导语：古人虽然没有先进的高科技设备，却有着许多我们当代科学家都难以破解的智慧。现如今的我们想要接收一件快递，从南方到北方加急甚至最快当天就可以到达所在城市，但是古代的人们显然是不具备这种技术水平的，但他们也有专门提供运输方面的一系列流程。
在唐玄宗时期，就有着一段“八百里加急”的故事。话说当时唐玄宗的爱妃杨玉环酷爱荔枝，但是荔枝是属于南方的产物，并且非常的不好管理，荔枝在古代时期的成果率相对较低，再加上这种水果非常容易腐坏变质，对于生活在长安的皇族而言是非常棘手的事情。
古代“八百里加急”为何连土匪不敢去打劫？土匪：我不想找死
陷入到杨贵妃美人冢的唐玄宗，决定排除万难来为杨玉环提供最为新鲜的荔枝，那个时候唯一能做到的方式就是通过“接力”形势的八百里加急。这种传递的方式最早是秦始皇统一六国以后，为了方便国内东西南北的统一，就以咸阳为枢纽，在四面八方安置好驿站，并且以接力的方式快马运输紧急的军事情报。
唐玄宗自然知道这一点，就派身体素质非常优异的骑手快马加鞭，从南方八百里加急，迅速将新鲜的荔枝运往到京城长安。当时的晚清诗人就曾经写过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，来批判唐玄宗沉迷美色，不理朝政的现象。
杨玉环是高兴了，唐玄宗却不曾想再次收到了八百里加急的信封，内容是安禄山在两千里外造了反。安禄山的暴乱迅速席卷了中原大地，接连攻克了洛阳等地，唐玄宗一看情况不妙，立马就收拾起了行囊，带着杨玉环和身边的文武大臣逃命，甚至曾在宝鸡山上险些丧命。
唐玄宗在位早期励精图治，开创了大唐盛世的顶峰，史称开元盛世。但是晚年的唐玄宗因为过度宠爱杨玉环，连老祖宗辛辛苦苦稳固的江山都丢失了，这让当时跟随逃亡的亲信和士兵非常气愤，逼迫唐玄宗赐死杨玉环。在当时的处境之下，唐玄宗只得被迫让杨玉环在三尺长绫之上自尽而亡，自己落得了一个江山弃，美人丢的下场。
唐玄宗之所以能顺利躲过安禄山的追杀，最主要的原因还是在于“八百里加急”。最初的安禄山还在两三千里之外，要知道那个时候并没有什么通讯设备，倘若没有这种紧急运输的方式，恐怕安禄山都进了长安，这唐玄宗才刚刚反应过来。
秦始皇设立的驿站，以20里为一界，每20里都会有一个驿站进行交接。平时没有什么战乱的情况之下，信件和物品不需要紧急运输的时候，驿站的速度一般都是要求每日300里的时速来进行传送。但是如果一旦遇到紧急的军情，就要求驿站的速度进行加急，最高时速能达到600里，甚至是800里一天的速度来进行传送。
选择用接力的形式，归根结底也是为了保证人力的效率和马儿的素质。毕竟不是每匹马都跟关老爷坐下的赤兔马相比，能日行千里的马自然是极其稀少的，想要保证马在运输当中能够有效且不伤害马的身体，通过这种接力的方式，就可以有效地解决人力物力的效率问题。
即便如此，想要做加急情报人员，对于身体的素质要求也是非常高的。因为常年在外奔波，还经常会遇到紧急情报，对于身体的要求是一项必要的考量。在古代的情报员中，经常有因为传送加急文件被累到瘫痪在地，将信件送到下一个驿站时已经筋疲力尽的状况发生。
八百里加急的情报人员，在路上是没有人敢进行任何阻拦的，哪怕是土匪和强盗，都会绕着他们走。历朝历代的法律中有着明确的规定，倘若对紧急文件效率产生影响的，会直接被判处这个人和家庭都面临着灭顶之灾。这些土匪强盗也就不敢靠近这些只身一人的情报人员。
还有一种原因，就是这种八百里加急的情况一般都只是运送信件，本身也没有什么利益可图，强盗和土匪也自然没有必要去以身犯险。至于唐玄宗采用这种方式博得杨贵妃一笑，确实有点类似“周幽王烽火戏诸侯”了。
总结：古代人们的智慧的确令我们钦佩，设施的完善，以及人员的紧密协作，都是一项非常伟大的工程体系。随着唐宋元明清历朝历代的不断持续发展，我国的运输体系也变得越来越迅速，时至今日已经可以通过飞机、火车、轮船等各个方式进行快速的邮件运输。
