宫本武藏,日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》,兵法理论著作《五轮书》。现代日本对他的传说颇多。被日本后世尊为剑圣。传说剑术已经出神入化
那么佐佐木小次郎又是谁?为何宫本武藏与他决战会成名?
佐佐木小次郎,日本战国时代与安土桃山时代的剑术家,日本战国后期的著名剑客,富田势源的弟子,曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国,并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊,擅长使用三尺的长刀,由于剑身相当长,攻击范围大,据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围,被一切为二的绝招,故名“燕返”。
宫本武藏于下关市岩流岛对决,这次决斗的胜负在大多数人的认识当中,是宫本武藏获胜并击杀佐佐木小次郎;但实际的决斗经过、参予者、胜败都还有待查证。
此外,亦有传当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上,后由德川家康暗中杀死。
宫本武藏在日本的影响相当大,以致有“真田的枪、宫本的刀”的说法
宫本武藏为何与人比剑术六十余次,从不曾失利?
他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族。宫本武藏在其传奇性的一乘寺之战一役中 只身败尽武术名家吉冈一门,包括其掌门吉冈传七郎和其余的六 / 七十余名剑客!因为他的刀极为厉害。
使用的是一支产自平安时代,刃长约 120 cm,名为伯耆国安纲的太刀。此刀后来成为了细川藩重臣村大学的收藏,在二次大战中失落了
宫本武藏生活在怎样的环境,为何能流传日本后世?
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
最后仔细说说日本人口中宫本武藏与佐佐木小次郎决战经过
当时小次郎声名正如日中天,号称不败,而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行,时间是正午。小次郎早早地赶到,武藏却迟迟还不露面,眼见太阳已经偏西,武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信,拔出刀,扔掉刀鞘,徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身,说道:“小次郎必败!”也跳上了岸,结果可想而知,武藏以逸待劳,稳操胜券。
据说,决斗前武藏说:“刀与鞘本是一个整体,你却扔掉了鞘,说明你远远没有达到最高境界!”小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难,因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的,带刀鞘反而碍手碍脚,而武藏正是二天一流的创造者。决斗后,小次郎受了重伤,他挣扎着说:“我未完成的事业,就交由你去完成了。”说完就死了。未完成的事业,当然是宣扬剑道了,后来武藏游历日本,比武论道,并创作了《五轮书》,也算是“不负所托”。
【另一种说法则是当时的佐佐木小次郎已经是一个年近七旬的老人了,实力已经大不如从前,所以输给了年轻气盛的宫本武藏,而且决斗后佐佐木小次郎被宫本武藏杀死了,所以死无对证,活着的宫本武藏自然怎么说都可以。