中华上下五千年的历史里，英雄豪杰数不胜数，最终在历史的滚滚车轮下留下名字的，那是少之又少，而能够让千百年后的人们记住，并且建庙祭拜的那就是更少了，基本上都是干出一番大事业的英雄豪杰才有可能，但是凡事都有例外，春秋时期的晋国大夫狐突就是个例外，他因一句“忠臣不事二主”而广受世人推崇，千百年都被认为是忠贤的典范，很多地方为了纪念他，特意修建祠堂祭拜，而在山西省太原市清徐县西南方向，4.5公里远的马鞍山下有一个西马峪村，这里就有一个狐突庙，又被称为狐神庙、狐大夫祠，是现存祭祀狐突最大、最古老的庙宇。
狐突庙始建于北宋宣和年间，距今已有八百多年的历史，可谓是文化底蕴深厚，其在宋、金、元都有过修缮工作，到了明朝又扩建了献殿，清朝扩建了山门、钟鼓楼、月台等，所以现在寺庙里的建筑类型非常多样，对研究古代建筑历史有很大的帮助，而且因为周边百姓的保护，其整体保存的也是非常完好，现在的狐突庙是一所占地面积达到2200平方米的大型建筑群，有25米宽，75米深，目前是国家重点保护文物。
据当地的清代县志记载，狐突庙之所以香火旺盛，千百年来一直不断，是因为它求雨十分灵验，每当遇到大旱之年时，当地的人们都会去狐突庙祈雨，而且据说每次进行祈雨仪式时，总会飞进来一只蝴蝶，正好落在狐突庙供桌上，当祈雨仪式完成之后，这只蝴蝶便飞走了，因此也有传闻这只蝴蝶是狐突的化身，有求必应。狐神也就慢慢地成为了老百姓心目中的“雨神”。
狐突庙依托着马鞍山建立，坐北朝南，山门的外观比较厚重，在大门上写着“狐神古祠”四个大字。进入山门之后，最前方的是一个高1.5米的月台，在月台的正中间石阶可以上去。月台旁观有一处戏台，与月台组成成了一个可以容纳数千人的露天剧场，如今戏台只剩下地基，外面的穿洞也用砖砌上了。
狐突庙内分为内院与外院，还分别有七间东西厢房，外院的主要建筑是谢殿，宽度有五间殿宇宽，东西之间的长度为24米，是清朝扩建时添置的，在东西两面墙壁上有明代的壁画，是神仙去布雨，以及回城时的情景。殿内的主、梁、檩等构件则是明朝时扩建的。
内院有三间正殿，分为前后两室，前室是清朝扩建时为了保护后室另外加上去的，在门匾上有光绪提书所写的“三晋名臣”，内部悬挂着“功著晋邦”牌匾，后室是狐突夫妇的寝宫，在元朝时也对此做过修缮，但是整体风格更偏向于宋代。
在寝宫两侧还伫立着官吏、奴仆、武士等塑像，具有鲜明的元代特征，中间有一米左右的台子，台子上有狐突夫妇的坐像，狐突头戴金冠，身穿大红袍呈现王侯将相之风，狐突妇人则是头戴凤冠霞帔，呈现贵妇相。两旁的奴仆有1.5高，左右两侧分别有三尊，每一位奴仆手中都持有物品，做尚冠、尚衣等用处。殿内的塑像都是彩塑雕像，人物生动活泼，艺术高潮，在比例与形象上十分完美。
在正殿的东西两侧还有偏殿，是黑白龙王夫妇像，在山墙处还有布雨图、回宫图，整体绘画有60平方米之多，很是精美，值得一观。在内院两侧则是碑廊，一共有十通石碑，最久远的当属元代的石碑。中院中油一株古槐树，占据了整个院落的一大半，树干有5米长，整棵树高10多米，距今已经有800多年历史，听说是建庙的时候就种下的。
听当地的老人说，狐突庙因为保护不周，曾经被盗过三次了，很多塑像现在基本都没头了，这实在是有点可惜。作为我国重点保护文物，希望用一种敬畏、好奇的心态去面对，而不是利己主义。狐突文化在山西这一带延续至今，也是非常难得的，更应该去保护和发扬光大。这个寺庙虽然是重点保护文物，但是不要门票，大家如果有感兴趣的，不妨前去一游，不过不知道现在有没有开放。
