读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
古典名著的读后感篇一
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?”
在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的共性与自定终身的行为都不是贾母所喜爱的，所以敏感多病的黛玉注定无人可以依靠。于是，她怀着纯净的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的誓言。
黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤独生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同……因此步步留心，时时在意，不愿轻易说一句话，多行一步路，生怕被人讥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵挡、抗拒侵害势力。
黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感，是对“异端”的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，盼望它们“质本洁来还洁去”。她追问：“天终点，何处有香丘?”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。
昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。黛玉在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒，而贾府也最终归结红楼。
开拓鸿蒙谁为情种。
都只为风月情浓。
趁着这奈何天。
伤怀日。
寂寥时。
试遣愚爱。
因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。
古典名著的读后感篇二
《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐奄和罗贯中合作而写成的。书里讲的是各种英雄人物的传奇故事，他们个共性格鲜亮、光荣照人。里面的鲁智深、武松、林冲、宋江等都是家喻户晓的.人物，在众多英雄人物中，我最喜爱的是武松。
武松武艺高强，性格刚烈。他还有超人的力气和士气，在景阳岗他赤手空拳打老虎，铁锤般的的拳头，三两下就把老虎给打死了。这里我特别佩服武松的英勇和气魄。
武松还是一个光明磊落、敢作敢当的人。当他知道哥哥被西门庆欺侮而死的时候，他先去向官府告状，他信任官府会主持公道。可是官官相互，告状不行，他便亲自杀了西门庆和潘金莲。然后便去了自首。从这儿可以看出他是个敢作敢为光明磊落的人。
《水浒传》这本书写得特别精彩好看，把毎个人物都描写得栩栩如生，把每个打斗写得都特别逼真。比如景阳岗打虎中，把武器松、店家、老虎的动作都刻画得淋漓尽致，让读者有种身临其境的感觉，里面的一拳一脚描写的特别到位，人物性格刻画得特别鲜亮。
《水浒传》还反应了宋王朝的腐败，社会的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜爱看这本书。
古典名著的读后感篇三
西游记是中国文学史的一颗明珠，它是一本神话小说。讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的精彩故事。
本书传神的塑造出众多有血有肉的人物。孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非对佛教信徒十分虔诚的人物。猪八戒是全书中一个重要的喜剧人物、他憨厚纯朴，虽对敌斗争有时畏缩不前，但从不屈服或投降。他明显的不足就是好吃嘴馋、自私偷懒‘有时搬弄是非’弄巧成拙。还有就是沙僧，他忠于职守、任劳任怨、虽然本领不如孙悟空和猪八戒那样高强，但他也总是尽职尽责。在这四个人当中我最喜欢孙悟空。他本是一只石猴住在花果山水帘洞里，后经观音菩萨点化成为唐僧的徒弟，保着唐僧一起去西天取经，一路上他降妖除怪，他对师傅忠心耿耿，对徒弟也表现了友好和关爱，本领超强充满正义感。凭着自己的`勇敢和智慧与妖怪斗智斗勇，最终成为妖魔恐惧的对手。是本书中有个性的重要人物。
在师徒四人取经的路途中，遇到重重困难，他们从不轻言放弃，最终修成正果，这就是坚持的力量。人们常说：“只要功夫深铁杵磨成针”。也就是这个含义。
在我们的生活当中，每个人都具有着某一方面的天赋，但就是没有坚持努力，最终一事无成。所以坚持是得等重要啊。
让我们学习师徒四人的精神，共同努力，将来成就一番事业吧!
古典名著的读后感篇四
红楼梦〉打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们(她们)的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢?在重看〈红楼梦〉的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话:“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。
如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢!
