如何看阳宅发运时间很多人对这个问题比较感兴趣，下面一起来看怎样看阴阳宅，希望可以帮助到你。
怎样看阴阳宅
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。
《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。
融结阴阳，磅礴宇宙。
冈骨既成，源脉已透。
以钟形势，以通气候。
以清以浊，以奇以偶。
精积光芒，呈露星宿。
以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。
阳者，其精降于下。
西北方，阴也。
阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。
一有增损，不但无益，且所以伤之也。
肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。
俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。
住宅朝北，为阴，有凶。
阴阳宅风水之倒杖
倒杖是有关立穴放棺的准则。
它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。
倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。
逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。
此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时
风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。
风水很重视择日，《雪山赋》云："山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥"，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。
风水先生又说："发福由其地脉，催福由于良辰。
"只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。
在风水先生看来，"龙脉吉穴"是"物质"，"年月日时"是"精神"，有物质，还得有精神，缺一不可。
风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。
"不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
"只要年月吉，没有"真龙"，一样可以富贵。
也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。
择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字考察。
堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。
要使它们配合得好，就要选择好时间。
什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。
试举数例：
忌水日、土日。
辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。
亥属水。
凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。
忌凶神。
天地之间有吉神和凶神，当吉神"青龙"明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。
此外，还有"天恩""阳德"福生"也是吉神，但有宜有忌。
凶神是"天是"劫煞"天牟"天火"灾煞"大败"死神"等，凶神值班是忌日。
忌三杀（煞）。
何谓三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀)。
申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。
亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。
用诀表示则为"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。
"这三杀是怎样运用呢?以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。
申子辰年，南方均为年三杀。
亥卯未年，西方均为年三杀。
巳酉丑年，东方均为年三杀。
如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。
凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。
例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，否则犯杀。
忌太岁。
太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年，每年一支)，是至尊之位，不能冒犯对冲。
例如，癸亥年的"亥"为太岁所占之方，与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面，"巳"方不得兴土木，否则会导致岁破。
风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。
但是，"太岁可坐不可向"，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法很多，内容十分复杂，此介绍几种：
丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。
时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。
空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"。
禄命法：即造命法。
认为，人有八字，造葬应当依照八字，依照八字则可以得富贵。
天星法：即七政四余择日法。
天星有七政和四余，天垂象，地成形，天地配合一。
运气法：以五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
三式法：以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式，三式合一乃为神。
以上这些方法，都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说，考虑天时地利，以便趁吉避凶。
据说，通过择日，可以改变人的命运，使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀。
阴阳宅风水之方位
方位，是人类最早具有的知识，前后左右上下，时时刻刻都需要辨别。
所以，卜辞中表示东南西北的字比比皆是。
《尚书·尧典》对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。
" 先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。
周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。
秦国和楚国尊左。
有的国家时而尊左，时而尊右。
辩别在左右，一般是以坐北向南。
风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。
如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。
