r“夸父逐日”出自《山海经·海外北经·夸父与日逐走》与《山海经·大荒北经》.
《山海经·海外北经·夸父与日逐走》载：夸父与太阳竞跑,想摘下太阳,放到人的心里,人如太阳永远光明向上,温暖不息.一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林,成为人类的桃花源.
《山海经·大荒北经·夸父追日》载：在北方大荒之中,有座山名叫成都载天.山上有个人.耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,他名叫夸父.后土生了信,信生了夸父,夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在禺谷就赶上了.到黄河喝水而黄河水却不够喝,他想去喝北方大湖的水,还没到,就渴死在这儿.《列子·汤问》载：夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在隅谷就赶上了.将要到黄河喝水而黄河水却不够喝,他想去喝北方大湖的水,还没到,就渴死在这儿.夸父将他手中的木杖丢下,尸体的肉和油浸渍的地方就长出了桃林.桃林的面积有几千里那么宽广.
注：图册部分来源于
《山海经·海外北经·夸父与日逐走》的作者是以人对神的充满敬畏和膜拜的视角来描写夸父的.在这里夸父是高大伟岸的神,他英勇无畏,敢于向太阳挑战；他气吞山河,能够饮下两河之水（尚且不足）；他神通广大,死后手杖还能化为邓林.晋代陶潜在《读〈山海经〉》中也称赞夸父,“夸
夸父逐日雕塑
图册 2张
父诞宏志,乃与日竞走”.萧兵认为夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯.
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三段记载
-逐日”的故事,反映了中国天行健,君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格.中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的美好愿望.
夸父逐日的故事内容是：
相传在黄帝王朝的时代，夸父族有一个首领(夸父）想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。它在逐日的过程中，口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，在不停地追逐途中被渴死。他的手杖化作了桃林，成为了桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
夸父逐日的故事是我国自古以来的神话传说，出自《山海经·海外北经》。原文如下：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。?
翻译为：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
扩展资料
夸父逐日的故事的启示有：
1、敢于拼搏，敢于牺牲。夸父在逐日的过程中，不畏困难，永远前行，以一己之力面对太阳的强大，做出了牺牲。
2、夸父逐日昭示着中华民族为族群发展和集体利益奋力拼搏、顽强不屈的斗志，展示出传统美德的伟大力量。
3、夸父逐日反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
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