学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
描写山西临汾思政课心得体会实用一
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。
应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。
该塔设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相当敦厚，虽高峻而不失凝重。各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，与塔身对比;又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对比，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，交代清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。
由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。
木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年(公元1406年)，率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大军在阳和(山西阳高县)、应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联54块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”;“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。
在山西应县佛宫寺释迦塔内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。
公元486年，释迦牟尼涅盘，享年80岁，佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。
今日之佛教界，对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙，看法不一。一说是佛灭度后留下四颗佛牙，另一说是佛灭度后留下七颗佛牙。
描写山西临汾思政课心得体会实用二
欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前，我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太原。
太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，其中城区168平方公里;总人口约280万，其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山，黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩耸立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延伸，尽显壮观的现代都市气派。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。城周四郊，绿野平畴河渠交错，地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮丽，各具风采。因此，古来就有“锦绣太原城”的美誉。
太原是一座具有2400多年历史的古城。传说太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。到唐叔虞的儿子这一代，改国号为晋。但当时晋国的中心在今天的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当今天太原市晋源镇的古城营村。赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业。
公元前453年，掌握晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。赵凭借晋阳高城深池固守，使智氏难以得手。智伯急中生智，发现晋水从龙山那边流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这便是晋桐智伯渠的来历。赵襄子用唇亡齿寒的道理说服韩、魏，里应外合，共灭智氏，瓜分其地。至此，晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。到公元前4__年，周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位，成为战国七雄中的三强，而赵国的都城就是晋阳。晋阳作为赵国首都历，公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。
战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。需要说明的是，太原本义为广阔的平原，战国之前泛指汾河流域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称固定下来。从此，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。
汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前1__年)在晋阳置并州刺使部，统领太原、上党等六郡。从此太原又称并州。并州之名可能源于太原位于东西两道山脉之间，两山平行谓之并。
西晋末年，并州刺使刘琨为了防御匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的大城市。东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40万大军攻人晋阳，复置太原郡，古城才得到较长时间的休养生息，并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。
北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造了规模宏大的晋阳宫，太原被称为“别都”。高欢之子高洋取代北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其发迹之地太原进行了大规模的修建。在27年间建起大明宫，兴修12院，其辉煌壮丽程度远远超过首都邮城。高洋还在太原西山凿佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。太原面貌为之一新。
太原的黄金时代是隋唐两朝。隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又建造了第二座晋阳宫。在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通更加方便。
隋朝短暂，很快被唐朝取代。而兴唐的李渊父子便是从太原开基立业的。唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”。在隋末天下大乱之际，李渊父子于公元6誓师晋阳，当年11月便攻人长安，建立唐王朝。太原这段特殊历史使它拥有仅次于长安的重要地位。先被定为“北都”，后又改名“北京”，最后又恢复为“北都”。太原城也随之大大扩展。据新旧《唐书》记载，唐代晋阳已经成为横跨汾河两岸、由三座城池联接组成的大都市。西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长21公里，内里包括宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿全部囊括进来。东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。东西两城之间，跨汾河又有一座“跨水联谍”的中城，把东西两城连为一体，故又称“连城”，是则天武后时并州长史崔神庆主持兴建。晋阳三城，虽各有城池，又浑然一体，共有城门24道，进退攻守彼此呼应，互为依托，风格独特。
唐末五代天下由治而乱，名城晋阳也几易其主。先是后唐的“西京”，随后继为后晋、后汉、北汉的“国都”，这里的动静治乱直接影响到北国与中原。从北齐高洋父子，隋朝杨广，唐朝李渊父子，到五代三主(后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远)及北汉的刘祟，这一个个所谓“真龙天子”都是从太原起家夺取天下。太原可以说是藏“龙”卧“虎”之地，故又有“龙城”之称。
晋阳城易守难攻。宋王朝建立已数十年，但晋阳仍在北汉刘氏手中，直到太平兴国四年(公元979年)第二代天子宋太宗赵光义“御驾亲征”，围城攻打近半年，北汉主刘继元出城投降，宋朝才算攻取晋阳。宋太宗一则仇视晋阳军民的顽强抵抗，二则惧怕别人再踞晋阳成“龙”，便下令焚毁晋阳城，并引汾水、晋水淹灌废墟，进而使历时1400多年的晋阳古城毁于水火。流离失所的城中百姓纷纷外迁，其中不少人移居汾河东岸的唐明镇。
