，漫想那些生龙活虎的历史与故事，只是偶尔仰望烈日，被阳光炫目以后，我便清醒明白，那些我自认非常了不起的故事与历史，其实早就不适合在现实生活里演绎了。
人心不古，历史便该退出了现实。
于是，再读家史，两千年来，他们从河西、甘凉崛起，历经杀伐，血泪而迁徙山西；600年来，他们从雁北而上党而祁县，最终和其他晋商一起，演义了山西晋商史上太多的荡气回肠的故事；80年来，他们经历抗战、内战……走到现在，我认定了我已经迷路。
其实，我知道我的故乡就在黄河彼岸。
然而，等到走近端详，记忆深处的那个巍峨肃穆的大院，如今早已残垣断壁，荒草蔓生。
一幕活剧确实也该结束了。
今天，此刻，为家父驾鹤西去十五年的父亲节，撰文至此，唯有拈字为香，祭拜天地：
父亲，即为我们的历史。
历史，何尝不是我们的父亲。
愿留在黄河彼岸，即便已经残垣断壁的老屋大院，依旧可以在未来的岁月，于我在魂牵梦绕间，引导着我的思想、灵魂，能够始终保持属于我自己的独立与尊严。
"我是赌气花10万买的它！"一气质优雅的女士带着一只金碗来鉴宝，说这是和别人赌气买来的！现场众人听后都惊诧不已，赌气能花10万，真是有钱人呀！可是当她说出具体原因后，大家瞬间破防了，纷纷为她鼓掌！
，王女士和朋友一起来国外旅行。由于王女士一直挺喜欢文物就和朋友一起到了当地的古玩市场，看看国外的古玩是啥样，可是没想到当看到那些古玩后，王女士直接傻眼了！
王女士看到市场上 流通的古玩大部分都是咱们中国的古玩，看到此王女士挺骄傲同时也很难过。
骄傲的是自己国家的文化输出得到国外友人的认可，同时也很难过想起咱们历史上那段被岁月不知道多少的古董珍品被流到了海外，想到这里王女士在心里暗暗下了一个决心。
王女士想着如果今天遇到一个和自己眼缘的古玩，一定得买回去让它回到祖国的怀抱，找到自己的根。
就在此时，王女士突然看到了隔壁铺子上摆着的一个金碗，那个金碗的造型让王女士十分眼熟，总觉得在哪里见过，可是正当王女士准备走过去仔细瞧一瞧，金碗却被一个当地人拿走了！
看到金碗被人拿起，对方也似乎准备购买，王女士本想离开，可就在这时，却听到那人竟和店主吵了起来。
王女士走过去一听，原来是这个金碗店主叫价10万元，但是买家觉得店主要价不合理，两人就争执起来。
就在王女士准备转头离开之时，她听到那个当地人买家竟然说出一句让她十分生气的话，也就是这句话，让王女士决定哪怕十万她也要买下这个金碗！
只听那人说道：“一个不明来历的破碗，只是雕了点花，用金做的能值这么贵吗！”王女士听到“来历不明的词语就气不打一处来！”
因为王女士一眼便看出这金碗的器型是我国古代时期的造型，瞬间燃起的爱国热情，让王女士心中赌了一口气，她没有多想，一气之下开口向店主买下了这个金碗！
同时，王女士转头向那个当地人买家说，这个碗不是来历不明，它来自中国，我现在带它回家！
听到这里，观众不由得都为王女士鼓起掌来！
买下这个碗8年的时间，王女士也一直没有去鉴定过这个碗，直到今年她偶然整理老照片，发现自己之前去博物馆拍摄的一个金碗和这个十分类似，所以这才带着它来到节目上请专家鉴定一下这个碗。
现场众人听到王女士买下这个碗的经历，都被王女士这种爱国之情所感动，可能在当时那样的一个异国他乡，听到别人对自己国家的否定，的确是会做出一些热血的举动，大家都挺理解王女士当下会做出这个决定的那一时冲动。
