我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。
高中生文化苦旅读书心得感悟篇一
勇敢而美丽的思嘉莉，玩世不恭而细腻的瑞德，纤弱而坚强的玫兰妮，以及一直时候在过去中的卫希礼。但是有些东西不会真的随风而去，而是沉淀在记忆中，成为一种挚爱。
思嘉莉拥有像玫瑰般美丽芬芳的十六岁。她每天有参加不完的舞会和野餐，她是一个庄园高贵的大小姐，穿着华美的礼服，迈着轻盈的舞步，在衣香丽影的舞会上与她的一群追求者们谈笑风生，她也会在人群中寻找那熟悉的身影，有着那时十六岁少女的如花如梦的想法。她无法自拔的喜欢着卫希礼，那是她心中最高的信仰。那时的她是幸福的，沉浸在自己的世界中。可是一场战争的到来，一切都改变了，那个十六岁的郝思嘉在战争的洗礼中随着那冲满血腥与硝烟的一缕风逝去了……她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解卫希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞德，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——卫希礼。少女时代的思嘉莉，是一个平凡的女子，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫;但她又是一个不平凡的女子，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让思嘉莉的身边总是不乏热烈的追求者。按理说，思嘉莉是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿;但她又是不幸的，她深深地爱上了好友玫兰妮的未婚夫——卫希礼。
思嘉莉是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢?她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了。
一切不会随风而去的……
高中生文化苦旅读书心得感悟篇二
我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它耀眼。
白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步清脆。
余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。他看见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他看见了许多。
而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，“王圆箓”。
伴随着老旧的树叶“咔嚓”作响。这位老者在我面前讲述着。他说的是一位道士……莫高窟不幸成为了道士的家，用无数珍宝换得这位道士的一世茫然。
“茫然的是当时的中国啊!”他怒吼着。却无奈的走向下一个地点。这是时代的慨叹。
他登上庐山时，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕绊绊，终于见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。生命，也许终于被一种久违的感觉“淋湿”，他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。
“一阵云雾又漂到了我的眼底”，他想着摇了摇头……
他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追寻，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在惋惜，于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清未来的路在何方。
我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。不知是作者情绪的感染，还是历史带人的沧桑感。文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。我便只是一个渺小的一员，像作者一样在此间徘徊着。谁也不知道我会做下什么?如同一个乡下的道士会找到石窟一般。
合上扉页，只觉得眼前漆黑的黑夜如同深渊。我觉得我坐得太久了，我只是那么小一点，却看过了那么多。我的生活经历无比渺小，却带给了我许许多多的感受，生活便是一种阅读，因为作者在生活中学会了感受。
向前吧，不管你是谁?年轻或许是一种财富，因为人们总将明天描述成希望，那么它便是希望。我们不应让这历史的火种熄灭，我们仍需要带它们向未来前行，它们理应有一个归宿，正如余秋雨先生所讲的那般。
高中生文化苦旅读书心得感悟篇三
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这是当年刘禹锡写的《陋室铭》中的两句话。不错，龙虎山之所以出名，是因为一代天师张天师隐居和炼丹之地。名为龙虎山是因为山门口有两块大石头，一块像勇猛的白虎，一块像腾飞的蛟龙。
龙虎山兼有小桂林的美称。今日看去，果然名不虚传。
龙虎山中，最著名的要数无蚊村和千古之谜墓崖群了。
无蚊村，真的没有蚊子吗?进去看看就知晓。找了半天，果然一只蚊子也没有。但是，老鼠、苍蝇却随处可见。为什么没有蚊子呢?因为那儿有一种奇特的植物，会散发出一种醉人的香气，人和家畜闻了没事。如果蚊子一闻，就会一命呜呼。不过，当地也有传说：因为张天师住在这儿，所以蚊子就没有了。可见这里人对张天师多么崇拜!
看完了无蚊村，就去看看千古之谜墓崖群吧!
据说，在龙虎山的一座山峰旁，四面环水，到处是断崖绝壁，山上有很多洞穴，里面有很多棺木，可科学家们就是不知道古人是如何把棺木运进洞的。我想，说不定以前人们发明了一种可以向上飞的东西，把棺木运进去的吧!再说这规模，这里可是中国最大的古墓群之一，不亚于武夷山。当然，想要看到棺木，还要坐竹筏。
坐竹筏对我来说可新鲜了。首先，要穿好救生衣，以防万一;然后脚要踩在竹筏的.缝隙边上船;最后，我们起航吧!上了竹筏你得光着脚，因为竹子就是竹子，它中间有空隙，会漏水，会把你的鞋袜弄湿。龙虎山脚下的水碧清，澄澈见底。一阵阵风吹过，凉爽至及。把脚放在水中，那种舒服的感觉，不是言语所能表达的。山上有很多怪石，有的像一把金枪，高耸入云;有的像害羞的小姑娘，关着门不出来;还有的像大地之母，闪烁着慈爱之光……其中最绝的就是象鼻山，好似一只大象，耷拉着脑袋，在低头呻吟，可有趣了!
夕阳西下，我们伴随着潺潺的流水，依依不舍地离开了龙虎山。大自然真是鬼斧神工啊!创造了这么多神奇的杰作。下次有机会，我一定要再来饱览祖国的大好河山!
高中生文化苦旅读书心得感悟篇四
读完余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛。百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄。唉!伤心欲绝!余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。
作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵。
高中生文化苦旅读书心得感悟篇五
余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。
读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖应该做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。
当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。
文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。
在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。
这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。
