1、《九九八十一》歌词全文如下：
上路巩州遇虎熊
五百年前一场疯腾霄又是孙悟空
失马鹰愁涧飞白龙
沙河阻断路难通福陵山中收天蓬
岭上前行逆黄风
七星不照波月洞千年白骨化阴风
鱼篮网通天一尾红
紫金葫芦二道童九尾老狐敢压龙
白虹坠雪浪击石碎
思归难归堕回轮回
月满一江水前世莫追
福泽聚宝象春风度不让洛阳
玉面狐折兰香七绝崖上暗伏赤色大蟒
过西梁女儿国鸳鸯罗帐
与三道斗法相火云扬明枪易挡暗箭难防
十方魔渴饮着我的脆弱
凭你计法相迫逐个击破要你识我本色
万里恶摧垮了我的沉默
一肩担路坎坷我不说又何须旁人来嚼口舌
借扇翠云访罗刹
碧波潭内结亲宴招来九头的驸马
雾隐金斑豹伸利爪
城北黄狮盗钉耙白毛小鼠偷烛花
思乡未敢听琵琶
摄魂曲后三股叉一朝命断美人画
六耳幻形难辨真假
太岁摇铃唤风沙玉兔抛绣高台搭
红霓垂九重紫云飞
久归未归欲回恨回
凡胎恰登对天命难违
比丘走白鹿十三娘情丝缠缚
乌袍君生百目庙前拦路自称黄眉老祖
将云拂孤直公对谈诗赋
还未能抵天竺金平府钺斩红尘斧辟寒暑
众笔者嘲笑着我的贪得
藏美酒有甚者谁却敢说自己放肆醉过
休怪我这半生痴情煞多
活一遭风流客慕娇娥但愿抱拥世间真绝色
浮世千寻沫冲荡了我的轮廓
纵身入尘埃里雷雨大作我也放声而歌
方寸中方寸却不能定夺
七十二般胆魄这次我决意不闪躲
世尊如来佛诘问着我的执着
当年我瑶池刻闹得痛快并未想过太多
状罪责拿捏了我的业果
可顽心不服错不思过齐天大圣地上行者
那传说忘却了我的寂寞
英雄名不堪得何必较我混沌徒费口沫
这人间毕竟我真正走过
一途平九百波九千错凌云渡成正果但我
有九九八十一种不舍
2、《九九八十一》是猴年bilibili拜年祭中的一首由VOCALOID虚拟歌姬乐正绫所演唱的中文原创歌曲。由VOCALOID虚拟歌姬乐正绫和人声本家西瓜kune演唱。
这不是诗词，是谚语。诗词要讲究平仄的交替对立，然而“饮水不忘掘井人”除“人”字外全是仄声字，“居安当思归来源”七个字全是平声，诗词不可以这样写。故可断定它不是出自诗词，而是谚语。
谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学习。
扩展资料
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产。
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