《财之道丛书·《资本论》入门》是一本由[日] 白井聪著作，浙江人民出版社出版的图书，本书定价：280，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《财之道丛书·《资本论》入门》读后感(一)：几乎被翻译和出版社毁掉的一本好书。
五颗星给内容，–2颗星给翻译。
一方面是生涩的译出日本动漫及通俗文学中的日语腔；另一方面，出版社翻译、编辑、校对、编审诸环节的工作人员似乎连最基本的经济学和政治经济学常识都没有，也缺乏多语言对照翻译的意识和能力。
举例说明：本书第十章第四节中赫然写道“……被马克思称为‘资产阶级经济学者’的亚当•斯密以及戴维德•利卡等人……”，在出现这个人名的上下文环境中，即便是从日语片假名音译成汉语，只要有最基本的政治经济学和经济学常识，应该就能马上明白日语片假名所写的“戴维德•利卡”指的是我们日常约定俗成的译名“大卫•李嘉图”。
此类谬误在此书中不胜枚举。
本来是一本不错的《资本论》入门书籍，作为一本伟大的大部头的简介和导读非常不错，日本作者也有一些自己的洞见，但是，出版社从头到尾各个环节的无常识、无制度、无管理、无责任心几乎毁掉了这本书。
读这本书的时候，如果遇到觉得生涩的人名、经济学和政治经济学术语，请不要立刻拿起笔来在读书笔记上专门记一条，而是在脑子里检索一下你之前学过、读过的相关名词，再结合上下文进行对照，以便确定——到底是你没学过这个概念/人名，还是翻译和出版社那帮人随意处理了相关内容。
《财之道丛书·《资本论》入门》读后感(二)：读完这本书，我决定好好工作
你了解劳动的二重性吗？ 你知道价值规律吗？ 你知道剩余价值吗？ 资本的力量究竟有多大？ 每天埋头上班的你，是不是感觉付出的多得到的工资少，老板在剥夺你的劳动价值？但又说不清是怎么样在剥夺。 很多人都知道《资本论》这本书，但真正读过它，读懂它的人却很少。记得读《资本论》是在大学的时候，但其实不能说读过。打开《资本论》，厚厚的一本书，里面内容也比较难懂，所以其实就是翻了翻而已，那会压根读懂马克思的在批判什么。 不妨我们先来读这本《〈资本论〉入门：我们为什么要读马克思》，本书内容通俗易懂，特别适合普通大众来阅读。 我们都有这样一种感觉，在现代社会机器化程度提高，很多领域的工作都可以借助机器来完成。比如作为一个家庭妇女来说，洗衣服可以用洗衣机，扫地可以用扫地机，洗碗可以用洗碗机……。如此来说，我们的生活应该感到轻松，但我们现在人普遍的反应是压力比较大，这就正如作者在书中所说：“机器并不会使人变得轻松”。 因为在当今社会，机械化不断进步的条件下，我们的劳动时间完全没有减少。机器的发明归根结底是为了生产更多的剩余价值，也就是为了资本的繁殖而进行的，因此机器的引进不但不会使劳动变得更加轻松，反而会引起相反的效果。 资本简单来讲就是金钱，人在掌握资本之后，可以通过“低价购买，高价出售”这种贸易往来形成巨大的财富。每天在默默打工的你，一定特别羡慕你的老板，资本的拥有者。资本会再生资本，这速度比打工搬砖快N倍。 如今我们唯有好好工作，不断积累自己的资本，才能成为资本的拥有者，利用资本以最快的速度创造更多的资本，这应该是无数人的梦想吧。话不多说，好好搬砖吧！
《财之道丛书·《资本论》入门》读后感(三)：值得一读的经济学入门书
《财之道丛书·《资本论》入门》是一本由日本学者白井聪所著的书籍，旨在为初学者提供对马克思《资本论》的理解和入门。本书从马克思主义的基本原理出发，结合现代社会的实际情况，对《资本论》的核心概念和方法进行了深入浅出的阐述，为读者提供了一个了解和学习《资本论》的途径。
首先，本书对《资本论》的基本原理和方法进行了准确的阐述。作者通过对于“商品”、“剩余价值”、“原始积累”、“阶级斗争”等概念的解析，揭示了资本主义社会的内在矛盾和历史局限性。在阐述过程中，作者不仅注重概念的准确性和深度，同时也注重对于读者理解程度的把握，使得读者可以逐步深入理解《资本论》的核心理念。
