曹操盗了不少墓，吓得曹丕即位后就交代不要给他起坟，不立寝殿，陪葬用瓦器，不要让人惦记，安全第一。曹丕作《终制》，将诏书放在宗庙，严告子孙，不要违背他定好的丧葬礼制。《终制》展现了曹丕的文学才能和超越同时代的历史观念。
“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。”曹丕看得可谓是透彻，作为皇帝，当然希望自己的朝代万世传承，可曹丕能承认这样的客观事实，并敢写在诏书中，放在宗庙里。“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”这句是《终制》的核心思想，曹丕要的就是隐藏起来，让人找不到。安全第一，不要讲究排场，所以不起坟，不植树，不立寝殿，不造园邑，不放金银铜铁，只放瓦器。
而且更难得的是曹丕有唯物思想：骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。尸骨哪来的感觉呢？坟墓也不是鬼神栖息的地方，棺椁能保存朽骨就行，衣物能护住身体就行。作为皇帝，曹丕能有这觉悟，实属不易。所以曹丕在不能种粮的荒丘营造坟墓，就是希望几代之后便让人都忘记了坟墓所在。
曹丕害怕儿子和大臣们不听话，于是举了很多历史上的典故。季孙用美玉陪葬，孔子急忙攀阶去救他，将此法比作曝尸于原野，因为陪葬品太贵重，早晚会有人惦记。汉文帝的墓没有被盗，就是因为里面没什么可贪图的。当时汉文帝说：用北山的石头做椁，缝隙用切碎的苎麻丝絮堵住，用漆粘涂在上面，这样应该就打不开了。大臣们表示赞同，可是张释之却劝谏:如果里面的东西会引起人的贪欲，即使封铸南山做棺椁，也会有缝隙。汉文帝称赞了张释之。曹丕认为张释之这样的大臣才是忠臣，让君主免受灾难。
曹丕还举了个反例，专门说给儿子听的。汉光武帝的陵墓被挖掘，就是因为既起坟又种树，这是汉明帝的罪过，他以为这是对父亲所谓的敬爱，可却给父亲带来了灾难。曹丕还提到“汉室诸陵，无不发掘”，这个属实是连家丑都敢外扬了（要不是曹操挖了太多墓，曹丕的觉悟也不至于这么高）。曹丕在最后发出严令，如果子孙和大臣们违背他定好的丧葬礼制，那就是不忠不孝，等同于将他戮尸于地下，如果他泉下有知的话，也不会保佑你们的。
话都说在这份上了，曹丕还不放心，他把诏书放在宗庙，还留了副本在尚书、秘书和三公府。于是在曹丕去世后“自殡及葬，皆以终制从事。”曹丕在这方面可谓是十分有远见，主要是被他爹给整怕了。#秋日生活打卡季#
最近连着读了冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），感觉这几本书里面的故事还是挺有意思的，虽然不是每篇故事都好看，但总体来讲还是不错的，而且有些故事真的比较经典，比如《玉堂春落难逢夫》《卖油郎独占花魁》《杜十娘怒沉百宝箱》《蒋兴哥重会珍珠衫》《乔太守乱点鸳鸯谱》等。
“三言”中的故事多数都是有着一定的教化意义的，这就是冯梦龙编著这几本书的目的，比如教人遵诺守信、行善积德等。
这些故事的主人公，有达官显贵，也有贩夫走卒，有白发老翁，也有翩翩少年，有大家闺秀，也有风尘女子，各有各的遭际，各有各的取舍，因而也就各有各的荣辱得失，演绎出一幕幕人间的悲喜剧。