不论是阴宅还是阳宅，风水术都很讲究左右的区别。
《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说："左形全而右势就，左势就而有形全。
是则刚柔相得，牝牡相成之道，未为一胜而一偏。
惟左抱而右反，右住而左奔。
左举而右掣，左抚而有元刂，左停而右陷，左胜而右翻，左连而右断，右宽而左痕，左顾而右背，右去而左蹲，左防而右脱，右泽而左乾。
这是以左为刚，右为柔；左为牡，右为牝。
掣，即曳。
别，即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形；谓之夹室；左右之势，谓之辅门。
……左断而男不寿，右裂而女伤。
……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。
"这就将左右与吉凶联系在一起了。
丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。
在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。
风水先生很忌讳地形的左右。
谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。
穴有宜左乘者，乘金也。
有宜右接者，印木也。
当左而右，当右而左，是斧头翻斗。
又云："是以左来者，穴居右畔。
右来者，坟在左边。
"这就是说，砂水朝此而来，应有所回避。
左来则右迎，右来则左迎。
又有前后忌。
《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。
吉缩，吞葬也，穴土也。
前伸，吐葬也，相水也。
"这就是说要伸缩适宜，不可伤龙失穴。
又有上下忌。
穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。
要不高不低，上下适宜。
具体情况，具体对待。
住宅很早就讲究方位。
邹衡《商周考古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同。
值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步。
汉代对土建的方位颇多禁忌。
《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者。
假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。
"汉代人普遍以西为尊，忌讳在西方盖房。
《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。
不祥，必有死亡。
"《风俗通。
释忌》："宅不西益。
俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。
"但是，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。
一个说东，一个说西，这是怎么回事呢?其实是一回事。
对于坐北朝南的房子，东边是右；对于坐南朝北的房子，西边是右。
汉人以有为尊为上，在右边盖房，就犯尊犯上了。
建设住宅时，我们大可不必忌讳方向。
但是，我们应当讲究方向。
譬如，子午向为正南向，丑未向为南偏西30。
的西南向，亥巳向为南偏东30。
的东南向，这些朝向都可以使室内阳光充足，冬暖夏凉，有利于人的起居劳作，保护视力，调养身体。
同一栋大楼，朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。
同样体质的人，在北房冻得四肢麻木，在南房则是红光满面。
在南房经常得到紫外线杀菌，在北房则经常患感冒、风湿。
在南房的居民一般心情都比较舒畅，而北房的居民总有一股沉闷压抑感。
俗语云："向阳门第好风光"，不无道理。
阴阳宅风水之太岁
俗语有"花花太岁"、"太岁头上休动土"，如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道："好大胆，直来太岁头上动土！"《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》："官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。
""大岁"成为人们的口头禅，作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源，它本是古代天文学中假设的星名。
太岁与岁星相对应。
岁星即木星。
古人认为岁星每十二年一周天(实际是11．86年)，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。
所以，《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"这样的记载。
岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年太岁所在的部分纪年。
如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。
后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年绕天一周，与表示方位的十二地支正好相配。
逢甲子年，甲子就是太岁。
逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
这种观念早在先秦就产生了。
《苟子·儒效》记载"武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。
"这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。
当时的大臣劝谏说：岁在北方，不当北征。
武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到记水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。
天气变冷，日夜大雨，军心动摇。
幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。
到了汉代，对太岁的禁忌十分盛行。
王充为此写了《论衡·难岁》，他叙述说："《移徒法》曰：徒抵太岁凶，负太岁亦凶。
抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。
假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徒四维，相之如者皆吉。
何者，不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。
" 后世的风水先生严格遵从这个观念，《土风录》云："术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。
" 不知什么时候，太岁又变成了一个肉块。
《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云："莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗，蠕蠕而动，遂填其肉，随填而出，丰惧弃之。
经宿长塞于庭，丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女子存焉。
"又引《幽怪录》云："董表仪，家住沙河塘，欲拆屋掘土，术者言：太岁方不可兴工。
不信，既而掘深三尺，得一肉块漫漫然。
人言即太岁也。
董甚悔恶，投诸河后亦无祸。
