大学生如何实现自身的人生价值论文
对于许多人来说，生活中充满了各种挑战和困难。写作技巧和方法。以下是一些人际关系处理的实用技巧和经验分享，希望能够帮助你建立良好的人际关系。
大学生实现人生价值论文怎么写篇一
怎样实现人生价值，是一个古老而又常新的命题，在不同的时代，人们对人生价值的认识也有所不同。
怎样实现人生价值？我个人认为：
首先，要有正确的价值观和人生价值观。不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献；今天的价值观认为，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值。个人与社会、集体的互相尊重，良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。
其次，要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神。人活着，就要有精神。健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断，让自己从容面对社会，不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。奋斗精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的人生价值。
第三，要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力。
第四，要有正确的.奋斗目标，并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的，都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新，社会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不断地总结，并更新自己的目标，人生才能更好的前行，价值才能更好的实现。
第五，要有实现的平台。平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生价值观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果不能给它们一个展示的平台，它们又怎样体现并起作用呢？给自己寻找一个合适的平台，通过自己的努力在这个平台上展示自己内心的种种想法，实现自己人生的价值。
要想实现自己的人生价值，上述几个方面的条件缺一不可，因为：
正确的价值观和人生价值观，是前提；
健康向上的精神状态和奋斗精神，提供动力；
一定的知识和能力的储备，提供保证；
正确的奋斗目标，把握方向；
实现的平台，提供载体。
它们相辅相成，不可分割。
大学生实现人生价值论文怎么写篇二
敬爱的党组织：
习近平总书记在十八大上一再强调中国梦，那么中国梦到底是什么呢?作为中国未来的主人，我们又该怎样努力去把那些听上去就很宏大很难以实现的梦想转化为现实呢?我们不妨仔细思考一下。
(一)党的光辉与精神力量孕育出革命旧地脱凡的生命活力。一踏入具有几十年前的年代背景感的庭院，便不得不为满园的绿色鼓掌。不得不说从小生活在城市的我对与汽车尾气与大雾灰霾早已习以为常，故而在革命旧地的庭院里看看那样大的一片层次分明却在深秋都保持着盎然春意的绿色感到惊喜。不得不说，在我看来只有真正具有某种灵气的地方才能孕育出秀美的河山，才会有葱茏的大树和鲜艳的花多。一处保存了几十年的革命旧地仍然给予一片土地无穷的生命活力，那么毋庸置疑的，这个地方必然是钟灵毓秀，传承深远的。(二)党的精神穿越了几十年的历史洗刷如今依然让我们感动。革命旧地有一个藏室，室内展列出许多字画，图片，包括当时的中国***人的衣物，一些简单可公开的作战工具。使我印象深刻的是一幅毛泽东同志伏案书写的图画，画面上的毛泽东认真端正，投入地书写，我想他所书写的正式我们中国***乃至我们中华民族的未来，他正在描绘的正式我党不断发展我国不断进步的伟大蓝图。而与此同时当时千千万万的中国***人大抵也是如此吧。为了党和国家的建设不眠不休，贡献着自己的每一丝光和热。所以从我记事起，身边的长辈们就告诉我这个国家是在怎样一群艰苦奋斗不屈不挠的中国***人手中被慢慢建立与发展的。这也让党的精神深深植根在我的心中，让我从那时起就饱含对党的敬意，对党的支持与追求。(三)作为新时代的大学生，我将对党保持不变的支持与追求.游览中的我们都深深沉浸在我们伟大的中国***的故事里。在曾经坐满了充满志向的中国***人的教室里，我们自发地入座，看着眼前的讲桌想象着当日站在台上的优秀***人的慷慨激昂的演讲，时隔几十年也深深为这样催人奋进的课堂而激愤动容。当时在讲堂里的人，他们都接受了我党推崇的马克思主义的世界观，拥护着党的路线和纲领，树立下为****奋斗的坚定信念，一步步接受实践的考验，具备着一个党员应该具备的条件。那现在同样在这样一个讲堂的我们，也同样应该努力奋斗，继续为党的发展努力作贡献，严格地要求自己，让自己能够实现加入中国***的愿望，同时也更好的为党为人民贡献自己的光和热。
历史见证了两位先驱的伟大，此后，又有无数****者用同样的热情为同样的事业而奋斗。他们用自己的力量承担着自己时代的使命，那此刻的我们呢?我们是否也应该承担自己时代的使命呢?答案当然是肯定的，如今的中国走在发展的十字路口，机遇与挑战并存，国家和人民需要新一代的我们去奋斗去努力!我们应当拿出****先驱身上的那种精神，将满腔的热血投入到祖国的现代化建设中中去，实现我们的价值!
