愚公移山教案优秀教案
教案的设计应该符合学生的认知规律和学习特点。教案中的教学资源和活动安排要充分考虑学生的学习需求和实际情况。以下的教案范例着重展示了教学目标的明确和教学步骤的合理安排。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇一
《雨说》是人教版九年级上册的第二课,也是一篇精讲的现代诗歌,本单元的教学要求是在反复诵读的基础上,感受诗歌的自然美景,理解诗人的思想感情。
教学目标:理解、积累“禁锢、喑哑、留滞、喧嚷、洗礼、温声细语”等词语。
教学重点:用喜悦、欢快的语调诵读全诗,体会诗歌明丽清新的风格。
教学难点:领悟诗歌主旨,感受作者饱含的深情。
从教法方面。
由于本诗的内容不艰深难懂,主要在加强朗读训练的基础上,让学生自己品味诗歌的语言并对诗歌内容进行分析理解,进而评析语言文字所表达的思想意义,字里行间所蕴涵的深厚感情,以及文中的美妙等,从而培养学生理解、欣赏诗歌的基本能力,同时以“雨”为中心积累关于“雨”的诗歌、名句。
谈学法。
培养学生诵读能力,诗歌一直把诵读放在首位,先解决字词,然后读节奏,品味感情,《雨说》采取拟人化的表现手法,亲切感人、活泼欢欣,充满情趣。
培养学生品味语言的能力,找出喜欢的诗句并谈谈感受,首先让学生动起来,从用词、修辞等方面入手,自己揣摩诗句的感情,然后教师在予以指导、明确,使得学生赏析诗句的.能力得到锻炼。
教学过程。
同学们,想想我们学习的过程中接触到哪些描写“雨”,我们会联想起杜甫的“好雨知时节,当春乃发生;随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》)、“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣兴》),王维的“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”(《送元二使安西》),韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”(《早春呈水部张十八员外》)。
诵读:分步诵读,逐层深入,尤其在“谈感情”方面,让学生自己先分析,教师加以补充,从而培养学生理解、欣赏诗歌的基本能力。
在诵读的过程中,先标出正确的字音,然后读感情。教师提示可以从字词入手。例如:“亲亲我的脸颊”,学生能体会出亲切感,不光找出来了,而且也分析出思想感情了。
分析:学生在诵读的过程中,基本也找到关键句,能够品出感情,讲解围绕题目展开:以雨说我来了作为每一个部分的开头,雨来的时间,雨来的目的,雨来得去向,雨来的效应------把这几个环节连起来,把握全诗的感情。这首诗有一个副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”,透过这个副标题,我们就可看出诗歌所要揭示的主旨,即主要为了表达儿童在春雨到来之际的欢悦、欣喜之情。副标题起了一个揭示主旨的作用,给了读者一把解读这首诗歌深刻含义的钥匙,使人在欣赏这首诗时有一定的方向性,从而更好地把握诗歌的深刻内涵,这样就解决了难点、重点。
反思。
在诵读方面多下功夫目的就是做到以读带学,基本上学生能够以读来学了,但仍存在不足:
诵读时教师应做示范,但在操作的过程中,我不想用我的感情束缚住学生。
板书设计基本合理,操作过程中紧张造成不太完美。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇二
机械能及其转化。
一.教学目标。
1.知识与技能。
(1)知道机械能包括动能和势能。
(2)能正确理解有关动能和势能之间相互转化的简单现象。
(3)初步了解机械能守恒的含义。
2.过程与方法。
通过观察和实验,培养学生观察能力和分析归纳能力。
3.情感态度和价值观。
(1)关心机械能与人们生活的联系,有将机械能应用于生活的意识。
(2)培养学生具有爱国意识。
二、学习者的分析。
学生来自于城镇,有丰富的知识背景,接触许多包含着丰富物理知识的简单或复杂的事物,为这节特殊的教学过程奠定基础。
三、教具与学具。
学生用实验器材:学生4人一组、滚摆、铁锁、细绳.铁架台。
老师演示用实验器材:溜溜球.铁架台.钢球.细线.带弹簧的斜面。
四.教学课时:1时。
五.教学过程:。
引入新课:。
学生讨论回答。
二.情景:老师操作溜溜球,吸引学生注意力,并切入主题。
(教师先通过提出一个关于能量转化的问题,引起学生思考,并由所设计的情景,将学生引入学习)。
动手动脑搞探究:。
一.老师提问:为什么溜溜球在松手后能够不停的上下运动呢?这需要学生自己探究:。
实验1:滚摆实验。
出示滚摆,并简单介绍滚摆的构造及实验的做法。事先应在摆轮的侧面某处涂上鲜明的颜色标志,告诉学生观察颜色标志,可以判断摆轮转动的快慢。
二.学生实验。
老师展示课件引导学生复述并分析实验中观察到的现象。开始释放摆轮时,摆轮在最高点静止,此时摆轮只有重力势能,没有动能。摆轮下降时其高度降低,重力势能减少;摆轮旋转着下降;而且越转越快,其动能越来越大。摆轮到最低点时,转动最快,动能最大;其高度最低,重力势能最小。在摆轮下降的过程中,其重力势能逐渐转化为动能。
仿照摆轮下降过程的分析,得出摆轮上升过程中,摆轮的动能逐渐转化为重力势能。
加强巩固。
一.老师展示实验2:单摆实验。
综述实验。
1、2,说明动能和重力势能是可以相互转化的。
二.老师展示实验3:弹性势能和动能的相互转化。
得出:动能和弹性势能也是可以相互转化的。
一.学生总结,老师补充,得出结论:。
动能和势能可以相互转化。
二.引出机械能的定义:。
动能和势能之和。
拓展知识。
二.假设没有阻力,会怎么样呢?引出机械能守恒规律。
三.再次分析溜溜球在运动过程中的机械能的变化情况。
温故而知新。
人造卫星。
学生阅读科学世界,并思考课后练习。
反馈检测。
教师出示题目,适时点评。
利用身边的物体设计一个小实验,亲手做做,用来表现物体动能,势能的转化。
(学生各抒己见,再次调动起学生的学习热情)。
小
结:。
请同学们总结一下,本节课你学到了哪些知识,有哪些收获?
