原创七言绝句《丽江束河古镇》
丹凤含书福瑞呈，青龙溢水万年萦。
楸花垂柳映潭碧，古道马蹄悬月宁。
（平水下平声八庚韵）文/小岩
世界文化遗产丽江古城由大研古城、束河古镇和白沙古镇三部分组成，其中大研古城是核心，也是人们简而概之的丽江古城。
束河古镇位于大研古城西北4公里处，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇。其风光古朴清幽，其茶马古道文化底蕴深厚。
束河古镇门坊
束河古镇门坊飞檐翘角，远远望去，如同飞燕展翅。门檐暗红色匾额上书金色大字“束河古镇”，暗红门柱楹联上的金字为：“束河而居春风绿泛长江水，鼎业以国晴日红妆大雪山”。
滇藏茶马古道历史
进入束河古镇，浓郁的茶马文化气息扑面而来。古道幽深，茶马安然，垂柳依依……情不自禁地会想起并未走远的曾经辉煌过的滇藏茶马古道历史。
公元641年（唐贞观十五年），吐蕃王松赞干布迎娶文成公主进藏。文成公主不仅带去了先进的生产方式，也带去了饮茶习俗。
唐玄宗年间，唐蕃关系紧张，唐王下令禁茶入藏。吐蕃王朝利用早年开通的滇藏通道，解决茶叶危机，云南茶叶从此进入西藏。
因藏区都在海拔三四千米以上的高寒地区，故人体需要摄入含热量高的脂肪食物（牛羊肉、酥油、糌粑等）来御寒，而茶能分解人体过多的脂肪，但藏区不产茶。
在内地，民间生活和朝廷战争都需要大量的骡马，正好藏区盛产良马。于是，具有互补性的“茶马互市”应运而生。
藏区出产的骡马、毛皮、药材等和内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等相互交换，各取所需，互利互惠，形成了以马帮为主的民间商贸通道——“茶马古道”。
滇藏茶马古道处在中国最长最宽的南北向山系的横断山脉间，平均海拔二千五百米以上。千百年来，无数马帮穿越各大雪山，俯视条条滔滔江水，靠着坚韧不拔的毅力踏出了漫长的茶马古道。
滇藏茶马古道中尤以云南盛产的茶叶最为大宗，茶叶经西藏还被运往印度、西亚、东欧，使得它逐渐成为国际商贸通道。
茶马古道兴于唐宋，盛于明清，鼎盛于抗日战争时期。抗日战争时期，中国出海通道被日军封锁，使得古老的茶马古道成为唯一的国际通道，大量战略物资由此进入内地，为抗战立功。而今，随着现代公路交通的发展，茶马古道已退出历史舞台，成为游人们追忆往昔岁月的旅游项目。
丹凤含书牌坊
漫步于束河古镇中，踏着青石板路，伴着潺潺的流水，柳风拂面，暖阳散射，偶然会和“嘚哒嘚哒”的游马相遇，不知不觉中来到了“丹凤含书”牌坊。
丽江木氏土司的发祥地为白沙岩脚院的凤凰山，至束河山形变化，呈祥瑞气象，被风水师称为“凤凰含书之地”，预言兴旺发达、文化昌盛。这祥瑞气象又是怎样的呢？
束河古镇背靠玉龙雪山南下余脉的三座小山。三座小山山形秀丽，绿植葱茏，由南至北分别为莲花山，聚宝山和龙泉山，它们又仅是玉龙雪山南下余脉的一部分。山脚下有潭，有环绕着纳西民居的清澈河流。
纳西语称束河古镇为“绍坞”，意为“高峰下的村寨”。
四方街和四方听音
丽江的古镇古城有一个共同的特点，都有四方街。取名四方街，主要有两种说法：一种是因为广场的形状很像方形的知府大印，由木氏土司取名，取“权镇四方”之意；一种说法是这里的道路通向四面八方，是人流、物流最好的集散地。
滇藏茶马古道南起滇南的西双版纳、普洱等地，途径大理、丽江、香格里拉、德钦等数地，然后进入藏区，其中丽江是物资集散地或中转站。滇南的马帮到丽江为止，藏族商人也到丽江即止，这其中有气候的原因（比如滇南的马匹受不了更高海拔的地区的气候），也有民族宗教等原因。