汇报人：
大学生实现人生价值论文怎么写篇三
敬爱的党组织：
内心怀着无比激动的心情，脸上洋溢着幸福的喜悦，我写下了这篇思想汇报。这不仅仅是因为我又可以向心爱的党组织袒露思想供其检验并得到科学客观的指导，还有一部分原因是我们经过长期的刻苦训练后，在“广东省大学生跆拳道锦标赛”中轻松地获取了甲组团体总分第一名的良好成绩。在这一年多以来，我作为学校的跆拳道队长，在学校和体育部领导们的指导下得到了很好的锻炼机会，这对于我的学习和生活上都起到了巨大的帮助，以下就是我这段时间的思想汇报：
首先，在校队训练方面，由于教练工作繁忙且交通不便，因此南校的训练基本上由我来负责，这让我和队员们作为个人以及整个校队作为一个集体都有了一定的成长。得知自己要负责组织安排队员们训练的时候，我内心还是十分忐忑不安的，因为多年以来我的角色都是固定在运动员这一位置上，积极刻苦地训练着，突如其来的转变让我有点无所适从。而且我向来性格内向，在陌生人或人多的场合都是那么的腼腆羞涩，这让我感到压力十分的巨大，以至于多次萌生了推托的念头。然而，每当我想到这是教练对我的信任，是给我锻炼的机会，这背后赋予了多大的希望，如果我由于不自信而轻言放弃会让教练多么失望，而且其他队员们在心智与技术上也尚未十分成熟，十分需要一位年长的人来带领，我的放弃只会令到他们更加散漫，这些都让我内心十分的矛盾。而在我正为此事烦恼以致于在床上辗转反侧的时候突然想起了毛泽东爷爷当年在长征的决策和过程中，面对如此艰巨的条件和这么近十万疲惫的将领和士兵们，依然无畏无惧，凭着强大的意志和坚定的信心，最终克服重重的困难完成长征的伟大成就，并领导了全国无产阶级人民走向了胜利。
先辈们面对如此巨大的困境仍能如此坚定，吾等岂能因此小事而犹豫不决!于是我下定决心，依照马克思主义的基本原理，充分发挥主观能动性，结合了我多年的跆拳道学习经验以及大学以来的比赛集训收获，制定了一套具有中国大学生特色的训练模式并在校队的训练中高效地实行着。而队员们最喜闻乐见的就是那压腿部分了。因为柔韧性对跆拳道比较重要，而压腿却十分痛苦，许多学生都会在压腿的过程中偷懒，导致了最后训练效果十分不理想。在注意到这个问题以后，我坚持了唯物辩证法，抓住主要矛盾，在压腿的过程中加入了朗诵《三字经》，《锄禾》及其它诗词歌赋，让队员们在中华民族传统文化精髓的熏陶中放松肌肉忘却疼痛;另外，鉴于我们是一所涉外型重点大学，我们校队的训练更应发挥中华文化的包容性，不仅做到古为今用，还要做到洋为中用，因此朗诵以外，我更让大家学习歌唱外国儿童歌谣，《加州招待所》，《昨天啊，再来一次吧》等外语名曲已经成为队员们朗朗上口的曲目了。过去每次压腿时的痛苦表情和呻吟早已被队员们愉悦的表情和欢快的笑声所代替了。看着训练的转变和队员们的进步，我深深地感受到一种幸福感，也非常感谢教练给予的这个机会。
另外，在这个学期之初，我也受教练所托，每周一次到xx师范大学附属小学给小朋友们上跆拳道课，这一经历也让我获益良多，并对自己的学习和生活有了新的思考。由于华师附小学生们的家庭条件比较富裕，因此报名上课的学生有多达40名。然而这些学生大多都是一二年级，不仅理解能力差，而且也十分顽皮，这导致了教学进程的巨大障碍。针对这一问题，我进行了深刻的思考，发现孩子们在课堂上的散漫调皮除了由于他们思想仍然幼稚以外，还因为他们从小生活条件富裕，受家长过分溺爱，导致了缺少纪律性和自觉性的严重问题。这让我想起了自己的小时候的日子，虽然当时家境十分贫困，但父母的溺爱加上自身性格的特点，我从小就已经十分调皮捣蛋，上学不久就给老师带来很多麻烦了。然而，我的老师并没有因此而放弃我这个学生，而是牺牲自己平时在家长和其他同学面前保持的和蔼可亲的一面，而特地为我练就了一副严肃狰狞的面孔和一手凌厉的掌法，每当我破坏课堂纪律，或惹上各种各样的麻烦时，她就甩动她看似柔弱的肩膀带动着小臂的力量，响亮地打在我的脸上，再让我在走廊上扯着耳朵罚站，这不仅让我把巴掌的回音听得更清楚，更让我深刻地认识自己的错误。伟大的哲学家苏格拉底曾让他的学生们每天坚持甩肩膀，然而一年以后能坚持下来的只有一人，他就是伟大的柏拉图。
而我的老师为了把我引入正轨，却坚持了整整三年，最终成就了我如今的遵纪守法，乐于助人，成为了一名爱党爱国爱人民的好学生，试想如果当初她没有这么舍生取义般的引导，我会依旧无法无天，成为社会上一个多么可怕的毒瘤。为了让学生们遵守纪律，我决定效仿当初老师的做法，虽然我天生性格懦弱，不忍心去掌刮孩子，但是上天作为代替赐予了我一脸可怕的五官，于是我痛下狠心，一改长期以来在小朋友面前所保持的温柔善良的形象，练就了一副人见人怕的凶狠表情，并在课堂内外都对学生严格要求，不允许学生有丝毫的调皮散漫，最终成功地完成教学内容，并让学生们都有了一定的纪律性，还受到了众多家长的表扬。这让我更加感激小学时候的老师，她当初的坚持，不仅改变了我的人生，让我步入正轨，更启发了我教育我的学生，造福下一代，祖国花朵的好园丁，人民群众的好老师，的确是她最贴切的称号啊!
今后我更要紧遵她当年的教诲，谨记她三年的坚持，不断地让自己保持在对党和国家有利的方向上行走，一切从人民群众的利益出发，将来投身到党和人民最需要的地方去，造福更多的同胞，让自己的价值能发挥到最大化。
以上是我在上学期生活和训练以及最近以来的思想状况，请党组织继续加强对我的培养、教育和帮助。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
大学生实现人生价值论文怎么写篇四
敬爱的党组织：
这次我想说说我最近新接触的一些内容——政党文化精神建设。因为只是初略涉及，认识不深刻，理解不全面，其中难免有谬误，还望党组织批评指正。我是一个喜欢珍藏的人，在我的电脑里珍藏着不少自己曾经看过的革命影片或文章，每当空闲的时候，都会翻出来，重新学习，重新思考，每一次的浏览都有新的体验和感悟。
昨天我偶然在一个摄影展中，看到了汶川大地震的照片，又一次感动了我。因为真实，关于生和死的抉择。共产党人奔赴在最前线，死而后已。我强烈的感受到那种“团结统一，无私奉献”的文化精神。虽然那次灾难留给受灾人民无尽的悲痛，但是共产党人的形象更加深入人心，它的地位更加稳固。同时，灾难中所体现的文化精神将成为我们宝贵的财富。
这种精神的产生离不开党的领导，因此从另一个层面上讲，这也从属于党的政党文化精神。之前没有接触过“政党文化精神”这些词，在最近看的一篇文献中了解到它的本质内容。中国共产党作为一个政治组织，其明确的政党性质，稳定的思想理论基础，严密的组织制度，优良的作风，良好的社会形象等，都是政党文化的体现。在党的文献中，也记载着中国共产党发展历程中的在不同时期及应对不同事件中表现出的多种精神，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗争救灾精神等，有人把这些精神总结为15种。我想，在更广的范围中，这也应该属于中华民族的民族精神和时代精神。
这些精神是贯彻到我们中国共产党的政党文化建设及党的整个发展过程中，坚持一贯，传承不息，因而成为政党文化精神。
我作为一名入党积极分子，一方面要积极响应这种文化精神的传播，另一方面，我还要成为这种文化精神的传播者，在党内党外，从身边的每一个人，从身边的每一件事做起，以身作则，从一言一行中贯彻这种文化精神，让它不仅得到弘扬和传承，而且为这个社会创造价值，促进社会的和谐、文明、进步。
物质财产可以消磨殆尽，然而精神文化财产却可以越积越多，我们党还有很长一段路要走，在实现共产主义这条路上，需要有精神文化引导，鼓励我们前行，并且我相信，在党发展的以后的一段时期里，会源源不断的创造出的精神文化财富，因此政党文化建设非常重要，这也需要一批又一批的党员、预备党员、入党积极分子去不断地努力探索。我也会跟着党组织将这项任务努力做好，让那些精神文化深入每个人心中。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
