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日本刺猬领养协议书简短 领养刺猬(五篇)

时间:2024-03-04 06:36:21

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日本刺猬领养协议书简短 领养刺猬(五篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

有关日本刺猬领养协议书简短一

背景介绍

(1)日本公司技术有特点.但不是唯一公司,是积极推销者,该公司首次进入中国市场.也适合中方需要。

(2)清选工序主要为塑料槽、抽风机一类器物.烧结工序主要为烧结炉及辅助设备、切割分选工序,主要为切割机,测试分选设备。封装工序,主要为管芯和包装壳的封结设备和控制仪器。打印包装工序主要为打印机及包装成品的设备。此外,有些辅助工装夹具。

(3)技术有一定先进性、稳定性,日本成品率可达85%,而中方仅为40%左右。

问题:

1.卖方解释得如何?属什么类型的解释?

2.买方如何评论?

分析:

1.卖方解释做得较好,讲出了报价计算方法和取数,给买方评论提供了依据使买方满意。由于细中有粗,给自己谈判仍留了余地,符合解释的要求。卖方采用的是分项报价,逐项解释的方式。

2.买方面对卖方的分项报价和逐项的解释,应采用“梳蓖式”的方式进行评论,也就是按拄术、设备、技术服务三大类来进行评论。

评论点较多:

其一,技术价。针对卖方取数——年产量、产品单价和提成率以及年数的合理性进行评论;

其二,设备价。针对各工序设备构成按工序总价值或工序单机进行评论,如清洗工序的设备价值;

其三,技术服务。可分为技术指导和技术培训两大类,各类又可分出时间、单价、人员水平、辅助条件(吃、住、行)等点进行评论。

有关日本刺猬领养协议书简短二

20xx年11月05日(农历9月19日),即将迎来我人生中的另一个具有分界好处的年龄————20岁。

20岁,对于一个人意味着太多,从年龄界限来说,意味着已逝去了人生中最完美的一段青春年华,可人生才刚刚起步,我很珍惜自己已经失去的和得到的,甚至很想回头重新来过。重新好好地珍惜每一瞬欢笑,每一滴眼泪,每一寸光阴,每一份情谊。

20岁,人真正的长大了,身上又多了一些职责,人也就应变的更加的成熟,也真正正式成为成年人。从1跨到2,并不仅仅仅是一个数字的跳跃。18岁是法定成年年龄,那个时候的自己始终觉得自己还在1里面活跃,身上充满小孩似的稚气,但也明白自己做错事要负刑事职责了。但是仍然暗自庆幸着。也许生性反叛,别人眼里的自己一味的叛逆着,始终坚信着“没有放荡过就没有年轻过”,做着自己喜欢做的事情,直率,任性,冲动,叛逆,愤怒。

20岁,我不再是那么无知不懂事,我已学会了理解,理解这个竞争复杂的社会给与人太大的压力。理解职责,明白对自己负责,更懂得对她的幸福负责;

20岁,我学会了忍耐,忍耐痛苦,忍耐逆境,忍耐屈辱,忍耐辛酸。生活更是让我学会了热爱,爱自己,爱别人,爱生命,爱阳光。学会了等待,学会了坚韧。

20岁,最重要的我有了她的祝福……

小时候,盼望着过生日,过生日有新衣服穿,新玩具玩,会得到很多自己喜欢的东西,会有很多人给自己庆祝,当然还有生日蛋糕吃,天真的没有想过其他任何问题。但这天我20啦,已经长大了,就应有自己的理想和目标了。生日本就应庆祝,但又找不到庆祝的借口。庆祝自己慢慢变老还是庆祝自己真正成熟没有一个标准的答案。

