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价值链的产业营销新思维管理论文汇总 企业价值链管理研究论文(三篇)

时间:2018-10-19 14:18:46

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价值链的产业营销新思维管理论文汇总 企业价值链管理研究论文(三篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

价值链的产业营销新思维管理论文汇总一

今天我想和大家谈谈我的人生观。首先我想问大家人生是什么?顾名思义,人生就是人的生活!我曾经一直在想“一个人活着到底是为了什么?”以前我一直都没有答案。或许大家会问,一个连这个问题都答不上来的人,又有何资格谈论人生呢?或许我是不够资格,因为我才20岁,充其量也还是个青年,是不够资格谈论人生,但是我读了很多古圣贤的书之后才渐渐的明白了古人理想中的人生,体会了人生真正的价值和意义,同时也让我找到了我刚才所提的问题的答案。

古人说:君子的人生要修身,齐家,治国,平天下。我不敢苟同,因为这离我实在太遥远了。我不可能像书上说的那样去治理国家,更不会去平天下,因为治国,平天下是执政者的事情。我又何必去凑热闹,再加上现在的政策好着呢,天下太平。因此我对人生的观点无非就是修身,齐家,然后尽力去实现自己的梦想。想让大家认可我的人生观,那我就要去介绍我的这些观点是对现在社会是有用的,否则我的这篇文章发表了又有什么用。当然大家也不会浪费时间来看我的文章了。不说废话了,再说,人家板砖都要扔过来了。现在就切入正题

先说“修身”,这里的“修身”可不是大家所想的那样去修养身息。因为这太简单了,我不用说,大家也会。因此这里的修身是指:每个人对人身的修为。就是去学习人生的主题。那么我们应该怎么学习,四书中的《大学》说的很清楚:“欲修其身者先正其心”。这话很好理解,我就不翻译了。它说首先要“正其心”,那么何谓“正其心”呢?我认为这“正其心”就是端正每个人对人生的态度,就是端正每个人的人生观,价值观。这样大家好理解了吧!那么端正了对人生的态度之后又该做些什么呢?很简单,大家就去学习啊!去学习今后的处世之道啊!去学习对今后自己生活有用的东西啊!大家可能会感叹:“原来这就是修身啊!”当然这只是我个人的观点,大家如果有异意。欢迎大家的意见啊!

其次我们说“齐家”,说起“齐家”,这就难了!因为在这方面我发现现代人有很多问题。因此提上一些从书本上看到并理解的不成熟的意见,仅供大家参考。何谓:“齐家”?中国台湾的曾仕强教授在“百家讲坛”中讲《易经》这布书当中的一句话很深刻,也很棒,大家不妨参考一下,他说:“一个人只要把和自己在家中唯一的一个没有血缘关系的人的关系处的好,那家就齐了。”我认为这话很有道理,因为在家里和你唯一一个没有血缘关系的人就是妻子[丈夫]。因为其他人都和你有血缘关系,俗话说,打断了骨头还连着经呢!但是现在就有这样一些人,他们夫妻关系很好,但是和自己长辈小孩的关系就不怎么样了。这是什么原因呢?道理很简单,他们不懂得去理解,不懂得去换位思考,以至于自己的孩子早恋,和自己的父母要分家。这是什么原因呢?我想就是大家不理解对方,而且还常常为了些小事不分清红皂白要责骂打孩子。孩子当然不会和你交心了,你也和孩子越走越远。孩子呢?当然是去找有共同语言的人讲心事了,再加上孩子的抵御能力又不强,这一来二去不发生点什么才怪。所以我认为人要想齐家,首先要把理解放在第一位,发现自己的孩子作错了不是一味的去责骂他。而是要和他讲道理,让他从自身去了解自己的错误。对待老人,不是说给他们吃好喝好就是孝顺,我们也应该理解他们内心的孤独,要设身处地的考虑,正和前几年流行的一首一样常回家看看。我认为把以上所说的都做到了,那你的家就算齐了。

当然我们除了“修身”,“齐家”外就算是一个完整的人生吗?当然不,我们还应该有自己的理想,以及实现理想的过程。当然实现自己的理想是非常困难的。我还记得初中的语文书上的一篇课文上说:“一个人小时候的理想是很大的,然而当你长大踏入社会后,你的理想就会因为现实而慢慢变小了,甚至有的人就干脆没有了,成了一台赚钱的机器。”这当然不是原文,因为原文我忘记了。但是这个事实却实实在在的摆在我们面前。这是为什么,因为现实是残酷的,你必须有钱才能养活自己,养活自己的家人,这就是我们之前所说的“齐家”。这个问题困饶了我很久。直到我学了我们老祖宗留下的《易经》才解决了这个问题。它告诉我们任何事都不要去走极端。也就是说人要活在理想和现实之间。我这样一说大家可能听的云里雾去的。那么我就给大家介绍介绍吧,我的意思是说:人要学得“圆通”,这个词似乎很难理解,其实不然。我们可以画这样一个图,从图中去理解这个词,就简单了。我们先画两条平行线,并且把其中任意一条线看作理想,另一条线看作现实。再在两条线的中间并紧贴两条线画个圆。我们就可以看作生活在这个圆里面。当然我们可以经过努力把这个圆尽量缩小,拉近理想和现实的距离,甚至可以把圆缩到没有。让现实和理想两条线变成一条线。那恭喜你,你已经实现理想了!大家可能会问为什么会是圆,正方形,三角形等等难道不可以吗?这是因为那些形状都是带角的,而这个角很可能会破坏自然的规律,会伤害到别人甚至自己。以才选择了圆。这就是“圆通”的真正含义。然而有些人实现了目标之后就不去追求更好的东西了,这些人我是要予以否定的,因为他们这样就已经失去了成为人的意义。所谓人就是要活在理想和现实之间的,当你完成了一个理想后完全可以去追求更高的目标,去实现更好的理想啊。当然这理想是要对社会做贡献的。为自然做奉献的。

以上所述均为我的人生观,大家认为如何?

