通过感悟，我们可以在平凡中发现不平凡，体悟到生命的美好与复杂。写一篇感悟需要我们关注自身的情感和思维，用心体会生活的点滴。生活中的每一个挑战都是一次成长和进步的机会。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇一
1、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世愈浅，则性情愈真。
2、四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。
3、政治家之眼，域于一人一事；诗人之眼，则通古今而观之。
4、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
5、古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。
6、盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。
7、辛弃疾【木兰花慢】（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词，有赋待月，无送月者。因用【天问】体赋。）：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？〔女亘〕娥不嫁谁留？谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇二
夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。
若现在问我，学生时代最大的遗憾是什么，觉得是没有好好学语文。长大后才明白，想准备无误地表达自己想说的话，想记录下自己某一刻的心境好让将来可以回顾，这真是不容易的一件事。就连追星，我也只会“啊啊啊啊”，真可谓是一件憾事。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇三
2、不管是谁，遭到别人的谴责或怒斥，内心都会感到不爽。我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种本性，可一旦遇到某个时机，他们就会像那些温驯地躺在草地上歇息的牛，蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般，在勃然大怒中暴露人的这种本性。见此情景，我总是不由得毛骨悚然。可一旦想到这种本性也是人类赖以生存的资格之一，便对自身感到一阵绝望。
3、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好奖独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。
4、无论如何都行，只要能让他们发笑。这样一来，即使我处在人们所谓的“生活”之外，也不会引起他们的注意吧。总而言之，不能有碍他们的视线。我是“无”，是“风”，是“空”。
5、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。这时，一个念头陡然掠过我的脑海：怎么样都行，反正这世上不可能有什么让我快乐的东西。同时，只要是别人赠与我的东西，无论它多么不合我的口味，也是不能拒绝的。对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事呢，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以名状的恐怖感而痛苦挣扎。总之，我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶之间择取其一。在我看来，多年以后，正是这样性格作为一个重要的因素，导致了我所谓的那种“充满耻辱的人生”。
包括那些嘲笑我的人在内，难道人们不都是在相互怀疑之中，将耶和华和别的一切抛在脑后，若无其事地活着的吗？双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好象没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任安全，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。在我看来，倒是那些彼此欺骗，却纯洁而开朗地活着，抑或是有信心如此活下去的人，才更令人费解。人们最终也没有教给我其中的妙谛。或许，如果明白了那些妙谛，我就不必再如此畏惧人类，不必拼命地讨好他们了吧。也更犯不着再与人们的生活相对立，去遭受每个夜晚的地狱所带来的痛楚了吧。
8、在我看来，人世间的女性不知比男性要费解多少倍。我一直是怀着如履薄冰的心情与女人们打交道的。我对她们的心思一无所知，如同坠入五里雾中，不时会误踩虎尾，遭受重创。这与从男性那儿受到的鞭笞截然不同，恍若内出血一般引人不快，还会铸成内伤，难以治愈。
9、在对待搞笑上，女人似乎比男人更显得游刃有余。当我扮演滑稽角色来搞笑时，男人们从不会哈哈大笑。可女人却压根儿不知道什么叫“适可而止”，女人似乎能够比男人更贪婪地吞噬快乐。
10、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。
