有的人认为荷马是爱奧尼亚人(希腊民族的一支)，喜欢旅游，在希腊大地各处都留下了足迹，最后病逝于爱琴海沿岸的-一个小岛上。不过这一切没有确凿的证据支持，都是后人的猜测。有些人就对荷马是否存在表示了怀疑，他门认为荷马并不存在于希腊历史中，荷马不是一个人的名字，而是众多诗人的代称而已。人们认为《荷马史诗》中宏大的战争场面，还有一些细微的描写，不是一个盲人可以写得出来的，而且两部史诗的写作年代前后相隔数百年，不可能是一个人能够完成的。不管后人对于荷马其人的真实性如何猜测和研究，在现在的学术界里，还是认为荷马这个人是真实存在的，是一个天才级别的诗人。
他所著的两部史诗内容之所以内容年代相隔百年，那是因为他是将散落在各地的传说、故事整合到了一起，加以个人的再创作，才形成了这样一部内容大气磅磚的史诗。除了身世之谜外，荷马的性别在后人的研究中也引发了争端，原本认为荷马毋庸置疑是男性诗人的说法在一个英国历史学家那里遭到了怀疑，他认为荷马很有可能是一个女人。那么，这种论断究竟从何而来呢？原来，这位英国历史学家从对《荷马史诗》的社会背景和写作手法研究后认为，那个时代的女人在当时的诗坛占据主导地位，再加上史诗中所描绘的人物和事件都能够从多个层面进行分析，其手法和投入的情感都非常细腻，因此推断创作《荷马史诗》的荷马实际上是一个女诗人。
然而，无论荷马本人的身世和性别有着怎样解不开的谜团，其对西方文学所作出的贡献都是无法磨灭的。《荷马史诗》由两部史诗共同组成，-部叫《伊利亚特》，另一部叫《奥德赛》，每部二十四卷，前者有诗句15693行，后者有诗句12110行，是对民间流传的关于特洛伊战争中所发生的故事的集结。最初的《荷马史诗》只是通过吟唱的形式口耳相传，直到公元前6世纪，在雅典才出现了文字记录。后在公元前3世纪到公元前2世纪期间，由亚历山大城的学者进行整理，才有了完整的定型作品。除了在文学上的成就之外，《荷马史诗》在记录公元前8世纪的文化、政治和社会生活等方面都具有极高的史料价值。