好了,我就不浪费大家宝贵的时间了。我就说这么多,希望大家多提意见!

价值链的产业营销新思维管理论文汇总二

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

上苍给了我们一条人生路,有着阴险,堕落,贪婪,也有善良,正直,朴素。有的人贪图舒服,为个人的利益落得臭名昭著的下场;有的人胸怀坦荡,为人民和祖国奉献一切,留得浩然正气长存人间。

面对金钱的泥淖,面对美色的诱惑,面对优越的生活,任谁都会有迷失的一瞬间。然而,正如“君子爱财,取之有道”,依靠自己的昂扬身躯到达心中的圣地,那是何等的超越与伟岸!

居里夫人天下闻名,但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔107个,却全不在意。有一天,她的一位朋友来她家做客,忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章,于是惊讶地说:“居里夫人,得到一枚英国皇家学会的奖章,是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能看得太重,否则就将一事无成。”使生活变成幻想,再把幻想化为现实。我们应该不虚度一生,应该能够像居里夫人那样说:“我已经做了我能做的事。”

人民的好女儿、好公仆任长霞,一身正气,始终把人民群众的疾苦和安危放在心上,共查结控申案件230多起。作为一位公安局长,任长霞无疑面临着钱、权、法的考验。自入警以来,她从事的都是有一定权力的工作,总是有人通过直接、间接的关系来靠近她,给她送去金钱、物品,但都被她婉言拒绝。她从来没有因为私人的感情而影响判案,而是坚持正义,为人们洒下一片烈日下的阴凉,留下浩然正气长存世间。

作为战士,就应该手握钢枪镇守沙场;作为法官,就应该坚守正义确保公平;作为医生,就应该忠于职守救死扶伤……都说时代造就英雄,诚然,我们没有生活在那些特殊的岁月,我们或许不可能成为被万世传扬的英雄,但将责任、忠诚、勤奋、努力的精神贯穿于日常工作始终的人,难道不正是我们这个国家、这个时代、这个社会所最需要也是最值得颂扬的平凡英雄吗?生命在于奉献,人生价值在奉献中体现,这是我们追求的目标。

生命只有一次,朋友,请你热爱你的人生,善待你的人生!

价值链的产业营销新思维管理论文汇总三

哈姆雷特曾说:“活着还是死去,这是一个问题。要做到高贵,究竟该忍气吞声来忍受狂暴命运矢石之进攻,还是该挺身反抗无边苦恼,扫它个干净呢?”其实,生命的价值并不仅仅在于奋起反抗或隐忍辛酸,我们生于世间,就一定有着我们理应存在的价值。

就像小草冒出地面一样,有着它存在的价值,为大地召来生命的绿意;就像溪流发源于山间一样,有着它存在的价值,为大海汇聚壮阔的波澜;就像野花无名开放一样,有它存在的价值,为原野散发着馥郁的芬芳,你我生于世间也有着存在的价值,为尘世点亮更璀璨的星光。

也许你不能把握生命的长度,但你可以决定生命的深度。纵然在人生的旅途中,我们更多时候行经丛林,横渡沼泽,穿越尘埃,但我仍坚信在这条崎岖不平,满是沟壑的路途中,我们更能学会对生命的敬畏与尊重,感受生命的高贵与美丽,体味生命的价值与意义。

无数次被自己或命运击倒,被欺凌,被碾压,被痛苦折磨得体无完肤,一文不值。无论好与坏,阴与晴,都请你相信没有谁可以活得完美而睿智,任何事情都不会白白经历的。生命的价值远不依赖于我们的所作所为,而是取决于我们本身的无与伦比。

走过柔软漫长的时光,席勒在舞台上扮演自己,体味价值;巴尔扎克在变故痛苦与欢乐中,坚守心中永远不变的蓝天,守望价值;铃木健二在平凡中自有不平凡处凝聚品格与情操,升华价值。

这些人一生命运起起伏伏,却永不止于前进。也许是这时光太漫长,毕竟人生而于世总要有一个追求,有一个能让自己欢笑,流泪,放纵,忧愁,让自己愿意在这世上为之走一遭的东西,这就是价值,每个人的价值,与生俱来。

所以请相信上天的旨意,发生在这世上的事情没有一样是出于偶然,终有一天这一切都会有一个解释。我们来到这个生命和躯体必然是有使命的,所以越是艰难的事情我们便越要去超越它,越是困难的事我们越要去克服它。

将价值投入生命,你就会发现生的韧力是多么强大而深奥。价值也由于它的本性,就是一种可惊叹的,无与伦比的东西。

这就是生命的价值,无有它异,只是本然。

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