布置作业:。
课本"动手动脑学在讲授完这节课后,物理"1.3.4.6教学反思:
我有了如下反思:
1、明确教学目标。能从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面来确定教学目标,符合《物理新课程标准》。教学过程设计注意紧密地围绕着教学目标。在教材处理和教法选择上,注意从学生探究与交流的角度突破难点、突出重点。
2、教学思路设计,符合教学内容实际,符合学生实际,教学思路层次清晰,各个教学环节的过渡很自然、到位。在整个教学设计中,我始终发挥着课堂组织者和学习引导者的作用,使学生通过活动、观察、思考、讨论、归纳、交流等行为自然地掌握所学知识,这一点充分体现了“以学生的主体、以教师为主导”的新课程理念。
3、充分发挥现代教学技术的作用。这节课应用了多媒体教学,选择了许多图片和视频,使许多实例直观的呈现在学生眼前,比如自己拍的过山车视频,各种机械能转化的动画等,这样是学生对知识的应用不仅仅限制的文字的理解上,而是直接将知识与实际联系起来。同时也没有脱离物理实验的作用,有效的把课件和实验结合在了一起。
4、注意物理与生活的紧密联系。每个重要的知识点的得出都能先根据学生的一些已有经验总结,学完以后让学生列举相关的生活实例。这样既能达到练习巩固知识点的目的,同时又体现从生活走向物理,从物理走向社会的新课程教学理念。当然,本课设计的不足也还是有不少的。比如:
1、学生交流讨论的时间不足,没有充分发挥学生相互的评价作用。
2、细节不够完美。有些设计我虽然感觉很好,但学生可能是生活经验不足不好理解,造成了课堂还不够热烈。
以上是我对这节课的反思,如有不当之处,恳请各位领导和老师批评指正!在今后物理教学中我会不断的反思,在反思中不断进步。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇三
教学目标:1领会诗歌的意象和作者的情感。
2背诵课文,学习佳句。
3学习对月光的写法。
教学重点:领会诗歌的意象和作者的情感。
教学难点:背诵课文,学习佳句。
教学内容:月下独酌。
李白:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,消遣娱乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
佛教中有所说的“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有两边,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,以是一直为后人传诵。
诗人演员出场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场脚色只是他自己一个人,动作是独酌,加之“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽然如陶潜所说的“与子相遇来,未始异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时消遣娱乐吧!“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
其时诗人已经渐入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时自己的身影,在月光之下,也转动零乱,似与自己共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对自己一往情深。这又是“立”。
最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”互相约定:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的庞大情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有没有限的苦楚。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?以是终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,可见诗人是如何的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也别想找到共饮之人,以是只能与月光身影永远结游,并且互相约定在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
作业:背诵课文。
课后反思:
教学目标:1领会诗歌的意象和作者的情感。2背诵课文,学习佳句。3学习对月光的写法。
教学重点:领会诗歌的意象和作者的情感。
教学难点:背诵课文,学习佳句。
教学内容:
《月夜》是杜甫的言情之作。提及这首诗,历来的看法没有什么不同:诗人表达描写的只是望月思家的所说的离愁别恨。情怀万种,最能触感人的是人之至情,《月夜》所体现的正是至情,是杜诗中别具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是这首诗的正题。诗人所驰念的是“闺中(人)”“遥怜”的是“小后代”;由自身的处境想到了家人,幼小的后代是“未解忆长安”的,对月只好“独看”的“闺中(人)”,思忆立久,以致“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。而在驰念中的诗人自己,也就倾泻出深邃深厚的惋怅之情并发出饱含辛酸的祝愿:“何时依虚幌,双照泪痕干?”这样来理解《月夜》,就是昔人所称颂的“情之所钟”而产生的至情,真挚的感情和切合生活真正的想象构成这首诗独有的意象,语丽情悲,另成格调。然而,仅仅如此理解,这首诗的感情表现便无疑有所局限。诚然是好诗,也算力作,却与诗人忧国哀民的情怀两样,较之《羌村》、《北征》等篇中描写与家人相聚的情事,也觉逊色。《月夜》所体现的感情是否存在局限,我们试作进一步的探索,把诗人陷身贼中的同期作品联合起来考察,便不难看出,这首诗正好代表杜诗风格的一个侧面,沉郁的情味所含蓄的感情远远超过了一般愁人思妇之作,持“至情”之说,实际上是陷入了一个既成的框框。《春望》是稍后于《月夜》的诗人同期作品中感情倾向鲜明的一篇,既是感时之作,面愁怀旅况,更是与《月夜》相类。以《春望》体现的感情来衡量《月夜》,便不难看出《月夜》感情源源泉的深远。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,对现实的真切描述和诗人饱和悲愤的寄寓,也不难看出置身那个战乱年月的苦难生活。面对故国河山和残酷的现实,在长安望月,自然联想到~州,“~州月”同样是长安月,“闺中(人)”在“独看”,而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗人自己,更是感应流离兵革中的苦痛:这就是诗中提到的“忆”。望月生“忆”,是诗人忆及家人之情,也是合乎情理的想象。诗人想象对方的“忆”是什么呢?“少陵野老吞声哭”,是“忆”中人的长安生活;“东来橐驼满旧都”,“黄昏胡骑坐满城”,是异族掠夺和践踏下的长安情形!由于战火隔绝,“~州月”未能“双照泪痕干”,预示出诗人渴望脱身长安的心情,也流露了对远在~州的家人的凄叹之情和深切的哀痛。而“双照泪痕”,也正是从现实的苦难所作的假想。由“今夜”的“独看”,设问“何时”能“双照”,“双照”而带上“泪痕”,来日必将共忆同诉的也就一定是彼此经历过的国难和家愁了。《月夜》的感情倾向,竟与诗人的热爱自己的国家之情是这么脉脉相通!感情常常预示出作家的思惟深度,即便是这么一首表达描写一己之情的诗,也饱和着那个战乱时代的气息,由个人的遭受和不幸透露了那个战乱的现实,故而,《月夜》不失为杜集中独具特色的优秀的作品。
作业:背诵课文。
《记承天寺夜游》。
[教学目标]:1、指导学生反复朗读课文,要求读准字音,读通词句,读出文章的韵味;在读的过程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景,了解作者的有关环境,进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。
[重点难点]:1、重点:联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点:学习古人写景抒情的方法。
[教课时数]一教时。
[教学过程]一、导入。
1、作者简介:苏轼:字子瞻,号东坡居士,北宋闻名的思想家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随记式的散文,大都选取材料于日常生活的片段,或渲染出一种情味,或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的.一部笔记《东坡志林》,仅83字的写景小品,看似纯真写景,实则是有寄意的,要耐心寻味。
二、朗读课文:要求读准字音,读清句子搁浅。
如:遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横。
三、传译理解:通过传译课文,深入理解文意。
补充解释:欣然:高兴地遂:于是盖:原来是。
相与:一起但:只是无与为乐者:没有人与我同享快乐。
少闲人如吾两人耳:缺少像我们两个这样的有闲人。
参考译文:元丰六年十月十二日,夜晚,脱衣准备安睡,看见月色射进门来,很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水,水里面各种水草交错纵横,那是竹子和柏树影子啊!哪天晚上没有月亮?哪一个处所没有竹子和柏树?只是没能清闲的人像我们俩罢了。
四、赏析:思考问题:1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩?(因为月色很美,去寺庙寻张怀民一起赏月。)2、作者是如何描写月色的?(阐扬奇特的想象,用了两个新奇的比喻。月色如积水空明,竹柏如藻荇交横。)3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人如何的感受?(月色皎洁,空灵。)4、文中哪一些句子表达了作者的情感?(“月色入户,欣然起行”,“何夜无月?那边无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”)5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪?(“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这句话至少有两层意思:一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的情怀,当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。)。
五、小结:这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。
六、布置作业课后操练二。
《水调歌头》。
教学重点:一:读懂、背诵这首词。二:联想力和想象力的训练。
教学难点:作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
一、导入新课:同学们,在我们。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇四
1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2文言文的诵读。
3.辨析文言词语。
五点、难点。
重点:
学习顺畅诵读文言课文。
难点:
辨析文言词语。
教学时间:二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1.读准下列加点字的音:
太行(hang)万仞(ren)惩(cheng)塞(se)。
汝(ru)曾(zeng)诸(zhu)箕畚(jiben)。
荷(he)孀(shuang)龀chen叟(sou)。
匮(kui亡以应(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟读课文,看注释,查字典,试翻译全文。
二、导人。
五.作家作品简介。
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
2.导语。
《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。
三、正课。
1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读时注意正音。)。
2朗读停顿的指导。
(1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句号、问号、感叹号停两拍。
(2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些,一般3~5拍即可。
停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。
3.请学生翻译课文。
翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文,字字落实。
根据文言文与现代文的不同特点,翻译时可采取以下几种方法:
(1)加。文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。
(2)改。有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词来代替。如“切”可改为“丈”。当然,“侧”的长度不等于“丈”,但这里的“万例”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。
(3)补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译时,必须补出。如“二山”即“两座山”。
(4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。如“甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明了!”