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大学生实现人生价值论文怎么写篇五
尊敬的党组织：
近年来，中共党员在改革发展各项工作中，履职尽责创先进、立足岗位争优秀，涌现出一大批站得住、叫得响、过得硬的先进典型。特别是在应对自然灾害、处理突发事件、完成重大任务、保护人民群众生命财产安全的关键时刻，一些共产党员挺身而出，冲锋在前，奋不顾身，英勇牺牲。现阶段，发展中国特色社会主义就是我们的重要任务，我们需要一个和平、稳定的环境来保证发展，因此，保持社会稳定、和谐对我们来说是重中之重。
作为一名预备党员想要成为一个真正的共产党员首先要端正好自己的入党动机，要时刻把握好党员的基本条件和具体条件，并以此为准则，树立正确的入党动机。要真正的确立共产主义的信念，把最终实现共产主义制度作为自己的最高理想，还要愿意为工人阶级和全人类的解放而艰苦奋斗，更要树立全心全意为人民服务的思想，自觉的以个人利益服从党和人民的利益。
从行动上，做好自己的本职，好好学习，努力读书，刻苦钻研，掌握科学知识，使自己具备将来能为社会和人民服务的能力;生活中关心爱护周围的人，与大家和谐相处，共同进步;积极参与社会实践，从中积累经验、锻炼自己的能力。在这两年中，我确实学到了许多东西，也取得了很大进步。
同时，我发现自己还存在一些不足，需要继续努力。在理论的学习中有些死板，不能灵活的运用于实际问题的分析，造成了有时候不能全面正确地看待实际问题;有时候会有惰性，不能及时地解决问题，需要更加约束自己;和同学的沟通不够，需要进一步改善。
在今后的学习生活中，我会以党员的标准严格要求自己，努力克服自己的弱点和缺点，不断的提高自己。继续加强理论知识的学习，同时理论联系实际，关心国内外大事，关注党和政府的重大方针和政策，同时分清是非，正确认识各种社会现象。树立正确的人生观和价值观，积极乐观地对待生活;抱着谦虚谨慎的学习态度，不断完善自我。向身边优秀的同志、优秀的党员看齐，以高标准来要求自己的一言一行。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
大学生实现人生价值论文怎么写篇六
敬爱的党组织：
我怀着无比激动的心情和全国上下所有的人一起祝福她xx岁生日。这是一个特别的日子，从197月1日到今年她的生日，xx年的风风雨雨，她坚定不移的带领着自己的孩子踏出了苦日子，迎来了真正的春天。她就是我们最亲最无私的中国共产党。
虽然xx年在人类历史上不过是一首短暂的歌，但，这首歌，是中国人用自己的顽强与勇敢谱写的。xx后，依然是中国的xx后，我也深爱着自己的祖国，深爱着足下的每一寸土地，深爱着身边的一切，懂得，今日的幸福来之不易，我们需要用一颗感恩的心去迎接生，去为祖国奉献。
党是由工人阶级中的先进分子组成的，是工人阶级及广大劳动群众利益的忠实代表。党自成立以来，始终把代表各族人民的利益作为自己的重要责任。在党的路线、方针和政策上，集中反映和体现了全国各族人民群众的根本利益;在工作作风和工作方法上坚持走群众路线，并将群众路线作为党的根本工作路线;在党员的行动上，要求广大党员坚持人民利益高于一切，个人利益服从人民利益。
中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折;要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献;要刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩;要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。
正是有了这种精神，xx年的风雨洗礼，中国共产党始终保持着旺盛的斗志和坚韧的毅力，带领着中国人民冲破艰难险阻，自强自立于世界民族之林，这是一个具有顽强生命力的政党，而作为一名积极分子，也用实际行动，践行着自己对党和人民的庄严承诺，让“为人民服务”的精神永远持续下去，让党旗永远飘扬在人民群众的心中。关于七七事件，关于邱少云，关于董存瑞，关于那些永存的党的精神....以历史为鉴，鞭策自己。
“奉献”意味着“付出”，她是人类最纯洁、最崇高的道德品质之一。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。“春蚕到死丝方尽，留赠他人御风寒。”这为奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
“使命”意味着“责任”，她是人类最基本、最重要的历史任务之一。她像人生道路上的指南针，告诉人们前进的方向。她也像一个天平，衡量着作为人的重量，每个人都应该有使命感，有责任感，尤其作为一名共产党员。思想是人生的一笔财富，党使我的思想走在了正确的路上，正因为如此，她给了我很多很多关于人生，社会，个人价值，以及社会价值的感悟。正确的入党动机，有利于我树立正确的人生观，价值观，集体主义价值观，处理好个人与集体的关系，更使我更快的成长与蜕变。我想用我的思考，我最真实的声音，记录属于自己的成果，记录属于我的成长。
我听到许多人认为，成为党员是人生至高无上的荣誉，意味着就业保障，意味着前途无量。在不断的党课学习中，入党后、党员大会以及许多其他的组织活动，让我更加明确的认识到真正合格的党员是用一颗平和的心去面对周围一切，用自己的朴实去无私地奉献。只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解“为人民服务”的真谛之所在，真正在精神上，行动上做到吃苦在前，享受在后。
记得在刚进入工学院的时候，就有人向在每一个宿舍发放名片，当时我以为这是一张商业名片，但是在我拿起名片时候，真的是出乎我的意料，上面写着“有事请找党员”，还有几个党员的联系方式。我心里感到暖暖的，这对一个刚来到陌生校园的学生来说，确是有莫大的帮助。有些人天天喊着为党作出贡献，为人民服务，却是雷声大，雨点小，我就觉得光喊口号并不能解决什么问题，必须以身作则，确确实实地为自己周边的人做好事，做善事，做好了这些其实就是对党作出了自己的贡献，就是对“为人民服务”的极好实践。“为人民服务”中的“人民”可以分为很多类，同学，农民工，教师，老年人等等。而对于还在校园中的我，支持班级的学风建设，在同学们需要帮助的时候，不吝伸出援助之手，支持学校的各项方针政策，比如说搞年级活动，篮球赛等与同学们有着紧密联系的活动，我就应该表示支持，并动员身边的人参与其中，感受其中的乐趣，体味其中的思想。
作为工学院的一名积极分子，我深感荣幸的同时，也感到那沉淀淀责任，我想着如何才能在工学院中众多的优秀积极分子中作出自己的特色，想着如何将党的“为人民服务”的宗旨运用到我们学校的建设中来。想着如何彻实地通过自己的努力，使自己成为一名优秀的积极分子，使自己早些通过党的考验!“我不是最好的，但我会尽力做到最好”，在人的一生中，总是有山外山，人外人的;我们不必要寄望我们都可以永远成为第一，但我们需要，我永远会努力做到最好。“你的心能走多远，你就能走多远。”这是一句广告词，现在回想起来，生活中的伟大，常常就体现在点点滴滴中。你能说徐虎做的事是不是为世界和平作出了什么贡献么?你能说方永刚同志的事迹影响了我国政治上的重大局势了么?可以说他们做的事宏观上来看是细微的，可是为什么会给我们那么大的震撼?!是他们的思想，告诉他们，就这么去做吧。他们的行为或许只是他们生活中的小习惯，却彻彻底底的改变了许多人的一生。又有谁有好几个一生呢?所以，让我们将自己的坚持交给时间，静静等候我们破茧而出时的成熟。只有心存相信，才能一步步走向彼岸，从而肩负起这个党员名字背后的责任。
我深知按党的要求，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，如处理问题不够成熟、政治理论水平不高等。希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。
请党组织在实践中考验我!