" 此外，元好问《续夷坚志》也记载说："何信叔，许州人，承安中进士。
崇庆初，以父忧居乡里……率僮仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，亟命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人继投，识者谓肉块太岁也。
" 袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事，说的是："徐坛长侍进未遇时，赴都会试。
如厕，见大肉块遍身有眼，知为太岁。
侍讲记某书云：鞭太岁者脱祸。
因取大棍，与家丁次第笞击。
每击一处，这些古书都说太岁是肉块，也有说是饭团的。
《酉阳杂俎》记载："工部员外郎张周封言：旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。
且意其基虚、功不至，乃率庄客指挥筑之，高未数尺，炊者惊叫曰：怪作矣！遽视之，饭数斗悉跃出，蔽也著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。
因诣巫酬地射之，亦无他焉。"
阴阳宅风水之八山
乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。
它是用八卦配山，判断人的吉凶。
阴阳宅风水之八风
前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。
阴阳宅风水之三元
风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。
阴阳宅风水之下手砂
又名下关、下臂。
不论东西南北，凡是出水一方，统称为下手。
凡下手有砂，则有结作。
只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。
穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右，则有为下手。
要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。
如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。
下手重叠紧密，则结作愈大。
下手空旷，则不须寻地。
阴阳宅风水之土星山
诀云："土星高大厚而端，牛背屏风总一般。
"
阴阳宅风水之福元法
福元，或称三元命。
即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题，将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。
如《八宅明镜》中所说："人之生命不同，宅之宜忌各异"。
《黄帝宅经》曰："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。
……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。
"
1)人的三元卦命 人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，有多种计算方法。
比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等。
如《八宅十书》野马跳涧法歌诀：野马跳涧走，从寅数到狗．一年格一位，不用亥子丑。
这种方法如果熟记，推算非常方便。
现在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。
按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、乾、兑为西四命。
闻量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四宅；艮、坤、赡、兑为西四宅。
东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。
其中的推理是按照方位与五行关系，相生为同类。
如：乾属金、坎属水。
艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金。
故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。
而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。
这样，再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"。
在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。
阴阳宅风水之大游年法
大游年法，或称九星飞官法，入门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓"地气纳天光"的规划设计方法。
如《青囊海角经》中所说："盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。
"《阳宅十书》日："天上之九星为地下之九宫，司人间祸稿，其应如响。
"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法。
将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图，然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。
九宫之间为五行生克关系。
九星。
一般认为取自北斗七星，外加左辅、右粥二星。
1 大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。
具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。
这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。
为什么称大游年?大游年其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。
大，是指"气"的形态"其小无内，其大无外"；游，是指"气"的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。
现代科学称传播、辐射，但是，传播、辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认："气"的运动是游动，有直线，有曲线。
吉气走曲线，煞气走直线，有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化。
中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念。
"流年"是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。
2 大游年法的具体操作 对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用，即天地的作用，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。
可按照如下方法排布出来。
(1)将建筑(宅)按九宫格划分，并用后天八封排定方位；(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"，即为气口。
(3)然后，从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)，按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。