太原毕竟是北方战略要地，毁掉旧城之后必须再建新城。公元982年，焚灌晋阳后不到三年，宋朝大将潘美便奉旨扩展唐明镇，筑起周围10多里的土城，这便是现在太原城区雏型，太原由此进入一个新的发展阶段。宋朝统治者避讳“晋阳”、“太原”旧名，便在这座扩大后的土城设置了阳曲县，从此太原又有“阳曲”之称。需要说明的是，赵光义为斩断“龙脉”，杜绝太原再出真龙天子与其争夺江山，就把太原的街道大都设计成“丁”字形，取“钉”之谐音，以钉死龙脉。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原发展很快，到宋代中期，太原又成为一座商贸发达、风光秀丽的北方名城，被誉为“锦绣太原城”。
宋朝后期及金元两代，北方又是乱世，太原城又遭战火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐军进入太原时，这里已是一座人烟罕见的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三儿子朱?为晋王，坐镇全国九边重镇之首的太原，经略北边防务。朱?命永平侯谢成扩建城池，谢成在宋城基础上向东南北三面扩展，建成周12公里、高12米的砖城，城上建4座角楼、8座门楼、92座敌楼。至今太原许多地名仍沿用当时城门名，如大南门、小东门、大北门、旱西门等。清代以太原为山西省会。民国时期始设太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城区面积为30平方公里，人口20余万。解放后近半个世纪，太原得到了长足发展，成为拥有160万市民的大都市，而且是全国重要的能源重化工基地，在祖国的现代化建设中发挥着越来越大的作用。
太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名家辈出。春秋时代有著名建筑家董安于，行侠好义的豫让;魏晋时期有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有著名诗人王之涣、王翰、王昌龄、白居易;宋代有书画家米芾;金代名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代文学家罗贯中，清代著名学者傅青主、阎若琚等，均对中华文化的繁荣作出了贡献。在漫长的发展过程中，太原积淀了丰富的文化遗产，保存至今的如晋祠古建筑群，天龙山及龙山石窟雕像，祟善寺、双塔寺、净因寺、多福寺、文庙、纯阳宫等，均具有很高的欣赏和研究价值，为我们提供了一个个理想的旅游场景。
描写山西临汾思政课心得体会实用三
亲爱的游客朋友们大家好!欢迎您来到中华十大名山之一的长白山旅游。我是北国旅行社的导游冷，大家可以叫我小冷或冷导都可以。古语有云“有朋自远方来，不亦乐乎!能够陪同大家一路同游我感到十分的容兴，并愿意竭诚为您服务。在这里还要预祝各位的长白山之行愉快顺利。
我们现在乘坐的旅游车只可以把我们送到景区的门口，我们就要下车换乘景区内的旅游大巴，请大家一会到景区山门换车时带好自已的食品，水，相机和防寒防雨或防晒的衣物我们大约在景区内游览五到六个小时。为了您和别的游客的安全。山上如果下雨是只能穿雨衣不能打雨伞的，长白山景区是五a级景区，在景区内是不允许吸烟的，更不能在景区的车内和景点乱扔垃圾长白山是国家自然保护区，一草一木一石都是受保护的，您可千万路边的野花不要采噢。当然我们的游客都是明白游客不用我提醒大家也做得到，我只是例行的说一下。但我要强调的一点是请大家在游览的过程中一定要注意安全，快乐出行安全相伴，在游览天池时我们要登上1442个台阶，原路上原路下，请大家在游览每一个景点时都一定按指定的路线行走，走路不观景，观景不走路，并且在天池边拍照或观赏时不要靠近边缘，因为长白山是火山喷发后的火山地貌边缘土质苏松，并且天池是只可以俯瞰不可以到天池水边去的。有心脏病，高血压，哮喘等疾病的游客请量力而行。带好自已的药品。
我们现在出发的这个小镇是长白山下第一镇——松江河镇，松江河是分为三个区域管辖的，分别是松江河镇政府，松江河林业局，和长白山池西开发区政府。松江河林业局是1958年建局，1962年建镇，所以说我们这个地方是先有了企业，后有了这个小镇。总人口约十万，当地居民收入来源主要靠林业，木器加工，养殖业(梅花鹿，人参，蓝莓等)小水电业，和旅游业。现在我们左边的就是松江河林业局的储木厂，从各林场采伐的木材要在这存放分类然后发往全国各地。右边的这个云龙木业是个人投资的一个木材加工厂，生产地板百叶窗等木器产品。现在我们上了松江河的外环公路，从松江河镇到长白山西坡山门31公里，大约需要半个多小时的车程。现在我就先为大家介绍一下长白山的概况;