总的来讲，那些好人，比如乐于助人的、诚实守信的、孝悌廉洁的、重情重义的、仁厚有德的，最后都会有一个比较好的结局。
比如《卖油郎独占花魁》里的卖油郎，最后不但娶了花魁娘子为妻，而且找到了失散多年的亲人。
再比如《灌园叟晚逢仙女》里的秋先，最后因爱花护花功行圆满，成了专管人间百花的护花使者，带着自家房屋和花园一起升天成仙了。
而那些坏人，比如谋财害命的、忤逆不孝的、贪财好色的、寡廉鲜耻的、欺负弱小的，最后都不会有好下场。
比如《蒋兴哥重会珍珠衫》里的陈商，不好好经商，却去勾搭别人的妻子，最后病死在了外出经商的路上。
再比如《钱秀才错占凤凰俦》里的颜俊，让才貌双全的表弟冒充自己去骗婚，最终却成全了表弟一桩美满姻缘，自己落得个人财两空。
当然，“三言”的历史局限性也是很明显的，比如动不动就整出一些鬼神妖怪，以及宣扬因果报应等。
还有就是在有的故事中有一些少儿不宜的描写，作为古代话本也许是为了吸引读者和听众所必需的表现手法，但却比《红楼梦》里的描写要露骨多了，所以并不是老幼咸宜的古代文学作品，起码很多故事就不适合给青少年来读。
不过，这几本书跟四大名著的知名度以及普及程度差远了，连四大名著都没有多少孩子愿意读，估计“三言”这些就更没有几个青少年有兴趣去读了。
腾大尹是明朝话本中的一个人物，明面上他是一个“包青天"，背地里却私欲膨胀。因他猜透了一幅画里的玄机，就悄悄吞下了1000两金子。
这样的奇闻是如何演绎出来的呢？
我们首先，看到的是一位贪婪的老爹，已经70多岁的倪太守，感觉自己身体硬朗，就不顾大儿子的反对，娶了一位小媳妇梅氏。后来，梅氏居然还怀孕了，并生下一个男娃。
所以，倪太守大儿子看到有人要和他争家产的了，就心里很恐慌。当80多岁的倪太守病倒，知道善良的梅氏母子不是大儿子的对手，临终时就送给了梅氏一幅“行乐图”。让她好好保管，等孩子大了，再去找一位贤明的人判定财产，保管他们母子享不尽荣华富贵。
倪太守死后，他的大儿子果然变得嚣张跋扈。只给了梅氏母子很少的家产，她们母子过着十分贫寒。
生性善良的梅氏也就认命了，等到梅氏儿子长到14岁时，想买一件新衣服都没钱，他看到哥哥过着奢侈的生活，而自己却如此清贫，就感觉不公平。于是就和他去理论，要求重新平分家产。
贪婪的哥哥，怎么会和他平分家产，他把弟弟暴打一顿送回家。无奈之下， 梅氏拿着那副“行乐图”找到腾大尹。腾大尹是位“神明”的领导，处事公平，人们对他很信任。
他收下这幅画后，看到画中一位老人抱着一个孩子，手指朝下指着一处空白。腾大尹左思右想了好几天，也没猜透其中的奥秘。
一天，丫鬟送来了茶水，他因沉思在画中没有拿稳茶杯，不小心弄湿了画卷。腾大尹赶紧拿着画去太阳底下晒，结果无意间看到了空白处有字隐现出来。
原来倪太守早就想到大儿子会贪婪地独吞财产，他提前把10坛银子和一坛金子埋在一处破烂粮仓的墙里。在画上告知了明确位置，并指示梅氏找一位贤明的人断定这份财产，并让她拿出300两银子答谢断事的人。
没想到梅氏直接把这幅画送给了腾大尹，由此人性经历了一次重大考验，再“神明”的人，也被真金白银击倒了。
于是，腾大尹就开始密谋，如何从这份钱财里多分一杯羹。
第一步，他找来倪太守的大儿子，让他散尽一些银两给乡亲们，为的是明日分财产时可以偏袒大儿子，而周围亲朋都不会有意见。