这样，便可得出八种宅形。
阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六。
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六。
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天。
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天。
爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变六煞全变延。
解释：
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。
由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。
房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。
卧室的安排：伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位枣适于年轻夫妇位。
生气气场方位枣适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位枣适于老人住；道路和流水的方位枣这里的根据是易经"其小无内，其大无外"和"物物一太极"原则，即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。
故中国风水学，也称中国易经风水学。
按顺时针转，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。
其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是"天医"的位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是"五鬼"的位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是"祸害"的位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是"生气"的位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是"绝命"的位置。
到震位遇木，木木相比合为吉，是"延年"的位置。
东四宅，是水木相生。
特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。
特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。
八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。
就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。
夫妻有四对：老夫老妻枣乾坤一对；长男长女枣震巽一对；中男中女枣坎离一对；少男少女枣艮兑一对；例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。
少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
天医：特点是，同性相生或相比。
老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。
例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。
绝命：特点是异性相克。
老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。
例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。
五鬼：特点是同性相克。
老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。
六煞：特点是同性相克。
老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。
祸害：特点是异性相克。
老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。
以上所述，无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用。
大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果"伏位"在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。
中国风水学的各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。
这是中国风水学的严密性所决定的。
阳宅住多久才发
三个月。阳宅住一般三个月就会有效果、风水只是辅佐力量。风水好又有吉日催动，3几天见效也有，一般以不超过一年见效为准。
八字看阳宅风水
如何从八字看阳宅风水 是的
很容易的
如何从八字里看阳宅风水 具体的不知道
主要是按时柱
小运两者综合出来
如何通过四柱八字看阳宅和阴宅 阳宅和阴宅风水是可以通过四柱来看的。它是以看支和月令为依据的，一般讲阴阳宅按十二宫寄生表中，所处的长生、临官、帝旺为好风水；处在胎养地，属一般风水；处在死墓绝地为坏风水。风水好，说明家族兴旺，人丁兴旺，房屋吉。
具体推断如下：
1、阳年生人，阳宅风水，以生年地支顺数前五位为阳宅，后五位为阴宅。
2、阴年生人，前五位为阴宅，后五位为阳宅。
如：壬寅年己酉月戌日生人，以酉月令为主，从寅开始顺数到卯、辰、巳、午、未为阳宅，未土为己土，己生酉月为长生之地，说明此阳宅吉利，为阳宅风水好，发人多，阳宅兴旺。
阴宅风水：
即从寅逆数到丑、子、亥、戌、酉，酉为辛金，辛生酉月为临官之地，即其中有一阴宅风水较好，有福荫。
东方甲乙寅卯木。西方庚辛申酉金。南方丙丁巳午火。北方壬癸亥子水。中央戊己辰戌丑未土
八字阳宅风水该怎么去看 我只知道一句几句话无法说完。八宅多以合命，邀福之用。可以说八宅是以考虑个人命卦配宅之用重健康。同时也是判断卦位煞应于何人依据。
怎样看阳宅风水吉凶？ 5分 在乡村以大地山水与来龙气势为主，在城市则以：前后左右屋势与来路为主。此外，宅屋之形状与室内部局，与人的祸福亦息息相关。经曰：「若大形不善，纵内形得法，终不全吉。」因此察看阳宅吉凶，宅外形势与阳宅外形，列为第一优先。
看阳宅风水，左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武，为最贵地。此为传统「四兽」形势基 本看法。
看阳宅前后地势，前低后高，古称出世英豪，此为基本地形，然而并非绝对，须配合理气，如右下左高，阴宅丰豪，阳宅却非一定属吉。
看阳宅风水，庙宇、神殿、祠社，前后左右，不宜选作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的办公场所，亦不宜选为宅基，因旺气已被其所吸取，除非从事相关事业如代书、律师等。
看阳宅风水，不居马路冲口处，不居草木不生处，不居故军营战地、坟地，不居正当水流处。
看阳宅风水，宅基不宜选在死巷、路尽头处，为气不流通，影响财源。偏僻窄巷，不易得地气，格局不大。
看阳宅风水，左右有高楼，自宅矮旧，不易纳旺气，称「两新夹故」，主家道中落。若「两故夹新」，则光显宗亲，但楼高不宜差距过大，否则曲高合寡，亦不易聚气。
看阳宅风水，屋大人少，旺气难聚，不吉。屋小人多，虽亦不适合，但比屋大人少为佳。
