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主题贵阳市治风工作心得体会报告一
民间工艺
贵阳文昌阁刺绣与挑花，是贵阳传统民族工艺，具有各少数民族的风格特色：布依民族的清秀、苗族的绚丽、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺绣最为典型，图案多取材于自然景物，色彩丰富，针法精巧，美观大方，充满民族气息。
挑花是根据底纹布上的经纬线设计图案的装饰艺术，多为几何图案，构图严谨，富于节奏。花溪的苗族挑花以工艺精致著称，且在传统技法的基础上有所创新，在色彩、构图上更符合现代审美情趣的要求。
原木艺术是以原木为载体，由保留着表皮的自然植物制作而成，因而既纯朴自然又具有现代美感。
地方戏曲
花灯戏：贵阳主要的地方戏，由花灯歌舞发展而来，俗称灯夹戏、花戏等。最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隶州志》，说“城市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱，过《十二月采茶》之歌”。
川戏：在清代末期，青岩镇的川戏队就成立并有活动，发起人为罗鼎斋。最初是以完友的形式出现在小场合，或在一家小院，或者一个街坝进行演唱，其演唱内容大多是历史戏及怎样教人为人行善。
地戏：源于古代的“扮傩”。“扮傩”是为逐疫鬼，迎神灵，保平安的祭祀仪式。唱戏的时间均在正月初开场，演出前要燃香点烛，举行祭祀活动和开财门仪式。
美食文化
贵阳贵阳的美食，着实令人垂涎。肠旺面，花溪牛肉粉，丝娃娃以及恋爱豆腐果等小吃已成为远近闻名的特色美食。还有烤脑花，烤大排，酸辣烫，清水烫，豆米火锅，辣子鸡，糕粑稀饭等等都一定会让作为食客的你流连忘返。贵阳美食的精髓在于平价与美味，真正做到了大众美食的需求，让每一位平凡的人享受到食物给予人类最真实的财富。各色的火锅，炒菜，粉面和烧烤都会让来客体会到贵阳人的热情。
各种特色美食都有其令人熟知的老字号，我们不经意间会看见许多朴实的店面门前排着长龙，这就是贵阳美食的魅力，无需豪华的装潢，无需刻意的宣传，让来客的味觉成为这座城市美食最好的代言，疲惫的身躯需要美食的犒赏，来这座城市吧，贵阳的美食文化一定会让来客感到温暖。走在城市的路上，或坐在这座城市的某个角落，让这里的美食带来客更深入的了解这里的魅力。合群路，陕西路，青云路，二七路等为贵阳特色小吃的聚集区，到了这里，来客可以品尝丰富多样的贵阳小吃。
主题贵阳市治风工作心得体会报告二
出租人(甲方)：_____________________证件类型及编号：_____________________ 承租人(乙方)：_____________________证件类型及编号：_____________________ 依据《中华人民共和国民法典法》及有关法律、法规的规定，甲方委托代理出租房屋的房地产经纪机构(即租赁代理机构)和乙方在平等、自愿的基础上，就房屋租赁的有关事宜达成协议如下：
第一条 房屋基本情况
(一)房屋坐落于贵阳市______________区(县)______________街道办事处(乡镇)_______________________________________，建筑面积_______平方米。
(二)房屋权属状况：甲方持有房屋所有权证，房屋所有权证书编号：______________，房屋所有权人(公有住房承租人、购房人)姓名或名称：______________。
第二条 房屋租赁情况及登记备案
(一)租赁用途：______________;如租赁用途为居住的，居住人数为：________。
第三条 租赁期限
(一)房屋租赁期自______年______月______日至______年______月______日，甲方应于______年______月______日前将房屋按约定条件交付给乙方。
(二)租赁期满或合同解除后，甲方有权收回房屋，乙方应按照原状返还房屋及其附属物品、设备设施，并将房屋清理打扫干净。甲乙双方应对房屋和附属物品、设备设施及水电使用等情况进行验收，结清各自应当承担的费用。乙方继续承租的，同等条件下享有优先权。
(三)乙方无房屋所有权，乙方在经营活动中如需进行转让必须经甲方同意。并且只能转让乙方的自有设备设施。
第四条 租金及押金
(一)租金标准及支付方式：________元/月，租金总计：人民币________元整(￥：________________________)。
租金支付方式：季度付，各期租金支付日期:________，________。
(二)押金：人民币________元整(￥：________________________)租赁期满或合同解除后，房屋租赁押金除抵扣应由乙方承担的费用、租金，以及乙方应当承担的违约赔偿责任外，剩余部分应如数返还给乙方。
第五条 其他相关费用的承担方式
租赁期内的下列费用中，_____________________由乙方承担：(1)水费(2)电费(3)电话费(4)电视收视费(5)供暖费(6)燃气费(7)物业管理费。
第六条 房屋维护及维修
(一)甲方应保证出租房屋的建筑结构和设备设施符合建筑、消防、治安、卫生等方面的安全条件，不得危及人身安全;承租人保证遵守国家、贵阳市的法律法规规定以及该房屋所在小区的物业管理规约。?