20岁之前以前傻傻地闭着眼睛梦想自己未来的辉煌,也一次次皱着眉设想未来的坎坷。而在这天看来,那都只是自己一厢情愿,自作多情罢了。生活不是一两句话能够说得清楚的,更不是我们主观所能控制的。而到了20岁,表情是谁也猜不透的,微笑里隐藏的是成长的故事,泪滴中埋葬的却是逝去的童谣。20岁,好想停下来捆住年轮休息一阵子,怎奈年轮环环推出,只留给我一个茫茫然的大惊叹号。20岁,男儿的血液以启示的方式再度提醒我去寻求生命的轨道。20岁的我不敢断言自己以后的路会坦坦荡荡,但我确定我的心会坦坦荡荡,我会时刻告诉自己————我能行。

二十岁的天空,飞满五彩斑斓的精灵,绚丽而又多彩;二十岁的天空,蓝天衬托着白云,白云衬托着梦想。点燃青春,点燃星星,点燃月亮,一齐在二十岁的天空下收获灿烂与辉煌!

很多事情,人们无法逃避,唯一能做的是正确的应对,负起自己应负的职责,因为我们已经不是当年还不懂事的孩子。

看着手机里qq里朋友们发来的生日祝福,心里很感动。我只想在20岁这个特殊的日子里,谢谢我的亲人们和所有爱我关心我的人。

20岁,就是一个宣言。一个全新的开始……

有关日本刺猬领养协议书简短三

8月2日星期二 天气阴

今天是我实习的第一天,早晨起来的时候发现天有点阴,天气是不好了一些,但是我的心情没有受到丝毫影响。吃完饭,穿上昨天晚上准备好的衣服,再次检查了一下所要带的东西,我就朝进发了。

由于我早到了,带我实习的记者还没有到。这时一个和我差不多大的女孩问我,“你也是来实习的吧?”我说,“是啊,你也是吗?”她笑了起来,告诉我加上我xx里一共有5个实习大学生了。我不禁吃了一惊,这么多人啊。我又问了她实习记者要做什么,她告诉我每天都要和记者下去采访,回来之后写稿,其实和真正的记者没有什么区别。我原本以为大学生实习无非就是给实习单位打扫打扫卫生,端茶倒水什么的,没有想到要求这么严格。不过我已经做好准备了,不管怎么样也不能给学中文的丢人,因为我已经了解到,这几个来实习的学生除了我以外,其他的都是学理科的。就在我暗下决心的时候,带我的记者来了。她是一个很年轻的姐姐,不过已经被3次评为丹东市的十大记者了,她姓方,以后我就叫她方姐姐,她主要是分管市政府、市委政务方面的宣传报道,所以从此以后,我要跑的也是这一方面的。

我和她都介绍完之后,马上就进入了实习主题——采访。我的第一个采访对象是丹东市自来水公司的党委书记,采访内容是关于他们单位在第二批“保持共产党员先进性”的一些做法和取得的效果。在正式进入采访之后,方姐姐开始提问题,一些问题的角度,方式,都是我没有想到的,虽然之前我也想了几个问题,但是根本就是没有问到点子上。采访虽然只进行了15分钟,但是所挖掘的内容是非常丰富的。方姐姐在采访结束之后对我说,记者采访是一个至关重要的环节,首先你要想好问题,问问题的角度,方式不同,效果也不同,一篇好的新闻稿,不在乎文笔有多好,关键是抓住新闻的深度和角度。但是这个也要靠慢慢积累才行。一上午就这样过去了,我感觉受益匪浅,学到了许多在课堂上没有涉及过的知识。

下午2点左右我到,方姐姐已经到了,我拿出上午采访写的稿给她看,她看了说我写新闻的格式都没有搞清楚,接着给我讲解了一下,之后我又重新写了一篇,再拿给她看她就比较满意了,让我在好好学几天。过了一会,来了一个老大爷,他说要提供新闻线索。原来他是苏州美院毕业的,一直酷爱考古,退休之后一直研究丹东的文化历史,经过几年的研究他收集了一批很有价值的古文物,并且丹东也是一座很有文化底韵的历史名城,他希望可以借助媒体的力量宣传一下丹东的历史文化,悠长古韵。方姐姐听了很感性趣,听了老大爷的介绍,留下了资料,方姐姐就以“寻找丹东的太阳鸟”为题,写了第一篇关于丹东悠久历史的报道。对于我,那真的是很增长眼界,我是丹东人但是对于家乡的历史真的是知道的太少了,经过这一次,不仅增长了历史知识也增长了考古知识。方姐姐说当记者就是这样,每一天都会有许多新鲜的事物等着你去挖掘,每一天你都会过得很有色彩,虽然很累,但是收获是每天都有的。就这样,我的第一天实习记者当完了,真的是很累,但是我真的很高兴,因为学到了知识也增长了见识。