看阳宅风水，南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉。前后长左右狭，吉；前后狭左右长，财源不聚。
看阳宅风水，不宜缺宅山先天卦位的宫垣。如乾山之宅，先天乾卦在离，则不宜缺离宫方位。坎宅则不宜缺兑宫。
看阳宅风水，门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。
门前有物体凸出，形似探头时，称为「暗探」，四时防盗。屋后有峻岭道路或有路冲，主伤宅主。或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，不吉利。
外形，滋润光泽充满阳气者吉，乾燥无润泽者凶。
井不可当大门，主官讼。屋内不宜有井，主见鬼怪、犯小人、易有灾病。
门前屋后沟渠水不可分八字，及前后水出，主绝嗣败财。宅前通路亦不可成八字路，主钱财难聚。
宅前方若有路直冲〈路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉，主家人不和、易有血光之灾。
门前不宜有人家屋角斜尖来冲射，主出子孙违逆不孝。
树水皆欲向宅吉，背宅凶。
若杂乱易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志难伸。
屋后不要绝尖尾地，主绝人丁。门前屋后方圆大吉。
门前不要见前空但前之左右满，为凹风或天斩煞，不吉。
门前见水声悲吟主退财。
门前忌有双池，双口谓之哭字。西头有池为白虎开口，忌之。
门前屋后见流泪水，如冷气机滴水，主眼疾。
前方有屋角、电杆或高塔冲射，易有车祸、血光之灾。
宅前有枯树，主家运退败，易有灾病。
宅前有独屋、破屋，不吉，影响宅运。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、阴暗之事发生。
切忌先筑墙围并外门，象形如囚字，主难成。围墙高度不可过高，需配合阳宅高度。
大门门扇及两边墙壁须要大小一般，左大主换妻，右大主孤寡。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树当门，主召天瘟。
阳宅应以呈方方正正之形状为吉宅，避免歪斜缺角。若形状不规则，以前窄后宽为吉，主财源广聚。若为后窄前宽，主财源不聚、退败。
五行方位观
一、方位的观念
二、阴阳五生论...>>
怎么从八字看阴阳宅风水环境有绝招 呵呵、太天真啦，是能从八字里看得出来，看阴宅：能看出你是那个祖坟应的子孙，并能看出那个祖坟四周的特征（如那一面有什么之类）可以根据八字做些相应的补救方法。但应该没有大师愿意公开怎么看的方法吧！
怎么从八字看阴阳宅风水环境有绝招 读象.但是准确率有限.大概可以/
看风水，需要八字吗？ 楼主，你好；风水，本是我们老祖宗用于选择居住环境及死后安葬环境的一门学问，与生辰八字本就是两回事。
只是风水和八字都对人有很大的影响，但风水和八字之间，并没有本质的必然联系，
尤其是在阳宅风水方面，因为一家人住一套房，如果风水与八字有关的话，一家人的每个成员的八字都不一样，就不能住在一套房子里。这显然是不对的。
这还是前不久在中国高端风水《汪春霖大师》的视频公开课上看到的！希望能帮到你。
全手工打字，满意还望能采纳哦！！！
如何利用个人八字和阳宅风水改善运势 改变命运的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成――这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
风水与八字哪个重要？ 所以还是简略些，再简略些，既讲出根据，又让大家明白道理最好。
所谓八字，其实指的就是一个人的出生时间，再进一步讲，就是根据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，包含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个出生时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的人生规迹，即称为运程，或运势。这个表示出生时间的命局，与这个表示运行规迹的运程，合起来便统称为“命运”。而解读这些命运信息的过程与方法，即是所谓的“算命”。
算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只是了解参考，却不能改变命运。算命其实就象你作体检一样，只是了解自己的健康状况，而想改变某种状况，必须去医生那里治病服药才地。体检与治病，其实是两回事，只不过现代多把两者合为一个程序，而有时也分为两个程序，比如当兵体检，或入学体检，只是检查身体，而不为你治病的，要想治病，就得请医生开处方，打针吃药才行。
所谓风水，其实就是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，由于这些气场五行磁场的不同，而会影响到其人生运势，现代人称其为环境气场，而古代人则称其为风水，风水的意思也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这些是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不但对其生命起着举足轻重的作用，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，即是所谓的“看风水”。
首先从命局与运势的关系来看；八字命局是一个人的出生时间，是先天注定的，是固定不变的，是不可改变的；而运程则是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程则是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不了解自己命运信息时，只能按照即定的路线行驶，也许会不由自主地走许多弯路，但当它了解了这些信息后，就可以调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。
命局与运程也是相互依托，相辅相成的，只有出生的命局，而没有运程，这个人就死掉了，而只有运程而没有这个命局，这个人也是不存在的。命局虽然固定不变，但由于对运程进行了趋吉避凶的调整，或去弯取直，或改变方向，当人生之路方向正确，路线顺利时，其运势也就会发生变化，这种有益的变化，也影响到命运的整体，故也可以认为从一定程度上，改善了命运，但其实质是由于运势的改变，而改善了整体的命运，而不是改变了你的八字命局。
因为风水是人们出生以后，所处的生活工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是否有利于你的生活与工作或精神状态，对你的人生运势影响巨大，所以风水是调整人生运势的最有效方法之一。
风水调整，是一项非常专业复杂的学科，我们不可能在此用一篇文章来教会你调整风水，所以只能概括性地让你明白风水的作用，而实际调整时，则需要请风水专家现场勘测才行。
首先这片大的风水气场，应该是比较和谐的，是比较适合人居的，是具备生活工作基本条件的。比如山清水秀，空气清新，环境优美，水质优良，食品丰富，交通方便，起居舒适等。而切忌在穷山恶水、空气污染、水源污染、噪声污染、以及坟场附近等等。
然后再根据个人八字喜忌，选择合适的方位与住房。
比如八字喜金，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或住房西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7、8的，或卧室选在靠西的房间。
比如八字喜木，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或住房东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1、2的，或卧室选在靠东的房间。
比如八字喜......>>
