这句熟悉的诗句意思是：人生本就有悲欢离合，月儿常有圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自古就难以两全。
这一句诗出自于宋代著名诗人苏轼创作的《水歌头·明月几时有》，原诗句是：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
这首诗的全文翻译是这样的：
丙辰年（公元1076年）的中秋节，通宵痛饮直至天明，大醉，趁兴写下这篇文章，同时抒发对弟弟子由的怀念之情。
像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。
月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久乐观和美好的愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然的流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
就是赞扬品德高尚的人但又有诗意 又像歌词
古典的歌词很优美~
我说一下我经常听的一些吧：
薛之谦：钗头凤
钗头凤
有人在兵荒马乱的分离中
折半面铜镜
漂泊经年又重圆如新
有人在马嵬坡外的夜半时
留三尺白绫
秋风吹散她倾城的宿命
有人在干涸龟裂的池塘中
碰见鲤鱼一对
用口中唾沫让彼此苏醒
有人在芳草萋萋的长亭外
送情人远亲
落日照着她化碟的眼睛
我唱着钗头凤
看世界风月几多重
我打碎玉玲珑
相见别离都太匆匆
红颜霓裳未央宫中
舞出一点红
解游园惊梦
落鸿断声中繁华一场梦
我唱完钗头凤
叹多情自古遭戏弄
我折断锦芙蓉
走过千年还两空空
一城飞絮几度春风
长恨还无用
解游龙戏凤
我几杯愁绪唱罢还是痛
第一次听这首歌时就特别感动~
姚贝娜：问红尘
问红尘
踏红尘 恨平生
痴痴傻傻 寂寞玉楼人
桃花红 杨柳青
春入深闺 溪上草青青
挥弦御风踏沙行
人去楼静 暗香流花径
等闲赋诗易消魂
帘外轻轻 依旧琴声紧
有道是 泪沾襟
风风雨雨 苦乐又一程
且长歌 盼月明
庭院深深 感怀伤我心
隔江遥寄一壶酒
今又苏醒 塞外无乡音
千帆过尽无音信
冷冷清清 别语愁难听
我挥弦 我问情 且弹且望
我挥弦 问平生 且歌且泣
每到黄昏 泪雨过后尽是离别 如风飘零
弦音碎风
莫负痴情人
这个是《大明龙权》游戏的主题歌
张靓颖：天下无双
天下无双
啊……啊……
穿越红尘的悲欢惆怅
和你贴心的流浪
刺透遍野的青山和荒凉
有你的梦伴着花香飞翔
今生因你痴狂
此爱天下无双
剑的影子水的波光
只是过往是过往
今生因你痴狂
此爱天下无双
啊……啊……
如果还有贴心的流浪
枯萎了容颜难遗忘
张靓颖的嗓音唱这首歌让人能体会到古典柔婉和痴凉的感觉~
何润东：双飞
双飞
不等来世再相约 今生就要无恨无悔
不问前缘我是谁 只管今尘和你日日月月
我愿与你雪中泥 红尘寸寸泥中血
冷暖相随 悲欢同泪
朝朝暮暮相依偎
我是萍 你是水
相逢相爱不是罪
地久哭 天长泪
为你染红我的血
我愿与你双双飞 我愿与你双双飞
今生有了你我梦一回
来世等你将我醉
我愿与你双双飞
飞离红尘是与非
人间痴情迢迢不归路
不如天上比翼蝶
这首歌有点经典的感觉~想起《梁祝》~
萧人凤：仙剑问情
仙剑问情
细雨飘 清风摇 凭借痴心般情长
浩雪落 黄河浊 任由他绝情心伤
放下吧 手中剑 我情愿
唤回了 心底情 宿命尽
为何要 孤独绕 你在世界另一边
对我的深情 怎能用只字片语写的尽 写的尽
不贪求一个愿
又想起 你的脸 朝朝暮暮 漫漫人生路
时时刻刻 看到你的眼眸里 柔情似水
今生缘 来世再续 情何物 生死相许
如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙
情天动 青山中 阵风瞬息万里云
寻佳人 情难真 御剑踏破乱红尘
翱翔那 苍穹中 心不尽
纵横在 千年间 轮回转
为何让 寂寞长 我在世界这一边
对你的思念 怎能用千言万语说的清 说的清
只奢望一次醉
又想起 你的脸 寻寻觅觅 相逢在梦里
时时刻刻 看到你的眼眸里 缱绻万千
今生缘 来世再续 情何物 生死相许
如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙
《仙剑》的歌
胡歌：逍遥叹
逍遥叹
岁月难得沉默秋风厌倦漂泊
夕阳赖著不走挂在墙头舍不得我
昔日伊人耳边话已和潮声向东流
再回首往事也随枫叶一片片落
爱已走到尽头恨也放弃承诺
命运自认幽默想法太多由不得我
壮志凌云几分愁知己难逢几人留
再回首却闻笑传醉梦中
笑叹词穷古痴今狂终成空
刀钝刃乏恩断义绝梦方破
路荒已叹饱览足迹没人懂
多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透
自嘲墨尽千情万怨已皆愁
曲终人散发花鬓白红颜殁
烛残未觉与日争辉图消瘦
当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空
爱已走到尽头恨也放弃承诺
命运自认幽默想法太多由不得我
壮志凌云几分愁知己难逢几人留
再回首却闻笑传醉梦中
笑叹词穷古痴今狂终成空
刀钝刃乏恩断义绝梦方破
路荒已叹饱览足迹没人懂
多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透
自嘲墨尽千情万怨已皆愁
曲终人散发花鬓白红颜殁
烛残未觉与日争辉图消瘦
当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空
很感人~
王雅洁：两两相望
两两相望
拈朵微笑的花
想一番人世变换
到头来输赢又何妨
日与月共消长
富与贵难久长
今早的容颜老于昨晚
眉间放一字宽
看一段人世风光
谁不是把悲喜在尝
海连天走不完
恩怨难计算
昨日非今日该忘
浪滔滔人渺渺
青春鸟飞去了
纵然是千古风流浪里摇
像列宁那样品德高尚的人值得赞扬改成反问句