其次，本书通过对现代社会的实际情况进行联系，进一步加深了读者对于《资本论》的理解和应用。作者通过对现代资本主义社会中的各种现象进行分析和解释，使得读者可以更加深入地理解资本主义社会的运作机制和内在矛盾。这种理论联系实际的方法，不仅可以加深读者对于《资本论》的理解，同时也为读者提供了一种分析和解释现代社会的方法。
第三，本书的文风通俗易懂，语言简练明了。作者在阐述复杂的概念和方法时，善于运用生动的例子和形象的比喻，使得读者可以更加容易地理解和掌握相关知识。同时，作者也注重对于历史和现实的结合，使得读者可以更加深入地理解《资本论》的相关知识和理论。
最后，本书对于《资本论》的理解和应用进行了深入的探讨。作者不仅注重对于《资本论》理论本身的阐述和理解，同时也注重对于如何运用《资本论》理论分析现代社会的方法的探讨。这种探讨不仅有助于读者深入理解《资本论》，同时也为读者提供了一种分析和解决现实问题的方法和思路。
总的来说，《财之道丛书·《资本论》入门》是一本优秀的经济学入门书籍，既有深度又有广度，对于初学者和有一定基础的读者都具有很高的参考价值。本书不仅有助于读者深入理解《资本论》，同时也可以帮助读者更好地理解和分析现代社会的经济现象和问题。本书的不足之处在于对于一些高级概念和理论的阐述可能还不够深入和全面，对于一些高级读者来说可能难以满足其需求。但是，这并不影响本书的整体价值和重要性，对于广大读者来说，本书是一本值得一读的经济学入门书籍。
《财之道丛书·《资本论》入门》读后感(四)：《资本论》入门，居家旅行必备良方
《财之道丛书·《资本论》入门》是一本由日本学者白井聪所著的书籍，旨在为初学者提供对马克思《资本论》的理解和入门。作为一本经济学领域的入门书籍，本书从马克思主义的基本原理出发，结合现代社会的实际情况，对《资本论》的核心概念和方法进行了深入浅出的阐述，为读者提供了一个了解和学习《资本论》的途径。
本书的结构清晰，内容丰富，语言简洁明了，适合初学者阅读。全书共分为十章，首先介绍了《资本论》的基本概念和方法，然后对资本主义社会的基本矛盾和历史局限性进行了深入的分析和阐述。在每一章中，作者通过对于概念和理论的阐述，结合现代社会的实际情况，对于读者理解《资本论》的相关知识和理论提供了有力的帮助。
在本书中，作者对于《资本论》的基本概念和方法进行了准确的阐述。例如，在阐述“剩余价值”概念时，作者通过对于资本主义生产关系的分析，揭示了资本家对于工人剩余劳动力的剥削，从而使得读者可以更加深入地理解资本主义社会的本质。在阐述“阶级斗争”概念时，作者通过对于资本主义社会中不同阶级之间的斗争关系的分析，揭示了资本主义社会中阶级斗争的实质和过程，从而为读者提供了一种分析和解释现代社会的方法。
除了对于基本概念和方法的阐述，本书还注重对于现代社会的实际情况的结合。例如，在阐述“商品”概念时，作者通过对于商品交换过程的分析，揭示了商品交换的实质和过程，同时结合现代市场经济的实际情况，对于商品交换在现代社会中的影响进行了深入的分析。在阐述“资本积累”过程时，作者通过对于资本主义社会中资本积累的实质和过程的分析，揭示了资本积累的规律和趋势，同时结合现代社会的实际情况，对于资本积累在现代社会中的表现和影响进行了深入的分析。
除了对于《资本论》的理解和入门，本书还注重对于如何运用《资本论》理论分析现代社会的方法的探讨。例如，在阐述“资本主义危机”时，作者通过对于资本主义危机产生的原因和过程的分析，揭示了资本主义危机的实质和规律，同时结合现代社会的实际情况，对于资本主义危机在现代社会中的表现和影响进行了深入的分析。在阐述“资本主义变革”时，作者通过对于资本主义变革的历史必然性和现实可能性的分析，揭示了资本主义变革的必要性和可能性，同时结合现代社会的实际情况，对于资本主义变革在现代社会中的表现和影响进行了深入的分析。
