吴承恩与西游记
吴承恩作为明代杰出的小说家，流传于后世的作品其实并不多，最脍炙人口也最经典的当数他的《西游记》了，其余的作品只有《射阳先生存稿》四卷以及志怪小说集《禹鼎记》，后者目前已经失传，这不得不说是古代小说文学发展的一大遗憾。
电视剧《吴承恩与西游记》剧照
吴承恩写《西游记》并不是偶然的，他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、民间故事都特别熟悉。后来，生活和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，他更愿意用创作志怪小说的形式来表达对现实的失望和不满。就是在这样的背景下，《西游记》诞生了。一开始，吴承恩写了《西游记》的前十几回，中间则因故停止多年未能继续写下去，直到晚年被人诬告而辞官归来才得以完成《西游记》的后续部分。
作为中国四大经典名著之一，《西游记》在世界文学史上也是浪漫主义的杰出代表。它的出现，无论是在其故事本身、表现形式，还是背后蕴含的深意，都是值得很多学者去认真研究的。
《西游记》不仅仅只是一本师徒四人历尽磨难，前往西天取经的故事，它也体现了作者个人的抱负和在官场上的理想。吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点，比如耿直、善良、宽容、慈爱，但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的，这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人政治理想。所以，他在小说中幻想着感化敌人，有了徒弟三人护送并求得正果。
，为纪念吴承恩与《西游记》，电视剧《吴承恩与西游记》播出，让观众能更深刻地了解到他们之间的故事。
吴承恩为什么要写西游记
《西游记》是中国经典的四大名著之一，讲述的是唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟的护送下，师徒四人历经各种艰难险阻，一路上降妖伏魔，前往西天取得真经的故事。这部小说对当时以及后世小说文化的发展产生了深远影响，其作者吴承恩是中国明代有名的小说家。那么，这本伟大的小说是在什么样的背景下产生的呢?吴承恩又是因何才会写下这本《西游记》呢?
《西游记》人民文学出版社
首先，明清时期是我国古代小说发展的繁荣阶段，这为吴承恩写《西游记》提供了更多的素材积累和更好的文化氛围。当然，朝代的文化发展有着一定的影响力，但更多的还是与作者自身的缘由分不开。
吴承恩自幼家境清贫，但他非常聪慧，勤奋好学，阅读过非常多的稗官野史、志怪小说，熟悉各种神话传说和民间故事，早年博览群书的基础造就了他深厚的文学底蕴。
吴承恩虽然在读书时期凭借自身的努力，得到了当时龙溪书院创建人葛木的赏识，但在之后很长一段时间里，生活的困顿和多年科考不中，让他加深了对官场、考场腐败的认识。直到1550年，吴承恩补得一个岁贡生，然而那时他已年近五十。好景不长，吴承恩自身性格上的清廉耿直让他不容于官场。1558年，他因被人诬告，愤而辞官，拂袖归去。
官场科举和封建社会的黑暗，使得吴承恩更多的寄情于创作志怪小说，表达内心的愤懑，抒发郁结。《西游记》就是在这样的背景下诞生的，它体现了作者个人的抱负和在官场上的理想。吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点，比如耿直、善良、宽容、慈爱，但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的，这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人政治理想。所以，他在小说中幻想着感化敌人，有了徒弟三人护送并求得正果。
这就是吴承恩之所以要写西游记的原因，他以此来揭露让他失望不满的现实，并寄托变革社会的强烈愿望。
吴承恩故居
四大名著之一《西游记》的作者吴承恩是明代有名的小说家、文学家。他的故居位于淮安市淮安区河下古镇的打铜巷巷尾，内陈列着吴承恩脑颅复原的半身塑像，还珍藏有各种版本的《西游记》书籍和大量的文史资料等。
吴承恩故居
吴承恩的故居占地较广，由门房、正厅、客房、书斋、后花园等房屋组成。其正门上方悬挂着一块牌匾，上面是由中国已故的著名书法家舒同所书的几个大字——“吴承恩故居”。走进大门，就是一片竹林，苍翠优雅，挺拔有力，让人不禁觉得这就是吴承恩清廉不俗、遗世而立的风骨写照!此外，其书斋“射阳簃”三字为赵朴初所书。这其中还有一个典故，吴承恩号射阳山人，他的好友沈坤曾送他一块匾额，上面就写了这三个字，很得吴承恩的喜爱，只是后来却遗失了。
吴承恩的后花园名为“悟园”，是有着他许多美好回忆的地方。吴承恩幼时阅读过非常多的稗官野史、志怪小说，熟悉各种神话传说和民间故事，直到后来开始创作《西游记》，后花园也成为了他创作和休息的主要场所。
吴承恩故居本身具有的历史价值和怀念意义，以及后来为了纪念他而对故居进行的修复、新建等措施，已经使这一地方成为了淮安著名的旅游景点，无数的海内外游客纷纷来此，想要看一看这位写下著名的神话小说的作者曾经生活过的地方。