束河古镇是清泉之乡，水草肥美，背风向阳，有利于马帮起居。大量的马帮、商人汇聚，促使束河古镇迅速发展。据传，束河古镇的四方街是明朝万历年间由木氏土司开辟，后来逐渐成为丽江的四大集市之一。木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，制作皮鞋、皮货、铁器、竹器等，该地逐渐成为滇、川、藏交界地域内著名的“皮匠村”。
今天的束河古镇四方街周边均为商铺，此外古镇还多了一个“四方听音”文化广场，名字由“四方街”得来，束河的各项大型文艺演出活动均在此举行。
酒吧环绕
在四方听音文化广场处，未能听到音乐，不免有些许失落。转而来到了古镇的水塘处，这里环绕着各具特色的酒吧。选一家心仪的酒吧坐下来，品着古镇的美食，听着歌手浅吟低唱，看花柳成趣，赏物影波动……
青龙桥
继续向古镇深处走去，来到了丽江坝子中最古老和规模最大的石拱桥——青龙桥。青龙桥的中轴线正对着聚宝山，这是四百多年前木氏土司的设计，也是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑之一。青龙桥全部由石块垒砌，桥面上的石块历经数百年风霜雨雪、人踩马踏，润光度却格外的好，走在上面特别的滑，这与沧桑厚重的桥身形成了强烈的反差。听说有多部影视剧作品在此取景拍摄，比如《千里走单骑》。
楸花烂漫
过青石桥，沿着小路往北走一段路程后，顿时有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。满树藕粉色的楸木花在潭边竞相开放，微风轻拂，花瓣飘落至潭面，竟然还有一枝花低垂欲亲吻潭面了。小编以前只是在别人的摄影作品里见过这样的画面，当亲临时想起一首很应景的宋诗：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，决胜南陌碾成尘。”。
春末夏初来束河古镇，赏观楸花烂漫！
九鼎龙潭、三圣宫
“九鼎龙潭，在城西十里，潭水清澈，游鱼可数，广十亩，岩石奇秀，林木幽深，相传昔有人欲网其鱼，雷雹骤至，至今无敢者。”这是《乾隆丽江府志》中的记载。
九鼎龙潭的水出自龙泉山山脚石头缝隙里，故九鼎龙潭又称“龙泉”。潭水不深，清澈甘洌，千秋万代地滋润着古镇。
清乾隆时期，在九鼎龙潭处建有九鼎龙王庙。清光绪年间，村民改建为三圣宫，其内供奉观音菩萨、九鼎龙王和皮匠祖师孙膑。
旅游的好处之一便是有时能了解到新的知识，比如小编之前只知道孙膑是战国时期的著名的军事家，到此三圣宫才知晓他居然还是皮匠祖师。相传，孙膑看到穿草鞋、木鞋的士兵们在行军作战极为不便，于是设法改用皮革和布料作鞋子。于是，制鞋、制皮革行业奉孙膑为祖师。
茶马古道博物馆、茶马王故居纪念馆
参观游览完三圣宫，便可返回到青龙桥处，再去参观茶马古道博物馆，可以更好地了解茶马古道历史文化。
“山间铃响马帮来”、“行船走马三分命”充分说明了人们期盼马帮带来所需要物质的喜悦心情和马帮生涯的艰辛险恶。人、马、货物，是马帮的三大要素，这其中的马锅头（马帮首领）是马帮中的核心。马锅头需要有非凡的胆识、卓越的智慧、统领马帮协调运作的超强能力。在古镇九鼎龙潭旁的仁里路挑水巷，坐落着一家“茶马王故居纪念馆”，到此可以参观古老的纳西民宅，了解马帮的传奇故事。
夜幕降临，束河古镇显得更加清幽古朴了……