总的来说，《财之道丛书·《资本论》入门》是一本优秀的经济学入门书籍，既有深度又有广度，对于初学者和有一定基础的读者都具有很高的参考价值。本书不仅有助于读者深入理解《资本论》，同时也可以帮助读者更好地理解和分析现代社会的经济现象和问题。本书的不足之处在于对于一些高级概念和理论的阐述可能还不够深入和全面，对于一些高级读者来说可能难以满足其需求。但是，这并不影响本书的整体价值和重要性，对于广大读者来说，本书是一本值得一读的经济学入门书籍。
《财之道丛书·《资本论》入门》读后感(五)：作者的劝慰：在无序纷扰的迷雾之中学会和解与避开
作者的出发点是非常友善的。他揣测了绝大数读者无法集中精力研读大部头的《资本论》，但是他又怀揣着经由此书的诱导去阅读经典的美好祝愿。当然这份祝愿不仅仅是情绪上的希冀，而是论述新自由主义乃至其文化盛行之下的价值取向，拨开当下社会丛生的戾气和纷扰的迷雾，就像书中前言所说的，“作为生存‘武器’……避开这些愚蠢之事……远离诸如抑郁症以及自杀之类的风险”。学会与自己和解，就是与世界和解。
其实全书并没有按照封面宣传语“社会主义与共同富裕才是人类走向未来的正确之路”去阐述读者对字面上的误解读，我更把封面宣传语看作是出版社博人眼球的营销策略。白井聪非常老到地把真实生活工作职场上你我面临的棘手之事贯穿在《资本论》第一卷的文本解读之中，以非常浅白的话语阐明：
1.资本制社会的特点：连人的感性、灵魂都万物“商品化”；
2.资本制社会的生存链：最大程度化的商品代谢——生产消费的往复循环；
3.何为“剩余价值”，尤其是虚无缥缈的“交换价值”让人自以为手握信息时代的便利，却仍然发出苟延残喘的疲惫呻吟；《资本论》第一卷的精彩之一就是抛出“剩余价值”的论点，揭露剥削的本质和暗示暴力革命的阶级斗争；
4.彻底否定了亚当·斯密等古典派经济学大家关于资本主义不是某一历史发展阶段而是超历史性不会终结的论断，指出资本主义起源本初的“原始积累”是肮脏带血的；也正因为“原始积累”剥离了根植土地的农民，接连铲除了他们所在的农村文化，进而导致绵延至今的幸福降维与断层。
在最后三章白井聪不厌其烦地重述了《资本论》中对资本制社会起源发展的逻辑演绎，并在书中找寻到他总结的智慧解决方案——阶级斗争与共同富裕的最终目的是什么：不能任由当今资本制社会的新自由主义盛行，其结果是人的感性、灵魂被标价，是多彩的事物被打上价签，是绝大多数人的美好生活被不断降级直至单调乏味的地步。因为资本制社会的逐利特点——追求最大化的生产和商品流通化，至于能否提升幸福感，不是它所考虑的范畴。既然新自由主义的发展势必不会考虑人性和人的感受，就愈发会给普罗大众注入类似“是你能力不行，自然不配美好生活”的理念，但这本质与人之为人的感性认识相违背相冲突。每个人都有追求幸福生活的权利，不应该拴牢在“商品化”的单一维度上。所以白井聪说资本制社会的终结要靠阶级斗争，不是斗争所谓被具象化或者说人格化的资产阶级（他们本身也是活生生的人，也是深受新自由主义的裹挟），而是斗争争取人的本性，即作者所强调的“感性重建”——追溯人类基础价值：尊严、丰富、美好等等。
尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》与《今日简史》中曾展望到：当极少数精英分子升格为“权势物种”时，绝大多数普通人就容易被认为“无用”而被抛弃，他们被统治的命运去向就寄希望于这一小群精英能否心存善意。因此尤瓦尔·赫拉利告诫在大分裂尚未成形时，需要集结全人类智慧参与其中，及早及时地博弈谈判纠偏，在这一点上白井聪对《资本论》的总结建议与之不谋而合。