(二)租赁期内，甲乙双方应共同保障该房屋及其附属物品、设备设施处于适用和安全的状态：
1、对于该房屋及其附属物品、设备设施因自然属性或合理使用而导致的损耗，乙方应及时通知甲方修复。甲方应在接到乙方通知后的_____日内进行维修。逾期不维修的，乙方可代为维修，费用由甲方承担。因维修房屋影响乙方使用的，应相应减少租金或延长租赁期限。
2、因乙方保管不当或不合理使用，致使该房屋及其附属物品、设备设施发生损坏或故障的，乙方应负责维修或承担赔偿责任。
第七条 合同解除
(一)经甲乙双方协商一致，可以解除本合同。
(二)因不可抗力导致本合同无法继续履行的，本合同自行解除。
(三)甲方有下列情形之一的，乙方有权单方解除合同：
1、交付的房屋严重不符合合同约定或影响乙方安全、健康的。
2、不承担约定的维修义务，致使乙方无法正常使用房屋的。
(四)乙方有下列情形之一的，甲方有权单方解除合同，收回房屋：
1、擅自改变房屋用途的。
2、擅自拆改变动或损坏房屋主体结构的。
3、保管不当或不合理使用导致附属物品、设备设施损坏并拒不赔偿的。
4、利用房屋从事违法活动、损害公共利益或者妨碍他人正常工作、生活的。?
5、擅自将房屋合租、转租、转让给第三人的。
(五)其他法定的合同解除情形。
第八条 违约责任
(一)租赁期内，乙方需提前退租的，应提前_____日通知对方，并按月租金的_____%支付违约金，甲方还应退还相应的租金。
(二)因甲方未按约定履行维修义务造成乙方财产损失的，甲方应承担赔偿责任。
(三)甲方未按约定时间交付该房屋或者乙方不按约定支付租金但未达到解除合同条件的，以及乙方未按约定时间返还房屋的，应按______________________________标准支付违约金。
第九条 合同争议的解决办法
本合同项下发生的争议，由双方当事人协商解决;协商不成的，依法向有管辖权的人民法院起诉，或按照另行达成的仲裁条款或仲裁协议申请仲裁。
第十条 其他约定事项
_____________________________________________________________________
本合同经双方签字盖章后生效。本合同(及附件)一式_____份，其中甲方执_____份，乙方执_____份。
本合同生效后，双方对合同内容的变更或补充应采取书面形式，作为本合同的附件。附件与本合同具有同等的法律效力。
出租人(甲方)签章： 承租人(乙方)签章：
联系方式： 联系方式：
年 月 日 年 月
主题贵阳市治风工作心得体会报告三
青岩镇，是明清时期的一座古镇，距贵阳约60华里。它地近苗乡，以前曾是军事重镇，用以镇压苗民起义;它又曾是远到川、湘、滇、桂的通衢，往来的商贾都要由此经过。
其实小镇有特色且有着深厚历史背景的建筑还有很多。爬上镇边一侧不算太高的山坡 (当地人称黄家坡)可以鸟瞰小镇的全景，由于小镇并不是建造在一个平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以从高处望去，整个小镇的格局给人一种在别的古镇中难以看到的立体美感。寺庙、城门，这些主体建筑在袅袅炊烟缭绕中屹立着，向人们诉说着一个又一个的古老故事。让人诧异的是，小镇中除了众多的寺庙，竟然还保留着一座基督堂和一座天主堂。
也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行 天主教和 基督教，无法得知的是这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。而除了寺庙、教堂，镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊，据说古镇原来是有8座石牌坊的，由于历史原因，只留下三座了，它们分别是北门 外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”，其中以节孝坊的建造最为大气，坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾。更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇。