(5)省。文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。
在学生翻译时,老师可穿插提问重点词语的解释。
者:相当于“……的人”。面:面向着,名词用为动词。毕:全。险:指险峻的大山,形容词用为名词。其妻:其,代词,他的,指代愚公。以君之力:以,介词,凭,靠。之,助词,的。遂:于是。箕畚;用箕畚装土石,名词用作状语。笑而止之:而,表修饰,相当于“着”。之,代词,他,指代愚公。毛:草木。加增:加大增高。自此:从此。
四、小结。
1.古今词义。
阳
古义:山之南,水之北。
今义:太阳。
阴
古义:山之北,水之南。
今义:阴天。
指
古义:直,一直。
今义:手指。
曾
古义:乃,并。
今义:曾经。
诸
古义:之于。
今义;各个、许多。
荷
古义:负荷。
今义:荷花。
毛
古义:草木。
今义:毛发。
息
古义:叹气。
今义:休息。
虽
古义:即使。
今义:虽然。
已
古义:止。
今义:已经。
2.词性活用。
险:形容词活用为名词,险峻的大山。
箕畚:名词用作状语,用箕畚装。
面:名词用为动词,面向着。
3.一词多义。
且
年且九十将近。
且焉置土石况且。
4.通假字。
始一反焉反同返,往返。
甚矣,汝之不惠惠同慧,聪明。
河曲智臾亡以应亡同无,没有。
一靥朔东后同措放置。
5虚词。
之
代词,他例:跳往助之。
助词:的例:隐土之北。
助词,用于主谓之间取消句子独立性、不择。
例:甚矣,汝之不克。
而
表承接:不泽例:何苦而不平。
表修饰:地、着例:面山而居。
表转折:但是,却倒:而山不加增。
其
代词,他的例:其妻献疑日。
语气词加强反问语气例:其如土石何。
以
介词:凭,靠例:以残年余力。
连词,用来例:河曲智实亡以应。
焉
语气助词呢例:始一反焉。
暖气代词哪里例:且焉置土石。
五、作业。
1.课后作业。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计。
(-)下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是:
a邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
b.曾/不能/损魁/父之丘。
c.遂率/子孙荷担者/三夫。
d曾/不能毁/山之/一毛。
(二)解释下列加点词的含义:
1.河阳之北2.吾与汝毕力平险()。
3.投诸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毁山之一毛6固不可彻。
7.而山不加增8.无陇断焉。
(三)指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项:
例:甚矣,汝之不惠。
a河阳之北b.跳往助之。
c.虽我之死,有子存焉。d.告之于帝。
第二课时。
一、预习。
1.背诵全文。
2给课文分段,归纳段意。
3.课后练习四。
二、导入。
上节课,我们已经翻译全文,疏通词语,大致理解课文的内容。这节课,我们再来细读课文,深入分析,研究课文的内容和写作特色。
三、正课。
1.分角色朗读,理解对话双方的语气。
讨论并归纳:
这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,清气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”智臾则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”反问语气很重,则简直是嘲笑愚公无能了。因此,这两句语气不同。
3.提问:请给课文分段并归纳段意。
课文共有四个自然段。
第一段:写故事背景。
第二段:写愚公决心移山,得到全家支持,并排除疑难,立即行动。
第三段:写愚公驳斥智臾的错误观点。
第四段:写愚公愿望的实现。
4.提问:愚公决心移山要克服哪些困难?
讨论并归纳;
(l)两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万切。
(2)年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
(3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。
5.提问:文章中两个人物的名字,以“愚公”和“智臾”对举,有什么深意?
讨论并归纳:愚公动员全家的力量,克服山高且大;年老力衰;人员少;工具简陋,运土路程远等这么大困难,表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒,在于他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外,他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识,他懂得人的力量是“无穷匾”的,“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上,真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题,认为自然条件无法改变,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力的,真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚,智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果。
6提问:愚公移山的成功说明了什么?访归纳中心意思。
讨论并归纳:
通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。
四、总结。
《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”,神话给足是否与迷信有关,甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。
五、作业。
1.课后练习.
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计。
(-)下列文言句式判断正确的一项是:
1.而山不加增,何苦而不平?
2.甚矣,汝之不惠。
3·帝感其诚。
4.北山愚公者,年且九十。
ai.反问句2.陈述句3.判断句《.被动句。
b.1.反问句2.倒装句3.被动句4.陈述句。
c.1.疑问句2.陈述句3.被动句4.判断句。
d.1.疑问句2.倒装句3.判断句4.陈述句。
(二)填空:
卫.《愚公移山》选自__,这部书中保存了不少古代_。
和___。本文的体裁属于____。
2文中河曲智臾嘲讽愚公的话有____。
愚公斥责智臾的话有___。
愚公反驳智全的话有____。
这些对话表现智叟____。
表现愚公____。
(附译文)。
太行、王屋两座山方回700里,高万丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,住在大山的正对面。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人商上说;“我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头往哪儿搁?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山),凿石头,挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河曲智文讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直大愚蠢了!就凭你在世上这最后的几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声,说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了的挖下去,向天帝报告了这件事。天命被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部,从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇五
一、导入:
四大文明的古国之一的中国:有着960万平方公里的土地,幅员辽阔;有举世闻名的万里长城;有汹涌澎湃的长江黄河;有“甲天下”之称的桂林山水;有动物王国之称的云南;有肥沃辽阔的四大平原……这一切,无不如磁铁般的吸引着每个炎黄子孙的衷肠,无不使多少巾帼英雄为之倾倒;也无不使历代的封建统治者在这块黄土地上争名夺利;也曾引来了如豺狼虎豹的帝国主义者……那么,究竟是什么人才是这片黄土地的建设者呢?(揭示课文并板书标题)。
二、整体感知:
(注:带着以下问题阅读课文)。
1、用文中的一句话来回答导语中所提出的问题。(提示:最后一句。)。
2、“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”的含义以及在文中的作用是什么?(提示:过渡句——承上启下)。
3、提出问题。(补充在后边,此略。)。
三、局部品味:
1、论“整体感知”中的问题“2”来引入对词的学习。
既然祖国的江河山水如此的美丽娇艳。那么,词中是如何来描绘这幅美丽如画的江河山水呢?又是哪些“英雄竞折腰”呢?讨论回答这两个问题板书如下:
实———————虚。
||。
||。
总————————分|。
|||。
|||秦皇汉武…略输。
北国风光长城、黄河(静)|。
冰封…雪飘|(惜)。
望|看……娇—引:唐宗宋祖…稍逊———往…今…|。
山舞、原驰(动)。
|成吉思汗…只识。
||描写——————————————抒情。
注意:(1)、作者是按什么顺序写景的?并说说这是什么样的景色?
(2)、从表达方式上看:上阙和下阙的主要区别是什么?
(3)、请学生说出导语中的问题。
(4)、按以上的板书内容,引导学生背诵这首词。
2、讨论回答学生所提出的问题。(因没上课而无法补充,)。
四、布置作业:
1、给下列加点的汉字注拼音:
沁分外妖娆逊数风流人物。
2、阅读课课文完成下列题目:
a、写出采用比喻、夸张、对偶的修辞手法把静物写动的句子:———————————。
b、写出词中过渡性的句子:——————————————————————。
c、点明这首词的中心的句子:—————————————————。
d、词中押韵的字:———————————————————;韵脚是:————。
e、“沁园春·雪”中的“沁园春”词的————————;“雪”是词的——————。
f、说说作者在这首词中所要表达的思想是什么?