11、绘画大师们利用主观的力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒自己对它们的兴趣，从而渲染在表现的愉悦之中。换言之，他们丝毫也不为别人的看法所左右。
12、有句话叫“金钱耗尽，缘分两清”，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而且说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于半疯狂地甩掉一个个女人。
13、“如果仅凭为人处世的才能，迟早有一天总会露馅哟。”
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇四
3、啊！我恍然大悟，难道大人口中的不给人留面子，为所欲为就是我们的真实写照吗，没有做讨好他们的事，所以就被定为不懂事，不识趣。
4、“要开口求人必须装腔作势将人糊弄的晕头转向为上策”，的确是这样，生活费花完了还要自己虚构一些花费去向才好开口要来另一笔钱。
5、“懦夫”或许就是因为骨子里的自卑，所以就连有一天真正的看到了阳光却也不敢伸手去触摸。
6、“彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，似乎并不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上光明磊落。”在这个世界上，我们哪个人又没有在逢场作戏呢？仿佛逢场作戏才是我们在这个社会生存下来的办法。
7、“若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭，阻碍去路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。”自卑和敏感的人都会为了避免分开的悲痛，干脆一开始就拒绝了热烈的喜欢。
8、费尽心思努力想把你从泥沼中拉起来的那个人，当你为了他开始想要变好的时候，他只要轻轻一推，你就会跌入万丈深渊，自此对生活伤心欲绝。
9、人的固执有时候表现在它只愿意相信自己想要相信的东西，对于让自己不快的东西，统统视为谎言。
10、自卑，敏感的人就连遇到爱情也是小心翼翼的卑微着。
11、人在得不到某些东西或者失去某些东西时那种令人束手无策的感觉让人致命的绝望。
12、我感觉当人到了一定的低谷，便会开始重生，重新发现一点小小的光芒，然而这些光芒使我们重新燃起了希望。
13、人的思想死亡的时候，空留一副躯壳已经没有意义了。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇五
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
二来，是喜欢这份豪气，沧浪之水被作者拿来洗帽带、双脚，似乎是大材小用，我总觉得这里面有一股对着庞大、权威之力的毫不畏惧。让我想起了李白的诗句，又想起前段时间互联网上火爆的填补诗词活动，上句是“我有一壶酒，足以慰风尘”，大家纷纷接下两句，精彩答案有很多，我最爱这两句：“尽倾江海里，赠饮天下人”。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇六
1、她穿一件白底天蓝色马蹄花纹的衣服，虽然旧些，可是很整洁。头发梳得很光，编成又粗又短的发辫，垂到胸前。大而严肃的眼睛里，静静地燃着蔚蓝的光，照亮了尖鼻子的瘦小的脸。
2、左边山沟上面，有一片黑黝黝的树林，在原野上耸立着，那儿有一片犹太人的墓地。周围的一切都显得萧索；一切都无声地紧紧偎依在这残破的地面上。
3、她从台阶口走到院子里来，失手把拐棍掉了，两只洁净的手，攀着栏杆档子，在石阶上茫然无措地站着，那么瘦小纤弱。
4、他那点钱全都交给教子尼古拉去放利息，大概连字据也没向他要，不知道他们怎么弄的，可是钱没有了，变成穷光蛋了。
5、行人们在我们身边悠然走过，身后边拖着长长的影子，脚底下腾起蒙蒙的尘土，把影子盖住了。黄昏的哀愁，渐渐浓厚起来。
6、山楂树丛里，飞出一群黄雀。满树丛都是太阳光，黄雀欢喜得什么似的，叫得更欢了。瞧它们的模样，很象一群小学生。贪心的持家能手伯劳鸟，迟误了去南方的旅行，栖在野蔷薇树的软枝上，用嘴梳着翼上的羽毛。
7、后来我在平民中，在知识分子中，看到很多这类以及和它相似的旧习惯的拥护者，我才明白这种坚决是人类中一种不能动和不想动的消极性。
8、我很快就明白了，这些人都没有我那么多的经历和见识，差不多他们每个人，都从小就关进作坊的小笼子里，一直待在里边。
9、当冬天刮大风雪的日子，房舍和树木，大地上的一切都摇晃着，叫吼着，哭泣着，大斋的钟声悲戚地鸣响着，寂寞象波浪似地流进作坊里来，铅一样沉重地压着人们，不留余地在他们身上压死了一切有生命的东西，最后，把他们赶进酒店里，或是同酒一样被当作遗忘的手段的女人那里去。
10、快乐的春天好象已经到来，但象开玩笑似地躲在郊外什么地方的田院里，马上会涌进城市里一样。
11、在铺子里愈来愈不能忍受，一切宗教书都读完了，鉴定家的议论和谈话，也不能吸引我了，他们说来说去老是这么一套。
12、最费手脚的是米哈伊尔的儿子萨沙，他是一个漂亮青年，爱幻想，喜读书。
13、霞光散去，一轮眩目的太阳徐徐地升起。天地之间出现了新的景象。大街上到处流动着五彩缤纷的太阳伞，美丽的太阳伞把一个火热的夏天慢慢地撑开。太阳伞下，更是流动着说不完的美丽，那是一些随风飘逸的红色的蓝色的白色的裙裾。