长白山自然保护区是1960年经国务院批准成立的，是保护以天池为中心的整个自然环境和森林生态系统的综合性的自然保护区，南北长79，5公里，东西宽47公里，总面积196465公倾。长白山的自然景观与动植物区系是欧亚大陆北半部的自然综合体，是座天然的基因宝库。据统计，区内有野生植物2540种，动物1508种，其中有脊椎动物364种，昆虫780多种。1980年1月加入国际人与生物圈保护区网，被列为世界自然保留地。20__年评为国家长白山西坡导游词长白山西坡导游词级景区，20__年晋升为五a级景区，在20__年吉林八景的评选长白山以116分的高分名列第一。
(地理位置) 长白山位于我国吉林省东南部，长白，抚松，安图三县境内，东南部与朝鲜毗邻，是中朝两国的界山，天池是中朝两国的界湖，长白山向下辐射四个坡，除东坡在朝鲜境内，北坡，西坡，南坡均在我国境内，不论从哪坡上到山顶都可以看到天池，可每坡看天池的角度和坡下的附属景观各不相同，如果从北坡登山，可以看到落差68米的长白瀑布，聚龙温泉群，小天池绿渊潭，地下森林等景观。如果从南坡上山可以看到鸭绿江大峡谷，高山湿地，岳桦双瀑和炭化木生成带等景观。我们今天将要游览的是长白山的西景区。可以看到长白山天池，老虎背，中朝五号界碑，锦江大峡谷，松桦恋，梯子河，高山花园，王池等景点。还可车观四个垂直林带景观带。
(历史) 据地质学家考证，大约在六亿年前这里是一片汪洋，从洪荒的远古代到中生代，地球经历了加里东，海西，燕山，喜马拉雅山造山运动后，海水终于从这几经沧桑的古陆上退去了。长白山地区的地壳发生了一系列的断裂抬升，地下流出玄武岩液，沿着地壳裂隙大量喷出地面，于是揭开了长白山火山喷发的序幕，据历史记载，长白山在长期休眠以后，从16世纪开始又活动起来，曾有过三次喷发，第一次是在1597年的8月，第二次喷发是在1688年4月，最后一次喷发是在1702年的4月。现在长白山山体每年会升高四毫米，并且在长白山周边还有很多的温泉群，这些都证明长白山的地质仍在不断变化中，是座休眠的活火山。
长白山是，清朝政府把长白山奉为神山圣山，是大清朝的龙脉。传说很久以前天上有三位仙女来长白山的圆池沐浴，一只神鹊口衔一枚朱果放在了三妹佛库伦的衣裙上，佛库伦穿衣时见朱果闪闪发光，心中十分喜爱，舍不得放在地上，便含在口中，不料将朱果刚放到中边，竟一骨碌滚入腹内，遂怀孕生一男婴。这孩子长的十分奇异，一生下来就能说话，佛库伦给他取名叫布库里雍顺姓爱新觉罗。相传这布库里雍顺就是清朝皇帝的祖先，清朝统治者便把长白山视为自已民族的发祥地。1677年，(康熙十六年)康熙皇帝将长白山封为“长白山之神”“应高与五岳同祭”乾隆皇帝曾经三次御驾亲躬来东北祭拜长白山，但是皇帝没有我们游客这样好的运气可以亲自登上长白山顶，当时因为交通不便受条件限制皇帝只能在船厂，也就是今天的吉林市的小白山建望祭殿对长白山遥拜。为保护清朝的龙兴之地，又对长白山下了二百年的封禁令，实行四禁制既禁渔，禁猎，禁砍伐，禁垦荒。这二百年的封禁延缓了对长白山的开发，但是对长白山原始的生态起到了很重要的保护作用。
(长白山名字) 长白山在春秋战国时期称为“不咸山”(意为有神之山)南北朝时称“徒太山”，隋唐时称为“白山”“太白山”，辽金时用汉语定名为长白山，延用至今。为什么叫长白山呢?因为长白山地处高寒地带，海拔高气温低一年中大部分时间山顶都是被积雪覆盖，远远望去白雪皑皑银光烁烁。就算冰雪消融后，长白山火山喷发后的灰白色火山灰布满山体，使山顶看上去还是白色的。所以有诗句“待到雪消冰逝后，群峰仍像白头翕”来形容她的长白。 来到长白山主要有两大看点——长白山独特的火山地貌，很原始完整的森林植被系统。
像天池，大峡谷梯子河等都是火山喷发后形成的火山地貌。而原始完整的森林植被系统最具代表性的就是长白山独具特色的四个垂直林带景观带。
长白山山势高耸，地形起伏变化大，自然环境复杂多样。从山下到山顶垂直高度两千多米，却浓缩了欧亚大陆从温带到寒带高山亚寒带的气候特征和自然景色。游客可以在几个小时的时间内感受不同的季节变化，真可谓“一山有四季，十里不同天”。因为气候特征的变化长白山的植物也呈垂直分布。也就是刚提到的四个垂直林带景观带;从下至上依次为针阔混交林带，针叶林带，岳桦林带和高山苔原带。
长白林海之称。盛夏时节，山风吹拂，绿浪翻滚;仲秋霜降，五彩斑斓，层林尽染。树木以红松，落叶松，黄菠萝，胡桃秋等针阔树种为主。还有一些藤类植物，如山葡萄，五味子和多种弥猴桃等，在二道白河两岸还生长有长白山特有的植物——美人松，由于茂密的森林和丰富的植物，为野生动物的栖息和繁衍提供了优越的条件。长白山三百多种有脊椎动物大多数生活在这里，兽类有东北虎，梅花鹿，马鹿，黑熊。鸟类有鸳鸯榛鸡，大山雀等;爬行类的有蝮蛇草蜥，松花蛇等，两栖类有中国林蛙，花背蟾蜍等。
