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陶行知先生教育心得体会如何写 读陶行知教育名篇心得体会(6篇)

时间:2020-08-21 02:39:44

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陶行知先生教育心得体会如何写 读陶行知教育名篇心得体会(6篇)

我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

陶行知先生教育心得体会如何写一

一天,陶行知在校园里看到学生王友用泥巴砸自己班上的男同学,陶行知立即制止了他,并让他放学后到校长室去。

放学后,王友早早地来到校长室门口准备挨训。这时,陶行知走过来了。他一看到王友,就掏出一块糖果递给他,说:‚这是奖给你的,因为你按时来了,而我却迟到了。‛

王友惊愕地接过糖果,目不转睛地看着陶行知。这时,陶行知又掏出一颗糖果递给王友,说:‚这块糖果也是奖给你的,因为当我不让你再打人的时候,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该奖励你。‛

王友更惊愕了,他不知道校长到底想干什么。

这时,陶行知又掏出一块糖果放到王友的手里说:‚我已经调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生。你砸他们证明你很正直善良,并且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励。‛

王友听了非常感动,他失声叫了起来:‚校长,你打我吧,我砸的不是坏人,而是自己的同学呀!‛

陶行知满意地笑了,又掏出一块糖果递给王友,说:‚你能正确地认识错误,这块糖果值得奖励给你。现在我已经没有糖果了,你也可以回去了。‛

陶行知的教育让王友明白了,不管在什么时候,都要换个角度想想问题。可见,父母应该教育孩子经常问自己:‚要是我处在这种情况下,我会怎么想呢?又会怎么做呢?‛‚我现在应该为他做点什么,他的心里会感觉好受一些呢?‛这样,孩子往往会看到问题的另一面,从而产生宽容的品格。

陶行知先生教育心得体会如何写二

伟大的教育家陶行知先生在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中指出:“自从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来,世人渐渐地觉得幼稚园之效力;自从小学注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质,世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础,不可不趁早给它建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯,倾向,态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说,六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。这些儿童升到学校里来,教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯,坏倾向,坏态度。”从这段话中我们可以看出,幼儿教育在人生教育中占有重要的地位。

陶行知先生根据我国的国情,提出“生活即教育”。陶行知先生认为:“要先能做到‘社会即学校’,然后才能讲‘学校即社会’;要先能做到‘生活即教育’,然后才能讲到‘教育即生活’。幼儿教师要树立生活即教育的教育理念,在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。

在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯,在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。幼儿园小班幼儿大多在三岁左右,幼儿入园的第一个星期我们就教育他们怎样说“谢谢”、“对不起”等文明用语。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午饭时,我们都教小朋友说“谢谢老师!”让小朋友在享用别人的劳动时学会感恩他人,到中班、大班时,我们就尝试着让孩子自己轮流分饭、分菜,培养他们独立生活能力。幼儿园游戏很多,但在游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念,让幼儿从小在心灵里就播种文明礼仪的种子。

陶行知先生在《学做一个人》一文中指出:“做一个整个的人,有三种要素:(一)要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。(二)要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。(三)要有独立的职业。”在儿歌、故事中培养幼儿独立精神。刚刚开学,大多幼儿不愿意上学,出现厌学情绪。我们就给他们耐心讲故事、教儿歌、做游戏吸引他们。我们幼儿园从小班到中班、大班,始终把培养孩子的独立精神放在最重要的位置上。例如小班学生,在上幼儿园的第一个星期,我们就教儿歌:“爸爸妈妈去上班,我上幼儿园,也不哭,也不闹,叫声老师好”。幼儿园小朋友在歌唱中就会萌发独立意识,中班、大班的小朋友,我们就讲故事,寓教于乐,我们认为只有从小就具有独立精神的人,长大后才会有出息。

在幼儿教育中避免死记硬背,着重培养幼儿的思辨能力。在幼儿教育中,让幼儿大胆地说自己想说的话,在活动中鼓励幼儿创新,表扬有创新精神的小朋友。

陶行知先生在《创造宣言》一文中指出:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。怎样培养幼儿的创造精神呢?陶行知先生提出解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的时间,解放儿童的时间,解放儿童的空间。要多多鼓励小朋友,爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。

如今的幼儿园课程讲究活动游戏化,在20-30分钟内将教育目标以游戏等多种形式实现,让孩子在活动中快乐的学习。变幼儿的被动地位为主动地位,鼓励幼儿大胆表达的自己的想法,教师对幼儿的任何想法给予肯定,肯定他们内心快乐的童话世界。

在一日活动及区角活动中,我们教师经常会面对幼儿各种想法和问题,有些问题在成人的眼光看来是不可能的,这是我们大人思想的客观定式。幼儿不一样,在他们的眼中一切都是充满好奇和可以改变的,面对这样的幼儿,这样的创意提问,教师该做的还有很多,鼓励,表扬之外,变成幼儿的好伙伴,一起去探索这个世界。