第二步，腾大尹为自己设计一处戏。次日，他来到倪家开始装神弄鬼，假装看到了死去的倪太守，在和他对话聊天。由此，把他从画中得来的秘密，靠“鬼神戏”说了出来。
第三步，腾大尹先稳住大儿子。告诉倪家大儿子，所有家产都归他所有，但那两间破烂粮仓归梅氏母子，并且其中所有物品都归她们所有。
占了大便宜的倪家大儿子，怎么还会在意那两间破烂屋子，于是就高兴地满口答应下来，并发誓不会反悔。
第四步，腾大尹才分两批说出了银子的下落。他先是让人把一侧刨开，说刚才太守告诉他里面有银子5坛共5000两，现在要归梅氏母子了。当人们发现真有白花花的银子从墙里抱了出来时，都惊奇地张大了嘴。
梅氏母子更是感激得五体投地。
接着腾大尹又说，另一侧也有5000两银子，和一坛金子。而且太守说那一坛金子是用来答谢他的。梅氏母子凭空得来如此多银两，早已经欢喜的不得了，当然全听腾大尹的安排。
于是，另一侧也果真挖出来了5坛银子，一坛金子。最后，梅氏母子欢天喜地，倪家大儿子也因为有言在先，又有很多亲朋作证，只能吃下“哑巴亏“，腾大尹也抱着那坛金子回家了。
整件事情，让我们看到了贪婪带来的恶果。倪太守因为贪婪种下祸根，他有大量财富，不去想着如何教育子孙后代、培养人才，而是只想满足私欲，另娶新媳妇，才导致大儿子叛逆心飙升。
倪太守的大儿子也因为贪婪，让外人占了便宜。如果他能善良仁慈，兄弟团结，那这份巨额财富将全是他兄弟俩平分。
萨迪曾说：贪心会使雪亮的眼睛失明，贪心会使鱼、鸟在网中丧命。
正是太过贪婪，虽让人觉得是争夺来了一时利益，但也会失去更多长远的价值。就像这位腾大尹也因贪心，看似赚来了更多财富，但日后也会有更大损失等着他。因为即便是这件事情不败露，贪念一旦燃起，腾大尹的人性就会彻底改变。富不过三，也往往是因这样的人心。
古时，有个穷书生落榜后，饥寒交迫下昏倒在雪地里，被一路过的名妓救起。后来，穷书生和名妓成了亲，名妓助他赶考，穷书生高中状元后，为了攀附权贵竟抛弃了名妓！
宋朝时，山东莱阳有个叫敫桂英的美丽女子，因家境贫寒，没钱安葬父亲，便通过卖身换来几许银子。自此，敫桂英落入了烟花之地。
敫桂英不仅貌若天仙，且聪明机灵。在妈妈的调教下，敫桂英很快就掌握了琴棋书画等本领，加上她勤学苦练，一年不到，敫桂英就成了烟花巷的名妓。慕名而来的贵公子更是络绎不绝。
一个寒冷的冬天，敫桂英经过海神庙时，发现一个年轻男子昏倒在雪地里，于是赶紧将男子扶起，给他喂了些热汤。不久，男子醒了过来。
经过交谈，敫桂英得知，年轻男子名叫王魁，年方20，今年去赶考不幸落第。身上盘缠用完后，因贫寒所迫，一路流落到了山东莱阳。
王魁此时已经两天没吃饭了，又饿又冷之下，终于撑不住昏倒了，幸好被名妓敫桂英救起。
桂英见王魁谈吐不俗，且长得相貌堂堂，便将他领回青楼照顾。俊男美女十几天相处下来，相互产生了爱慕之情，于是欢欢喜喜地结为了夫妻。
婚后，两人甜密恩爱，形影不离。桂英觉得丈夫王魁有才华，如果就这样过一生，太屈才了！于是，她拿出自己平日里省吃俭用攒下的积蓄，鼓励丈夫继续读书，三年后再去赶考。
为了帮助王魁，敫桂英白天为他煮饭烧菜，晚上为他挑灯伴读。在敫桂英的全力支持和鼓励下，丈夫王魁拿出了十分的精为刻苦备考。
