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#九层妖塔原型古墓# 【归于沉寂的土夫子】
冷清的古墓悬疑小说重新提及，缘于热点新闻“青海省海西蒙古族藏族自治州热水乡发现的大型古墓集群。”据说小说故事的发生地就是这里。
十年前的出版界，以悬疑、惊悚、诡异情节著称的以古墓、赶尸人为题材的作品惹人眼球。很多小说中都提到故事中的主角一一土夫子。
土夫子一词有特定的地域指向一一长沙。他们是干什么的？他们是一群什么样的人？
在解放前后这段时间，大城市逐渐以烧煤代替柴禾为煮饭的燃料，每天清晨，无论上海还是北京，家庭主妇们都会在街上升火烧煤。为了增加煤粉的粘合度，必须掺入黄泥。于是产生了卖黄泥的职业，他们挑着长方型的泥砖，走街串巷，口中高声：“买土饼子！”长沙市称之为“土夫子。”
黄泥必须在乡下取得，偶有土夫子在挖土中发现土墓葬，在墓地中发现金手镯、玉圈子、宝石戒指等随葬品，都是比较普通的事情。
在解放后，政府严格禁止土夫子们私挖乱掘，而稍有文化的土夫子也被招入一些地方性文化部门，在以后的文物保护工作中，作出了有益贡献，土夫子这个称呼，成为历史。
在二十世纪三、四十年代，正值抗日战争中三次长沙大会战期间，兵荒马乱中，有人趁机发国难财，土夫子们对长沙一带的古墓进行大规模的盗掘，一大批古墓惨遭盗掘。
一九四O年夏，一个名叫“苏三”的土夫子盗掘了位于长沙浏阳门外长岭的一座战国楚墓，直接打洞进入墓室，用斧头砍开椁板(外棺）后，突然喷发一股气体，这个“黄帮”土夫子”竟点起腊烛探照，结果气体变成火柱，瞬间引燃苏三的衣服、头发，烧得面目可憎。
解放后文物部门重新清理该墓葬，从墓中发现一些明器，如铜剑、木戈、木俑八件。身上都穿着丝质衣物，衣物未变质，但是，都被盗墓贼撕去，以为木俑有贴金，实在是太可惜。#九层妖塔原型古墓#
土夫子们的确太土，他们的眼里只有金银珠宝。1972年，长沙的文物部门对曾经在1942年九月被盗了的一座汉墓进行清理，除了发现土夫子们打不上眼的陶鼎、木梳、木戈等一批文物外，令人惊喜的在内外棺之间的夹层中发现了一幅后来被称作“人物御龙帛画”的帛画，引起社会轰动。
长沙是楚文化分布区的中心地区之一，它的墓葬风格即使在秦汉时期仍然带有明显的楚国文化风格。用白膏泥封闭墓室是一大特点，也是保护墓葬的最佳方式，可惜这些墓室中充满可以燃烧气体的古墓在解放前就被盗掘，被破坏了几千座。实在是太可惜。
随着中原地区流行的土洞墓、砖室墓在两湖地区推广，密闭性极好的白膏泥默默的退出丧葬领域。#九层妖塔原型古墓#