答:—————————————————————————————————————。
g、简要的说说这首词的写作特点。
答:—————————————————————————————————————。
j:我们还学过一首写“雪”的古代诗歌,这首诗歌是——代的———写的《》,这首诗歌中名句是:———————————————————————————————————。
(人教版八年级上)。
《阿长与》教案。
云南省泸水县第四中学张开芳。
一、导入:
指名讲述《从百草园到三味书屋》中“美女蛇”的故事。由这个故事引出:这个故事就是鲁迅先生的保母长妈妈讲给他的,那么,长妈妈到底是个怎么样的人呢?鲁迅先生为什么在文章里提到他呢?现在我们就一起来阅读《阿长与》,从中你就会找到答案了。
二、整体感知:
1、分组查字典,看哪个组查得最快,并把所查到的结果写下来:
阔气保姆怨恨憎恶絮说惶急菩萨骇人听闻掳灸疮疤惧惮诘责搁莫名其妙疏懒。
霹雳震悚粗拙脐舫孤孀。
(认真阅读课文,思考并回答以下几个问题):
2、围绕阿长的一生,作者写了阿长的哪些事情?分别用简明的语句概括出来。
(板书设计如下):
事件——————————————————线索—————写作方法。
|(思想感情的变化)|。
a、谋害我的隐鼠b、对她的称呼由来||。
c、喜欢“切切察察”d、她睡相不好讨厌、憎恶———抑。
e、懂得许多我不耐烦的规矩f、一肚子繁琐的道理(不大佩服)|。
||。
g、给我讲长毛的故事———————————空前的敬意(敬佩)|。
|———扬。
j、给我买《山海经》————————————新的敬意(怀念)。
|爱(长妈妈对我和我对长妈妈的爱)。
3、导入中提出的问题。(见下文的提示,此略)。
4、提出疑难问题。(作为教学反馈或课内组织学生讨论的依据。)。
三、局部品味:
提示:见板书设计中。
2详细的阅读阿长给我买《山海经》部分完成下列问题:
3、重点举例说明阿长对我的爱。
(注:分析第52页的第一、二段;第53页的二、三段;第54页的第二段以及“阿长给我买山经”部分的内容,从中我们可以知道作者所要表达的是:在表面的“恨”中却深深地埋藏着“爱”和“敬”的思想感情。)。
4、从以上八个方面的叙述中,可以知道阿长是怎样的一个人?
(提示:阿长是一个很不幸而热望一生平安,没有文化、粗俗、好事而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难问题的平凡的农村劳动妇女形象。)。
5、布置作业:
以“我的妈妈”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等为题模仿本文写一篇文章。要求:
a、选取典型事例;b、采用扬抑结合的写作方法;c、注意详略的安排。d、所选的事例必须在三件以上。e、注意使用记叙、抒情、描写、议论相结合的写作技巧。
四、教学反馈:
1、(主要回答和讨论学生所提出的问题,此略。)。
2、作文评价。
3、课外阅读《朝花夕拾》。
(人教版七年级下)。
《爸爸的花儿落了》教案。
云南省泸水县第四中学张开芳。
一、导入:
今天我们一起来学习林海音写的《爸爸的花儿落了》这篇小说。请同学们打开课文带着下边的问题认真读书,然后我们一起来讨论。
二、整体感知:
1、标题“爸爸的花儿落了”的含义是什么?
提示:“花”:a、指夹竹桃花;b、指儿女们;c、爸爸的爱心。所以标题的含义:一是指,爸爸所栽种的夹竹桃花谢了;另一方面是指儿女们已经长大了,而爸爸放心了;还有一方面是指,爸爸离开人世间了,那种“爱”儿女的心,将永远消失了。
2、请按我参加“毕业典礼前——毕业典礼中——毕业典礼后”复述课文并分层次。
(板书设计一):
顺序:毕业典礼前——毕业典礼中——毕业典礼后——“我”长大了。
3、提出问题:(学生所提出的部分问题,补充如下)。
(1)、为什么在毕业典礼这件事中勾连了很多回忆?
(提示:假如两件事都要去做,但又不能同时去做,只能选择其中一件去做时,你回如何想呢?文中写了爸爸住院和开学典礼这两件事;而在爸爸的督促之下我只好去参加毕业典礼了,在这种情况下,难道就不能勾连起我的回忆吗?)。
(2)、为什么同学们和我一样失去了童年了呢?
(提示:该问题可以引导学生讨论——“是否希望自己长大的话题”。可以这样提问:你现在希望自己快快长大吗?根据学生所说的结果来引导学生结合课文说说“我”为什么失去童年的原因。)。
(3)、爸爸叫我照管好妹妹她们,这一情节说明了什么?
(提示:暗示了爸爸的已经到了无药可治的地步,而在临终前对我嘱托。同时也暗示了“我”在爸爸的心目中已经长大了。当然在这里也饱含着人间的辛酸泪。这一过程主要引导学生自己去体验——情感体验。)。
(4)、爸爸打我、骂我,揭示了爸爸是怎样的一个人?
(见以下的板书内容。)。
(5)、为什么说爸爸在世时自己没长大,而爸爸去世后才知道自己长大了?
(举一个关于孤儿的事例来引导学生从情感上去体验。结合课文说明“我”的处境是势在必行——不长大也得长大,因为没有人照顾。)。
三、局部品味:(根据学生的问题主要讨论以下几个问题)。
1、“毕业典礼前”作者主要回忆了哪件事?从这件事中我懂得了什么?
提示:(1)、“我”上学迟到这件事——先打、骂、拖“我”,后送给我“花夹袄”让我穿上并给我两个铜板;(2)、懂得——a、从不迟到;b、“严”在外,“爱”在内(“道是无情却有情”的道理。)(3)、揭示了人间的真、善、美。
2、“毕业典礼中”作者又主要回忆了哪一件事?这件事又使我懂得了什么?
提示:(1)、爸爸叫我到银行汇款的事;(2)、“闯练”之道。(或爸爸爱“花”)。
3、这种在每叙述一件事的过程中又加入另一件事的叙述的方法是什么记叙方法?
(板书设计二):
插叙:“我”上学迟到——叫“我”去汇款——爸爸爱花。
4、“毕业典礼后”,哪些语句表明“我”真正感受到自己长大了?提示:“我”听到爸爸去世的消息——表现出惊人的“镇定、安静”。
5、板书综合设计三:
顺叙:毕业典礼前——毕业典礼中——毕业典礼后——“我”长大了。
||。
插叙:“我”上学迟到——叫“我”去汇款——爸爸爱“花”
6、讨论学生提出的(1)、(2)、(3)、(5)这四个问题,具体见以上问题后的提示,此略。
四、总结概括:
1、根据板书内容说明本文的叙述方式——顺叙和插叙相结合;
2、说明本文的线索——明线(“我”参加毕业典礼)和暗线(爸爸爱花)。
3、补充注释作者以及《城南记事》;
4、字词落实:肿胀、叮嘱、懒惰、狼狈、包袱、催促、栅栏、徘徊、鹂歌、抽屉、抡。
(人教版七年级下)。
《艰难的国运与雄健的国民》教案。
云南省泸水县第四中学张开芳。
一、导入:
二、整体感知:
1、阅读课文,概括每个自然段的段落大意。
(提示:人类历史道路、民族生命过程、人类历史生活、中华民族史路、中华民族精神。)。
2、本文最主要写作方法是什么?
(提示:比喻)。
三、局部品味:
1、讨论“整体感知”中的问题。
(见以上的提示)。
2、认真阅读第一自然段:人类历史道路是怎样的道路?