古典名著的读后感篇五
通过这次观看视频后，我对道德模范这个词才更深一步了解。
看了视频，最让我感动的是陈光标叔叔的举动。他操着醇厚的北京口音，高高的鼻子上架着一副眼镜。在不确定生活中的人必定能成功，陈光标就是一个典型的例子。
陈光标出生于苏北的一个贫苦农家。靠种地为生的父母生养了5个孩子。他父亲家中，兄弟姊妹一共9个人，饿死了7个。而在他自己两岁时，一个哥哥、一个姐姐，也先后饿死。陈光标是不幸的，但正是这些不幸，塑造了一个人才……他10岁就开始利用小学中午放学时间，用两只桶从二三十米深的井中取水，再挑到离家1公里的镇上叫卖，一个中午放学的时间可挣2、3毛钱。在暑假里，他卖过冰棍、拉板车卖粮食，在寒假就从小商品市场批发鞋、帽、服装到马路市场或者车站的市场去摆地摊，上学了，一位同学没钱交书本费，陈光标毫不犹豫地拿出暑假赚的钱替交给了老师。从此，善良，便慢慢在陈光标心里生根、发芽……观看视频，我们不仅了解了中国的道德模范，还懂得了中国优良的传统美德。还教会了大家做人应孝敬父母、尊老爱幼，就像孔融年仅四岁就懂得让梨，还有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陈光标说的那样：“慈善不是一时一地的”阵地战“，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。”就像陈光标说的那样，“捐赠者快乐，受捐赠者也快乐”所以，让我们多做善事吧，既能快乐自己，又能帮助他人!
同学们，让我们继承光荣传统，争做美德少年吧!
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古典名著的读后感篇六
1膊折了往袖子里藏自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的`葫芦没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子绝后（第117回众人）。
古典名著的读后感篇七
《西游记》是我国四大名著之一，是吴承恩写的。讲的是唐僧一行人向西天取经，途中经历的九九八十一难，最后取到真经的故事。
孙悟空在这变成了孙行者；猪八戒原叫猪悟能，因为佛家有八戒，所以故称猪八戒；沙和尚原叫沙悟净，只因唐僧觉得他长得像和尚，便取名为沙和尚。
最重要的是，唐僧原来不姓唐，姓陈，因为那时是唐朝，唐太宗赐姓与陈玄奘，于是便称为唐三藏。
读完这本书，我知道了很多道理，又了解了以前的“言语知识”，我喜欢这本书！
（二）《西游记》读后感。
今天，我读了《西游记》，这本书是我国的四大名著之一。以前，我翻开这本书只是为了重温一下孙悟空降妖除魔痛快淋漓的场面，而现在我翻开它是因为我要让那令人深思的道理永远刻在我的脑海里！
《西游记》这本书主要讲述了唐僧师徒四人历尽千万苦取真经的故事！它塑造了四个人物的形象：一是唐僧心地善良，诚心向佛。二是孙悟空正义大胆，技压群雄。三是八戒好吃懒做，贪恋美色。四是沙僧忠厚老实，安于天命。其中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他的身上有一种不畏强敌的精神，而且他本领高超，神通广大。虽然他有时候有些顽固，可是我依旧对他充满了敬佩之情。
书中写唐僧师徒历尽八十一难取得真经，这使我不禁联想到了他们执着，不畏艰险，锲而不舍，持之以恒的宝贵精神。它使我明白了要成大事，就必须勇敢顽强，坚持不懈，再想想自己平时半途而废，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起来：为什么不努把力坚持到底呢。这就是我，或者大家身上的一种共同的缺点，那就是总想偷懒，不愿认真的去把事做好，做完整。如果我们像唐僧师徒那样坚持到底，最后一定能取得优异的成绩！在明白做事要持之以恒的同时，我也真切的感受到了团结力量的巨大，如果唐僧师徒四人不团结一致，只为自己的利益着想，纵使孙悟空有七十二般变化，能腾云驾雾，上天入海，但离开了力大无穷的八戒，擅长水性的沙僧，取经大业的完成也就不那么顺利了。唐僧肉眼凡胎，但他却以慈悲的心肠，感动了人神天地。我们还要学习孙悟空明辨是非的优良品质，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假恶丑！
要想做大事，我想唐僧师徒取经的经历告诉了我们必须具备的条件！
（三）《西游记》读后感。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
古典名著的读后感篇八
其中最让我佩服的是诸葛亮，在《草船借箭》中讲到：周瑜向诸葛亮立下军令状，要诸葛亮十天之内造好十万支箭，诸葛亮不仅面对这样的困难镇定自若，还说只要用三天。之后诸葛亮借来二十条轻快的小船，用黑布把小船蒙住，派来三十名士兵，再扎上一千多个干草捆，在第三天后半夜，大雾漫天之际，诸葛亮他们向曹营驶去，假装要攻击，上当了的曹兵一个劲地放箭，神机妙算的诸葛亮因此利用草船“借”到了箭。
读了这小节故事，我觉得诸葛亮太聪明了，他上知天文，下知地理，巧用天时，利用大雾天气，让曹兵看不清虚实，上当中计，圆满地完成任务。我们要学诸葛亮遇到问题要沉着冷静地面对，并用清醒的头脑解决问题，从容地对待。
让我印象深刻的还有一节很好看的故事――《三顾茅庐》。这节故事讲刘。关。张三次请诸葛亮下山，后来诸葛亮被刘备的忧国忧民的情怀深深地感动了，答应出山，帮助刘备。刘备为了天下统一和平而不厌其烦地等待，求贤若渴。
读了影响我们一生的《三国演义》这本好书，我觉得有很多值得我们学习的地方，让我们明白很多道理，难怪人们常说：读三国，明道理。
古典名著的读后感篇九
草船借箭——自有妙计。
草船借箭——巧用天时。
草船借箭——用人的箭射人的靶。
草船借箭——有误（雾）。
孔明大摆空城计——化险为夷。
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患。
晁盖的军师——无（误）用。
林黛玉葬花——自叹命薄。
关公斗李逵——大刀阔斧。
张飞穿针——大眼对小眼。
孔明夸诸葛亮——自夸自。
关二爷的胡子——然（髯）也。
关公的脸——红到头了。
关公的眼睛——睁不开。
林冲买宝刀——中了诡计。
林冲误闯白虎堂——单刀直入。
林冲到了野猪林——绝处逢生。