这里气温显著下降，空气湿度大，树木主要以耐寒的针叶树如红松云杉，冷杉，落叶松为主，树高林密。林下植物以苔藓和橛类植物为主，动物主要有紫貂，松鼠，棕熊;三齿啄木鸟，黑琴鸡，蝮蛇松花蛇，日本雨蛙和中国林蛙等。
件下岳桦失去了一般桦树那种清秀挺拔的风姿，而是树干扭曲弯折，满目疮痍老态龙钟。由其是在迎风坡上由于疾风劲吹岳桦的树干都整齐的向背风面倾斜，几乎匍匐在地。因为海拔高气候恶劣岳桦树每年的生长期只有三个月，所以它的密度是大与水的，像碗口粗的一棵岳桦树就要有二百年以上的树龄呢。这也是长白山一大怪，石头浮在水面上，木头沉到水底下。这里的动物有高山鼠兔，山雀，柳莺等。
高山苔原带 位于海拔20__米以上的长白山火上锥体的中上部，这里气候恶劣植物也是越往上越疏种类也是越往上越少，高大乔木已经绝迹，多年生的草本地衣，苔藓构成了开阔的地毯式的高山苔原。每年五月底六月初高山杜鹃在这里顶雪开放，这是长白山又一怪，高山杜鹃顶雪开。七月份时这里百花争艳，宛如美丽的天堂大花园。这里很少有动物长住，兽类有高山鼠兔和白腰雨燕。
就是一棵松树和一棵桦树或几棵松树桦树根盘在一起，枝叶交叉在一起的伴生现像，这就是我们说的长白山又一怪----松树桦树谈恋爱。一会我们到锦江峡谷的出口处还会看到一对有三百多年树龄的松桦恋王，如果说那对是长白山上的老夫老妻，那这些就是小情侣，小俩口了。有诗这样描写长白山的松桦恋，“情缘生在山野间，异种同株共缠绵。奇特景观独一处，松桦相恋长白山。”松树和桦树像感情笃深的恋人相依相偎，共生共长。长白山海拔1800米以上土层瘠薄，每年大部分时间都在刮七级以上的风松树或桦树单独生长容易被风吹倒，不易存活，但是松树和桦树根盘在一起枝叶抱在一起有抗风的作用，所以松桦恋也是大自然淘汰和选择的结果。
火山地貌最具代表的就要数了，大家已经知道长白山有过多次的喷发，那么喷出的物质堆积在火山口周围就形成了天池周围的十六座海拔均在2500米以上的奇峰，火山口经过长年蓄水成湖，便是如今的天池。天池是我国海拔最高，最大，最深的火山口湖。她形似落叶，略呈椭圆形，南北长约4400米，东西宽约3370米，总面积9。82平方公里。最深处为373米，平均水沉204米总蓄水量20。1亿立方米， 水面海拔高度2189。1米。我们俯瞰天池的位置是海拔2470米的悬雪崖。天池周围有十六座山峰，有十座是在我国境内，六座在朝鲜境内，长白山最高峰是朝鲜境内的将军峰，海拔2749米。我国境内主峰白云峰海拔2691米是我国东北第一高峰。十六峰将天池环抱其中，唯有北面天文峰和龙门峰之间有一豁口，天池水从这里源源不断的流出形成了世界上最短的一条河流----乘槎河全长只有1250米。水流从断崖处突然跌涛而下，形成落差68米高的长白瀑布。这是天池的唯一出水口也是松花江的正源，天池只有出水口没有入水口，水却长年外流不息，天池的水源从何而来呢?说天池的水一股从天而降，一股从地而生，也就是大气降水(雨，雪)和地下泉水汇聚而成的，天水和地水汇合，就形成了三江的发源地，松花江鸭绿江和图们江。鸭绿江和图们江都是中朝两国的界江，松花江是吉林省的主要水系，滋养了吉林大地。
现在我们到了长白山西景区的又一个景点双梯子河，停车五到八分钟，请带好自已的贵重物品。双梯子河是大梯子河和小梯子河两条。是长白山火山喷发时 地壳产生剧烈的运动而裂开的一条深深的地缝 地质学上称为地裂。梯子河的河床由玄武岩构成，横断面呈上窄下宽的几何梯形，又因发源地河床陡峭如层层阶梯，故称为梯子河。梯子河最窄的地方一步就可以跨过去，有的地方被岩石给覆盖住，只能听到水声看不到流水，又被称作地下暗河。最宽的地方也只有5米，深却有10到20米。是条又窄又深的地缝。夏天针叶林带的动物会到岳桦林带去避暑，就要越过梯子河，如果不小心掉到梯子河里绝无生还。奇怪的是动物的尸体浸泡在梯子河的河水里是不会腐烂的。这是长白山又一怪梯子河里肉不坏。因为梯子河每年有9个月的冰封期，只有三个月的解冻期，年最高水温3到四摄氏度，所以梯子河又有天然冰箱之称。
我们要去长白山西景区的另一主打景点----山下的沟谷坡地，又经过天池水和雨水的长年冲刷和切割，形成了现在的宽200多米深100多米，全长70多公里的大峡谷，锦江峡谷分为南锦江峡谷和北锦江峡谷，我们今天要游览的是北锦江峡谷的一段需要走1。8公里的环形木质栈道。可以看到峡谷内奇峰异石林立，有的像骆驼，有的像孔雀，还有的像犀牛。谷底涧流轰鸣，谷底的这条江就叫锦江，以前是紧张的“紧”形容它水流湍急，现在是锦绣河山的“锦”。
在看到王池之前，我们先踏入的是 王池花园。需要行走单程1。7公里，往反3。5公里，请大家千万不要离开栈道 因为下边有长长的软软的爬行动物。这里是花的世界，花的海洋。铺天卷地的各色奇花异草让人目不暇接。鸢尾、野百合、雪绒草„„还有许多不知名的野花，万紫千红，绚烂夺目。空气中弥漫着花香，蝴蝶、蜜蜂就在这花丛中流连穿梭。我惊叹于大自然巧妙的设计，将这里作为王池的御花园，是历代皇帝都没有的排场!