经过阅读后。答案提示:a、平坦、b、艰难险阻。
a、比喻民族生命的进程。
b、比喻民族生命历史的顺利发展。(浩浩荡荡的历史进程如长江大河一样势不可当,一往无前。)。
c、比喻民族历史进程中所遇到的挫折,即艰难的国运。
d、指民族生命进程就像长江大河一样,时而在平原无际中,一泻万里;时而在逼狭中飞过,坎坷不平。
板书设计(一):
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原无际、一泻万里|。
历史道路(民族生命进程)长江大河艰难险阻—————绝壁断崖、回环曲折。
a、人类历史生活,或历史道路。
b、(1)、坦荡平原,即一帆风顺;(2)、崎岖险路、荆棘丛生,即困难重重。
c、举例说明:例如,爬山过程中所遇到的困难,但经过努力后,终于战胜困难的感受——给人以奇趣横生、奇绝壮绝、冒险壮美的趣味。这种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的过程,概括起来就是战胜困难和挫折的精神。而这种精神用书中的话语来说就是“雄健的精神”。
板书设计(二):
|———————————像———————————————|。
|高兴———————坦荡平原、一帆风顺|。
历史道路(生活)旅途中的征人。
壮美———崎岖险阻(困难)———战胜。
(相|似)中华民族的史路。
(注:引导学生讨论回答,具体内容见以下的板书设计中。)。
(讨论板书设计三):
中华民族精神———————像——————扬子江、黄河————|。
(冲|破)(冲|破)|。
部艰难国运————————像———————沙漠、山峡艰难险阻。
(悲壮|歌声)(浩浩|荡荡)勇往直前。
建造国家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命乐观主义精神|——————|雄健精神。
四、教学反馈:(主要让学生提问问题并当堂把学生所提的问题讨论解决。)。
作者邮箱:zhang1586@。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇六
1、知识与技能:分析语言材料,梳理信息,表达感悟认识能力训练,能够合作交流自己的思想。
2、过程与方法:处理材料,归纳分析,讨论交流。
3、情感与态度:内因与外因的辨证思想认识,正确的人才观。
通过语言材料洞悉人物心理,感受人物形象。人才观的交流与表达。
问题探究,合作交流。
略
一、导入:曹操《观沧海》中句子:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
心胸开阔,吞吐宇宙,雄才伟略,霸气昭然。但也有狭隘与偏见……。
二、揣度人物心理活动与语言表达:
1、师:上一节课,我们知道了曹操斩杀杨修的想法是由来已久的,请找出每次杨修触犯曹操忌讳后,写曹操心理及行为反应的句子,并简要评述曹操对杨修是怎样由“忌”到“恨”的。教师板书七个事件。
2、生:分组讨论交流,并表述,教师板书记录。
3、师:归纳小结。(在劫难逃)。
三、人物形象分析。
1、师:有人认为小说节选内容中曹操和杨修个性鲜明,认为他们(教师幻灯展示)。
曹操:杨修:
不知你是否有同样的`认识,请梳理课文信息,作出评价。
2、生:处理课文语言材料,探究思考,交流表述。
3、教师小结:曹操(阴险狡诈,一代奸雄);杨修(才思过人,恃才放旷)。
四、扩展延伸,情感态度表达。
辩题一:是谁杀死了杨修?曹操,杨修?
师:对于课文中杨修之死,历来就有不同见解,有人认为应归之于操,有人认为应归之于修。
请两组同学,分别就课文情节事实,有理有据,展开辩论。
生:稍作研讨,轮流展开辨驳……。
师小结:对辩论作出评判,归结“世间万物均是由内因和外因共同作用的结果”(一个巴掌拍不响就是这个道理)。
辩题二:说说你的人才观?
师:曹操怒杀杨修,毕竟还是给了我们许多遗憾,曹操怒杀杨修后,强令进军,结果被蜀军杀得落荒而逃,同时又失去一个才思过人的主薄,真是“赔了夫人又折兵”,不该不该!
而杨修才思敏捷,却因恃才放旷,疏于理法,落得个英年早逝,真可谓“一失足,千古恨”,遗憾遗憾!
请你结合历史与现实社会,如果你是曹操,你将怎样使用人才;如果你是杨修,怎样发挥自己的聪明才智。
生:交流表达。
师:不管怎么说,杨修死了不可复生。有人给华山杨修墓题了一幅挽联,现展示给大家,请大家在课后玩味。在未来的生活里一路走好。
生:齐读对联。
五、教师小结后下课注:板书略教学流程略。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇七
如《愚公移山》就是一篇可以从多角度分析理解的课文,只要老师引导得法,通过读后感的写作练习,是可以有效地培养学生的创新意识的。平时我们可以启发学生对已成定论的观点和见解、格言、成语质疑。如“老马识途”这是人们公认的,现实生活中“老马识途”式的经验在当今社会是不是就这么重要呢?等等。作为写作主体的学生,只要对所写的对象,对写作生活本身有自己的看法,作文才不至于落入俗套,才有创造性。
〖浅论如何培养学生的质疑能力〗。
1、善于激“趣”。教师创设的问题情境新颖、生动、形象,富有启发性,才能引起学生的兴趣,从而产生强烈的求知欲,使发现问题、提出问题成为学生的迫切愿望。如在教学《愚公移山》时,我要求学生对“愚公”的人物形象谈谈自己的想法。结果同学们谈了许多新颖的观点,有的学生认为“移山”不如“搬家”,移山浪费财力物力人力太大,得不偿失,愚公确实很“愚”;有的认为愚公不肯搬家反映了封建社会中的小农意识,安土重迂,老守田园;还有的说愚公顽固不化,不能博采众人之言,只晓得盲干、苦干、蛮干……一节课下来,学生兴趣盎然,产生了强烈的求知欲。
〖加强语文教学中的思维训练〗。
二、逆向思维训练。
苹果落在牛顿头上,牛顿由此而发现了万有引力定律,就是因为他运用了逆向思维:为什么苹果往下掉而不往上掉。实践证明,对某些问题利用正向思维不易找到正确的答案,一旦运用逆向思维常常会取到意想不到的功效,这说明逆向思维是摆脱常规思维羁绊的一种具有创造性的思维方式。阅读中教师要善于引导学生对作品进行逆向性阅读分析。如指导学生阅读《愚公移山》时,引导学生思考:有人说愚公若没有神的帮助,不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山,他为什么不搬家呢?这不是名副其实的“愚公”吗?教师逆向而指导学生思考,容易触发学生的阅读求知欲和探索欲,制造一种矛盾,学生能够在思考后,产生一种质疑的品质。逆向阅读分析有利于培养学生发现问题的能力,培养学生“不唯上、不唯书”的科学精神。
〖改革语文教学提高创新能力〗。
在质疑驳问中培养创新思维:
一直以来教师主宰课堂,学生大多高分低能。为此,要把学生的活动变为“思维体操”,强调学生“跳起来摘果子”。课堂上,根据学生实际质疑或让学生互相质疑,启发学生多思,培养学生创新思维。如讲《愚公移山》后,我在肯定愚公移山精神时,引导学生逆向思维,提出“移山与搬家”、“移山与挖隧道”的看法。通过讨论比较认为移山不如搬家,但为什么课本写移山呢?学生质疑后领悟作者意在愚公移山的精神,使学生触类旁通,解决疑难,培养了其创新思维。创新思维来自质疑驳问。“思维永远是从问题开始的。”“学起于思,思源于疑”。只有善于发现和提出问题的人,才能产生创新的冲动。在教学中,教师应充分发掘教材中所蕴含的创新教育素材,激发学生的创新思维能力。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇八
(1)培养学生文言文的阅读能力,积累文言知识。
(2)了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
(3)学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
2.过程与方法目标:反复诵读课文,读通文字,了解内容,体会感情。
3.情感态度价值观:领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针。
教学重难点。
1.领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2.认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
教学方法。
采用“读读,议议,说说”的教学方式,在读、议、说的过程中,体会作者的思想感情。
教学时数:2课时。
教学媒体:ppt演示文稿。
活动设计。
活动一:导入。
师揭示课题,生板书课题、解题、简说诸葛亮。
活动二:听读。
1.听读。
2.正音。
3.断句(处理文后第一题,见p202页)。
活动三:自读。
1.生自由朗读课文。任务:注意字词的读音和句子的断句;初步把握主要内容及写作思路;注意几个古今异义词。
2.学习古今异义词。
(1)开张:今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨:今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾。
(3)卑鄙:今义是品质恶劣,古义是地位低微,见识浅陋。
(4)感激:今义是由衷感谢,古义是感动、激动。
(5)谨慎:今义是做事小心,古义是认真、慎重。
3.生谈文章主要内容及写作思路,师点评。
全文可分两部分:
第一部分(1—5段),写临出师前的忠谏,提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分(6—9段),追述刘备的知遇之恩,表白自己精诚图报的忠心,点出出师本题,表示兴复汉室的决心。
活动四:范读。
1.师范背,生听读。任务:勾画带有“先帝”和“陛下”的句子;体味作者感情。
2.挑读并译、评带有“先帝”和“陛下”的句子。
活动五:理读。
设问导入本版块活动:为什么诸葛亮对刘备父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理读6-7段。
1.生齐读6-7两段。
2.诸葛亮在这里回顾了哪些事情?