14、失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
15、一场春雨刚过，柳树那细细长长的枝条上又泛出一层新绿。那些冒出来的毛茸茸的小芽，打了一个大大的呵欠，四处张望了一下，就舒展起身子来。它那婀娜多姿的树干映衬那柔软的枝条，还有那满树可爱的叶子，乍一看，就像一位楚楚动人的女子，亭亭玉立。
16、有时候，青年人常常凭血气之勇，羡慕大人的气力，试着去举起对于自己筋肉和骨头过重的东西，并且举起来了，为了炫耀自己，象有气力的大人一样，试着挥舞两普特重的秤锤。
17、这不是肉体的要求，我是健康好洁的人，但有时候，却发疯似的想拥抱一个温柔而聪明的人，象告诉母亲一样，把我心里的烦恼，坦率而且无穷无尽地向她倾诉。
18、你还记得，那个善心贼彼得不是说过吗？咱们替人家盖砖头房子，替自己造木头棺材，看呀，这就是全部工作。
19、他们都是被生活遗弃的，但他们好象给自己另外创造了没有老板束缚的自由快乐的生活。
20、我对物质没有爱好，我不想有什么东西，连书籍也觉得累赘。我什么也没有，有的只是贝朗瑞的一本小册子和海涅的诗集。我想买一本普希金的作品，可是城里唯一的一家旧书店的老头子，脾气不好，故意把普希金的作品标上高价。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇七
大师级别，修仙等级不够。
最主要的是作者，大师真的很有自己的见解与看法，可能是我们之前上学读书，应试而有了套路，遇到李白大神就说什么潇洒豪放啊，遇到白居易就通俗易懂之类的，所以看到王国维大师对于几大名家的见解，不明觉厉。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇八
高尔基是大家都熟知的前苏联著名作家，《在人间》就是自传体小说中的第二部，描写了1871年到1884年这之间的少年生活，在沙皇的黑暗统治下，他当过多种学徒、做过洗碗工，生活在社会的最底层，与形形色色的小人物打交道，不仅自己生活艰难，更看到了人民的疾苦，但他是一个有志向的人，一有空就阅读书籍，增长了自己的知识，最后勇敢的离开了家乡。读了这本书，给我们这个时代的青少年会带来很大的启发，在生活条件和读书条件都很好的时代，为什么现在的孩子们不爱读书了呢？难道不值得反思吗！我们应该珍惜宝贵的光阴，努力增长自己的知识，让自己的能力和学识都丰富起来。
阅读书评：本书评分7.7分，不仅可以了解当时的社会面貌和历史，还可以增长知识储备。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇九
1、春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。
2、陌上寒烟，深秋渐远，悠悠的心，轻倚楼阁，独品一缕闲愁。风，扫落了黄叶，拂起了尘扬，勾出了那些有关风月的华夏过往。记不清多少次，读后感。
一个人轻倚楼阁，安静地远眺被铅色覆盖的苍穹，灰蒙蒙的天际，留给人沉闷的压抑。愁却在那一刻轻展，带着一缕孤单，一缕清闲，在漂浮的国度里游离畅想。
3、桃花是争春的花朵。每到春天，桃花连叶子都没来得及长，花儿便从枝干里挤了出来，似乎生怕春天不热闹。瞧，它们一朵一朵地探着头，探着脑袋，似乎互相鼓励着：“春天需要我们，大家出来吧！不要怕冷，我们是勇敢的花朵！”于是，便一朵接一朵地次第开放，开成了万里春光的第一枝。
4、青春是绝不可以束缚的。青春不是一个具有很好延展性的东西，一旦你勒紧了青春的绳索，当你察觉到不妥而立即放松它的时候，你会发现，你已经永远失去了原来那个完美的青春，留下的只是一个有着淡淡泪痕的青春和一个永远无法挽回的遗憾。
5、秋轻轻的走过田野，给田野披上了金色的战甲，更好的保护粮食，不让田鼠和野鸟来掠抢食物。地里的稻子在秋风中插拽着它那婀娜的身姿，告诉我秋天到了。高粱涨红了脸，低着头，看一个做了错事的小姑娘，害羞地站在地里。走在田间的小径，看着这个丰收的情景，再看这天空。我觉得整个人轻松了许多。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇十
正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。
叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。
自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。
也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。
《人间失格》读书笔记摘抄及感悟优秀篇十一
看到这句话脑海里第一时间其实浮现的是一个年轻男子，面前满是绫罗绸缎，但仍坚持穿着一身粗布衣衫，无他，因为这件衣服是他心爱的女子送的。我脑补了一个深情的男子，但真正了解这句话的含义的含义后，才发现我的格局实在是太小了（顺便想到了人间词话里说诗词格局的重要性）。
这首是宋徵舆的《蝶恋花·秋闺》，看这名字是不是特别像宋朝的皇帝？非也，他是明末进士，卒于康熙年间。句子里的罗衣指的是清朝的官服，一定要穿春衫，是出于对旧朝的怀念。
所以说很多时候事物的价值并不能用他们的金钱来衡量，蕴含其中的感情和回忆才最为珍贵。像我，生命的前20多年，看到羊，可能并没有什么特别的感触，即使这是我的生肖（暴露年龄了...）现在，看到羊，会想到我的小爱豆，可能嘴角会微微上扬，就像我现在敲字时候的表情一样。