专家在拿到王女士带来的这个金碗后，频频点头，惊喜的对王女士说道：“你说看到它挺眼熟？难道你是收藏爱好者？”
王女士摇摇头说：“自己只是比较喜欢文物，也爱逛博物馆，好像在博物馆看到过和它长相类似的金碗，所以就觉得它肯定是中国的！”
专家听到王女士这样说，也她竖起了大指姆，哈哈大笑道：“王女士，你没有看错，这个金碗的确是宋代的金器，恭喜你这个金碗是真品！”
中华五千年文化，多少民族瑰宝流落海外，听到自己国家这么精美的一件金碗，竟被别人说来历不明，的确是气愤不已。
如今也越来越多像王女士一样的人，对国家的文化越来越自信，对国家的感情也越来越深厚，咱们也有了实力可以赌那一口气，为你证明，中国的强大！
@星星星星星子xylia
王女士带来的这个金碗是专家们通过对金碗的造型，制作工艺和黄金硬度及仪器的测地分析鉴定出是我国宋代的一件金碗。
金器在古代都是有一定身份地位的人去使用，所以这个碗的传承价值相对来说就比较高。
另外王女士的这件金碗的造型和工艺都十分精美。
这个金碗的造型是像一朵葵花，但是这个葵花不是向日葵，而是一种叫蜀葵的花朵的造型，通过花瓣的层叠，让整个金碗有一个合于盈握的状态，有一种自然的饱满感。
同时这个金碗的錾刻工艺也十分高超，首先这个金碗的錾刻是双面刻，就是碗的内外都有錾刻花纹，而且在碗底部还有立体的花心，外边的花瓣也錾刻了立体的花朵，整个金碗的工艺花了很多心思，十分精美。
而王女士之前说感觉这个金碗很面熟，这是为什么呢？
因为王女士带来的这种葵花形状的金碗称为花口盏，在唐宋时期非常流行，尤其是两宋到达顶 峰，我国之前是有出土过这类的花口盏的金器和银器。
比如我国安徽博物院就馆藏了一件和这个类似的一个葵花金盏，是南宋名臣朱晞颜墓出土的一件陪葬品。
王女士有逛博物馆的爱好，那可能是自己曾经看到过，所以会有这样熟悉的感觉，让她和这个金碗结缘。
古玩文物是一件物品，也是一段故事，而那些传世的古董则传承了更多的故事，王女士的这件金盏专家预估目前的能价值50万。
但王女士表示，自己目前还没有卖掉它的打算，将它带回了故土，未来她可能会继续传承下去。
这些古玩老文件中也有咱们的历史和文化，这其中的价值有时候无法用钱来作为衡量，王女士因为别人对自己国家的否定而“冲动”花了10万，但是她没有被辜负。
各位友友，这事儿你怎么看？
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清代传世奇财神
杨公祠
吴映寰
辛丑年三月廿日，五一国际劳动节，天晴好。余得暇，登五泉山，于清虚府拜谒杨公祠。敬阅先贤大明谏臣杨继盛生平，感慨万分。返，查考杨公事略，愈加钦佩之至。呜呼！杨公，一介书生，历经磨难，矢志报国，是为忠；不畏强权，虽死不惧，是为勇。忠勇双全，为天下苍生而置一己之安危生死于不顾，世上少有，诚乃士之楷模、国之脊梁也。高山仰止，景行行之。虽不能至，然心向往之。是夜，记其事，以为镜鉴。
杨公祠何在？陇上名胜金城五泉山之清虚府内。杨公者何人？大明第一硬汉、谏臣杨继盛也。