隐居隆中、三顾茅庐、襄阳兵败、白帝托孤、南征孟获。
3.参照阅读。
(1)生读讲p193页《隆中对》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相关内容。
武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
4.读析表现诸葛亮规划伐魏计划的句子。
(二)理读8-9段。
1.我们共同来读一读,最后两段表达了怎样的意思。
2.问:第一个句号能否改为分号?以此引导学生译读文句。
3.理解文意。
活动六结课。
1.试背读6-9段。
2.诸葛亮在出师北伐之前给后主提出了哪些建议,推荐了哪些文臣武将,我们下一堂课继续学习。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇九
在学期即将结束之际,我们九年级思品备课小组对本学期工作做如下总结:
一、在思想方面:能遵守教师职业道德规范和学校各项规章制度,严格按学校课堂常规作,尊重和爱护每一个学生,做学生的良师益友。
二、在教育教学方面:我们注重集体备课的实效性,一丝不苟地完成教学常规工作。
达到事半功倍的效果。
2、发扬团体合作精神,注重相互学习在工作中,努力做到合作与互助。无论哪位教师在网上或其他渠道得到有用的教学资料,大家都能做到资源共享,这提高了备课效率。如在复习过程中,我们把去年中考复习的考点印发给每个学生,大大减轻了学生记忆的压力,在背记的过程中要求大家把握关键词中心句,掌握要点,期末题从多套题中总结了一套,重点练习。
本学期我组教师积极参加教科研活动,听本组成员的示范课,及时发现别人的长处,弥补自己的短处,不断学习,不断进步。
3、狠抓课堂教学。
在课堂教学中,严肃纪律,注重增强课堂的实效和高效。始终坚持学生为本的理念,注重培养学生的理解能力、分析能力及运用知识解决实际问题的能力,使学生由学会变成会学,主动学。期中考试后我们注重对优等生的培养,注重了对试卷的讲评,做好卷面分析工作,帮助学生分析存在的问题和不足,找到解决办法。
课堂注意调动学生的积极性,充分发挥学生的主体作用,加强师生交流与互动。教师精讲,讲解线索清晰,层次分明,言简意赅。做到“学生会的让学生讲,学生不会的引导他们讲,引导不成功的再讲”,向课堂四十五分钟重要质量。在教学中,既注重知识能力的落实,又注重情感态度价值观的教育。
三、存在的问题:
1.参加教学科研活动深度不够,如听课后,对评课和教学反思、教学体会的撰写有待加强。
2.教学中,对思品题的训练和学法教法的指导不够,学生对思品的关注度不高,分析解决问题能力仍待提高。
3.和学生沟通得还不够,对后进生关注得少。需要在下一步的教学工作中着力解决。
通过我组教师的通力合作,本学期圆满完成各项教育教学任务,以后我们会一如既往努力工作,力争在教学、科研方面取得更大的进步。
11月。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇十
在初一和初二两年的语文教学中,由于自己采用新课程理念,认真执行新课程标准,潜心进行教学改革,大部分学生学习态度端正,能掌握正确的学习方法,养成了良好的学习习惯。经过两年多时间的学习,学生语文知识,阅读写作能力有了很大的提高,在历次语文考试中取得了明显的进步。但学生语文综合素养参差不齐,一少部分学生书写与背诵能力相对较弱,学习习惯也不是很好,因缺少尖子生,导致班级优秀率不高。面对当前严峻的中考形势,要想在明年的中考中取得较好成绩,难度很大。
今年,学生已进入初中学习的冲刺阶段,由于学科的增加,学习任务的加重,压力的加大,语文学科的教学时间就更少,除课堂时间外,学生基本上是不动语文的。他们能否顺利完成初中阶段的学习任务,需要教者多下功夫。对这部分语文学科成绩不够理想的学生,有待在最后的总复习阶段得到全面的巩固和提高,自己有信心,也有能力在最后这一学年中完成学校下达的教学指标和任务,力争在20__中考中取得理想的成绩。
二、教材分析。
九年级两册教材是按照《课程标准》编排的新教材,体现了新理念和新目标,致力于构建新的教材系统,促进学生综合素质的提高,确立学生在学习中的主体地位。本册教材教学内容以文学作品——诗歌、小说为主,安排了一个单元的议论文,继续集中学习文言文。全册内容分为六个版块,即:阅读、写作?口语交际?综合性学习、课外古诗词背诵、名著导读、附录,有的课文后还有补白。全册共编排了25篇课文,其中教读课文13篇,自读课文12篇,共分为六个单元,每个单元一个主题。
三、教学目标。
一、学习课程标准,转变教学观念。新课标变化较大,进一步强调了语文教学的人文性。语文教学的终极目的,从“全面提高学生的语文素质”,变为“全面提高学生的语文素养”。要认真研究课标,明确教学目的,转变教学观念,跟上时代步伐。课堂教学要从传统的传授知识型向培养思维能力型转变。要以深化语文教学改革为契机,认真解读课程标准,吃透教材的编辑意图,理清教材的文化内涵,摆正形成性学习与终结性学习的关系,加大课堂教学改革力度,积极投身新课改,运用先进教学理念和多媒体手段进行教学,在减轻学生负担的同时,激发学生地学习兴趣,唤起问题意识,实施教学民主化,努力提高课堂教学质量。
二、教师要做到教学五认真,实施集体备课,集思广益,总揽全局,教师在备课是要充分利用教材留下的空间,恰当把握教材的量和度,面向全体,对全套教材进行宏观的把握,理出知识能力训练点,进行有针对性的训练,以此来减轻学生过重的课业负担。认真做好试卷分析,找出教学中的薄弱环节,注重补差补缺,争取教学大面积丰收。
三、认真抓好听说读写训练,自行设计写作和口语交际,进行口语交际训练,结合教材中的名著欣赏,诵读欣赏、引导学生进行综合训练,尤其要注重培养语言交际能力和写作能力。根据中考新题型,设计相关练习,进行口语表达方面的训练。
四、注重培养学生良好的学习习惯,从报刊杂志或网络上精选精彩的时文和美文,掌握分析文章的阅读技巧,重视人文精神和科学精神的培养,确立语文教学的新理念。增强学习的后劲,为学生今后的发展打下基础。
五、重视阅读教学,扩大阅读视野。新课标对阅读教学极为重视,并提出了非常具体的要求。因此,要认真组织好阅读教学,每周安排一节阅读课,除此之外,每周还要补充一定量的精美时文,以拓宽学生视野,增加学生积累,提高阅读能力。
六、加强作文指导,提高作文能力。训练题要贴近学生生活,让学生有话说、想说话,要鼓励学生表达真情实感,创作激情作文;作文评改也要形式多样;大力提倡周记、随笔、日记等作文形式。要高度重视作文教学,针对中考作文要求,进行作文应试训练,侧重进行记叙文写作的达标训练,要求学生写出亲身体验和真实情感。注重对学生良好写作习惯的培养,讲究文面,讲究写作的形式的包装。扩大一类文比重,减少四类文。
七、精选训练材料,明确训练目的。对课外参考资料进行筛选,认真训练、及时批改、仔细分析、讲评落实。
八、注重学科之间的联系和相互渗透,强化综合能力的培养,积极开发课堂学习资源和课外学习资源,沟通课堂内外,沟通平行学科,创造性地开展各种活动,努力提高语文素养,实现语文能力的可持续发展,实现终身受用,为中考和高考打下坚实的基础。教研组要与外界保持广泛密切的联系,适时引进高水平高质量的试卷,教师慎重选择试卷,进行有针对性的训练。要注意优生差生之间的平衡,力争教学质量的全面丰收。
二、教学要求。
本学期我将以新课改理念为指导,以学生实际为出发点,继续深化语文课堂教学改革。
1.备课。
在备课上改变以往先看教参书、教案书再备课的方法,而采用“三备”,即教师不看教参教案书面对教材先自行备课,教学设计理出头绪后同,再对照教参书、教案书找出设计中的漏洞修改教学方案;上完课后再次修改教学方案。在备课中我还将增加“教学预设”一环节,针对教学中学生可能提出的问题,课堂中可能出现的意外情况都要做到预设,教师心中要有应急方案。在备课中我要努力做到不仅备知识、备方法、还要备学生。