此致
敬礼
汇报人：xxx。
大学生实现人生价值论文怎么写篇七
从人口密集的社区，到阿勒泰、塔城、博尔塔拉边远乡镇站所；从和田乡村贫困群众家庭，到帕米尔高原柯尔克孜族牧民定居点，今年暑期，4000名内地培养归来的新疆大学生正活跃在基层，服务在基层。
3月以来，按照自治区党委、政府统一安排部署，新疆2万多名普通高校毕业生，分赴19个对口援疆省市接受为期1至2年的.培训。
赴内地培养的4000名新疆普通高校毕业生陆续回到南北疆各地。通过援疆省市高校有针对性的培养，内地培养回来的新疆普通高校大学生汉语和计算机能力普遍有了明显提升，协调能力、应对突发事件能力等也都有了很大提高。有关负责人表示，一大批少数民族年轻人回到新疆，对各地农牧区以及城镇社区基层一线无异于雪中送炭。
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大学生实现人生价值论文怎么写篇八
大学生职业生涯规划受其人生价值取向的高度制约，在不同的政治、经济、社会背景下所形成的不同的人生价值取向往往会直接导致不同的职业生涯规划，成功的职业生涯规划都是很好地将个人理想与社会需求相结合的结果。做好大学生职业生涯规划，社会、学校及学生都必须重视人生价值取向的作用。
一、新形势下的大学生就业难问题。
据《中国统计年鉴》等资料统计，十年来我国普通高校毕业生人数由的84.8万人上升到的611万人，而高校毕业生就业率连年持续下滑。据全国人才流动中心的数据显示：截至209月1日，全国高校毕业生就业率是74％。这两组数字的一增一减，非常直观地告诉人们：大学生就业形势很严峻，每年都会有大批的大学毕业生不能及时就业。实际上这也就是人们所说的大学生就业难的问题。全国普通高校毕业生规模将达630余万人，加上往届未实现就业的，需要就业的毕业生数量更大，高校毕业生就业形势依然十分严峻。
这些都促使人们对目前的就业指导、职业生涯规划教育进行更多的思考。从理论角度分析，大学毕业生的职业岗位不是一个常数，而是一个变数。一方面，随着经济发展、社会进步，具有高等教育水平的职业岗位必将增加；另一方面，大学毕业生进入社会，推动经济与社会的发展进步，可能会创造更多的就业机会。基于此，美国著名教育社会学家、加利福尼亚大学伯克利分校公共政策研究生院教授马丁·特罗在考察发达国家的高等教育大众化进程之后说：“几乎没有毕业生过剩的证据。”
与国外发达国家相比，我国的高等教育仍然很落后。如美国高等教育毛入学率高达82％，日本、英国、法国等发达国家均在50％以上，韩国、菲律宾等国也在30％以上。而我国的高等教育毛入学率只有23％，因此，我国的高等教育规模将继续扩大，以培养更多的合格人才来满足经济社会发展的需要。另一个特点是，局部高新技术人才供不应求，人才分布不太合理。在我国7亿多庞大的从业人员中，高层次人才稀缺。针对这一问题，我国一些专家学者和大学及有关机构开展了相关调查。
北京师范大学大学生就业研究课题组对北京市34所高校的6000名大学生进行了就业行为和意向调查。课题组将单位划分为8类，即党政机关、国有大中型企业、外企、乡镇企业、高新技术企业、科研机构、学校和其他。调查结果显示：外企是大学毕业生就业的首选单位，占近30％，选择党政机关的将近20％，高新技术企业则排在了第三位。
河北大学对全国11所大学在校大学生的择业意向及行为进行了调查。在择业标准上，有46.3％的大学生在选择职业时把“工作条件好，能发挥个人才干”放在了第一位；有23.4％的大学生在择业时首先考虑的是“收入高、待遇好”的单位；有19.7％的大学生要求所选职业要“学习条件好，有利于深造”；在就业地域的选择上，35.9％的大学生选择沿海开放城市，32.6％选择直辖市，愿意回家乡的学生也只有3.2％。
众多的调查都表明，大学生理想中的职业，收入因素占据相当重要的位置。择业时，大学生不同程度地存在着追求实惠和功利化倾向。在职业取向上，他们把择业范围定在都市或大机关、大单位；在职业的去向上，不仅要选城市、选职业、选单位，而且要讲条件、讲福利、讲待遇。
由此可见，大学毕业生就业难不具有普遍意义，也就是说，这种就业难并不是说大学生什么工作都找不到，更多的是指大学生在发达地区和大城市及高薪岗位就业难。之所以出现这种情况，与大学生价值取向上存在一定的偏颇密切相关，或者说大学生的人生价值取向是影响其职业生涯规划的重要因素。
二、1949年至今我国大学生的价值取向与职业选择。
治、经济、社会背景下所形成的不同的人生价值取向往往会直接导致不同的职业生涯规划。
我国大学生价值取向大致经历了塑造与一元、极端与破裂、再造与分化、现实与多元四个时期。
1.人生价值取向的塑造与一元时期（1949年至1965年）。
大学生实现人生价值论文怎么写篇九
敬爱的党组织:。
当我开始写这篇汇报的时候，我的心里是很激动的。真的，就像在平静如湖的心田里忽然扔进了一块石子，激起了许多的波澜。我为自己有机会加入中国*而感到庆幸与欣慰。庆幸的是透过加入中国*的学习过程中我能够学习到许多的东西，尤其是如何做人，如何做一名对社会有用的人。
*员永远是劳动人民的普通一员。这是由党的性质决定的。中国*是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。这决定了*务必对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。这使我认识到，如果把入党误解为某种地位的提高，因而高居于群众之上，就会脱离了群众，根本谈不上发挥先锋战士的作用了。所以，*员要始终持续普通劳动者的本色，同周围群众持续密切的联系。
而且，*员务必全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗身。为人民服务，就要为振兴中华忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面;就要正确处理国家、群众、个人的关全心全意系，在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、群众和群众的利益。
党的纲领就是党的旗帜和方向。中国*的纲领是实现共产主义，在发展中国特色社会主义的实践中，坚持党的纲领和最低纲领的辩证统一，是每个*员的崇高使命和历史职责。共产主义是一种科学的思想体系，伟大的历史运动，其具有的特征又充分证明，共产主义是历最完美最进步，最合理的社会制度。党的纲领就是一面旗帜，是*人为之奋斗的理想。对于*员来说，有了方向，就便有了奋斗的动力。其实不仅仅仅对党来说理想与信念的作用很大，对于我们每个人，每个群众，都有很深远的影响。