陶行知先生的“爱满天下”之爱的教育是我们每一位教师终身坚持的原则,必将爱的思想发扬光大。

陶行知先生教育心得体会如何写三

陶行知的两只口袋

陶行知是一位既有言教,更有身教的人民教育家,他律已甚严,以身作则。

古人曰:"吾日三省吾身",而陶行知则"每天四问"。1942年7月,他在重庆育才学校三周年纪念会上提出"四问"的内容,就是每天要反躬自问身体、学校、工作和道德上有没有进步,进步了多少。他认为道德是做人的根本,没有道德的人,学问和本领越大,就越会为非作歹,残害人民。他曾大声疾呼,要全校师生"建筑人格长城"。

他自己就是用他的实际动来"建筑人格长城"的。在育才学校,就流传过一个关于陶行知的两个口袋的故事。

育才学校是陶行知和全校师生赤手空拳办起来的,有时全校师生几乎无以举炊,陶行知东张

西罗,左支右绌,迫不得已就停止体育锻炼,每天改吃两顿稀粥,以勉强维持生活。在这样艰难困苦中,有人劝陶行知把育才停办了算了,但他坚决不答应。他发动全校师生走街串巷,向社会各界热心人士募捐,度过一个又一个难关。

陶行知带头外出募捐,并宣布一条纪律:募捐来的钱涓滴归公,在任何情况下,任何人不得借故挪用分文。他自己是这样说的也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋,一只袋公款,一只袋私款。有一次他到远处去募捐,走访了好多地方,募捐了不少现款,袋里装得满满的。在归途搭车时,忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有了,他当时就有一个坚决的想法,决不那用公家一分钱,尽管一天奔波下来,既疲惫不堪,又饥肠辘辘,但仍坚持从十里外步行回校。

当育才学校师生听到这个消息后,都非常感动,赶到陶行知先生的住处慰问时,陶行知亲切地、深刻地跟大家讲起韩非子在《喻志》中所说的一个比喻:"千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。"在现实生活中,小漏洞往往可以酿成大灾祸,千万不要以小失大。陶行知就是这样"以教人者教已",在"建筑人格长城"中做到不留一点空隙。

陶行知先生教育心得体会如何写四

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么,什么是生活教育呢?陶行知先生指出:生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育.他还指出,生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业.生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。 读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

在学习新课程理念,开发园本课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见?还是巧合?在震撼的同时,我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高。现谈谈自己对生活既教育的理解和感受:

——生活化的教育内容

在生活中挖掘教育资源,贴切幼儿的实际需要,适合幼儿实际发展的,是有教育价值的内容,否定一切资源。

——生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育,创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。 ——生活是活的教育

善于发现生活中的教育,善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从活的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会劳动,学会学习。

围绕一次区域活动的开展情况,我进行了观察和引导活动,把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来,让幼儿真正在学习的过程中感受方法,获得经验。在动手区制作动物指偶的活动中,我先引导幼儿观察和探索制作的方法,并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现,发现孩子对困难表现出不一样的情景:有的马上请老师求助,有的表现不耐烦,也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动,从活动中,我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法,因此围绕这次制作活动,我组织了谈话活动遇到困难了,怎么办?通过谈话,让幼儿不仅要相信自己的能力,更要有克服困难的勇气,只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师,我们不能仅仅满足于形式上的活动,应该透过表面的活动,更有效的帮助孩子获得全面发展的机会,健全他们的性格和个性品质。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索……

陶行知先生教育心得体会如何写五

style="color:#125b86">我国著名的教育家陶行知先生曾说过“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。”新《纲要》中提出了幼儿园教育活动内容应遵循:“贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题”。因此,我们应让孩子到实际生活中去学习、锻炼,增加与自然界和社会交往的机会,了解生活、了解自然,促进幼儿身心的和谐发展。孩子们对新鲜的刺激物有极大的兴趣,从而产生想学的欲望。从孩子的生活中去及时发现他们的兴趣,挖掘他们的学习动力,让孩子在自由探索、自我发现中成为学习的主人。放飞孩子,让孩子真正成为学习的主人是我们幼教工作者所一直思考的问题,可是怎么样才是把权力还给孩子呢?每个人又各有不同的见解和方式。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料,为全面推进素质教育服务。

陶行知先生的“六解放”中第一条就是解放孩子的头脑。我认为解放孩子的头脑就是发挥孩子的创造力。孩子对一切事物都特别敏感、好奇,他们很容易接受教育。但他们并不是消极被动地接受教育,而是有其主观能动性。幼儿教育提倡要通过幼儿自身的活动来发展。比如在吃点心的时候,我看到有几个小朋友在摆弄着桌上的饼干,听到他们在讨论,萌萌说:“这些饼干很像小朋友的眼睛”。俊毅说“我觉得很像花瓣”。哲哲说:“像微笑的嘴巴”。我说:“你们说的都对,要不就试试看,可以把饼干拼成笑脸、花朵”。听了我的话有些孩子就拼了起来,有的拼了花朵、有的拼了笑脸、还有的拼了蛇龙。当然在孩子们拼的时候我会把他们的作品及时的用相机或手机拍下来,等到空余时间再把他们创造的作品展示给大家看。这样的话孩子们既能吃完饼干又能欣赏到自己的作品。对于孩子来说他们的大胆想象就是他们创造的萌芽,是智慧的火花。