抗日战争期间，青岩城墙完好，四座城门依旧，偏僻安全，接纳了很多的“避难者”。八路军贵阳交通站在青岩建立安宣点，把许多革命干部家属疏散到这里来，周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农和博古(秦邦宪)的家属都曾经在青岩住过。李克农亲属曾居处：位于青岩镇北街10号，1939～1941年李克农等共领导人的亲属曾居于此，现仍为民居;邓颖超之母曾居处：位于南街75号，邓颖超之母杨振德女士1939～1941年曾居于此，现仍为民居，经营快餐;周恩来总理之父曾居处：位于青岩背街2号，1939～1941年，周恩来父亲周懋臣老人曾在此居住，现已对外开放。
这里真是石头砌就的世界。青石板铺成的古驿道，宽阔而平坦，洁净得一尘不染。民居则是石瓦、石墙、石凳、石磨。区别只在于富人家的墙用青条石砌就，穷人家的墙用碎石片叠成，只是年深日久，这些房子愈显得低矮破旧了。置身在这冰冷坚硬的石的世界中，自然更渴望温馨。于是，家家户户都在自己的小院中广植花木，透过小小的门框，可以看到里面一派姹紫嫣红。谁说这里的人们不懂得创造美、欣赏美呢?
小镇的格局也很简单，古驿道是其中的主干，两边则是一条条小巷，它们也同北京的胡同一样，幽深而安谧，走在里面，顿生远离尘嚣、遗世独立之想。更何况这小镇是依山而建，随高就低，走起来就更有一番乐趣。
当年，南来北往的客商带来的不仅是各种货物，还有不同地域的文化。如今，繁华虽已散尽，却留下了几处朱门高墙的会馆和几处佛寺、道观和天主教堂。但它们仅是外地游客的参观景点，对当地人来说，他们引为自豪的只是一座状元府。
所谓“府”，其实只是一座残破的小院，内有一排低矮的三楹瓦房外加一间厢房而已。屋里摆放着几件当年的旧家具和有关状元郎的史料。从史料上看，他的政绩实在平庸得无可称道，但他的科考经历很富于传奇色彩：在会试时，他仅名列第297名，但在殿试时，他竟奇迹般地考了第一名，成了新科状元。也正是因为这个缘故，每年高考前夕，贵阳市的家长们总要带着孩子驱车来此叩拜。平日寂静的小镇顿时一派车水马龙的热闹景象，有时竟然路为之塞。看来，只要我们不改革现行的应试教育，我们的同胞就仍旧会这样活见鬼，总希望从这位科场宠儿的身上乞得几分“文运”。
离状元府半里许，是一座道观，它由江西会馆改建而成，至今仍保留着原来的建筑风格。正殿对面的戏台雕梁画栋，朱栏飞檐，十分精致，只可惜当年台上竹肉齐发、台下觥筹交错的场面已不可复见了。进殿后，不觉哑然失笑，原来那上面赫然端坐的，不是惯常的三清四帝，而是那个以“一人得道，鸡犬升天”闻名的刘安。平心而论，想靠着裙带关系而“升天”，也确是人之常情。大观园里的宝姑娘，不是也说过“好风凭借力，送我上青云”一类的话吗?只是相对于宝姑娘的委婉得体，这里就表露得太过直白了，所以总不免让人觉得有几分粗俗。
由此想到了 云南的 丽江、 山西的 平遥 。它们都曾因荒僻而存留，又因存留而成为游览胜地。一部盛衰史，正好反映了社会的沧桑巨变。但随着旅游业的发展，商业气息也日渐浓厚，在平遥，看着沿街那些鳞次栉比的铺面，觉得这座古城其实只剩下一具躯壳。而看到了这保留着更多原貌的小镇，才觉得是在翻看一页早已逝去的历史，从而油然而生几分感慨，几分苍凉。
主题贵阳市治风工作心得体会报告四
感谢各位去到青岩今镇，我是导游av儿劣，首先我去介绍一下青岩今镇的概况，能让人人有所懂得。
青岩今镇位于贵阳市的北郊，距市区约29千米。这鼠州十分著名的文化今镇之一，游客去到这里，即时就会感悟到悠悠今韵。
青岩今镇汗青悠暂，自亮洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至古已有600多年了。亮初，中口王朝为了控造西北边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控造川、滇、湘、桂驿叙，因青岩位于广西进贵阳门户的贵(阳)番(定番，古惠水县)主驿叙傍边段，在驿叙上设传送公文日"铺"以及传送军情的"塘"。驻军于单狮峰下驿叙旁修屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批戎行入进黔中腹地后驻下屯田?