像列宁那样品德高尚的人值得赞扬。
改成反问句：
像列宁那样品德高尚的人怎能不值得赞扬呢？
像列宁那样品德高尚的人难道不值得赞扬吗？
像桑娜那样品德高尚的人值得赞扬 用关联词连起来
只有像桑娜那样品德高尚的人才值得赞扬。
像桑娜那样品德高尚的人值得赞扬怎么改成反问句
像桑娜那样品德高尚的人值得赞扬。
改成反问句：
像桑娜那样品德高尚的人怎能不值得赞扬呢？
或：
像桑娜那样品德高尚的人，难道不值得赞扬吗？
赞颂品德高尚的诗
石灰吟
[明] 于谦
千 锤 万 凿 出 深 山 ，
烈 火 焚 烧 若 等 闲 。
粉 骨 碎 身 全 不 怕 ，
要 留 清 白 在 人 间 。
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
春蚕到死丝方尽，
蜡距成灰泪始干
双重否定句象桑娜那样品德高尚的人值得赞扬
不象桑娜那样品德高尚的人不值得赞扬
一篇写品德高尚的人的作文
没有什么能比亲历死亡更能改变一个人的性格命运了，母亲常说：‘只有真的没了，才知道什么叫没了。’在大自然的巨大威力与无法预测的未来面前，我们每个人都是平等的，我们无法逃脱死亡，无法抗拒命运，无法留住时间的脚步，珍爱身边的亲人与朋友，珍惜活着的每一天，快乐的面对人生的坎坷，没有什么能比健健康康的活着，有一个完整的家庭更幸福的了。亲情或许是这个世界上最伟大的力量了，它可以让我们越过生命的天堑鸿沟，在绝望时给我们点亮前方的明灯，在寒冷时给我们一个温暖的怀抱，不要等到失去才懂得珍惜，要好好爱他们。
——题记
身为90后的我们，很难回想那短暂的23秒到底发生了什么，身为90后的我们，很难想象那短暂的23秒中有多少美满的家庭因此支离破碎，很难想象那短暂的23秒内上演这怎样难以想像的悲剧。
然而，看了《唐山大地震》我什么都懂了。有人在文章，部落格上一直写着，友情、爱情、亲情中，你认为什么最重要，曾经的我写了友情，现在的我选择了亲情。
一个爸爸、一个妈妈、一个姐姐、一个弟弟，组成了幸福美好的家庭，他们的屋子虽然狭窄，但充满欢笑，他们的屋子虽然简陋，但洋溢着幸福，他们的屋子虽然破旧，但家的温暖始终弥漫着。可是，那23秒，打乱了一切，幸福的一切瞬间崩溃，父亲为了就姐弟俩，冲进了摇摇欲坠的房屋，走了。23秒过后，当得知姐弟俩还活着时，伤心欲绝的母亲重新有了希望，但当有人说，姐弟俩正好被一块大石板压在两边，如果撬开了石板的一头，另一头的人将会死亡，也就是说要那位母亲只能救其一，母亲犹豫了，她死死恳求着让他们都救，但都无济于事，她望着弟弟那痛苦的眼神，望着姐姐那无助的神情，她选择了弟弟。而姐姐听到她最亲的母亲说“救弟弟。”时，她留下了眼泪，那一刻，她恨母亲，为什么要救弟弟而不是救她！当姐姐作为死者被找出之后，母亲紧紧抱着她，重复著“妈妈对不起你。”我感动了。
32年中，母亲一直跟有宝马的儿子说著自己很幸福，但是她真的幸福吗？在大地震之后她一直眉头紧锁，像是被一座巨大的山压着要窒息，她这是在为当初的三个字而赎罪。地震，很多人都没经历过，但亲情我们都懂，当我们在跟家人顶撞的时候多去想想剧中的那句台词：没了，才知道什么是没了……
埋在废墟中的亲情，是无价的，《唐山大地震》让90后的我懂了，平安是福，平淡是真，不用过分去追求什么，有个幸福美满的家庭是最重要的。
急啊~~~关于做一个品德高尚的人的诗歌~
廿O、天净沙六首
1． 源远流长图
欲求贤才栋梁，
天空陆地海洋。
半世东奔西忙，
今又远航，
路遥山高水长。
2． 老师匡焕学
德高鸿儒博学，
望重英雄豪杰。
天时地利人和，
用笔如魔，
令人拍案叫绝。
3． 王本成
敢说敢作敢为，
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，
吐气扬眉，
天下舍我其谁？
4． 回澜阁
为国为家为民，
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云，
日月星辰，
相伴一生追寻。
5． 管仲图
为人堂堂正正，
做事磊落光明。
汇集四方英雄，
师出有名，
天下任我纵横。
6． 逸仙图
胸怀万里世界，
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，
重上瑶台，
天地为之惊骇。
《感受书中品德高尚的人》作文
记得义大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有
博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，
“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德是一个人的立足
之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美
好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统
一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一
道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身
边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动
等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使
是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾
身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播
下去，让祖国的明天更加美丽。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