除了解放头脑以外我们还要解放孩子的眼睛,让他们去观察去看事实。解放孩子的嘴巴,使他们有足够的言论自由。是的,孩子们在一个宽松自由的氛围中,才能有更多的表达自己的机会。在幼儿园的一日活动中,晨间锻炼时孩子们欢快的在操场上奔跑,呼吸着新鲜空气,感受阳光的明媚与温暖,他们三个一群五个一伙的寻找春天的足迹;自由活动时,小朋友争着告诉我:“老师,昨天我到外婆家去,看见柳树发芽了,长出了绿绿的叶子,很漂亮?”“我也看到了,我看到了粉红色的桃花;我还闻到了泥土的味道,看到了田野里开满了金色的油菜花”天天涨着红红脸的说。“我看见芽苞苞长出来了。”听着孩子们尽情的述说着自己眼睛里看到的春天里,我们不得不承认孩子的观察力是敏锐的、细致的,孩子的表达是大胆的自信的。在春天里小朋友最喜欢干啥呢?让小朋友们各自说说自己内心的想法,然后动手去做做,比如挖野菜、采映山红、放风筝等等。这些都是孩子们可以在春天里能看到、感受到、并且能亲自去体验的。

孩子们的学习不仅是看和说更要动手,只有解放孩子的双手,让他们去做去干。在动手的过程中才会去发现、去思考、去探索。大自然大社会无时无刻不处与运动变化中,让孩子们直接去认识大自然、大社会,激发他们的求知、探索的欲望,有利于孩子们知、情、意、行的培养。同时,我们也将大自然、大社会融进我们的幼儿园。我们在班里开设了自然角并且根据季节的变化不断的变更自然角的动植物。孩子们通过对植物的播种、浇水、采摘,给动物喂食、换水的过程,不仅感知了植物、动物,激发了对动植物的兴趣,而且培养了劳动习惯,发展了观察力、口语表达力。大社会也是儿童的世界,孩子们可以从事物与事物、人与人、人与事物的动态关系中获得知识。我们利用班内空间,在各个区角开设了“新丰小吃”、“娃娃家”、“爱心医院”等区域,为幼儿提供了多种材料,激发他们各类角色游戏的愿望,在游戏中学习如何处理各种关系,如何与人交往、分享、合作。

陶行知先生的“六解放”中还提到要解放孩子的空间,让孩子去接触大自然的花朵、树木、青山、绿水、日月。从而扩大孩子的眼界,以发挥他们的创造力。在万物复苏、草木峥嵘的春天里,我们组织了亲子春游活动,在稻谷飘香的秋天我们还组织幼儿到田间观看农民收割稻子。活动中,让孩子感受大自然中动植物的奇异变化为他们提供了丰富的认识对象,给孩子们一个感性的认识,在与大自然亲密接触后,产生了关心动植物、亲近大自然、珍惜自然资源、爱惜粮食的情感,同时有了初步的环保意识。

要解放孩子的时间,在幼儿园要给孩子自己学习、活动的时间,但不要把孩子的全部时间占去,让他们有学习人生的机会。只要有足够的时间和机会,每个孩子都能达到高水平的学习。由于我们的孩子来自不同的家庭,各自积累的经验互不相同,各种不同文化背景下形成了他们在认知发展上的个别差异,加上智力特征在个体上表现出来的不同。这些都使得孩子们各自具有不同的学习形式、学习速度。比如在数学活动中,根据数学所具有的特性,作为教师应根据孩子的特点避免用统一的进度、标准要求他们,不要“催促”孩子尽快完成操作,应允许他们根据自己的速度来完成所选择的任务,讨论、试验、检验或修正自己的假设,交流与分享自己的发现,以保证他们获得全面满足的体验。解放时间使每个孩子都能有足够的时间和机会去探索学习,充分开展思维活动。

学习是无止境的,很多教育家的教育理论还值得我们去学习,去仔细思考。当我们采用了适合的教育模式以后,我深刻的感受到孩子们的认知恰恰是通过自身的探索、积累经验、再探索、再积累这一螺旋规律发展起来的。孩子们不仅在幼儿园能更自主、更独立的学习、他们的社会交往、与外界的沟通也更主动、大胆。他们的表现、态度和性格上转变使我们感到欣慰,同时也更深深的意识到成为孩子活动的引导者、支持者、合作者这一身份的重要性和艰巨性。我们只有不断学习新知识,不断总结,不断改进,才能有所进步,有所创新,才能更好地去教育好我们祖国的花朵,使他们绽放出更绚烂的光彩。

陶行知先生教育心得体会如何写六

1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

2、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

3、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

4、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

5、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

6、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

8、教育是立国之本。

9、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

10、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

11、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

12、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

13、把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

14、我们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

16、孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。

18、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。

19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

20、行是知之始,知是行之成。

21、人生办一件大事来,做一件大事去。

22、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

24、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

25、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

26、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。

27、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

28、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

29、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

30、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

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