作为一名即将毕业的大学生，我们应有高度的政治觉悟，但仍然有很多敌视社会主义尤其是社会主义中国的敌对势力存在，而且，我国当今的社会正处于一个转型时期，很多人的政治立场和价值观难免会发生偏移，这一切都要求我入党用心分子因该旗帜鲜明，摆正我的政治立场，拥有崇高的政治追求，用心入党，用心地投身于社会主义中国的现代化建设中去。
要想成为一名合格的党员，提高自身的综合素质，加党员的修养，很有必要性，我们每一位入党用心分子都就应努力学习，不断地提高自身的修养，中国教育网文档频道争取早日成为一名合格的*员。所以这些学习是对于我个人灵魂的一次洗礼。此刻我认识到了入党不仅仅是一种光荣，更重要的是就应有坚定的信仰，为我们党的事业出谋划策，用更多的热情和更好的务实精神支持党的共产主义伟大事业，要坦率真诚，相信党组织。经常开展批评与自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国*并且成为其优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导实际行动。
此致
敬礼
汇报人:。
大学生实现人生价值论文怎么写篇十
作者简介：吴燕，女，(1984.02-)，籍贯：南阳，学校（或单位）：西南石油大学政治学院10级研究生（学历），研究方向：思想政治教育专业（思想政治教育管理工作方向）。
摘要：社会主义市场经济体制是一场新的深刻的革命，涉及社会生活各个领域，引起了人们思想观念多方面的巨大变化，从而在人生价值取向上，也呈现出多样性多层次的选择。劳动和贡献伴随着社会发展和人们自己的生活不断前行。
关键词：劳动；贡献；人生价值。
一、当今中国社会价值观存在的现象及原因。
（一）中国社会价值观存在的现象。
人生的价值究竟是什么？不同的时代，不同的阶级，不同的人看法各不相同。有人认为，人生的价值在于享乐；有人认为，人生的价值在于职位高低；有人认为，人生的价值在于金钱和权力；有人认为，人生的价值在于对物质财富和精神财富的创造。其实归根结底，劳动和贡献离不开我们的生活，离不开我们的价值观。
当今社会上出现了一些价值观扭曲的现象。我们能过电视，互联网等媒体可以看到这些现象。比如：现在的相亲栏目其实就是拜金主义倾向，另外选秀节目让多少少男少女想一夜成名。学生考试作弊现象屡有发生。食品安全问题诸如“瘦肉精，三聚氰胺”等现象已经严重影响到我们的生活。高中生跳楼，大学生杀人或自杀等等。从个人到企业，这些现象都反映出我们的人生观人生价值出了问题。
改革开放的三十年是经济腾飞的三十年，经济发展了，但是有些人的价值观在逐渐迷茫。在中国历史上有灿烂的历史文化，从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家，到南北朝的玄学，到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等。其实每个时代都有他的所谓的主流思想，我们今天社会的主流思想就是社会主义荣辱观。
我们处在社会转型时期，我们需要适应这个时代，需要适应这个社会。不能因为个人的利益，个人一时的挫折，就做出悖逆于我们主导价值观的事情。
（二）当今中国出现价值观扭曲的原因。
1、外来文化的冲击。以美国为首的西方国家出于各种目的，以影视，电台，书籍等各种媒介不断向中国输出他们所谓的“绝对自由”、“尊重人性”的价值观念和生活方式。当今中国，个体文化日渐盛行，群体文化难成气候；不择手段追求个人成功。
2、社会的转型。因为我们的社会正处在转型时期，在一个关键的十字路口，市场经济要求对以往一切价值给予重新定位，时代的变革冲击这人们的思想，新的价值观尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也给了放纵私欲的社会土壤，不过相信这一切会慢慢改变，因为我们的民族是伟大的。
3、生存压力的加大。在中国成功的机会不少，而梦想成功的人更多，这也直接导致了从小孩入托、升学、就业到加薪、跳槽乃至创业，竞争和压力无处不在而且与日俱增。每个人都想最大限度地从环境中获取资源，排他和利己已成了人们的本能反应，财富和享受似乎已成为了人们活着的终极目标。
4、改革的阵痛：下岗。亲身经历失去对自己至为珍贵甚至赖以生存的东西而自己却无能为力，会给很多人的心灵带来巨大而持久的创痛，当这种心理状态和生存条件长久地不能因为重新获取而得以改善时，人们数年间建立起来的价值框架会在顷刻间坍塌，从最初的压抑、自卑、失望和痛苦会逐渐演变成愤懑、怨恨、放弃和富有攻击性。这种态势下的无业人员已成为了社会的不安定因素，更遑论让其保持良好的人生信念。但是，这并不是说改革开放不好，改革使一些人的人生观发生了变化，他们只所以对社会愤怒是因为这一部分人没有适应时代，没有适应改革开放。改革的势在必行和理由我们已经从邓小平理论中可以深刻的认识到。
二、人生价值评价的特征。
人生价值评价标准是判定人生价值有无和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客观性。它是一定社会生产关系的反映，反映了一定社会集体的共同利益。它不依个人的主观臆断为转移。个人对人生价值的评价，实际上是对社会和他人评价的认同。（二）阶级性。在阶级社会中，人们都在一定的社会地位中生活，由于各阶级之间的利益是不同的，甚至是完全对立的，因此不同的阶级有不同的人生价值标准。概括地说，剥削阶级是以拥有钱财的多少、社会地位的高低或家庭出身的贵贱为标准的。这是剥削阶级本性的反映。恩格斯在批判资产阶级的价值标准时，深刻地指出：在他们看来，“这个人值一万英镑”，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬，就属于‘上等人，就‘有势力，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的”。无产阶级的人生价值评价标准与剥削阶级是完全相反的。无产阶级是以对人类社会的发展所起的积极作用为评价标准的。这个标准同时又具有科学性。它反映了人类社会发展和进步的客观要求。因为无产阶级的阶级利益和人类解放、社会进步的利益是完全一致的。(三）相对性。由于评价主体的实践经验、评价环境以及评价时怀有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表现出一定的差异性和独特性，同样的价值对象被评估，在具有各方面差异和特殊的个人评价中，往往会产生不同的评价结论，这既有个体的价值立场问题，又有个体的心理生理以及个人的价值观念问题。评价及标准的反差现象正好体现出人生价值评价的相对性特征。
三、社会主义核心价值体系与当今中国的主导价值观。
（一）社会主义荣辱观是新时期中国人民的价值取向。
胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观从中华民族的传统美德和社会发展要求出发，朴实而具体地概括了当代中国人的价值追求，正是代表了社会的发展方向，反映了时代的基本特征，能够引导整个社会和社会各阶层的价值取向，可以成为社会绝大多数人的道德行为准则。事实上，这个“荣辱观”阐明了在构建和谐社会中应当处理好的几种关系，即人与国家、人与人、人自身、人与社会的关系。以此引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为，醇化社会风尚，进而推动人的全面发展与社会文明进步。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；”更是明确的指出了劳动和贡献应该作为我们心中的价值观。
（二）有中国特色的社会主义核心价值观的内涵。
社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。
价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场、观点和态度的总和，是人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值信念、理想的观念系统。
在一个价值观多样化的社会中，多种价值观的地位和作用是不同的，其中处于核心地位、发挥主导作用的价值观就是核心价值观。核心价值观是在一定历史时期，统治者所倡导的对社会文化体系和个体行为起决定和支配作用的价值观，对生活在社会中所有的人产生巨大的影响。核心价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是文化、文明赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。核心价值观对其他价值观起支配和调节作用，规定和影响其他价值观的性质和方向，其他价值观总是体现着核心价值观的性质和内容。核心价值观具有相对的稳定性和一贯性。核心价值观并不是自然而然形成的，而是一定的领袖、政党或某一集团的代表人物根据社会发展客观规律、发展趋势，根据传统和现实的社会状况等提出来的。任何一个民族积极向上、团结奋进的精神和稳定社会、抵御干扰、推动发展的力量主要靠社会核心价值观来激发。
有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会主义社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。
有中国特色的社会主义价值观和马克思主义人生价值观是一脉相承的。是对马克思主义人生价值观的继承和发展。
四、人生价值评价标准――劳动和社会贡献。
（一)人生价值评价的历史(劳动）。
考察对人生价值的评价标准历史，我们发现它经历了一个从原始社会到前资本主义私有制社会，再到资本主义和社会主义社会的历程。原始社会人们以劳动为标准来衡量人的价值。在原始人的心目中，最能劳动、最会打仗的人就是最有价值的人。在奴隶社会和封建社会，由于出现了阶级分化、私有制和剥削，使得社会上一少部分人能够不通过劳动而获得大量的社会财富，成为社会和国家的主人。因而劳动被看作是下贱的事情，劳动者则不被看作人代替劳动作为评价人生价值的主流标准是等级和血统。这时谁的地位愈高，谁的价值就愈大。资本主义社会是一个高度商品化的社会，它不承认任何等级关系，只承认等价交换原价。正像马克思所指出的：在资本主义社会，“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”因此，金钱代替了等级和血统成为近代资本主义社会评价人生价值的主流标准在这种社会里，一个人有了钱，也就有了价值，钱越多，价值也就愈大。
（二)马克思主义的人生价值评价标准(社会贡献）。
马克思主义把人看成是处于一定历史条件下从事实践活动的人，认为离开社会和集体，离开人们之间的社会关系，孤立的个人是无所谓“价值”的。并强调“价值”是客观事物对其他人需要的满足，即对其他人的有用性。因此，一个人的一生是否有价值，不是指他对自身来说有什么意义，而是指他的存在和活动能在多大程度上满足他人和社会的实际需要，也就是说，能在多大程度上对他人和社会做出贡献。
一般来说，人生的价值表现在个人和社会的关系中，包括两个方面。一方面，是个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值；另一方面，是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值。这两个方面是辩证统一的。也就是说，不管任何时候，一个人的人生价值的实现，都必须从他对社会的责任和贡献与社会对他的尊重和满足之间的关系中体现出来，缺少哪一方面都是不行的。但是，这两个方面又有着不同的作用。个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，是第一位的东西。如果离开了它来侈谈社会对个人的尊重和满足，就像离开源泉去谈论流水一样不现实。（作者单位：西南石油大学）。
参考文献。
[1]陈章龙、周莉：《价值观研究》，南京师范大学出版社12月版。
[2]《马克思恩格斯选集》第4卷。
[3]吴云：《社会价值与个人价值关系探析》载于《学术交流》（哈尔滨），1998年第5期。
[5]吴贵春（安徽科技学院，安徽凤阳233100）。
大学生实现人生价值论文怎么写篇十一
3月13日一大早，农十三师红星二场大学毕业生刘文像往常一样早早来到养殖场，在晨曦中开始一天的辛勤劳作，收拾温棚、清理猪舍、配制饲料。这个放弃固定工作自主创业的大学生，现在已拥有一座年出栏900头猪的现代化养猪场和一座四位一体的塑料大棚。
7年艰辛创业，刘文在农十三师养殖行业中脱颖而出，实现着自己的人生价值。
刘文从塔里木大学畜牧专业毕业后来到新疆家禽畜种总场从事鸡苗销售和技术服务工作由于妻子在农十三师红星二场教书他通过人才交流来到哈密市鸵鸟有限责任公司任技术科科长。2029岁的刘文不顾家人反对毅然辞去工作来到红星二场六连创业。
放弃有优厚收入的.稳定工作，借钱养猪。这个举动不仅社会上很多人不理解，他的家人也想不通。刘文的父母觉得儿子上了这么多年学，去当猪倌太可惜了。虽说不理解，可家里人对刘文办猪场还是给予了最大支持。凭借5年在畜牧行业销售与服务的经验，刘文选择了门槛较高、投资大、市场风险较低的养猪业。他借款8万元建起第一栋猪舍，从乌鲁木齐市一公司引入16头当时最好的品种法系长白、大白、新美系杜洛克种猪和三元杂优仔猪50头。经精心饲喂，这50头育肥猪个个膘肥体壮。眼看着就要投入市场销售，哈密生猪市场突变，猪肉价格猛跌，50头肥猪净赔6000多元。这对事业刚起步又债务缠身的刘文来说是个不小的打击。看着亲手建起的猪舍和圈里的15头怀胎母猪，回想自己的人生目标，刘文义无反顾选择了继续干下去。家人无私的关爱和妻子的鼓励给了他无穷的动力。
