安土桃山时代是从什么时候到什么时候？与战国时代有什么不同？
用一句话来概括安土桃山时代是怎样的时代，可以说是“织田信长和丰臣秀吉掌握中央政权的时代”。具体来说，一般是指1573年织田信长赶出室町幕府足利将军家之后，经过丰臣秀吉天下统一时代，德川家康在关原之战中获胜，直到1603年开设江户幕府为止，大约30年。在漫长的日本历史上，仅仅30年。虽然时间很短，但也是一个颠覆以往常识的激烈动荡的时代。另一方面，所谓战国时代，是指从室町幕府后半期开始的日本中小国乱立，围绕霸权争夺不断的时代。有各种各样的见解,不过，一般来说从应仁之乱爆发了的1467年到丰臣秀吉完成了天下统一的1590年，或者丰臣家灭亡了的16作为多。
也就是说，安土桃山时代和战国时代是重叠的吧……？
是的。这也许是安土桃山时代难以理解的一个原因。从政治中心的观点来看，从室町时代到安土桃山时代，以及江户时代的潮流。从室町时代后半期开始进入战国时代，德川家康实现天下统一后进入江户时代，从这个观点来看这个时代是怎样的时代。本来，“○○时代”这个称呼是现代所使用的。几百年前的人们并没有意识到“现在是战国时代吧”“不，从去年开始就是安土桃山时代了吧”，所以有各种各样的说法也是理所当然的。大体上作为表示同时期的称呼方法，有把政治中心地作为基准的「安土桃山时代」，形容是怎样的时代的「战国时代」的2个，请考虑。
“安土”和“桃山”名字的由来是？
“安土”是指位于琵琶湖东岸的安土山。1576年，织田信长开始在安土山建造规模宏大的“安土城”，向天下统一大跃进。安土山并不是有都城和幕府,不过，因为是象征这个时代的人物之一，织田信长的据点，应该「安土」的言词被挑选了。信长构筑了迄今为止没有过的巨大城郭，成为了绝对的存在，众所周知，作为霸者他生命非常短暂。安土城在筑城仅仅几年就失去了主人。转眼间就不再是政治的中心地了。在那里变得重要的是「桃山」的言词。这里是京都市伏见桃山丘陵周边的地名。说到伏见，是丰臣秀吉作为终结的居家晚年筑城的“伏见城”所在的地方。据说伏见城进入江户时代成为了废城，一带种了很多桃树，成为了桃花的名胜。秀吉在世的时候还没有“桃山”这个地名。桃山丘陵这个地名也是后世赋予的。“桃山”这个词给人感觉有些绕圈子，但给人的印象却是秀吉的居城伏见城。是象征这个时代的另一个主要演员·丰臣秀吉的言词。那么，小编觉得称呼它为“安土伏见时代”比较好……但是，在那个时代，信长和秀吉都不会长期停留于某个地方，而是根据情况不断地搬迁，因此要将象征这个时代的地名缩小到一个地方本身就很难了。最近，不拘泥于地名，信长和秀吉的姓氏各取一个字，叫做“织丰时代”的称呼也逐渐普及。
所谓桃山文化。介绍特征和代表作
在织田信长、丰臣秀吉的强大权力下，众多大名们纷纷削减忍耐力，在安土桃山时代诞生了豪华绚烂的“桃山文化”。在此之前，即使在日本国内，与其他国家的经济、文化交流也不是那么盛行，但是随着信长和秀吉统一天下的动向增强，国家间的交流也加深了，各种各样的文化艺术也开花了。
而且这个时代，葡萄牙和英国等国家也乘着大航海时代的浪潮渡来。这样进入了的欧洲各国的文化，桃山文化颜色也深深地被反映。那么，小编来介绍一下“桃山文化”的代表性领域和作品吧。
【城郭建筑】
说到象征桃山文化的东西，首先可以举出城堡。到那个为止的城堡彻底是为了战斗的城堡，山城是大部分。但是在这个时代，像织田信长建造的安土城一样，拥有象征权力的天守阁的巨大城郭建筑诞生了。从战斗的城堡到展示的城堡。桃山期建造的，建筑物整体或部分现存的城郭具有代表性的如下。
【茶水】
所谓茶道，是指招待客人沏茶的集会。原本是高贵的身份的人们和有钱人的东西,不过，到了安土桃山时代在平民中也蔓延大流行。推广了这种茶道的人物之一就是侍奉织田信长·丰臣秀吉的千利休。利休在豪华绚烂的桃山文化中，极尽朴素平静的“鲍鱼茶”的世界，确立了茶道。随着茶道的普及，茶室的建筑和茶具，特别是陶器的技术不断进步，有田烧、萩烧等各地都制作出了个性丰富的陶瓷器。
【绘画】
城堡和寺院等的建筑技术繁荣的话，装饰那个建筑物内外的被称为「屏障画」的绘画变得繁盛。在墙壁、隔扇、大屏风等地方，使用金色、蓝色、绿色等颜料绘制了许多色彩鲜艳的画。在那之前的绘画和工艺品中，以佛教世界为题材的大半都是以桃山文化开花之后，描绘了花鸟风月和平民的生活状态等多种多样的作品。从绘画可以了解当时的时代背景。
在最后小编就来介绍几部代表作。
狩野永德：《桧木图屏风》《洛中洛外图屏风》《唐狮子图屏风》
长谷川等伯：枫图、松树花草图、大涅槃图
狩野山乐：《红梅图隔扇》《牡丹图》
海北友松：《花卉图屏风》《云龙图》