8月3号 星期三 天气阴

今天的天气还是阴的,但是没有下雨。早晨我很早就起来了,方姐姐为了写好“寻找丹东的太阳鸟”这篇文章,上午要带我到那位热心市民的家里去收集材料。我心里真的很兴奋,只是因为记者这个特殊的职业就可以上别人家里去收集材料,就可以取得别人的信任,感觉真好啊。

在约定地点和方姐姐碰了面,我们就来到了那位热心市民的家中。一进他家,我就不由得惊叹,这哪里是普通百姓的家,这分明是一小座博物馆和小型图书馆,满墙壁都是书,卧室里摆满了各种陶器瓦器等。不仅这位伯伯热爱考古,他们全家人都很对这方面感兴趣,他的老岳母都已经84高龄了,曾经和他的老岳父就读于日本东京帝国大学,她也很支持家里对考古学的研究。在方姐姐收集资料的时候我心里暗想,可能有的人挣了一辈子的钱,钱多的真的是花也花不完,但是精神上的富足可能真的比不上这位伯伯。一个人活这一生真的是很不容易,沉迷于钱的人也大有人在,如果可以多做一些自己喜欢的事情,到头来也不用留下什么遗憾了。在采访期间,我还照了许多有价值的照片,听了许多关于丹东的历史,还了解了一些鉴赏知识,虽然只是牛毛而已,但是也丰富了人生的阅历了。

下午,我把上午的一些内容总结了一下。就开始做方姐姐安排给我的主要工作。许多机关有什么最新的活动都会给发传真,但是格式不符和新闻的要求,我的主要工作就是把它们去粗取精,写成一份真正的新闻稿。别以为这是一件简单的事情,做起来也不是很容易的,我花费了将近40多分钟才把它写好打印出来,给方姐姐检查之后,她又帮我改了几个句子。我简直觉得累的自己头都晕了,和我一起在屋里的实习生说刚开始都很累,习惯了就好。看来既然已经当上实习记者了,就要做好本职主要工作了。

8月4号 星期四 天天天气雨

连续两天的阴天,今天终于下雨了,上午我要和方姐姐到市政府去开一个关于统战的会。我可是从来都没有到市政府开过会,这次能有这个机会和市领导一起开会,真的就是我没有想到的。虽然开会的时候我只能坐在后面但是也算是亲临现场了,说起来也比较有成就感的。在开了一上午的会之后,我感觉都有点昏昏欲睡了,方姐姐看到我这个样子,笑着说:“还是年轻人啊,坐不住,觉得不好玩吧,刚开始我当记者的时候也像你一样,喜欢下去采访不喜欢开会。”

下午,我费了九牛二虎之力,总算写出了一篇自己认为还算可以的新闻稿,关于上午的会讲了那么多内容,我觉得都挺重要,真的就是不太会写了。拿给方姐姐看的时候,她正好也写完了,跟她的一对比,真的是天壤之别啊,发现自己要学的东西真实太多了。她给我讲了一下会议新闻的写法,是不同于采访新闻的,但是主要还是得慢慢积累经验才行。今天又在忙忙碌碌中过去了,下班临走的时候方姐姐要我明天去独自采访,她给了我要采访的素材以及一些问题,其它的就由我自己发挥了。