刘文付出了极大的艰辛，7年时间里，他没有真正休息过一天。寒来暑往，他在猪舍度过了无数个不眠之夜。最终刘文能在众多的养猪户中脱颖而出，靠的就是科技。
他在种群选择上舍得投入，引进料肉比高、生产性能好的优秀种猪群，同时紧盯市场，行业低谷时整顿猪群、建设圈舍；行业高峰时全力以赴经营。在生产中他精细养殖，饲料自配，猪舍保持清洁干净、消毒彻底，投料定时定量。
为不断提高养殖水平，他结识了许多业内人士，不断向他人学习。对养殖技术，他从不保密，团场和周边乡村许多养殖同行到他这里学习、取经、引种，他都尽心教授。红星二场养殖户姚军国以出售仔猪为主，近几年他的存栏母猪从2头发展到现在16头，年收益2万元左右，刘文在技术、信息、品种选择上给了他很多指点。
刘文经营的养猪场像滚雪球似的壮大起来，由最初的一栋猪舍发展到现在的4栋。每年收益可观，，他盈利20余万元；，遭遇金融危机，他仍出栏600多头猪。
20，刘文被农十三师授予“青年创业致富带头人”称号，他的创业事迹在青年中引起强烈反响。
3月13日，笔者采访刘文时，刘文踌躇满志地规划着近期发展目标：近二三年内，把养猪规模扩大到头；利用猪粪，在猪场周围种红枣树；以后再在哈密市开个肉店，产、供、销一体，畜牧、园艺齐发展。
大学生实现人生价值论文怎么写篇十二
“父母呼，应勿懒。父母命，行勿缓。”很小的时候，我就从《弟子规》中读到了这句话。最近，在看完《二十四孝》动画视频后我才对这句话有了更深刻的理解。从孝感动天的远古帝王舜、鹿乳奉亲的周朝郯子，再到芦衣顺母的闵损、亲尝汤药的汉文帝，还有卖身葬父的董永、扇枕温衾的黄香……他们虽然所处的年代不同，身份不同，年龄也各不相同，但是他们孝顺父母的高尚品德却是相同的。他们的故事传了一代又一代，成为了我们学习孝道的好榜样。
今天，我想讲一讲发生在我们家里的有关孝顺的故事。我的奶奶患有眼疾已经十几年了，腰背还经常疼痛，生活不能完全自理。妈妈每天变着花样给奶奶做可口的饭菜，帮奶奶洗衣服，收拾床铺，天气好的时候还会带着奶奶下楼去晒太阳。奶奶喜欢听戏，妈妈就给奶奶买了许多戏剧光盘，奶奶经常开心地跟着一起唱，有时还会教我学几句。当奶奶需要出门时，爸爸总要小心翼翼的搀扶着奶奶，时而提醒她注意脚下，时而询问她需不需要休息。一段正常人几分钟就能走完的路程，奶奶常常需要十几分钟才能走完，但是爸爸从来都不厌烦，一边走一边和奶奶聊天，奶奶经常乐得合不拢嘴。现在我长大了，放学回家，我经常把学校里发生的事情“汇报”给奶奶听，把好吃的带回家跟奶奶分享，有时还学着爸爸的样子带着奶奶下楼散步。奶奶七十多岁了，但精神特别好，逢人便夸我孝顺。
从古至今，孝敬父母的家庭总是充满幸福。人们常把父母的恩情比喻成大山。是啊！父母为我们的成长欢呼雀跃，为我们的烦恼忧愁难眠，他们的爱最深沉，也最无私，我们也应该用心地回报父母。虽然社会在进步，时代在变化，我们依然是中国传统优秀文化最强大的践行者。我相信，我们身边的《二十四孝故事》会越来越多！
大学生实现人生价值论文怎么写篇十三
摘要在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，服务人民、奉献社会、报效国家，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。关键词践行孝道人生价值社会价值中图分类号：g41文献标识码：a对大学生进行人生价值观教育是高校思想政治教育的重要职责，树立科学的人生价值观是大学生健康成长和实现自己人生价值的基本保证。在改革开放和社会主义市场经济条件下，由于西方各种腐朽价值观的侵蚀，市场经济本身的趋利性，独生子女教育中存在的自私性等综合因素的影响，导致当前大学生在价值取向上存在着一些错误的认识。主要表现为自我中心主义，追求自我价值而忽视了社会价值；关注眼前的利益而忽视了人生发展的长远规划等急功近利思想。这些错误的认识，严重地制约着他们人生价值的实现，为此，高校思想政治教育必须创新思想政治教育方法，遵循大学生思想政治教育规律，以孝道教育为切入点，加强对大学生进行孝文化教育，使大学生在践行孝道的过程中实现自己的人生价值。1人生价值的科学内涵价值即意义，它表示主体和客体之间的一种关系，或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。而所谓的人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它不仅是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生价值包括社会价值和自我价值两个相互联系的方面，当二者统一时，就有利于人生价值的实现。社会价值指个人的活动对社会、群体或他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献，即衡量一个人的价值大小主要看他的社会价值。评价一个人的价值大小时，还要掌握科学的评价方法，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，要坚持物质贡献与精神贡献相统一，要坚持完善自身与奉献社会相统一。国家“文明办”评选的“全国孝老爱亲模范”，中央电视台评选的“感动中国人物”，他们都是在各自平凡的岗位，尽职尽责，兢兢业业，创造出不平凡的业绩。既有物质贡献，又有精神贡献；既奉献了社会，个人的能力和素质在服务人民的实践中又得到了提升，不断完善了自我。5・12汶川大地震捐款的“义丐”徐超；坚守藏区支教的胡忠谢晓君夫妇；设身处地为病人着想的吴孟超；无臂钢琴师刘伟；托举生命的最美妈妈吴菊萍；烈火锻造的铁血将帅刘金国；“孝更绝伦足可矜”的陈斌强等等。他们奉献了一笔笔宝贵的精神财富，谱写了一曲曲服务人民、奉献社会、为国尽忠的精神赞歌。这种精神的力量将激励着我们勇往直前，它是无价的。第一文库网2孝道的现代诠释实现人生价值要从尽孝入手，孝道教育是人生观教育和价值观教育的起点，也是落脚点。人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是：“善事父母为孝”。也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的“孝”。中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。（1）敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱，是亲情的自然流露。没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。（2）奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。