宋朝，是汉家词文化繁荣兴盛的朝代。有柳永之缠绵悱恻，易安之婉约清丽，苏辛之大气磅礴。但唐宋以后，被称为宋后数百年第一词人的，却并非是汉人。
他就是清朝初期，身为满人出身的的纳兰性德。此人出身满族豪门，竟写得一手好词，被家家传唱。
纳兰性德被清人称为“国初第一词手”，王国维在《人间词话》中盛赞其未染汉人风气，所以辞藻真切，心意流露，“北宋以来，一人而已”。
人们公认纳兰诗风格凄清哀婉，缠绵动人，情感真挚，风格独特，颇似当年南唐后主李煜。
但又不同于李煜早期“花间词派”的习气，雕琢艳丽，卖弄辞藻，带有极重的脂粉气。纳兰词即便是写男女之间的言情题材，也不会让人感到浅薄和堆砌。我们通过《虞美人·曲阑深处重相见》这篇描写男女幽会的词，便可窥见一二。
“曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。”发端二句很明显化用语李煜在《菩萨蛮》中的“画堂南畔见，一向偎人颤”。
《菩萨蛮》这首词的写作背景，是后主瞒着发妻大周后，与其妹妹小周后在画堂南畔幽会，因兴奋、紧张、刺激、旖旎，见到白天时明明心爱却不敢靠近的人儿之后，便依偎在一起，身躯微微颤抖。
而纳兰词中同样，当年男女在曲折的回廊深处再一次相逢，女子擦拭着泪水颤抖着依偎在情郎怀中，情郎怜惜地拥紧了她，在她耳畔低诉情意。
与小周后见到后主时风情万种、娇态可人的激动之颤不同，这个女子更多的是因为与情郎即将别离而悲戚之颤，虽是同一字，但含义相去甚远。
“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。”自从分别之后，我被浓厚的相思折磨得满心痛楚，想来你我应当是承受着同样的痛苦凄凉吧。
每逢月圆之夜，家家团圆之时，我总会想起你。唯独只有我们不能团圆了，每思及此处，简直难以忍受这从内心中升起的凄清幽怨之感。原来，前两句的“曲阑深处”的重相见，也不过是美妙的回忆，如今只剩下物是人非的孤寂。
自从那次分别过后再未相见，我只觉得半生孤苦，陷入回忆之中，回过神来时，才发现枕头上早已是泪痕点点，其中的凄凉清冷，自是苦不堪言。
“半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。”纳兰容若此时才不过二十多岁，内心已有走过半生之感。他想起他心爱的姑娘，苦苦的相思使人落泪，就如开篇女子与他重相逢时颤抖流泪一般，此刻那忧伤之情甚至更为浓烈。
在这寂静之夜，月光静静倾泻流淌，四下静得让我发慌，还记得最初的心动吗？“忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。”
你让我最为难忘的那一刻，是你那堪称第一的，绘有好看的图案的彩色罗裙，系在盈盈不堪一握的腰肢上时，旋转起来的美丽景象，简直迷花了我的双眼。
纳兰容若的爱妻卢氏，是位冰雪聪明、锦心绣口的明慧女子。想起她那罗裙上以折枝技法描绘出的美丽花纹图样，便是想起佳人贤惠温柔，明媚娇艳的模样。
然而这一切，随着妻子的病逝多年，只能深埋在记忆里，再也追寻不回，这怎么不令他黯然神伤，销魂蚀骨？这若只如初见的感受，感人至深。
作为中国的传统文学形式，诗词凝聚了汉字的朦胧和精炼之美。尤其是宋词，在各派词人的笔下，更是演变成不同风格的语言艺术。
无论是苏轼的豪放派；还是李清照的婉约派；亦或是南唐后主李煜的“帝王之词”，都能让人感受到其中的喜怒哀乐，以及词人当时的心境。
了解一位词人最简单直接的方式，便是欣赏他的词作。根据他们不同风格的词作，了解他们的平生。
喜欢宋词的朋友，可以看这套词传全集，包括《李清照词传》、《苏轼词传》、《辛弃疾词传》、《李煜词传》、《仓央嘉措诗传》和《纳兰容若词传》。
这些词传引用词作的同时，也参考了各种正史资料，为我们呈现真实的，活灵活现的词人。这套词传原价238元，现在活动价，只要79元，点击下方链接购买。让你多一分书卷气，感受诗词的飘逸和灵气。
总结：这首《虞美人·曲阑深处重相见》，相传是纳兰性德在爱妻卢氏死去多年后，孤寂之下，寄情所作。他也许是在写普通男女偷偷相会而后别离相思，但情感已经不知不觉中将自己与爱妻阴阳相隔的痛苦代入。
因为写的是自身感受，真情使然，所以能在描写如今对月相思之苦、回味往昔相聚幽会时的美好快乐交互间如此自如，情感浓烈，风流而不低俗，暧昧却不放荡。
又因为作者的秉性与气质使然，完全没有花间词派的脂粉气，反而有了几分男子视角的清朗与薄凉。