8月5日 星期五 天气雨

今天是我第一次独立采访,早晨起来的时候天正在下雨,我想了一遍我要问的问题,就离开了家。

今天采访的对象是我们这里的某一社区,他们在“保持党员先进性”当中有突出的表现,实行的党员挂牌责任制活动效果显著,得到了许多群众的赞扬,今天我采访的就是这里的党员和群众。到了约定好的地方,我意外的发现还有两个电视台的记者也在这里进行采访,这下子又有学习的机会了。在问问题的时候,基本上都是电视台的记者在提问,其中也有我要问的。但是还有许多是我没有想到的,我在心里暗暗佩服,真实厉害啊,不愧是专业的记者采访的角度就是不一样。陪我们一起的一位街道的负责人还说我这次是偏得了,有这么好的两位记者在这里,学到了许多知识呢,我心里真的是美孜孜的。在采访完之后,我回到,恰巧赶上瓢泼大雨,我寻思当记者真是很不容易啊,风里来雨里去的,好辛苦啊。但是每到有自己的稿件发表了,那种喜悦真的是觉得在苦在累也是值得的呀。

下午,我把整理好的采访稿和写好的稿件给方姐姐看,并且告诉她上午发生的事情,她在表扬我的同时指出了我采访当中的一个疏忽。原来,报纸为了增强其真实性会把一些群众的年龄、主要工作、身份等向读者交代,但是这些我都没有问,在知道我的疏忽之后我马上打电话向那个社区了解了一下,这才弥补了我的失误。也让我舒了一口气,第一次采访就算是胜利完成了。在要回家的时候,方姐姐通知我,她下个星期要到沈阳学习就不能带我了,她安排我跟着一位姓白的姐姐继续主要工作。虽然我很舍不得方姐姐,但是跟着另外的记者,也可以学到许多东西,况且一个人一个风格,我要多学习啊。

8月8日 星期一 天气晴转多云

今天方姐姐到沈阳去学习了,我的新老师是白姐姐,在和她自我介绍之后,我就开始了我新一天的主要工作。由于白姐姐所负责的是市建这一方面的,所以即时采访的任务不是很多。所以整个上午我都在xx里,但是可不是闲着的,而是看报纸。白姐姐说当好记者要慢慢积累,而积累的过程就是学习的过程,多看报纸多揣摩别人是怎么写新闻的这点对于出学的人很重要,尤其是对导语的处理,有的人可能要写100字来表达,有的人呢可能用20多个字就表达出来了,这里就有一个经验和学习的内容在里面了。听了白姐姐的话,我才发现我平时的报纸真的是白看了,一般就是走马观花的看内容,关于新闻的结构格式我从来没有注意过,不过好在及时有师傅指点,让我以后对报纸有一个新的看法。

下午,来到,我帮白姐姐改了两篇稿,这样一下午的时间就这么过去了。今天算是来到最轻松的一天了。但是不知道明天会干什么,当记者就是这么有新鲜感。

8月9日 星期二 天气雨

这几天天气一直不好,经了解原来是台风“麦莎”最近要在辽宁登陆,这才引起了天气的异常。下午,白姐姐带我来到了丹东是气象局,进一步了解台风的情况。

在气象局里,我们见到了气象局的副局长,他一脸的疲惫,我们问其原因,原来这几天猛下暴雨,他们24小时监控,以防有突发的洪水险情,这位叔叔已经2天没有睡觉了。但是他还是很有耐心的向我们介绍了台风的情况,以及未来台风的走向,并且让我们吃下定心丸,此次台风不会对我们丹东有多大的影响的。采访结束后,我们马上赶回了,把今天采访的内容明天就马上见报。其实我心里挺纳闷的,怎么在学校的时候有台风,回到了家还有台风啊。

有关日本刺猬领养协议书简短四

早上好!4月23日是世界读书日。所以今天我演讲的题目是《自由地阅读,安静的力量》。

莎士比亚说:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。阅读对人成长的影响是巨大的,腹有诗书气才华。一本好书往往能改变人的人生。所以,书,真是个好东西,阅读,真是个好习惯。