2.上课。
在授课摒弃教师“满堂讲、满堂问”的方式,取而代之的是自主、合作、探究式学习。以往忽略了朗读教学,本学期我将给予学生大量阅读时,在充分阅读的基础上再思考问题上。以往课文中品味揣摩课文重点词句被我放在课堂教学中的次要地位,本学期我将引导学生品味揣摩重点词句,让学生真正学懂、学透、学有所得。在文言文教学上教学上继续采用学生朗读、学生自主翻译、学生拓展扩写、学生自主评议等方式授课。现代文教学将摒弃“串讲”的授课方式,以学生自主学习、自主提问、教师启发引导、教师在此基础上提出深层次问题,学生自我心得体会等方式授课。
3.作业。
在布置作业上,将摒弃“一刀切”统一性作业,将分层次分类布置作业,对于c、d类学生作业降低难度,只要求完成生字词注意释义和回答简单问题,对于a、b类学生则加大作业难度,如拓展性写作训练,口语交际训练等。对于练习册,则选取有价值的习题来做,不布置重复性的“机械性”作业。
4.考试。
本学期考试,除学校统一布置的月考、期中、期末考试外,我还将不定期出题测试。如学完一篇重点课文,我将出一些相应中考题来检测学生掌握情况,并根据学习成绩来调整教学方式、授课方式、授课进度等。
(一)关于阅读:
1、开放阅读,尽快学完统编教材,力争在上学期完成教学,将课外阅读引入课堂。多方寻找,挑选资料,用好资料,不做无用功,讲效率,讲实效。
2、课堂尽量少讲,加强诵读,培养语感。生字词有作业,会注音、默写。
3、关于语感培养的设想:
a.诵读吟咏,感知语言神妙。b.揣摩品味,领悟语言精髓。
c.探究规律,把握语言理趣。d.强化实践,增进运用习惯。
初中九年级语文愚公移山备课教案篇十一
一.导读三维目标:
1.知识与能力(1)了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。(2)学习通过小说三要素来反映生活现实的方法,提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。
2.过程与方法(1)以自主、合作、探究为手段,自读与导读相结合,揣摩文本语言,深入理解作品的内涵。(2)通过个性化的解读,培养学生审辨式思维的能力。
3.情感态度与价值观:理解和领悟正确的理想价值观,明确堂吉诃德精神在现实中的意义。
二.导读教学重难点:1.理解堂吉诃德人物形象的意义。2.通过个性化的解读,培养学生审辨式思维的能力。
三.教材来源与选择:普通高中课程标准实验教科书《语文》(必修5)(名著导读部分)。
四.导读教学策略及设想:普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力,培养个性化的阅读,注重合作学习,乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得,展示自己的读书成果。因此,本课拟以教师主导,学生小组合作交流的方式进行作品赏析,引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读,培养其审辨式思维能力。
五.导读课前准备:1.学生:课前要求学生阅读名著文本,上网查阅搜集相关资料,通过自读、自思、自悟、讨论、探究,初步了解名著内容,理解人物形象,讨论主题思想,激发阅读兴趣。2.教师:指导学生查阅资料,准备相关文字、视频、课件资料;在学生课外阅读的基础上,用1课时完成导读教学。3.辅助教具:多媒体课件演示。
六.教学过程:
(一)导入:400年前,16的4月23日,一个世界级的大作家塞万提斯,圆满地完成了自己的生命,离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗:“行人,旅者,塞万提斯葬在这里;泥土掩盖了他的肉体,但没有掩盖他的名字。他走完了他的路,但是他的名声没有死去,他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了,他的故事并没有终结,我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天,就让我们一起走近塞万提斯,走近他的《堂吉诃德》。
板书:课题、作者。
赏析示例二:堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。他把旅店当作城堡,把妓女当成贵妇;把理发师的铜盆当作魔法师的头盔;把苦役犯当作受迫害的骑士;把赶路的贵妇人当作落难的公主;把皮酒囊当作巨人的头颅;“人猫大战”。堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人,认为魔法师把这些巨人变成了风车,唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前,用他的长矛刺中了风车翼,可疾风吹动风车翼,把长矛折断成几截,把马和骑士重重地摔倒在田野上。
赏析示例三:堂吉诃德个性化的语言。比如:大战羊群失败后:“咱们经过的那些狂风暴雨,都是马上要天晴风定的征兆,表示时势就要好转。”解救犯人时:人生来是自由的,不应该强迫他们做苦工,而锄强救苦正是游侠骑士的责任。
赏析示例四:堂吉诃德人物形象及其行为的意义人物形象:(1)脱离实际,迂阔顽固,耽于幻想(可笑)(2)学识渊博,富于理想,甘于献身,品德善良,精神崇高(可爱)(3)目的是崇高的,方式是可笑的。(可悲)他的志愿是:走遍世界各地,扫尽天下不平事,“解放一切受苦难的人”,“谋求公众福利”人物形象的意义:(1)反映了作者的思想矛盾,即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾;(2)批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说:“这是对骑士文学的一种讽刺,要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。”行为的意义:有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化身。只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了,借它根本不能实现理想。无价值。堂吉诃德做了很多现实中不存在的事,他始终活在自己的幻想中,虽然他的出发点是好的,但是却伤害了很多人。比如说:他解救牧童,但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是无价值的。赏析示例五:桑丘人物形象的意义。西班牙农民的典型,他与堂吉诃德既对立又互为补充。讲求实际,反映出农民的狭隘和目光短浅。代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力;谈吐诙谐,妙语连珠;跟堂吉诃德吃尽苦头,但终未弃他;在当总督的日子里,他断案如神,执法严明,锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的,他做到了。绝妙的对比:堂吉诃德与桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐骑、性格、谈吐……堂吉诃德以理想主义为基调,既可笑,又可爱、可悲;品德善良,精神崇高,勇敢过人,但又脱离实际,迂阔顽固,以幻想代替现实,是一个硬充骑士、引人发笑的滑稽人物;滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见桑丘的性格以顽固或执拗现实主义为核心,有着西班牙农民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是:“头脑简单而不失聪明,思想狭隘而不失诚实,胆小贪财而不失纯朴,备遭凌辱而不失善良,历经艰难而不失乐观。”“这位呱呱叫的侍从”头脑清醒,讲求实际,语言朴实风趣。一方面他咒骂主人是个“十足的疯子”,一方面幻想主人的许诺能实现——有朝一日他当上“海岛总督”。主人的祟高品德和追求正义的理想深刻地影响了他,西班牙农民的善良、忠诚、机智和乐观精神在他身上逐渐放出光芒。求实胆小、朴实公正,又始终实诚相守,桑丘的形象正如他在《堂吉诃德》中的意义一般,蛰居于现实而让理想更为突兀,又让理想主义下的游侠道更为飘渺,却也让堂吉诃德的人文精神更为崇高。
