读莫言的《红高粱》有感

电影《红高粱》是在我童年时代火起来的一部电影，留在我脑海里的仅有一两个模糊的身影，却由此知道了“张艺谋”“巩俐”的名字。捧起《红高粱》这本书竟然是在奔四的这个年纪，因为莫言火了，所以我们不能不去读一读他的成名之作!

《红高粱》编入了莫言的两部中篇小说——《红高粱》和《透明的红萝卜》，《透明的红萝卜》发表于1985年，描写了一个无名无姓的黑孩子，他坚忍地活在苦痛的现实中，以一种自虐的方式表示自己的强大。他在大冬天穿着单薄的衣服，拒绝老铁匠给他披上的褂子;他遵从小铁匠的命令去捡烧红的铁钻头，手上散发肉的焦臭味也面不改色。作品写出了一个孩子的内心世界，以及由此折射出来的外部世界。这部作品的发表，使得莫言引起了文坛的关注。《红高粱》是莫言的成名作，发表于1986年，作品描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。读着《红高粱》，眼前浮现的是一片火红的高粱，嘴里依稀感受到那种略带血腥的高粱酒味，耳畔响起的是辽远粗犷的歌谣。

莫言说，他是一个讲故事的人，因为讲故事，所以获得了诺贝尔文学奖。莫言的故事的确精彩，我不由想到我们语文教学中如今最时髦的是不但关注写了什么，更关注是怎样写的，所以我也格外关注了一下两部作品的写作特色。

1.事物的比喻义

两部作品写的是不同时期的故事，但是有个共同的特点，就是故事中赋予了事物比喻义。《红高粱》中“红高粱”这一事物贯穿始终，高粱地成了一个舞台，抗日故事和爱情故事就在这个舞台上演。在小说中，红高粱已经不仅仅是一种植物，而是有了它的象征意义，它象征着一种民族精神。《透明的红萝卜》本名为《金色的红萝卜》，后来才改为《透明的红萝卜》，我觉得这透明的红萝卜是小黑孩对美好生活的向往与憧憬。莫言说，对一个文本进行分析，可以看出，比喻用的多少，可以显示出这个作家的想象力和创造力的强弱。我们可以看到，莫言的很多小说中都会出现意味深长的事物，如《白棉花》《蛙》等。

2.创造性的构思

《红高粱》源自一个真实的故事，发生在作者所住村庄的邻村，塑造了“我奶奶”这一丰满鲜活的女性形象。这篇小说的叙述视角非常独特，过去的小说里有第一人称、第二人称、第三人称，而《红高粱》一开头就是“我奶奶”“我爷爷”，既是第一人称视角，又是全知的视角。写到“我”的时候是第一人称，写到“我奶奶”就站到了“我奶奶”的角度，她的内心世界可以直接表达出来，这一独创性也是让作者莫言最为满意的地方。他的作品《丰乳肥臀》也运用了这样的全知视角。

《透明的红萝卜》这部小说创作灵感竟然源于作者做的一个梦，莫言说：“我以前的作品里都没有‘我’，这篇小说里写得几乎全是‘我’。这不仅仅是指这篇作品是在一个梦境的基础上构思，而且更重要的是，这篇作品第一次调动了我的亲身经历，毫无顾忌地表达了我对社会、人生的看法，写出了我童年记忆中的自然界的感知方式。”

仅仅读了莫言的两部作品，想要谈谈莫言作品的特点，显得特别没有底气，所以只说粗浅的两点体会，也是两个关键词：

1.故乡

莫言本名管谟业，1955年出生于山东高密，童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。1976年加入解放军，历任部队班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。莫言作品大都写的是农村题材，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。高密东北乡犹如一条河流，给予了莫言源源不断的创作灵感。即使在离开故土多年后，故乡和童年印刻在他血液里的记忆还是在束缚和影响着作家的写作取向。难怪莫言说，一个作家能写些什么，其实在二十岁前后就已经定下了。因此可以说，成就莫言的是他的故乡。

2.狂野

说到《红高粱》，很多人津津乐道甚至眉开眼笑的是女主人公与几个男人的感情纠葛，以及略带点颜色的几组镜头，《透明的红萝卜》中也有这样的镜头。莫言的作品就是带有这样的乡村野味，他喜欢描写牛马骡子之类的家畜，而且用暧昧的笔调来写，仿佛那些东西不是畜生而是女人。莫言喜欢大篇幅写景，写景中肆无忌惮的使用通感，用混乱的色彩进行渲染，叫人看着触目惊心。莫言从不具体写色情，《丰乳肥臀》常常被当成黄书其实很冤枉，可是也不冤枉，他的书里没有赤裸裸的描写却又远比赤裸裸的描写更刺激更可怕。莫言的作品中还有暴力，《红高粱家族》与《丰乳肥臀》里都出现了日本兵杀人的描写，《红高粱》里非常详细地写了日本人剐杀罗汉大爷的场面，《檀香刑》更是把酷刑作为标题，那种钢铁般冷冽的笔法比任何武侠小说里的打斗场面更恐怖更真实，那是真正的杀人现场。

大红大绿，大仇大恨，大喜大悲，浓墨重彩，淋漓尽致，这就是《红高粱》，这就是我眼中的莫言!