20__年全国国民阅读调查报告显示:以色列人均阅读率最高,每年达60本以上,而且以色列的图书馆分布、借阅量也在世界名列前茅。俄罗斯人为35本,美国人均阅读率是7本左右,日本是8本左右,韩国是11本左右。而中国的人均纸质阅读率仅为4.56本,微信读者人均每天超过40分钟,其中聊天、看朋友圈比例均超80%,数字化阅读接触率达58.1%。另据两次国际中学生阅读评量报告,在阅读能力方面,芬兰、加拿大、新西兰、韩国、英国、日本等名列前茅,我国榜上无名。这个报告应引起学子们淡淡地哀愁、深深地思考。在我校,小学生的阅读率是完美的、绽放的100%,,中学生的阅读率只有80%。好多学生会说,我好忙,根本就没有时间看书、阅读。其实这都是借口,你有时间聊天、聊qq,玩游戏,就没时间阅读了吗?就图书馆往年的统计而言,一般情况,各奖学金班的阅读量、率都高于普通班,这是为什么!一个真正的读者是没有时间空间性的,有自己的读书癖好、读书兴趣、读书口味。所以对于面向国际,接轨国际化的实验学校而言,阅读量率的提升空间是无限制的。

很多人批评中国没有信仰,不知敬畏。其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰,而是忘却了自己应有的信仰。这种信仰在哪里体现呢? 我觉得应该在书里。原则上说,没有哪本书是必须要读的,但事实上,有些书对一个人的精神成长、信念信仰往往具有基本价值,是民族的文化之根。如《圣经》是西方人的文化之根,它之于西方人,莎士比亚之于英国,泰戈尔之于印度,而孔孟、楚辞、诗骚、李杜、《孙子兵法》、《红楼梦》等等都是中华民族的文化之根,她之于全球华人。毫无疑问,这些书对一个人的思想启蒙而言,你读和不读是不一样的。

读书是为了愉悦精神,更是为自己积累知识财富,开阔视野、创造思路。 古人云,食不可无肉,居不可无竹。现在我们再补一句:人不可无书。

阅读是一种安静的力量,在生命中超越。无论你是跪着读书、站着读书、坐着读书、躺着读书、走着读书,让读书成为一种习惯,因为天堂大致就是图书馆的模样。

自由地阅读,是一种水滴石穿的力量,涓涓淙淙地影响着你。绵不绝、清澈底。

自由地阅读,是一种涵养性灵的力量,让我们安静地存在。所以我们在活着的时候,必须好好地活着。阅无尽,读无垠。

有关日本刺猬领养协议书简短五

浅谈日本茶道文化

摘要:中国茶道是日本茶道的祖先,但是日本茶道却拥有自己的特色。它拥有自己的的发展过程及独特内涵。日本茶道必须按照一整套规定程序来进行,它不只是一般的是社交手法,更是通过品茶和茶道来达到陶冶情操,抒发情感的目的。

本文从日本茶道的创立及形成入手,通过对日本茶道中茶具及茶室布置等方面的分析,来简单探讨日本茶道中所体现的日本人传统审美意识以及其蕴含的禅宗精神。

关键词:日本茶道、审美意识、茶具、茶室、和敬清寂

一、日本茶道的建立和发展过程

日本茶道是日本文化中十分重要的一环。中国茶道是日本茶道的源头,茶道由中国传入日本后,经过发展、变化、融合形成了具备大和民族韵味的日本茶道。

唐代中期,派遣来中国的日本僧人最澄将中国的茶叶盒种子带回日本,并种植在大阪一带。茶叶刚刚出现在日本的时候属于贵族用品,只有权贵、少数高级僧侣才可以享用茶叶。茶道被当作一种特殊的有品位的文化活动仅局限在权贵的身边。

但到了镰仓时代,受《吃茶养生记》的影响,茶道有权贵和僧侣发展到了平民中间。等到了室町时代,以种茶为生的茶农开始对茶叶进行品评和开办品茶会,逐渐的这样的集会变成了平民的娱乐活动,并由此发展成为了日本最早的茶道。

对于“茶道”这个名词,最早则是由和尚村田提出来的。他把对佛法中的领悟融汇到了茶道之中,它起源于“佛法存于茶汤”的道理,并借由此发展成为了最具自然气息和朴素的茶风。