杨公继盛，字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人氏。明武宗正德十一年五月十七日（公元156月16日）生于一世代耕读之家。年七岁，母逝。庶母妒，使牧牛。年十三，始从师学。家贫，益自刻厉。嘉靖二十六年（1547年）登进士第，初任吏部主事，旋改兵部车驾司员外郎。蒙古军屡犯境，大将军仇鸾请开马市以和之。杨公上书《请罢马市疏》，力言仇鸾之举有“十不可、五谬”，弹劾其误国，被贬为狄道（今甘肃临洮县）典史。在狄道二年，兴学，疏河，开煤矿，传授纺织术，深受民众爱戴，有“杨父”之誉。不久又起，任兵部员外郎。嘉靖三十二年（1553年），因上疏《请诛贼臣疏》，弹劾奸相严嵩“五奸、十大罪”，遭诬陷下狱，受酷刑。嘉靖三十四年十月十三日（1555年 10 月27 日）被杀于北京西市，年仅三旬又九。公受刑前气定神闲，从容不迫书遗书二封予妻儿：《愚夫喻贤妻张贞》、《父椒山喻应尾应箕两儿》。穆宗时，以公为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”（读mǐn，同“悯”），世称“杨忠愍”。燕京士民以公之京城故宅改庙以奉，尊为北京城隍。公有传世名联“铁肩担道义，辣手著文章”，遗著有《椒山家训》《杨忠愍文集》行世。
“磊落丹心留汗简，峥嵘浩气满云笺。鸿毛泰岱胸中宝，刀锯何曾介眼前。”览公之生平，治狄道，恤百姓，为立功；劾权臣，兴社稷，为立德；撰著述，励后昆，为立言。公虽陨命于英年，犹胜于碌碌无为而百寿者！两度劾权臣，不啻于虎口拔牙，倘为一己之私计，孰肯为之？然，公明知招祸，却为社稷百姓计，不避凶险而为之，其忠可褒也，其义可嘉也，其勇可赞也！公怀忠义之性，抱负直之操，可谓丹可磨而不可改其色，兰可燔（读fán，意为“焚烧”）而不可灭其香，玉可碎而不可移其白，金可销而不可易其刚，诚可敬也！人或哂（读shěn，意为“讥笑”）之，曰：“愚”。然，国一日不可缺此等愚公也。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。清林文忠公斯语，诚金玉良言也。倘若杨公未以英年而殒命，则或可有大为于天下也。惜乎！
“在两间为志士仁人便冠绝群伦义胆忠肝充四海；无一念非民生国计即谪居边塞风流余韵亦千秋。”五泉山杨公祠此联，为清末举人、民国甘肃省教育厅长、《天水县志》总纂贾缵绪先生撰，是评何其精当也。呜呼！杨公忠肝义胆，以三旬又九之英年而为国殒命，名垂青史，流芳千古，诚为后世为政者之楷模也。自杨公以降，效法者不乏其人，如清人“陇上铁汉”安维峻，当朝辽宁张志新，皆因劾权贵、陈时弊而获罪或遇害。
遥想吾党始创者李公大钊，易杨公传世名联一字为座右铭，曰：“铁肩担道义，妙手著文章”，首倡并广播马克思主义，为挽将倾之大厦、救民出水火而奔走驱驰，然不幸以三旬又八之英年为国捐躯，绞刑架下，英勇就义，诚杨公传人也。余读国史，每当民族危亡之际，吾中华志士仁人，如林公觉民、谭公嗣同、李公大钊、夏公明翰等，挺身而出，义无反顾，视死如归，前仆后继者难计其数！“浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。”杨公绝笔，忠心可昭日月。如杨公等先贤，以身许国，舍生取义，虽别妻子、抛头颅、洒热血而不顾，斯诚为吾泱泱中华永立于世界东方之根本也。
“革命尚未成功，同志仍需努力！”时逢吾党百年华诞，当今亿万华夏儿女为中华民族伟大复兴戮力同心、踔厉奋进之际，犹须发扬光大杨公等先贤公而忘私、舍身报国之精神，砥砺奋斗，永不懈怠。果如斯，则吾国、吾民幸甚，吾中华民族伟大复兴指日可待矣！