屯"逐渐倒退成军民同驻的村寨，"青岩屯"演酿成"青岩堡"。天启四年至七年(公元1624-1620xx年)时领青岩土守备，领72寨，控造八番十两司的班麟贵在离青岩堡约1千米的"四只把"坡(地名)修土乡，时人称为"王乡"音译汉语为"兵乡"或"营盘"之意，这逝青岩乡的雏形。土乡居高踞险，本青岩堡内乱争寨民为避兵祸，多搬进土乡居住，使土乡渐具规模，成了北下定番(古惠水)，此上贵阳，西进仄坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年汗青沧桑，多次整建扩修，旅游宝典，由土乡而至石砌乡墙、石砌街巷。于古青岩乡成了一卒座亮清作风的文化今镇。
做为贵州省汗青文化今镇，青岩的文物点多达百处，此中23处已发进中国文物地图集.贵州分册。在那亘今没有变的狮子山下，今镇胜迹到处可见。交错密布于镇内乱争的亮清今修建，计有九寺、八庙、五阁、三洞、两祠、一宫、一院等共37处，此中8座石碑坊现存3坊。这些今修建都是设计精巧、工艺精湛的佳做，如慈云寺的石雕、寿梵刹的木雕艺术均为贵阳市仅见的佳构。寺庙、楼阁无没有画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年暂失建，大全数仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭亮、清格局，至古仍存完好的朝门、腰门和陈旧今老的石柜台以及木柜台，总给人以悠悠今韵。新修的今镇商业街更使今镇遗风韵味得以弘扬。
鹄立在已经建复的定广门乡墙上，仍模糊可见今乡墙的遗址馂余迹，使人联想当年今镇做为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上制型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，和此外二座石碑坊所蕴含的汗青文化积淀，您可以或许细细品味到今镇文化的全数缩影。踏入贵州汗青上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长仄刚师长教师的故居，另有震惊中外的"青岩教案"遗址。
青岩另有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(本名"麻片糖")闾鹂煽冢系平正宽家?874年首户出产传承至古的百年老字号。青岩单花醋也有百岁高龄，至古没有衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油乌中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为恰恰爱。
主题贵阳市治风工作心得体会报告五
贵阳花溪国家城市湿地公园位于贵阳市花溪区中心城区的北部，距离贵阳市中心仅12公里，是全国罕见的城市湿地。在环境上它属于亚热带湿润气候下的高原岩溶丘陵区，是以喀斯特地貌为特征的城市湿地公园，其独特的地理位置和地质结构形成丰富多样的风景地貌资源。
陈毅元帅曾赋诗：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”
贵阳花溪国家城市湿地公园的核心是一条天然的河流花溪河，周围有天然的河流湿地、河漫滩，也有人工的水稻田、池塘、沟渠等。多样的湿地类型，为各种生物营造了安全的觅食、栖息、繁殖场所，同时也为开展湿地公园的科普、科研活动创造了良好的条件。
十里河滩景区以花溪河为纽带，集山地、水文、生物以及人文景观为一体，主打自然景观与生态旅游牌。景区内目前已经建成的大景点20余处，小景点近百处。主要的景点有：玉环摇碧、蛙鼓花田、月潭天趣、溪山魅影、水乡流韵、葱茸彩地、花圃果乡、溪边问农、梦里田园等。
公园两岸多漫滩，河流平缓，河道蜿蜒曲折，河道内有20多个弯道。景区内青山环绕，河水回曲，鱼翔浅底，鹭鸟翩飞;河中沙洲、小岛千姿百态，跌水浅滩星罗棋布。
湿地公园根据功能分区的不同，运用植物景物景观功能进行造景，具有季节分明、色彩缤纷、生物多样的野趣特征，展示出一幅由河滩、花海、苗圃、沼泽、鹭鸟、古树、民居村寨构筑的美丽画卷。
这十里河滩是花溪湿地公园的灵魂，是一幅由河滩、花海、苗圃、沼泽、鹭鸟、古树、民居村寨构筑的美丽画卷!