1.对于堂吉诃德身上的滑稽和崇高,你是如何认识的?(生讨论,师点拨)(1)美学范畴中的滑稽与崇高分别指什么?(师解读)滑稽:在任何滑稽当中都有某种荒唐悖理的东西存在,“凡是无害而荒唐的领域——也就是滑稽的领域;荒唐的主要来源,就是愚蠢,迟钝。因此,愚蠢是我们嘲笑的主要对象,滑稽的主要来源。”(车尔尼雪夫斯基)崇高:人们在实践中越是遇到严峻的考验,越是经历种种艰难险阻,斗争的历程越是激烈、严峻,就越能激发、表现出人类自身本质力量。而此中表现出的力量就是崇高。(马克思)(2)生讨论交流:(学生可能只会谈及堂吉诃德的滑稽,也可能只谈及其崇高,又或二者兼有,这样的个性化解读体现了审辨式思维的培养)。
示例一:在书里,堂吉诃德是个可笑的人物,所到之处的人们都把他当作一个笑料,尽力配合他的幻想,捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神,相信美好幻想的人,是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨,堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄,在现实社会里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脱离了现实世界,沉浸在骑士小说所塑造的幻想中,做的事违背了常理,所以滑稽。例如把风车想象成巨人并和其战斗,把村姑当成公主对她行骑士的礼仪并为她履行骑士的职责。他的高尚在于他的思想,尊重道德,热爱生命,愿意帮助受苦难的人们。对于善行有着执着的信念,真正的男儿有所为有所不为。做到了勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
示例二:滑稽是说他的行为,即他是一个行为怪诞的老头,头脑里充满骑士小说描写的离奇古怪的东西,这使他的思想方式偏离实际,耽于幻想,对世界的认识出现错觉,把风车当巨人,把羊群当军队。闹出了一件件让人忍俊不禁的荒唐事,其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是说他的精神,他具有锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他为了美好的理想,随时准备为其赴汤蹈火,甚至粉身碎骨也再所不惜。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理,铿锵有力,对人类美好的未来坚定不移,他身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三:通过先前讨论,我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点,又有严肃认真的思考;既荒谬绝伦,又崇高伟大;既有喜剧性,又有悲剧性,是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰,即使大多数情况下都以失败而告终,但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神,实在是足可令人敬佩的。
示例四:堂吉诃德精神是理性与情感的思辨没有热烈真挚的情感,只有执着的理性,一个人能够达到的高度就十分有限,难免平庸。但只有炽烈不羁的情感,弃理性于不顾,人生就会像没有舵的巨轮,随时可能撞上坚硬的冰山。情感越强,撞得越狠。堂吉诃德属于后者。他的精神在情感方面有可取的一面,但理性方面却十分危险。他的滑稽与崇高都是表象。都是他那种精神状态下的必然结果。与真正意义上的滑稽与崇高有很大距离。他并不知道自己的愚蠢,所以滑稽,也不知道自己将付出的代价和行为的意义,所以崇高。
示例五:在书里,堂吉诃德是个可笑的人物,所到之处的人们都把他当作一个笑料,尽力配合他的幻想,捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神,相信美好幻想的人,是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨,堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄,在现实社会里根本不能生存。
示例六:他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的对未来憧憬,想做一个行侠仗义的英雄,但是一种对骑士精神的狂热信仰让他在现实中迷失了,把一些现实中的人和事物都分辨不清楚了,导致处处碰壁和受伤,最后生病回家的时候才恍然大悟:自己从前都是疯子,明白骑士小说中的情节都是胡说八道的。但是为时已晚。但是那种执著的精神确是可敬的,只是狂热的骑士信仰让他迷失了自己。成为人们眼中的疯子。他勇敢顽强和正直善良的性格是值得借鉴和学习的,为人们塑造了一个勇往直前的人物形象。作者借堂吉诃德来告诉读者年少轻狂是该有的,但是有时候对待一些事物是要看的透彻,你想做英雄不能只是靠自己蛮干,被信仰和心理上的一种过度的追求所迷失,这样反而对自己不好,弄得到处碰壁受伤,需要的是智慧,勇气,冷静的头脑,缺一不可。
2.什么是堂吉诃德精神?我们现在还需要堂吉诃德精神吗?你还能举出哪些“堂吉诃德”式的人物?屠格涅夫曾说:“他的人格有一种特异的力量与伟大,不管他是如何的滑稽可笑,是如何的常陷在卑辱的穷地之中,但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆”我们的人生总会碰到“理想很丰满,现实很骨感”的矛盾冲突,我们该何去何从,如何选择?有人选择了屈从现实,随波逐流;有人选择“堂吉诃德”式的执着坚守。那对于我们大家来说,堂吉诃德又有着怎样的意义?你还能列举出这样的人物吗?请大家先来认识这样的一个人。
教师小结:人物:孔子的“知其不可而为之”,谭嗣同的“就义”,朱清时,崔永元等。堂吉诃德的信仰虽然不合时宜,但是他的动机却高尚的。人类历史的奋发前行离不了忠实于理想与信仰的实践者。在这个世界上仍然需要虔诚地坚定自己的信仰,捍卫哪怕是寓于幻想中真理“疯子”。不可否认,这样一个悲剧人物,在他身上体现了真、善、美与假、丑、恶的斗争。从《堂吉诃德》里读到的不是荒诞可笑的哀叹,而是为梦想宏志勇敢奋斗的豪歌;不是滑稽低俗的颓废,而是百折不挠、无所畏惧的拼搏。他是生活中的小角色,自我里的大英雄。他身上有某种类似太阳的光芒有扫除我们颓废阴霾的力量,从中所显示的是不曾向生活屈服的灵魂。他就是堂吉诃德。一位骑着老马的瘦削的巨人,以如此奇妙的方式行走在文学的地平线上,大放光彩、夺人眼目。最后,让我们以高尔基的《鹰之歌》来纪念这位英雄!学生齐读《鹰之歌》师:就是这样一个人物,由于理想与现实的冲突,他被毁灭了,但在毁灭中,却放射出了不朽的光芒,堂吉诃德精神,永垂不朽!