日本战国时代的千利休则把日本茶道进行改进并提高到了艺术层次。千利休把室内富丽堂皇的的装饰简化到了非常朴素的程度,让日本茶道脱离了物质因素的纠缠,让日本茶道更易于被大众所接受。与此同时千利休还特别要求“本心”的重要,并提出简化茶道的特殊动作,要随意的品茶并放弃外界的形式操纵,来达到用心体会茶道的高深意境。

二、传统日本茶道中的审美观念

在伊藤古鉴所著的《茶与禅》中,把日本的传统茶道分为了三个层次:品茶技巧、品茶礼仪、茶“道”。

日本人的审美观和品茶观完美的体现在其中。品茶技巧就是茶人怎么挑选合适的茶具、怎么放置屋内的盆景和装饰品、怎么点茶、怎么调配茶后甜点;品茶礼仪就是主人和宾客间的礼貌问题。主要方面就是主人对房屋的打扫和茶会上的表演节目;第三点茶道,就是品茶人在喝茶的过程中对人生的领悟、最终达到天人合一的境界。下面我们就分别从这几个方面来深入的走进日本茶道文化,领悟其精髓,感受其文化。

(一) 茶具和装饰品

在日本的茶道文化当中,我们要深入的了解下其茶道文化的精髓,就要首先了解下其茶道文化中的重要的一个方面,即:茶具和装饰品。

日本茶道中的品茶工具、书画文字、盆景等饰物,体现了日本人对大自然的热爱。从日本传统茶道的祖先村田珠光开始,日本人在查到中找到了寂静和质朴,来探索平淡生活中的点滴趣味。

在日本的名流中,也不乏在茶具和装饰品中有自己特有要求的,他们中具有代表意义的是:茶道鼻祖村田珠光。村田珠光追求的是质朴,村田珠光自己就经常选择质朴的茶具,反对铺张浪费,提倡节约简朴。他认为大和民族的黑色陶器颜色暗淡,但却拥有有简谱、寂静的美丽。使用这样的简约茶具,情真意切地待客,既有品茶的乐趣,对道德情操养成和锻炼也大有用处。

再挑选和物的基础上,应当多多选择用淡色系的朽叶色、淡青色茶具和适应寂静分为的茶具。茶道鼻祖村田珠光说‘正是这种以严峻、淡然、悠闲寂静为美的审美观点,才能让人把握到生活的乐趣,来达到灵魂上的追求。

自主独立的品茶地点、露天场所、石头灯笼等的设立都是千立休提出来的。品茶地点虽然简约淡然,喝茶的人却让茶具茶室干净整洁。只有喝茶周围的环境干净整洁才能“进入自悟之道的境界,和美、寂静有佛家的气氛才是最正宗的茶道。对于茶道的鉴赏千利休有着自己独到的见解,也正好是日本人对传统审美观的具体表现。

(二) 茶室周围的布置

在布置品茶地点周围的环境方面,品茶的人所看重的就是喝茶时的虔诚心情,对周围大自然的美特殊的重视。插花对于日本茶道来说是非常重要的,必须选用应季的花草树木,必须看重大自然之美,顺应花朵枝干的自然之势,不要求奢华,只需要简约自然,让人怦然心动,让他们所呈现的大自然的魅力,要和茶室中与季节、书画遥遥响应,真正意义上的靠近生命的本质。

从这里看出,这就是日本人传统的和大自然和谐相处的自然理念。《茶之书》中也提到“花瓶滴落的清水其实并不需要加以抹去,因为它暗示着露水一般的纯净与清爽”。同样体现了日本茶道中的人当与自然相融合,在茶道环境的布置与高深技术中,重视大自然,轻慢人人之间的锁事,注重生命最本真的和谐。

(三)和敬清寂

17世纪前期,16世纪末期,千利休用“和敬清寂”四字囊括了日本传统茶道的精神理念,建立了日本最正统的茶道。“和敬”主要代表的是人人之间的和睦相处用心交流,万万不能妄自尊大;“清寂”指的是冷静严肃、淡然、悠闲的审美观点。