林冲棒打洪教头——专找破绽下手。
林冲看守草料场——英雄无用武之地。
林冲上梁山——逼出来的。
猪八戒见高小姐——改换了头面。
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配。
猪八戒招亲——凡心难丢。
猪八戒进了女儿国——不想走了。
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人。
唐僧看书——一本正经。
猪八戒照镜子——里外不是人。
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫。
诸葛亮皱眉头——计上心来。
刘姥姥出大观园——满载而归。
贾宝玉的丫环——喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹。
曹操杀吕伯奢——将错就错。
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头。
孙猴子吃蟠桃——自食其果。
卢俊义上梁山——不请自来。
张顺浪中斗李逵——以长攻短。
（一）红楼梦中的歇后语。
1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）。
2坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）。
3借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）。
4引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）。
5站干岸——-不沾事(湿)（第16回王熙凤）。
6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）。
7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）。
8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）。
9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）。
10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）。
11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）。
12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）。
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）。
14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯）。
15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍）。
16聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）。
17梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）。
18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）。
19清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）。
20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）。
22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）。
23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）。
24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯）。
26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母）。
27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）。
28焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）。
（二）西游记中的歇后语。
1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）。
2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）。
3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）。
4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）。
5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）。
6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）。
7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）。
8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）。
9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）。
11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）。
12贩古董的——识货（第86回小妖）。
13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）。
（三）水浒传中的歇后语。
1贼去了关门——迟了（第5回周通）。
