接着上一篇说。这中间发了几篇历史文章，但好像没几个人看。大概是因为我说的话都不太符合现在大众的口味吧。因为现在大众都喜欢“历史创新”喜欢一些很宏大的主题，而我讲的主题似乎都不宏大。
好书归正传。上一篇主要介绍了广胜寺上院中路的三殿，即弥陀殿、释迦殿和毗卢殿。下面谈谈两座偏殿的彩塑。
中国人是全世界公认的，没有信仰和宗教的民族。所以中国的佛寺必须要有极强的功能性。老百姓花香火钱拜佛，自然是要求得保佑。什么娶媳妇、发大财、考大学、炒股票，这些都要管。所以啊，在中国的寺庙中。偏殿往往要建成地藏殿和观音殿。观音殿管今生今世，大慈大悲，救苦救难。地藏殿呢，管死后的事儿，求地藏菩萨早日把自己过世的先人从地狱里捞出来。广胜寺上院也不例外。在毗卢殿两侧，东边就是观音殿，西边就是地藏殿。观音殿内的彩塑已经都没了，这一点从30年代的测图中就能看出来。幸而地藏殿内的彩塑悉数保留着。
主尊自然是地狱内的党委书记，地藏王菩萨。这领导下来的目的据说是清空地狱。但我就不明白，地狱真情空，你让两边的这些人上哪吃饭去？
地藏王象前还有两个类似小鬼的塑像，我也不清楚是干嘛的，但形象确实有点吓人
地藏王象两侧就是十殿阎君，一边五个。南北两墙下还各有三个判官。
地藏殿内的彩塑，无论是手法上还是规模上都是整座上院最精彩的。阎罗王和地藏王的头顶都有大量的悬塑，把整面墙占的满满的。可惜现在有的地方已经大面积损毁了。
阎君前怀抱账本的童子
韦陀殿在释迦殿的西侧，一间很小很不起眼的小殿。不仔细的话都容易划过去。但这里却又十分精彩的彩塑。主要是韦陀大将和他的部署。
这座殿里还有壁画。
韦陀殿外观
下面就是广胜寺的招牌建筑，名片建筑，圈钱的法宝，飞虹塔。十年之前，飞虹塔能上到顶，三年前能去二层看大佛，今天只能在一楼的走廊转一圈。然而十年之间，广胜寺景区的票价是不断的涨。这就是今天无耻而垃圾的中国旅游业：游客花的钱越来越多，能看到的东西越来越少。不要老拿文物保护当借口。如果文物保护的意思就是只有几个专家学者和工作人员能看到，广大群众花钱也看不到，那国家花钱保护这玩意还有什么意义呢？这岂不是专门为那些专家学者保护的吗？而且我真怀疑，上去看一眼，你这文物就吃不消了？那以后您就别吹牛逼说中国古建怎么怎么好，人家欧洲同时期建设的教堂随便进，您这个连进都不能进了。可见中国古代建筑的质量是多么的脆弱。以至于上去看看就要塌了。
好了还说飞虹塔。飞虹塔因为我根本进不去，所以内部的结构我就不知道了，而且搜飞虹塔的剖面图也搜不到。专家学者们的研究成果还留着给自己评职称涨工资用呢，也不会平白无故的给我等小民看，故此飞虹塔的内部结构对于我等来说就是个谜。但是飞虹塔有个好的结构还是能看出来。就是塔的一二层围了一圈儿廊子。外观上给人的感觉就是一座小型的八角殿堂。正南面还出来一座厦楼。这种做法一方面是扩展了一层的面积。第二，厦楼其实是一座楼梯间，从厦楼上去可以到二层的大佛堂。这样做就是节省了砖塔的空间。如果要把楼梯间修在砖塔内部，则无疑要扩大砖塔的直径，而这样不但会让成本升高，技术上也不一定能行得通。而通过在塔外搭建木制楼梯和殿堂的做法巧妙的解决了这个问题。这样一来砖塔的造型更富于多变，更美观。真是一种巧妙的设计。
厦楼，其实就是一座楼梯间。厦楼正对着的就是塔二层的大佛堂。可惜现在上不去了，大佛啥样我也看不见。真是扫兴。你说你就是冲这个来的，到了之后他不让你看，但票价一分不少，这都叫什么事儿？借口的就是文物保护。我也不知道那大佛让我看一眼能损失哪去？难道我的眼睛能发射激光吗？
其实飞虹塔之所以出名，并不在于塔的造型和高度。论塔的造型来说其实很普通，高度虽然很高，但在山西也不是独有。主要就是古塔这一身的琉璃。这些花里胡哨的彩琉璃构件把一座很平常的古塔装点的流光溢彩，妙趣横生。
其中彩琉璃最复杂，最好看，最精彩的部分就是古塔的二三四层。其中第三层八面似乎是金刚天王之类的神仙。四层似乎是八大菩萨。广胜寺飞虹塔彩琉璃的精髓除了色彩和繁复，还有大量使用原雕。也就是说，神像不是镶嵌在墙壁里，而是独立在塔檐上，看着就仿佛是一个小型的琉璃世界，让人产生一种美好的遐想。
其实洪洞人民应该感谢长毛子太平军，因为今天的飞虹塔是全国第一号的琉璃宝塔。但如果不是当年太平军把南京的报恩寺塔炸掉的话，那我估计，这个天下第一琉璃宝塔的称号，还会有报恩寺塔跟飞虹塔来抢。看到飞虹塔，不免想到南京报恩寺塔。如果今天南京报恩寺塔还能留到现在，不知道会是什么景象。然而，报恩寺塔是没有留到今天，可洪秀全等人的浮雕还在人民英雄纪念碑上。所以说历史，尤其是中国近代史是很有趣儿的吗。
好了，关于广胜寺和洪洞的篇目就讲到这。这篇博文有很多骂街的地方，希望大家不要在意。我也不过就是讲讲一些我看到的现象罢了。下一篇可能要讲运城，一个自来水发咸的地方。