王池位于长白王山西坡，天池西南13公里，冠冕峰南5公里处，背依玉雪峰，面对锦江为长白山72龙潭之一，，与神奇美丽的高山花园携手相依是一椭圆形的火山口湖。南北长40米，东西宽30米，积水面积1200平方米。平均水深三米。王池东北侧是高山岳桦林，南侧为草地，湖面碧水晶莹，蓝天绿树倒映水里，宛若一轮皎月嵌在林中，素有“王池笑月”之称。关于王池名字，还有一个故事。据说，老罕王，努而哈赤还是个孩子时，叫小罕子，在一个将军的账下做马童，有一天在给将军洗脚时发现将军的脚下有三颗红痣，便说：“将军您的脚下有三颗红痣，我的脚下有七颗红痣。”不料将军听后大怒下令要杀掉小罕子，因为有人曾给他算过命，说他脚踏三星有将相之命，如果有一天遇上一个脚踏七星之人这人有君王之命，他就要一辈子听命与这个脚踏七星之人了。所以他想我现在就把你这有君王这命的人除掉我不就可以是君王了吗。小罕子连夜偷了匹马，带着他心爱的狗逃走了。将军派兵一路追赶一直追到长白山地区，山高林密找一个人不好找，将军就下令放火烧山，山火着起来后，小罕子身上也着了火他的狗发现近处有一池水，便跳进池中给毛打湿然后扑到小罕子身上，就这样来来回回，小罕子身上的火熄灭了，狗也累死了，现在满族人是不吃狗肉的。等山火自然熄灭后，将军又下令搜山，活要见人死要见尸。在受伤的小罕子要被发现的时候一群乌鸦落在他身上，乌鸦是吃腐朽的东西，士兵们都以为小罕子已经烧死了被乌鸦吃掉了，便撤兵了，奄奄一息的小罕子爬到这池水边喝了池里的水，顿觉精神陡振，体力大增。竟奇迹般地活了下来。他惊叹于池水之神奇，便指着这方池水说：“他日我若称王，必将封你为王!”在努而哈赤成为大清朝开国皇帝后来到长白山对着这一池水说，“别人封我为王，我就封你为王。”所以王池便有了这样一个大气有王者风范的名字。
(欢送词)各位游客朋友们，短暂愉快的游览就要结束了，与君行千里终有离别时，即使心中有太多的不舍还是要和大家说上一声再见，道上一声珍重。感谢您在旅途中的真诚合作，欢迎您再次来长白山，祝各位反程愉快。
描写山西临汾思政课心得体会实用四
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。
大槐树楹联
香挹行襟留快饮;
荫清古道倚斜阳。
茶可解饮，碧乳澄香通世味;
亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。
柳往槐来，到此应生离国感;
水源木本，于今犹动故乡恩。
举传嘉树;荫庇群生。
描写山西临汾思政课心得体会实用五
甲方（用人单位）名称：______________________
所有制性质：________________________________
地址：______________________________________
法定代表人（委托代理人）：__________________
乙方（劳动者）姓名：________________________
性别：______________________________________
出生年月：__________________________________
文化程度：__________________________________
现在住址：__________________________________
身份证号码：________________________________
务工许可证号码：____________________________
甲乙双方在平等自愿、协商一致的基础上,根据国家有关法律、法规和《山西省企业全面实行劳动合同制的实施办法》，签订本合同，同遵守执行。
一、合同期限
本合同为＿劳动合同。合同期从_____年____月____日起至_______年____月____日止，共____年（月）。（乙方如为临时工，合同期限不得超过一年，不实行试用期。乙方如为农民合同制工人，应注明批准招用文号）。
二、工作内容
甲方根据本企业生产、工作的需要，安排乙方从事工作。乙方同意按甲方生产（工作）需要，在_____岗位，承担_____任务，从事____工种。
乙方在生产（工作）上应达到的数量、质量指标：
_________________________________________________
________________________________________________
三、劳动保护和劳动条件
1.甲方应按照国家有关安全生产、劳动保护、卫生健康等规定为乙方提供必要的生产（工作）条件和劳动保护设施，以及不低于国家规定应配给的劳动防护用品。具体为：