2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）。
3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）。
4花木瓜——空好看（第24回潘金莲）。
5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）。
6孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆）。
7十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）。
8披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）。
9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）。
11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）。
13雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）。
贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿。
正白旗的曹雪芹——真个别。
个二爷的蓝点颏——又哨起来了。
猪八戒见高小姐——改换了头面。
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺。
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配。
猪八戒招亲——凡心难丢。
猪八戒进了女儿国——不想走了。
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人。
唐僧看书——一本正经。
刘姥姥出大观园——满载而归。
贾宝玉的丫环——喜（袭）人。
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒。
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹。
曹操杀吕伯奢——将错就错。
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头。
（四）三国演义中的歇后语。
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陈琳）。
2驽马恋栈豆——必不能用也（第107回蒋济）。
古典名著的读后感篇十
《爱找东西的男孩》是我暑假里的读的一本书，我最喜欢失物招领员——金敬礼。他喜欢低头走路捡东西，并孜孜不倦地寻找主人。有捡的，肯定有丢的。因此，他和常丢东西的丢丢成为了一对奇怪的朋友。
自从金敬礼拾到一个精美的小别墅花园矢车菊二十七号后，他在同学们眼里变成了什么都能找的男生。爱心图书拍卖会上，金敬礼把自己捡到的“宝贝”全拍卖了出去。而矢车菊二十七号小别墅成为最热拍品。每个人争先恐后的举手。高亚亚把自己压箱底的书都亮出来了。这时，丢丢冲上主席台大叫：这是我的小别墅……大家都不相信。事实证明，丢丢没有撒谎。丢丢的爸爸出现在大家面前，他真的看不见了!在丢丢十岁那天，在商厦里，母女俩一眼看到巧夺天工的小别墅，妈妈打算付账时，却发现钱包掉了。母女俩垂头丧气的回了家。爸爸晚上加班回家，丢丢一直向他描述那房子有多美。爸爸一听，不顾外边电闪雷鸣，赶紧出门把它买回来。爸爸在回家的路上，不幸被高空坠物砸中头部。爸爸被人送进医院，命是保住了，可眼睛再也看不见了。
没想到，一个小别墅竟能引出那么感人的故事。
拥有一样东西时，就好好拥有吧!不要轻易舍弃。
古典名著的读后感篇十一
・・・・・・・・・・・・・・（八）。
“叙事成分，中国和西方不同，在中国古典诗歌里，独立的地位是没有地位的。故叙事往往为抒情所同化，所消融。同化和消解的特点，就是以抒情诗的想象和跳跃，瓦解叙事的连续性。”
“在《琵琶行》中，白居易第一次用诗的语言，以空前的，甚至可以说绝后的气魄，正面集中写了琵琶乐曲历时性的起伏变幻的旋律。”
“如果真把珍珠倒入玉盘，把流莺之声和水流之声用录音机录下来，可能并不能成为音乐。这里意象的综合效果是，珠珠玉之声，莺鸟之语，花底冰泉，种种意象积累起来，引发美好的联想，这里蕴含的不是自然的声音，而是中国传统文化潜在意识的积淀。”
“白居易发现：内心深处的情致是以‘幽’（愁）和‘暗’（恨）为特点的。‘幽’就是听不见的，‘暗’就是看不见。二者结合就是捉摸不定、难以言传的，在通常情况下，是被忽略的，沉入潜意识的。”
人的内心是复杂的，每个人又有不同，我们无法猜测。可是，越是复杂越是捉摸不定的越是‘幽’与‘暗’的一面。也许只有看不见、听不见的东西才能构成复杂性。看得见、说得出的都是可观可感的，可以分析品评。唯独这个‘幽’和‘暗’是内心深处的东西，不可外表，遂使人复杂了起来。
这不仅使我想起了《口技》，音乐在最高潮的时候，往往不是大肆宣扬，而是空白，给人以想象的空间，方位上上之策。
・・・・・・・・・・・・・・・（九）。
艺术价值在于朴素之中体现纯厚。
・・・・・・・・・・・・・・・（十）。
看来在描绘情感时，未必非得寻找极致的事物，我们可以使用普通的美好的事物，然后把他放在特定的环境之中，用对比的方式突出其特性，情感也就可以深化了，这也许就是所谓的化腐朽为神奇吧！如把“常春藤”放在“废墟”之中，感情就更加强化了。
・・・・・・・・・・・・・・（十一）。
序言中，孙老师说的并不过分，我上过初高中，走进了师范类的大学，现在又回到了高中的课堂上来。可我真正的教学经验不是来自高中的那个老师的魅力，不是来自大学空洞而与世纪脱轨的教育，甚至现在提起那篇关于高中教学的优秀毕业论文，都感到羞耻。当然，那篇论文是再也找不到了。我的教学经验来自于我的反思，听优秀课堂的反思，自我讲课的反思，读优秀作品的反思。每一样都是与现实相联系的。我真的想建议师范类得毕业生，必须有一年的实践经验，这一年不妨就蹲在高中的课堂上，毕业的论文不妨改成一堂或多堂录像课，多好！
古典名著的读后感篇十二
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手!