走进十里河滩景区，无论是伴着习习的河风乘坐电瓶车体验浪漫的野趣花海，或是在钙化滩边细数清清溪水中的游鱼，还是扶老携幼攀登山体公园登高放眼，都能欣赏到一幅幅生机盎然、色彩缤纷的美景。
主题贵阳市治风工作心得体会报告六
朋友们游客，大家好！ 走遍神州大地，醉美多彩贵州，欢迎您来到多彩贵州，今天我不是大家的导游，而是大家的朋友，我是一个地道的贵阳人，今天让我带您走进我的家乡，一个避暑之都——贵阳。
朋友们，随着城市发展的速度越来越快，城市里的高楼像雨后春笋似的纷纷拔地而起，如果在城区，你能看见一座古林参天，植被茂密的大型综合性城市公园，那实属不易啊！今天，在咱们贵阳市西北角，就有这样一座集自然风光、文物古迹、民俗风情和休闲娱乐为一体的规模强大的综合性公园，那就是黔灵山公园。它集黔山的灵秀，贵阳的春色为一体。我们离开喧嚣的都市，来到这里，你是否感到特别宁静和清幽呢？仿佛踏入了一片人间的净土！它是贵州高原上一颗璀璨的明珠。
来到黔灵山，我就得给大家介绍一下赤松和尚。相传清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒载了一棵松树，没想到它竟活了下来。于是他在松树旁建起了弘福寺，并把此山名为黔灵山，以黔之山灵，集于此山之意。表示此处为贵州人杰地灵荟萃之地。
进入公园，我们从象王岭山脚经九曲径上弘福寺，九曲径也是当年赤松和尚来此开辟的盘山古道，道路曲曲弯弯，共有380级石梯，俗称二十四个之字拐，因有九个大弯道而称九曲径。九曲径沿途有许多摩崖石刻，有明代地理学家徐霞客《黔游记》中提到古佛洞；清人黄中源的题壁第一山等，引导人们走进佛山，其中最醒目的是嘉庆年间临川徐纯书写的佛字和咸丰年间贵州总兵赵德昌所写的巨大虎字。为什么佛山上要书写虎字呢？因为是虎是山中之王。以虎镇山，以便弘扬佛法。
走完九曲径，我们就来到红福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的甲子，寺院分南中北三轴，正对着山门的是九龙浴佛大型石雕，描绘的是佛主释迦摩尼的一个的故事，相传他诞生之时，有九条龙吐水为他沐浴。山门是一座有三个门洞的楼牌式建筑，大家请看，上面的题字；黔南第一山，是前国家副主席董必武先生所提写的。弘福寺三个字是中国佛教协会会长赵朴初先生提名的。这山门的三个洞象征着佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作，所以就有了，出家戒后便是遁入空门。
公园的西南是黔灵湖，黔灵山的佛教文化影响力虽不及我国的四大佛教名山，但它却拥有其他佛教望尘莫及的垄断优势，独居都市中心，是中国都市第一佛教名山。它给黔灵山平添了几分灵秀，像一面明镜镶嵌在碧绿的翠湖之中，在湖畔旁的广场上耸立着贵州解放烈士纪念碑，它是现在贵阳市青少年进行爱国主义教育的会所。顺山而下便是麒麟洞了，在洞内有一巨大的石笋，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴树，洞旁的水月庵更不可小觑，当年发动西安事变的两位爱国将张学良、杨虎城先后被关押在这里，留下了许多感人的故事。
咱们沿着九曲径再往上走，就到了筑亭。站在这里，我们可以看见贵阳市全景，大家请看，这是一个万马归槽的宝地，贵阳市坐落在群山环抱之中，犹如大山的一个孩子。游客朋友们，我给你们一个小小的建议，你不妨站在瞰朱婷的最高处，张开臂膀，深吸一空气，当风迎面扑来时，清新的空气一定会给你带无尽的清爽。
咱们黔灵山汇集了贵州的灵秀，它是一座具有灵气和福气的佛山，相信黔灵山的灵气和福气会伴随您在以后的工作和生活中，事事顺利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩贵州，期待您，期待更多的朋友再次光临。谢谢！
主题贵阳市治风工作心得体会报告七
六十二年前，美丽的花溪见证了巴金先生与妻子萧珊海枯石烂的爱情。在花溪，这对相恋了八年的恋人，情定终生!