春去秋来，不知不觉三年过去，又到了赶考的日子，敫桂英开始为丈夫王魁准备盘缠，然后催促他启程进京。
一对恩爱的小夫妻即将分开，王魁贪恋妻子桂英的温柔乡，迟迟不愿离去。敫桂英也舍不得王魁走，但为了美好的前程，她只得鼓励丈夫说：“大丈夫建功立业，当有所作为，如若此次科考还不中，此后我定与你形影不离！”
在妻子的劝说下，王魁终于启程了！桂英将丈夫送了一程又一程，不知不觉就走到了两人曾相遇的海神庙门前。
桂英拿出一柱香，与王魁一同跪在海神面前进香盟誓。王魁说：“我此生唯敫桂英一个爱人，终不再娶。”桂英说：“我此生只王魁一个爱人，终不再嫁。”二人一起发誓：“若往后负了此言，神鬼诛之。”
起誓完毕，夫妻二人挥泪分别！临别前，桂英剪下一缕青丝，交到王魁手上，并再三叮嘱他，千万不可将定情信物玉扇坠弄丢。
因为此次王魁有妻子敫桂英的支持，因而准备的很充分。几天过去，榜文公布，王魁中了状元，顿时喜出望外，一起赶考的书生纷纷向他表示祝贺！
在大家的一致恭贺下，王魁不禁飘飘然起来！一天，他听一书生说，韩丞相想给女儿招赘婿，说者无心，听者有意！王魁想：如果能攀上韩丞相，那以后就有了权势和享不尽的荣华富贵。
此时，一心想着攀附权贵的王魁早已将妻子桂英抛到了脑后。几天后，我穿戴一新，来到韩丞相府上拜见，之后竟拿出桂英给他的定情信物玉扇坠作聘礼。
几天后，王魁与韩丞相的女儿举办了盛大的婚英。可怜敫桂英自从与丈夫分别后，日夜盼着他的音讯。然而，令她万万没想到的是，一年之后，等来的竟是高中状元的王魁派人送来的一纸休书，以及200两银子。
悲痛欲绝的桂英大哭了一场后，想起与王魁分别时，在海神庙一起立下的誓言！于是，她一路跑到海神庙，向海神哭诉王魁的罪状，完了之后，桂英自缢身亡。
海神深受触动，命判官与小鬼，领着桂英的魂魄进京与王魁对证。善良的桂英不想就此绝了王魁的前程，于是决定以“情”试探，谁知王魁满口谎言，说自己是被迫的。
桂英准备再给他一次机会，不料这次王魁终于露出了丑恶嘴脸，他一边羞辱桂英的名妓身份，一边命人将桂英赶出去。
王魁的忘恩负义终于让桂英冷了心，她一怒之下，与判官小鬼将王魁捉拿，并一把火烧了状元楼。
@简十一读文史 以上这个故事出自著名的越剧《焚香记》。明朝时期，由王玉峰根据民间话本《王魁负桂英》改编而来。
在封建时期，关于女子痴情，书生无情的文学作品有许多，而我国的戏曲大多都是文学作品改编的。
宋朝是一个重文轻武的朝代，因而书生遍地。所有男子都想通过科举出人头地，因此，这个时期，出了很多以此为背景的文学作品。
而书生中举后，抛弃糟糠之妻进而迎娶官家女子的故事更是多，《焚香记》就是典型的代表作品之一。其中尤其以《打神告庙》这一折催人泪下。
田汉与夫人安娥曾将该戏改编成京剧剧本《情探》，而京剧表演艺术家李玉茹也曾将此剧，改写成四幕京剧《青丝恨》。
《打神告庙》和《情探》两折在川剧中被誉为经典中的经典。秦腔版的《打神告庙》也是声名在外，现如今，秦腔名家齐爱云和张涛更是排起了全本《焚香记》。
另外，梨园戏的《王魁》，晋剧的《活捉王魁》，粤剧的《情探》，蒲剧的《青丝恨》，莱芜梆子的《阴阳报》，豫剧的《情断状元楼》，评弹的《王魁负桂英》等，也都是以《焚香记》的故事为蓝本改编。
可见，越剧《焚香记》的故事，在民间已经广为流传，且深入人心！#梨园国潮#