在举办品茶聚会之前,品茶人必须先打扫周围的环境,保持室内整洁,茶具的干净,茶叶必须经过精心的加工碾碎,茶具要反复清洗干净一尘不染,插花也要根据宾客的不同和季节的变换来选择。

茶人品茶时的动作符合规范迅速敏捷,“既要让人产生舞蹈时的节奏感和飘逸感,又要精确规范”。因为这样宾客才能感觉到主人的重视和尊重,展现了主人待客的真诚。在茶会上,宾客们的穿着也非常重要,因为要与茶会的背景相互协调,身份再崇高的贵族都必须爬跪进入。入座之后也不能喧哗保持安静,并需要向着主人放置在王床间的画行礼致敬。这样才能体现出人与人交流的“和敬”气氛。

到了室町时代中期,伴随着时代和经济的发展,城市慢慢变的奢华和喧闹。很多人开始厌倦了这种喧闹的生活,把寂静、淡然、悠闲为美,他们期待着过上隐居的生活,来达到心灵上的安慰。茶道之茶称为“佗茶”,“佗”有是幽远寂静”、“闲适”的含义。一边喝茶一边和朋友谈天说地,不问世事,修养身心。“清寂”之美从这个时期得到广泛的流传。 (四)禅茶之缘

日本的传统茶道是必须按照一定的流程规范来完成的一种艺术。并且日本茶道的根本精神,正是包含在这些看似复杂繁多的程序中。而这些繁杂的工序

并不是要让品茶人的注意力从茶本身上移走,而是要茶客细心体会整个品茶的过程,从而把品茶人从世俗的喧嚣、和生活的琐碎中解脱出来。

茶道中禅的意义,就是通过繁琐的品茶程序和规则来锻炼人们的本心,当这些繁文缛节不再使品茶者苦恼,当饮茶人随意之间就能表现出茶道的礼仪规范,才算领悟了茶道本身的真谛。

茶道的最高境界就是把精神修养融入我们的日常生活中,通过茶会本身的形式,宾客和主人之间的相互配合,在寂静淡然的品茶环境中,以喝茶、欣赏茶具、宾主间天天说地的形式,以此来达到修身养心的目的、还能让我们洁身自好,拥有更加的完美意识和品质。这也就是禅宗里的“勿使染尘埃”和“本来无一物”的两个境界。

在整理中,我们发现:人们只有通过不停的反问自己的内心,才能最终令尘埃无可染之处。日本茶道,是用一种仪式来向人讲述禅的思想,是日本文化的结晶,是融佛教、道教、儒家学说为一体的一种精神文化。领悟了这些方面才能更好的领悟日本茶道文化的内涵。

三、结语

日本茶道其基本精神被日本学者概括为“和、敬、清、寂”四个字,主张通过在茶室中举行茶会的方式来了悟禅法,参透本心。日本茶道推崇朴素的“闲寂”茶风,“在不引人注目的外表之下暗含着无价的宝物,在贫困之中深藏着难以言尽的恬静的喜悦”,这种意境被日本茶人奉为美的极致。“闲寂”的美学理念不仅显现于茶具、茶室、茶仪等诸多外在形式之中,更深深渗入了茶人的内心世界,成为日本茶道艺术最为鲜明的个性特征之一,对整个日本民族的审美情趣构成了广泛而深远的影响。

以上所说的,日本茶道不仅仅是单纯的娱乐、和业余活动,它让人们在谨慎的品茶过程中养成认真、并遵守社会公德的习惯。同时,其实茶道本身已经成为了大和民族对对大自然和生活的热爱,并将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动。

参考文献

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[2]千宗室。茶道文化的特点及其在日本的发展[j]。日本学,1995(5):273.

[3]千宗室。〈茶经〉与日本茶道的历史意义[m]。天津:南开大学出版社,1992:25-26.

[4]钱朴。茶道渊源初探[j]。农业考古,1995(38):51.

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[6]铃木大拙。禅与艺术[m]。哈尔滨:北方文艺出版社,1988.

[7]吴平。禅趣人生[m]。上海:上海社会科学出版社,2002.

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