古典名著的读后感篇十三
最近我读了一本书，是著名作家杰克。伦敦的作品，叫《野性的呼唤》。
这本书主要讲的是小狗巴克，它生长在南方的庄园里，过惯了悠然。舒适的生活，养成了温顺。文雅的性格。然而有一天，巴克被园丁拐骗卖给了狗贩子，带到了遥远的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤恳恳的雪橇狗，稍犯些错误，鞭子就抽打在巴克身上。在残酷的环境中，为了活命，它咬死了狗群的首领，取而代之。
巴克很聪明，怎样拉好雪橇，怎样战胜寒冷，对它来说很简单。它在极地中遇到过五个主人，最后一个叫约翰。桑顿的人，他救了巴克，而且对巴克十分关心，可不幸的是桑顿在一次淘金时被印第安人杀害，这使巴克与人的最后一根纽带被打断了。从此，巴克对人没有了信任，它决定加入狼群，回归大自然。
读完这本书，我感受到了巴克那坚强不屈的意志力，即使皮开肉绽，也不愿意屈服。我们作为人类，一定要做得更加好。
大数据这个词一直存在但我们很少在这个时代前能有所耳闻，在我读了维克托写的大数据之后，我明白了在更早的年代之所以不流行这个词是因为人们喜欢感性的思考而不是拿数据理性的分析。究其原因，一方面是数据量小，另一方面是人们的思想落后。然而随着信息时代的到来和云技术的发展，大数据逐渐成为一个可靠的参考标准，以及大数据在诸多领域做出的贡献足以证明他在这个时代的重要地位。
维克托在书中例举了大量有关美国在这半个世纪信息开发技术创新的典型案例，从侧面向我们阐述了大数据在诸多领域的不同作用，例举其在医学方面的作用，在不久之前，你也许可能还会听到两个医生对于一个医学问题争论的喋喋不休，……公说公有理婆说婆有理……，但怎么说都是建立在“我认为”的主观臆断之上，幸运地是，大数据的出现给帮助医生在问题上给予一个正确的指向，通过云端和千千万万的数据，可以更清楚还原问题的直观事实。
这样的例子在生活中也数不胜数，其力量存在于人们无形的生活中，却有形的帮助人们解决了在经济，科学，人文方面的各种问题，通过整合混沌的信息，分析加工我们就能很好的了解自己所处的世界并驾驭在时代的前沿。
古典名著的读后感篇十四
最近一段时间，我读了一些书，如：《尼尔斯骑鹅旅行记》、《成语故事》、《唐诗300首》等等。其中《尼尔斯骑鹅旅行记》的第一篇“小精灵”令我印象深刻。
这个故事的主人公是一个调皮粗野的小男孩。他趁父母做礼拜的时候，拔家禽的毛，并在母亲的衣柜里调戏一个小精灵，被它变成了小人儿，随着大雁去旅行。
读了这篇文章，我深有感触：不能伤害和调戏动物。如果我们伤害野生动物，你会得到应有的惩罚。所以，我们要保护野生动物。使我们的世界变得更美好!
这本书里我最喜欢的就是讲西藏的部分。最吸引我眼球的就是这一句话：“我们藏族人民会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”藏族是一个多才多艺、热情奔放的民族，他们穿的衣服色彩明丽，他们的性格开朗，发型各异也有特色，他们的藏刀、藏首饰也很有特色。而且从书中可以看出，藏族人民的生活也不错，甚至有些人还很富有，比如说强巴，他是藏区的大歌星，有很多的粉丝，他的生活就比较富有;再比如扎西，做松茸生意，赚了不少钱，他还想投资开发稻城的旅游。我觉得藏族人民既有民族风采，也有开阔的思路去发展自己的的家乡，增长见识。
我现在终于明白了妈妈为何这么渴望去西藏。西藏的天很高、很蓝，空气清新，都能闻到冰雪的味道，环境非常好。要是我们大家都热爱环境的话，每个地方都会像西藏一样干净、纯洁、自然、美好。
看了这本书后，我也非常想去西藏。本来打算今年暑假去的，但又点害怕高原反应。我要做好充分的准备，明年暑假向西藏进发!
