0303郦[酈，读音作lì(ㄌㄧˋ)]
一.姓氏用字：
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于风姓，出自远古骊山氏女娲，属于复姓省文简化为氏。
上古有骊山氏一族，出自远古女神女娲。女娲又称“骊山老母”、“风后”、“女阴”等等，有十数个称号。
相传，女娲是涂山氏的女儿、伏羲的妹妹，名叫女娇。她曾辅政于兄长伏羲，是中国上古神话中的创世女神。
女娲与伏羲是亲兄妹，她与伏羲结婚而产生人类。后来女娲严令禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。
在史籍《风俗通义》中，记载女娲替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。女娲又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪，一说她的名字为风里希(亦或为凤里牺)，是中国历史神话传说中的一位女神。
女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人们，又勇敢地照顾人们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。北魏著名学者郦道元在《水经注》中讲到渭河支流葫芦河时，特别提到该地古老的女娲祠在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。因女娲以风为姓，所以至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
在中国口传历史中，一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达七天的大型庙会和祭祀活动。
女娲生卒年为公元前7759～前7653年，出生地在凤州(今陕西宝鸡凤县)，在位起讫公元前7707～前7653年，立都于凤城(令河南济源)，年号为女皇元年(公元前7706年)。
女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年(公元前7759年)出生在凤州。她十六岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
罗奉元年(公元前7724)，伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。罗奉六年(公元前77)夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。罗奉十二年(公元前77)，她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山(今河南济源)，在那里开辟新的领地。罗奉十五年(公元前77)，伏羲封女娲于汝阳(今河南洛阳汝阳)，统领中州。罗奉十八年(公元前7707年)伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年(公元前7706年)为女皇元年。这一年女娲五十三岁。
女娲即位后，对执政的一些官员进行了部分调整：
封上相中央氏于沁水流域，居沁阳(今河南焦作)。
封下相柏皇氏于王屋，居柏香(今河南济源)。
命共工氏为地官，居太行山，主管治水。
命朱襄氏为史官，居襄城(今河南许昌)，主造书契。
命昊英氏为历官，居伊水鸣皋(今河南洛阳嵩县)，主修甲历。
命栗陆氏居于西华及栗广之野(今河南夏邑)，负责水利建设。
命骊连氏于骊山(今陕西西安临潼)、葛天氏于长葛(今河南许昌长葛)、阴康氏于太康(今河南周口太康)，共同主管农业生产。
命金提氏于桐柏太白顶(今河南南阳桐柏)，主管化俗。
命乌明氏于东明(今山东菏泽东明)，主管建福。
命视默氏于犬丘(今陕西兴平)，主管灾恶。
命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋(今河南济源)，主管中表；仲起氏居嵎番(今山东日照)，主管海陆；阳侯氏居阳谷(今山东聊城)，主管江湖；宿沙氏居东平(今山东泰安)，主管海盐。
命春官羲仲为木正，居青丘(今河南沧州青县)。夏官羲叔为火正，居陈留(今河南开封)；秋官和仲为金正，居秦岭太白山(今陕西宝鸡太白)；冬官和叔为水正，居龟蒙山(今山东临沂平邑)。
另外封尊卢氏于鸿卢水(今河南三门峡卢氏)；混沌氏于昆吾屯留(今山西长治)；大庭氏于具茨山(今河南新郑)；有巢氏于朝城(今陕西渭南大荔朝邑镇)；无怀氏于裴城(今河南驻马店遂平)。
女皇二年(公元前7705年)，属下的共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲大怒，命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早记载的一次大规模群体战争。
双方大战的结局，自然是共工氏失败，随后他率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山(今甘肃兰州榆中)，共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏，史称“共工怒触不周山天柱”。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶到祁连山以北。