花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸两边的树木郁郁葱葱，倒映在水中，仿佛水也变成碧绿碧绿的，给人一种清新自然，远离尘世的浪漫感觉。怪不得花溪河被誉为“中国第一爱河”，我想，也许是因为著名作家巴金和夫人萧珊曾在这里渡过他们新婚蜜月，也有可能因这里的绝美胜景，触动了人内心的深情，成就了无数的旷世情缘和爱情故事!
花溪有“两舍”，是东舍、西舍。它是掩映在绿树丛中的两层小楼。西舍曾留下周恩来、等许多伟人的足迹;西舍被称为“憩园别墅”，曾见证了著名作家巴金和夫人萧珊的海枯石烂的爱情!
1944年，正是抗日战争烽火正炽的时候，相恋八年的巴金和萧珊，在桂林留下旅行结婚的柬帖，便来到贵阳，来到风景如画的花溪河畔，住进了“花溪小憩”。
1944年5月的一个早晨，他们来到花溪。“花溪小憩”里客人很少，平时几乎看不到人。人称贵阳是个“天无三日晴”的地方。这一年的五月，或许是老天为祝福这对患难情侣，多雨之季却一连晴了好些天。花溪公园枝茂叶繁，浓荫蔽日。
当时的“花溪小憩”，只供住宿，不管饮食。新婚之夜，巴金和萧珊步行半小时，去镇上的小饭馆就餐。一碗清蒸鸡，两碟炒素菜，
就算作喜庆之宴。饭后，踏着如水的月光，说着话，他们挨傍在一起缓缓散步，回“花溪小憩”去。
“花溪小舔”很简陋，但十分清洁干净的客房，是他俩的新房。莹光闪闪的清油灯花中，两人彼此倾诉着国家的苦难、民族的悲怆，倾诉着友人的流亡、别离的凄凉，倾诉着对于未来的追求、对于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，彻夜不息，倾诉着巴金和萧珊两人刻骨铭心的爱情。
“巴金纪念馆”。
早在上个世纪40年代，花溪公园在建设之初，这幢白色小楼房便应运而生，那时，它只是一层简陋而萧条的小小招待所，空有其名，却很少有人问津。也许正是由于它的荒冷和孤寂，曾迎来了一对有情人：巴金和萧珊在此终成眷属。
那是抗日战争烽火连天的岁月。1944年5月，当相恋八年的巴金和萧珊选择到花溪公园这个僻静的“招待所”作为旅行结婚的蜜月之地时，八年的流亡生涯，让这对恋人不是在逃难的途中，就是在躲避警报的灌木丛中度过，多少痛苦唏嘘，多少辛酸苦甜，给这对年轻的心塞满了苦涩和忧伤。当时，花溪风景区招待所客人稀少，非常幽静。时年5月4日，巴金和萧珊悄然来到这里，虽说这是招待所，但却只供住宿，不管餐食，新婚那天，这对恋人只好到镇上的小饭馆就餐。那时一份清炖鸡加两碟小莱便是他们结婚喜庆的“宴席”。饭后，他俩踏着月色，携手并肩，缓缓漫步在花溪河畔，他们不曾举行任何仪式，没有置一件新衣，也未办一桌酒席。那晚，他俩住在招待所的一间客房里，伴着荧荧的清油灯，这对恋人彻夜难眠巴金，作为中国现代文学的一代巨匠，他把“给人间一点温暧，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑”作为自己写作的神圣使命，在这里，他开始了小说憩园的.创作。为纪念巴金，这座颇有纪念意义的“招待所”所处之地，先后更名为“花溪小憩”，后来，花溪小憩因为巴金和萧珊的青睐，使岁月增辉：花溪小憩也因为憩园这部小说的人情味而无比温馨，闻名遐迩。
1958年，贵州省政府在花溪兴建宾馆时，并在原尚武俱乐部西邻新建两层楼房，同时用水泥花墙把尚武俱乐部一起围成一个大院，称为西舍。为与西舍对称，花溪小憩也将原有的招待所改建为现在的两层楼房，故称为东舍。1992年，花溪组建了旅游公司，于是东舍又改为“憩园别墅”，直至20__年，东舍才恢复了“巴金纪念馆”。穿过“巴金纪念馆”，东舍园内的风情草屋更是错落有致，别具一格，可谓“真山真水到处是，花溪布局更天然，十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”昔日，陈毅元帅的这首诗正是对她的惟妙写照。