“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉动人，高粱爱情激荡。”

读罢莫言的《红高粱》，鼻腔里依旧充斥着高密东北乡高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息，成熟高粱苦涩微甘的气味，还有那被鲜血浸泡过的高粱地里的腥甜味，浓烈、深刻，久久未能淡去。尤其是这股腥甜味不仅浸透着“我”父亲的灵魂，也浸透了身为读者的我的灵魂，我想这就是一部好小说所能达到的效果吧。

莫言无可厚非是一个魔幻型的作家，他魔幻般的文字与残酷的写实，将人性的深邃、纯粹、残忍、野性揭示得淋漓尽致。游走在他的《红高粱》中的时候，我被他用字用词之大胆、诡谲、残酷所深深震撼和感动，仿佛有一股股浓烈、残忍的气味直直遁入你的鼻腔，溢满你的思维。这是一部溢满气味的小说，高粱的苦涩微甘杂糅着鲜血的腥甜，你像是在看4D电影，既有立体、生动，有血有肉的人物，亦有高亢悲壮的歌声，还有高密东北乡里无边无际的高粱的涩味和腥甜味向你奔涌而来。作者非常巧妙、大胆的将读者的视觉、听觉、嗅觉、触觉都打通了。

《红高粱》的背景是莫言在多部小说里提及到的高密东北乡，抗日战争时期。这里种植着大片大片的高粱，深秋时分，高粱红成汪洋的血海，无比悲壮与苍凉，亦如那穿梭在雾气浓密的高粱地里伏击日寇的“我”的父辈和祖辈们。鲜血般红艳的高粱滋养了高密东北乡里一代又一代鲜活的生命，尤其是“我”的我父辈与祖辈们，他们身上有着高粱的特质和韧性，野性、鲜活、热血、激情，并且在这片高粱土地上，演绎了一幕幕英勇悲壮、可歌可泣，震撼灵魂的舞剧。

《红高粱》虽然讲的是一个关于先辈们抗日的故事，却不同于一般写抗日战争类的作品，它不是宏大叙事，也并没有要塑造多么崇高的人物形象。他仅仅是把这些看似平凡、粗俗的乡民们置放到战争的情景中，透过战争，写人性之真，之果敢与鲜活，释放人之野性美。这些饱受高粱滋养的生命，一个个有血有肉，有棱有角，能吃能喝，能爱能恨，有圣洁的一面，亦有龌龊的一面，有果敢的一面，亦有怯懦的一面，如“我”的奶奶、“我”的爷爷余占鳌、刘罗汉、余大牙等人。而“我”的奶奶正是其中的典型。

这油密的高粱地里，有着“我”奶奶与“我”爷爷荒乱、激荡的爱情。“我”奶奶戴凤莲是一个带有旧社会的特性，却饱满、鲜活、充满生命张力的女性。她的三寸金莲置放在这血色的高粱地里，恰是感性与野性，含蓄与奔放，束缚与自由的矛盾交融。她鲜嫩茂盛，包含水分，却被许配给患有麻风病的单扁郎，这是她婚姻的绝望。但她却大胆的叛变了传统礼教廉耻，在回门那天，与“我”爷爷余占鳌在高粱地里激荡的相亲相爱，这是她的野性，亦如高粱赋予她的鲜活、果敢。

她无可厚非是一个进步的女性，正如小说中说的“她老人家不仅是抗日的英雄，也是个性解放的先驱，妇女自立的典范。”。她勇敢的扯断了命运强加于她身上的枷锁，在高粱地里激情、放肆地奔跑，燃烧自己的情欲，这是一个女人对人间法规的蔑视，对身体及灵魂的自由的索取，犹如她弥留之际所呐喊的：“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么叫善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我自己做主。”。就在她的情人余占鳌带着她十四岁的儿子等一行人前去打伏击战的时候，她又表现出一个进步女性的果敢和坚强，她带领着乡里的妇女前去给他们送饭，而正是在这送饭的途中，她倒在了日本人的枪口下，鲜血喷薄，浸染了那大片大片的高粱及脚下肥沃的黑土，她终将自己与那大片的红高粱融为一体，红高粱的红是她喷薄的鲜血。这就是莫言笔下的充满人性矛盾，充满抗争意识，自立且追求身体及灵魂自由的女性形象。

八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。这红高粱的“红”自有它红得悲壮、崇高之处，它是“我”奶奶的鲜血，刘罗汉的鲜血，是几百多个高密东北乡的乡民们的鲜血所浸染所灌溉而成的红。这汪洋成血海的高粱，是高密东北乡人们激情、鲜活、英勇的写照，也是一个民族残忍且悲壮的胜利。