（1641字）
（5月1日晚于金城正心堂，4月28日晚修订，10月11日改定）
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春晚的《只此青绿》让“青绿腰”火出圈，而作为舞蹈灵感来源以及场景再现的《千里江山图》也再次走入大众视线。
作为中国十大传世名画之一，《千里江山图》画卷长近12米，是中国古代青绿山水画的巅峰之作，目前收藏于故宫博物院。
画家用画笔描绘了山峦叠嶂、江河湖水、亭台楼阁、茅舍村居……无一处不精细，无一处不用心。
艳丽的色彩来源于珍贵的矿物质颜料，而绢画的画布是桑蚕丝，简直是壕无人性。而这，都得益于当时的最高领导宋徽宗的大力支持。
中国山水画讲究“三远”：高远、深远、平远，王希孟都兼顾到了。
在表现山水树木的纹理质地时，他采用了多种皴法，并用厚重的石青、石绿来上色，颜色厚涂，层层提亮，浓墨重彩再现锦绣江山。
彼时的王希孟，年仅18岁，惊才绝艳。
正如意公子所言：18岁的王希孟，人生没有减法。从材料、构图、笔触、颜色，追求的无一不是“最好”。
只有18岁，才有这样的勇气和魄力，不畏人言、不惧困难、不顾一切、说干就干、勇往直前。
18岁啊，正是大好时光，热血少年！
天妒英才，王希孟在画完《千里江山图》后不久便离开了人世，仿佛他来到这世间，就是为了向所有人呈现这副旷世杰作。
他的人生，至死是少年！
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原创诗词十首23
1.烧茶桥
农家小女善心强，山下烧茶外客尝。
义举春风留史册，仁声雨露永流芳。
2.白衣赞
初闻福建疫情狂，又见华佗毅力扬。
热血凝成坚壮志，除魔抗病保家乡。
3.百年蔗
雍正王朝种蔗名，流传世代百年迎。
红糖上品香横口，远渡重洋落美声。
4.溪源古街
三春细雨访溪源，一路轻烟伴客魂。
初见凡花红老舍，又逢松树翠南村。
5.济美尊王庙
都慰陆宏行，全闽第一英。
身经临战贵，眼见气分荣。
皇帝多珍赐，群臣更玉呈。
乡民铭记远，济美令王名。
6.学习福建省《政府工作报告》有感
三再措施尤显要，初心使命总通谙。
供需关系堪成长，产业招挥好审参。
一个篇章能指引，四条更大有司南。
闽台合作交流畅，今日飞鸿报喜函。
注：(1)三再措施：再学习，再调研，再落实。(2)一个篇章：奋力谱写全面建设社会主义现代化强国福建篇章。(3)四条更大：在加快建设现代化经济体系上取得更大进步；在服务和融入新发展格局上展现更大作为；在探索海峡两岸融合发展新路上迈出更大步伐；在创造高品质生活上实现更大突破。
7.松溪雪景
雨水时光格外豪，苍天万里吐鹅毛。
湛卢山上添灵绣，文秀湖中失浪滔。
道路双边哈达泛，松溪两岸玉娇遨。
帅哥靓女堆孩子，醉美韶华入梦牢。
8.五福桥(七律)
古老神桥宛壮观，长廊百米入诗坛。
车行马走繁华尽，客去财来富贵安。
五福时常随众性，一生自有报余欢。
东西两岸交流畅，远近乡村彩色盘。
9.清平乐•赞吴执中
执中传世。墩厚宗传递。国盛帮忠君承继。棱角分明华丽。
体正不恤身家。敢于弹劾奸邪。坦荡心中永驻，无偏权贵奢华。
10.临江仙•双源村
老区村坞名人盛，政坛贾业周知。造林栽竹美村杯，果山茶叶震松溪。
合理安排优产业，俗传推进丰仪。家园环境创新奇。小溪流水扇华辉。
