网上有一种观点称：佛教文化国家，普遍较为贫穷和落后；佛教文化与国家贫穷落后之间，具有某种关联关系。小编认为，这种观点有一定道理；并且，这还要从巨婴心理说起。
人从婴儿阶段开始，逐渐产生并形成人的主体人格意识；然而，其中最核心的是，关于对客观世界是谁在撑控、判断、裁决的潜意识及相应行为模式。人在婴儿阶段，会下意识地认为是自己在撑控客观世界。如果人到了成年以后，仍然下意识地认为是自己在撑控、判断、裁决客观世界，这就是巨婴心理。
人类的宗教，从某种某义上讲，就是用来对付和调整巨婴心理的。巨婴心理的实质，是对世界的控制与裁决权操之在己。宗教的教化作用，就是对巨婴心理作出特别的调教与安排。
这里，根据宗教对巨婴心理的不同安排，将宗教分为两种：一是把控制权上交给主神，主要指基督教与伊斯兰教，其实就是把灵魂交给上帝或真主；二是把控制权仍然放在人类自己的身上，但将其内化为对自己心灵的控制，主要是指佛教，其实就将灵魂放到内心。
人们将灵魂或控制权交给主神，则主神就是一个庞大无比的巨婴，是巨婴对外控制欲望与动力的大聚集。被这种宗教精神支配的文化，必然具有外向型、控制型、侵略型的特征，并且其内在凝聚力十分强大。
相反，人们将灵魂或控制权放在自己身上，则每一个人都小主神，如此难以形成族群的外向的整体人格；在面对外来族群及文化的扩张时，整个族群可能会呈现出一盘散沙的状态，然而这种文化对其他文化的兼容性则较强。
这就不难理解，佛教在其发源地印度虽然已经衰亡，但在没有主神宗教传统的中国反而兴旺发达。其实，在佛教传入中国以前，我们人人都是巨婴，都是灵魂主控者。那时，我们的民族反而显得生龙活虎、气吞山河。同时，儒家文化传统，也让中华民族呈现出比西方主神文化的文明程度更高的状态。
因而，灵魂或巨婴放在哪里并不重要，重要的是让它发挥相应作用，因为它是生命的原生力量。我们中华文明，把巨婴放在自己身上也没有什么不好，关键的是要避免巨婴之间的相互冲突与彼此伤害。
解决的办法，在于按照现代市场经济规则，建立起巨婴之间平等、自由的契约社会。我们相信中华文明有智慧解决这个问题。我们欣喜地看到，今年3月15日我国颁布了《民法总则》，在此后二、三年内中国民法典会编撰完成，届时恢弘的《中国民法典》将会进一步推动中华文明的契约化进程。