古典名著的读后感篇十五
我很喜欢这个小故事了，叫小猪当皮球，这个故事的每一段都很有意思。猩猩老二在集市上欺负山羊老汉，小猪看了路见不平，拔刀相助，结果却被猩猩老二把小猪当皮球踢到了棕熊先生家里，把棕熊先生的大冬瓜给撞成碎片了，棕熊先生一怒之下撞坏木门，张望了一下，他跑到集市上去，把猩猩老二很揍了一顿。
我觉得猩猩老二很搞笑。
w：良叔叔坐在山上看月亮，银色的月光洒满山头，一切都那么宁静，那么美。
“可怜的人，”良叔叔叹了口气，“我能给他的，不过是件破袍子。要是能把美丽的月亮送给他，该多好啊!”m：给袍子好还是给月亮好?w：月亮漂亮，而且还会发光。那个袍子破了，而且不会发光。m：其实是这样解释的。袍子代表的是物质世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，贼需要的是吃饱穿暖，实际上更需要的是有人告诉他这样做(偷窃)是不对的，在他心灵上洒下正义的光芒。就像孔子说的，有钱人要富而好礼，穷人要安贫乐道。良叔叔能做到，贼做不到，所以贼更需要的是修养。艾蒂说“我是不会把唯一的袍子送给别人的。”但是她又送蛋糕与静水一起吃，说明她懂得了分享的道理。第二个故事是讲给谁的?w：迈克。他们为什么要在树上讲呢?m：问得好。坐在高处好吗?w：不好。万一掉下来，就“嗡”地一声死了。m：嗯，“高处不胜寒”，但是也有好处是不是?能“居高望远”，能想象自己能够飞翔，将影子投射在云里，心情愉快，象我们看过的书里，写喜欢坐在树上的有哪些?w：《外公是棵樱桃树》、《苹果树上的外婆》、《小女巫求仙记》。还有孙悟空，最喜欢爬树摘桃子。m：凡事都有利有弊。这里静水要接着讲的故事就是“塞翁失马焉知非福”，这个故事是那两句话，你学过的，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”从哲学角度讲，矛盾的两个方面是相互转化的，对立统一而存在的。农夫的马跑了好不好?w：不好，但是不一定。他为什么把塞翁画成兔子啊?m：是挺搞笑的。塞翁的马又带回来两匹马，是好事吗?w：表面上看，是的。
可是他儿子骑马摔断了腿，又是坏事啦。m：嗯，他因为腿伤不用去打仗，也算幸运了，去打仗的人多半有去无回。因为腿伤这事真的好吗?他走路也不方便啊。我们还能接到下面会发生什么吗?来个续写?w：有一次他们举行跑步比赛，塞翁的儿子腿还没好，以前他长跑比赛都是第一名。后来军队又来招手榴弹兵，袋鼠是冠军，他去了。m：其实你看，这些事情，都是有因果的，相互联系的，这就要牵涉到哲学里的另一个概念“联系”。一个人，与外界，与别人有着千丝万缕的联系。有一本书，叫《我在天堂里遇见的五个人》，讲一个老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一个紫色人，是因为他小时候在马路上玩，司机为了避免撞上他而死;第二个是他的上尉;第三个是他工作地的创始人;第四个是他的妻子，第五个是他当兵时在营地放火而烧死的小女孩。即使是从不认识的.陌生人，也都是相互关联的，一个人死是为了另一个人生，这个世界就是这样循环往复着。“人生就像一盒巧克力，我们永远无法知道下一刻会发生什么，”阿甘正传里说的，“lifeislikeaboxofchocolate,weneverknowwhatwillhappen.”但是要记住，你的未来，与你的过去，你的现在是互相联系的。