由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。
女皇十年(公元前7697年)，女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的“对偶婚姻”，说明了远古时期由亲婚制→族外婚→对偶婚的历史过渡，家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。
不过，这种“家庭”的社会组织形态并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子交媾之外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，“对偶婚姻”制度下的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。
这些，都源自传说和推测，因此国学大师郭沫若在谈到古代原始婚姻形式时，把“对偶婚姻”制度称为“男人的三从”，即“少年从母，壮年从妻，老年从外甥女”，这个认定是十分准确的。
由于“对偶婚姻”制度下的女人经常更换配偶，使得她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子，因此，那一时期的人类不知道究竟谁是自己的父亲。
在女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料，人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。
女娲在位执政共记有五十五年，病逝于女皇五十四年(公元前7653年)，终年一百零七岁。她的遗体被安葬在风陵渡(今山西运城芮城)，尊号女皇，庙号女娲。
在古代，“郦”与“丽”、“骊”三字通假，因此在女娲的后裔子孙中，多有将骊山氏省文简化改为单姓郦氏、骊氏、丽氏者，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于偃姓，出自黄帝后裔的封地，属于以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》中的记载，郦氏是黄帝之后。
夏朝建立后，开国夏王大禹追封黄帝的先代遗族，封偃姓后人于郦邑(今河南内乡)，建立了郦国。
这个郦国与后来史书上记载的周王朝时期的“群舒”为同源，皆出偃姓，即与舒庸国、舒鸠国、舒龙国、舒共国、舒蓼国、舒鲍国、繇国、会国、六国、阮国(皖国)、英国(龚国)、鬲国(高国)、裴国等一脉相通。
古郦国后来被成汤灭国，其君主、族人均以原国名为姓氏，称郦氏，是非常古老的姓氏之一。
古郦国之地在西周时期成为鲁国的一个邑地。司马迁在史籍《史记》中记载的著名汉朝开国功臣之一、右丞相、曲周侯、砀郡高阳人(今河南杞县)郦商，就是古郦国的嫡系后代。
据历史文献《曲周县志》的记载：汉高祖六年(公元201年)，刘邦封郦商为曲周侯，这在史籍《汉书》、《史记》等中均有记载：
郦商，公元前226～前179年，砀郡高阳人(今河南杞县)。著名汉朝开国功臣之一、西汉右丞相。
郦商家族原为望门世族，但到了他那一代，家贫落魄，他的哥哥郦食其号狂生，能言善辩，极具谋略，是汉朝的开国元勋，封广野君。
郦商则生得身材高大，力气过人，性格开朗，气度非凡，有勇有谋，文武全才。他和他的哥哥郦食其不满秦二世的暴政，在陈胜、吴广大泽乡首义后，当即召聚四千余众与秦朝政权对抗。不久，郦商率部加入了刘邦的大军，在攻打长社(今河南长葛)的战斗中，郦商骁勇异常，身先士卒，第一个登上城垣，使汉军上下军心大振，初战告捷。随后连续攻克了缑氏(今河南登封)、河津(今山西南部)、襄(今河南邓县)、宛(今河南南阳)等十七县，战功卓著。
刘邦称汉王后，封郦商为信成君，以将军为陇西都尉，赐食邑武成。不久，郦商又相继参加了与秦将章邯、楚王项羽，及楚将钟离昧的决战，均获大胜。
刘邦称帝建立西汉王朝之后，藏荼、黥布相继叛乱，郦商奉旨平叛，再建勋功，晋封为右丞相、曲周侯，食邑五千一百户，今河北省的曲周县之县名便是由郦商爵号而来。郦商病故于汉文帝刘恒元年(公元前179年)，终年四十八岁，汉文帝赐其谥号为“景”。
正因为郦食其、郦商兄弟为大汉王朝建立了丰功伟绩，使得家门显赫，因此郦氏族人大多尊奉郦食其、郦商兄弟为得姓始祖。
本书按：
要特别注意的是，在东汉王朝初期，人们将今河南省的南阳地区也称作郦邑，是汉光武帝刘秀的皇后阴丽华的嫡亲外甥、新阳侯阴就的封邑。这个郦邑与郦氏姓源没有任何关系。
得姓始祖：女娲、郦食其、郦商。
三.各支始祖：
浙江诸暨郦氏外纪世系：
黄帝→夷彭……郦涓……骊山……郦庞……郦嘉……郦蟠……郦食其→郦庎→郦勃→郦平→郦乘……郦炎……郦绍→郦嵩→郦范→郦道元→郦继方→郦植→郦昶→郦思仁→郦浑→郦弼→郦泽→郦世靖→郦宏→郦融→郦拯→郦希亮→郦斌孙→郦辅→郦守博→郦衡→郦穆→郦凤→郦文绍→郦嵩(会稽始祖)、郦坊(兰溪始祖)、郦元亨(诸暨始祖)、郦道亨(台州始祖)。
浙江诸暨郦氏内纪世系：
郦元亨→郦尚泉→郦联→郦公瑾→郦景辅→郦哲→郦宏甫→郦德祐→郦政→郦经→郦忠→郦潮→郦泰四十→郦乾五十四→郦坤廿一→郦秉六→郦礼→郦良梗→郦遐龄→郦瑞宗→郦缃→郦毓醇→郦弈→郦富年→郦唐山→郦宜左→郦君美→郦兆隆→郦大昭→郦伟仁→郦林春……
资料有待补充。
