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余秋雨很精辟的一句名言 道出了无数人看待生命的误区 告诫世人

时间:2020-08-21 05:33:46

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余秋雨很精辟的一句名言 道出了无数人看待生命的误区 告诫世人

余秋雨说“中国文化是一条奔腾不息的大江,而不是江边的小桥流水人家”,从古时候起,文人大多都是路上的。行走在路上,就是为了从不同的角度去看风景、看生命,用一生的时间去追寻生命真正的样子。

谈起人的生命,确实很简短,唯有几十年罢了。况且人的生命也是尤其脆弱的,脆弱的程度上很多时候连小动物都比不上。为何这般说呢?小动物生存能力强些,皮粗肉糙些,耐碰些。

出过车祸事故的人,亦或是做过手术的人都明白人的生命是相当脆弱的。尤其是做过手术后的人,那脆弱的程度就可以看出来了,更能反映出来,还要人去照顾。

因此 许多人们在开车过程中,钟爱高速狂飙,喜欢高速行驶,这些人便是不清楚生命是有多么的的脆弱。更有的人不珍惜自己的生命健康,不明白照顾好自己,以为没有事,不可能患病的,一旦患病,便是你后悔都没有用的。

谈起众多人看待生命的观念,大家何不了解一下余秋雨很精辟的一句话,阐明了无数人看待生命的误区,告诫众人,内容如下:

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。——余秋雨《行者无疆》

对啊,人们生命短暂先不说,且脆弱,多少人却把生命拘泥于相互之间窥伺、互相制约、相互之间猜忌、乃至互相互损,这类人是多么的无聊和趣,说得不好听点,这些人这般看待生命的观念,便是某种错误。

而聪明人,亦或是智慧者,这些人会将生命释放大地长天、远山沧海,换句话说聪明人,不可能将自身生命拘泥于凡俗中去,去跟凡俗中的人似的相互之间猜忌、互相互损,这些人做不到。

这些人是很珍爱生命的,很爱护的,他们全是想万寿无疆的人,因此 这些人钟爱将生命寓情于美丽的大自然、这些人有着某种仁者不忧知者乐水的思想,更加是向往某种道法自然,他们明白的是修养身心。

这就是人和人之间看待生命的差别,世上无烦事,庸人自扰之

生命如此简短,如此敏感脆弱,大家真不应该把生命只拘泥于凡俗的这些令人苦恼的事之中。大家应当看得高些,看得远点。将身心健康的品质也提升 一点儿,凡事不要再与凡俗中的人去斤斤计较。

更要拿得起放得下、乐观心态、每一天过得开心快乐阳光灿烂、奋发向上,敢于去向往阳光,而不是总抑郁寡欢,无精打采。

我们要学习这种胸怀坦荡的思想,也唯有胸怀坦荡了,才能够绽放出生命的精彩。胸怀坦荡的人,他们不可能与凡俗中的人一般见识,更不可能在意凡俗人的看法。

他们只在乎自身的生命价值和意义,凡是干扰他们生命价值意义的事情,他们一定会敬而远之。要明白世上无烦事,庸人自扰之。大家不要再做庸人,去自讨没趣。

在我们要想把生命过得有价值具有意义,当然不可能去跟那些凡俗的人一般见识

如果你是一个想健康长寿的人,你当然不容易生气,由于患病比较容易患病。你更不跟某些只想要活五十几岁的人置气,你就会考虑,我想活100岁,他只不过想活五十几岁罢了,我一个一百多岁的人,跟这个五十几岁的人有什么好较真的,所想一想还是算了吧。

而余秋雨这一段至理名言的便是在这个意思,把自己生命看得有价值,让自己生命回归当然,与绿水青山般地久天长。当一个人情寄于山水之间时,当然便会忘记了尘俗的是是非非。

当一个人始终保持着这个豁达大度的人生观,想要健康长寿的心态,他当然会很珍惜自己的生命健康,每一天会把自己过得很悠闲自在,更有那这个大隐隐于市的豁达大度思想。

多年以后人们回首往事,你也就会懂得有哪些是生命中的无意义,如同跟他人相互猜忌、互相互损,这个是最低阶智商人才想要去做的事,我们不能去做。

请牢记世上无烦事,庸人自扰之。只要是自己有苦恼了,那么自己也就成了庸人了。所以说余秋雨很精辟的一句话,阐明了无数人看待生命的误区,告诫世人!

余秋雨是我国著名的散文家、文化名人,他创作的《文化苦旅》、《行者无疆》、《千年一叹》、《中国文脉》等作品广受好评,因为在他的作品中,始终会对中国的历史和文化有非常深入的追溯、反思,但读起来却是非常轻松、非常有灵性的。

作为《文化苦旅》的忠实读者,如果让我用一句话来评价这本书,我觉得这是一本值得所有人(不管男女老少)阅读的启蒙书,启蒙的是我们的文化精神,这本身就是一场文化的苦旅。

或许,有生之年我们不会去很多的地方,但读《文化苦旅》,余秋雨能用他的文字,带我们领略丝绸之路、河西走廊、茶马古道……这些壮丽景观深厚的历史与人文底蕴。

这本书还是全国中学推荐次数最多的课外读物,是中国家长邮寄给留学子女最多的一本书,以及新课标中学课外阅读推荐书目。

很多人说如果一生中只读一本书,那么《文化苦旅》是我的首选。人生就像一场旅行,你会在路上遇到各种各样的风景。

它不仅是我们的枕边书,也是每个中国人的精神良药。

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以我之愚见,余秋雨仅凭一部《文化苦旅》,就足以进入中国当代文学史而名垂后世,其原因是这部书的创新性和开拓性,他开创了“历史文化大散文”这一体裁,在他之前是没有这种写法的,他之后则跟风无数,这种文体遂成为了散文写作中异军突起之别裁。

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