（3）侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱。（4）立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝。（5）谏诤（音“正”，直言劝诫的意思）。《孝经・谏诤章》指出：“父有诤子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。（6）善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪。我们当代大学生在学习和传承中国传统孝道思想的同时，更要把传统孝道赋予新的时代内涵：一是要保全身体，珍爱生命。身体受命于父母，是父母所赐，保全身体，珍爱生命，是报效父母报效国家的前提和基础。二是要赡养父母，满足其物质需求，“以己之所有，尽事其亲”。三是要尊敬父母，满足父母的精神需求。四是要关心父母的身体健康，有病及时治疗。五是要承志立身，成家立业；六是诤谏劝止，从义不从父。即对父母的不义或不法行为要进行诤谏劝止，不盲从。七是要文明安葬，不忘父母，追思祖德，要尽量采用现代文明方式安葬过世的.亲人。八是要尽职尽忠，清正廉洁，刻苦学习，练就过硬本领为国立功。学好过硬本领，到祖国最需要的地方去建功立业，报效国家，这才是真正的孝，是孝道的升华，是大孝。孝是一切德行的根本，也是爱人民、爱祖国的基础。对传统孝文化中的“愚忠”和“愚孝”，以及“不孝有三，无后为大”、“父母在，不远游”等传统错误的观念，我们今天必须予以摒弃。3在践行孝道中实现人生价值践行孝道是实现人生价值的基本道德保障。首先，明孝、行孝、尽孝可以培养自己的德行，提高道德素养，实现自己的人生价值。“要立德，就要知道什么是孝、怎样行孝，因为孝是一切德行的根本。”孝的实质是“仁爱”，仁爱是人的内在本质，是孝的人性基础，而孝是仁爱的外在表现。同时，有仁爱之心的人获得成功的原因在于其有自信、自立、自强的精神，能自爱，且有智慧、有勇气，这为走向成功、实现自己的人生价值提供了良好的精神品质。其次，孝是事业获得成功的价值导向。以孝励志，精忠报国，建功立业，是深入人心的基本价值取向。要讲孝就一定要为国家服务，要把国家和人民的利益放在第一位，这是事业获得成功的不竭动力，也是人生价值追求的正确方向。我们的大学生是祖国的希望和未来，作为未来的社会主义建设者和接班人，必须树立为人民服务的人生价值观，这是我们的事业走向成功的价值导向。再次，奉行孝道是实现人生价值终极目标的最好方法。我们知道“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。孝道，一开始是起源于侍奉双亲的，这是孝道的初始阶段，我们称之为“小孝治家”，这也是我们所说的孝道的第一个层次。到了单位，有了自己的岗位，角色发生了变化，便要发扬爱的精神，以民胞物与的情怀，为集体、为大众、为领导着想，心里有个大局观念，想问题、干事情都要从全局出发，我们称之为“中孝治企”，这也是我们所说的孝道的第二个层次。随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升，心里装的事情多了，也就是说，当“家事国事天下事，事事关心”时候，他的人生境界就非一般人所能及的了，他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷，有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望，我们称之为“大孝治国”，也是孔子说的“孝之终也”，这才是孝道的最高境界。最后，希望我们的大学生爱护身体，好好学习，树立一个目标，确定生活方向，从行动上践行孝道。我们知道了要在行孝、尽孝中实现自己的人生价值，只有这样一个良好的愿望是远远不够的，关键要有行孝、尽孝的实际行动。我们高职院校的学生要行孝、尽孝，首先必须要爱护身体，珍爱生命，保持身心健康，不能沉迷于网络游戏，更不能动辄离家出走或自毁生命，要不断提高自身修养。其次，要好好学习，发愤图强，奉献社会，报效国家，不断提高报效祖国和人民的本领。要为自己的未来进行科学的人生规划，确定一个可行的目标方案，制定相应的措施，并付之于行动。不好好学习，混日子，动辄逃课，辜负亲人和社会的期望是大大的不孝。再次，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与奉献社会相统一。在奉献社会，报效国家的过程中，既要讲物质贡献，又要讲精神贡献；既要不断完善自我，又要奉献社会，同时要尽力而为。最后，要以感恩的心态对待一切事物。以感恩之心对待父母前辈的养育之恩，老师先贤的教导之恩，大自然的哺育之恩，革命先烈的奉献之恩，党和国家的培养之恩；感恩父母，感恩大自然，感恩生活，感恩成功，感恩挫折，感恩对手。凡事感激，学会感激，常怀感恩之心，常思感恩之人，常想感恩之事，常报感恩之情。以感恩的实际行动服务人民，回报社会，报效国家，从而实现自己的人生价值。在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。参考文献[1]肖波.中国孝文化概论[m].北京：人民出版社，.[2]朱翔非.孝里有道[m].北京：中华书局，.[3]罗国杰等.思想道德修养与法律基础[m].北京：高等教育出版社，.
大学生实现人生价值论文怎么写篇十四
人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。
所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。
所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。
价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。
所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。
人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。
所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。
【参考文献】。
[1]思想道德修养与法律基础（修订版）[m]。高等教育出版社，.
[2]马克思，恩格斯。马克思恩格斯全集（第19卷）[m]。北京：人民出版社，1963.
[3]刘同航。马克思主义基本原理[m]。北京：人民出版社，.
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