__________________________________________________
__________________________________________________
2.乙方有权拒绝甲方违章指挥，对甲方及其管理人员摸视乙力安全健康的行为，有权提出批评并向有关部门检举、控告。
四、工作时间和劳动报酬
1.甲方实行每日不超过8小时，平均每周不超过44小时的工时制，保证乙方每周至少休息1日。
甲方因生产（工作）需要，经与工会和乙方协商可延长工作时间，一般每日不超过1小时，特殊情况，每日不超过3小时，每月不得超过36小时。
2.合同期间，甲方应按国家和企业的规定发给乙方工资、奖金、津贴、补贴。具体办法和标准为：___________________
五、规章制度
1.甲方应根据国家有关规定制定各项规章制度。
2.乙方应增强主人翁意识，严格遵守国家各项法律、法规，遵守甲方各项规章制度，服从甲方领导、管理和指挥，积极做好工作，完成劳动任务。（乡村集体企业没有劳动管理规定，甲方应参照国有企业的有关劳动法规制定规章制度）。
六、社会保险和福利待遇
1.甲方按国家和省规定向社会保险机构为乙方缴纳养老、工伤、医疗、生育和失业保险费。乙方按国家和省规定向社会保险机构缴纳养老、失业保险费。乙方离退休，由社会保险机构按规定每月发给离退休金。失业后按规定享受失业期间的有关待遇。
（农民轮换工实行回乡补助金制度，从城镇招用的临时工实行养老保险制度，具体办法按国家和省有关规定执行）。
2.乙方在合同期间的各种公休假、探亲假、婚丧假、女工产假等福利待遇，按国家及省有关规定执行。
3.乙方患职业病或因工负伤，患病或非因工负伤，因工或非因工死亡，女工孕期、产假和哺乳期间的待遇，按国家和省有关规定执行。
七、教育和培训
1.甲方应对乙方进行各种必要的政治、思想品德教育和职业技术及上岗前培训。
2.乙方应刻苦钻研业务，达到国家规定的职业技能标准或技术等级标准，持证上岗。
3.甲方出资培训乙方后，乙方须为甲方服务＿年，否则乙方应支付甲方培训费____元。
八、合同的终止、变更、解除和续订
1.劳动合同期满或甲乙双方约定的劳动合同终止条件出现，劳动合同即终止执行。如双方同意续订，应提前30日办理续订手续。逾期不办理的，则本合同视为自动续订，并应补办续订手续。
2.在下列情况下，甲乙双方可以变更合同相关内容：
（1）甲方生产经营情况发生变化，双方协商同意的；
（2）甲乙双方协商同意，且不损害国家、集体和他人利益的；
（3）本合同订立时所依据的法律、法规、规章、政策已经修改的；
（4）由于不可抗力致使合同无法完全履行的；
（5）法律、法规规定的其他情况。
3.有下列情形之一的，甲方可以解除劳动合同：
（1）乙方在试用期内被证明不符合录用条件的；
（2）乙方严重违反劳动纪律和甲方规章制度的；
（3）乙方严重失职，营私舞弊，对甲方利益造成重大损害的；
（4）乙方被依法追究刑事责任的。
4.有下列情形之一的，甲方可以解除劳动合同，但应提前30日以书面形式通知乙方：
（1）乙方患病或非因工负伤，医疗期满后，不能从事原工作也不能从事甲方另行安排的工作的；
（2）甲方濒临破产，处于法定整顿期间或生产经营状况发生严重困难，确需裁减人员的；
描写山西临汾思政课心得体会实用六
好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所。
这是显通寺的第一大特色---------全木结构
现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。
无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有近400年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑
这是显通寺的第二大特色---------全砖结构
建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。
此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。
此殿也是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑
现在是自由活动的时间了，大家可以尝尝原平的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了300年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。夜色将至，我们也踏上了返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉?
